Frazeologisme ale miturilor grecești antice - interesant, toți sunt conectați cu zeii Greciei antice. Unități frazeologice antice înfățișați spiritul de atunci, sensul lor nu este ușor de explicat, mai ales dacă nu cunoașteți istoria originii lor.
grajduri augean
În Grecia antică exista regele Augeus, care iubea caii. În grajdurile lui erau mai mult de trei mii. Timp de aproape treizeci de ani, nimeni nu a curățat aceste grajduri și au fost acoperite cu bălegar pe tavan. Eroul Hercules a venit în slujba lui Avgius (printre romani - Hercules). Doar el putea curăța grajdurile. Cu toate acestea, Hercules a fost nu numai puternic, ci și inteligent: a lăsat râul prin porțile grajdurilor, iar un pârâu furtunos a spălat toată murdăria de acolo.
Sintagma „grajduri Augean” este folosită atunci când vor să vorbească despre neglijare extremă, murdărie și tulburare.
Antaeus
Fraseologismul este numele personajului mitologiei grecești Antei - fiul lui Poseidon (zeul mării) și Gaia (zeița pământului). Forțele erau exercitate de pământul-mamă, pe care le-a învins pe toate. Cu toate acestea, Hercules a putut să-l învingă pe Antei, ridicându-l în aer și împiedicându-l să atingă pământul.
Anticele sunt numite persoane cu o putere fizică extremă.
Apollo
Vechiul zeu grec Apollo avea o frumusețe extraordinară, un gust rafinat și a patronat soarele, artele și tinerețea. Numele lui se numește bărbați tineri frumoși.
Firul lui Ariadne. fir
Conform mitului grec antic, în labirintul de pe insula Creta trăia un monstru crud - Minotaurul, care avea trupul unui bărbat și capul unui taur. La fiecare nouă ani, locuitorii Atenei i-au sacrificat șapte tineri și șapte fete. Viteazul Theus era printre paisprezece nefericiți. Fiica regelui cretan Ariadne s-a îndrăgostit de el și i-a dat în secret o bilă de ață și o sabie ascuțită. Teseu a legat capătul firului salvator la intrarea în labirint și, desfăcând mingea, a mers în mișcări convolute. Înfrângând Minotaurul, el, cu ajutorul unui fir minunat de Ariadne, a găsit drumul și a condus pe condamnat.
Într-un sens figurat, „firul lui Ariadne” înseamnă un indicator, un fir de călăuzire, mântuirea.
călcâiul achilei
Conform legendei grecești antice, zeița mare Thetis, dorind să-l facă pe fiul ei Achile nemuritor și invulnerabil săgeților inamice, l-a cumpărat în apele râului sacru Styx. Și, scăldat, a ținut copilul de călcâie, care nu a fost atins de apă, așa că călcâiul a rămas neprotejat. Ahile a crescut și a devenit un războinic invincibil. Cu toate acestea, într-una dintre bătălii, o săgeată regizată de mâna zeului Apollo l-a lovit în călcâie, iar eroul a murit.
De atunci, orice punct slab și slab la o persoană a fost numit călcâiul lui Ahile.
butoi de Diogene
Există multe legende despre filosoful grec vechi Diogenes, care a trăit în secolul al IV-lea. BC. e. S-a dovedit tuturor neglijării vieții, mulțumindu-se doar cu cele mai necesare. Conform legendei, Diogenes trăia într-un butoi, considerând casa un lux excesiv.
Așa a apărut expresia „butoiul lui Diogenes”, care este cel mai adesea folosit pentru comparație atunci când vine vorba de carcasa ascetică, foarte nepretențioasă.
hercules feat
Hercules (Hercules) - eroul miturilor grecești antice, fiul Dumnezeului suprem Zeus și al femeii pământești Alkmena. În ziua în care Hercules urma să se nască, Zeus a decis: eroul care se va naște astăzi va fi proprietarul tuturor popoarelor pământești. Iar zeița Hera, soția lui Zeus, pentru a-și răzbuna soțul pentru trădare, a întârziat nașterea lui Hercule, iar Eurystheus a fost primul care a venit pe lume, căruia Hercules trebuie să-l slujească și să-l asculte. Când Hercules a crescut, el a trebuit să îndeplinească douăsprezece pene pentru Eurystheus și abia apoi a devenit liber. Fiecare dintre aceste exploatări a necesitat forță fizică inumană. Prin urmare, expresia „Hercules feat” este folosită atunci când vine vorba de afaceri, ceea ce necesită eforturi mari.
râs homeric
Legendarul poet grec antic Homer este considerat autorul poeziilor epice Iliada și Odiseea. Pe lângă oameni, eroii acestor lucrări sunt zei înzestrați cu puteri neobișnuite. Au voci puternice, iar râsul lor este ca tunetul, care se aude foarte departe.
Acum ei numesc omeric un râs imparabil, tare. Epitetul „homeric” se găsește și în alte expresii, ceea ce denotă ceva uriaș, mai mare decât dimensiunile obișnuite.
Muntele a născut un șoarece
Expresia provine din fabula antică fabulistă greacă Aesop „Muntele dă naștere”. De asemenea, poetul roman Horace, în tratatul său „Arta poeziei”, ridiculizând artiștii inepți ai scrisului care și-au început lucrările cu expresii pompoase, a scris: „Ei dau naștere munților și se va naște un șoarece amuzant”.
Acest frazologism este folosit atunci când vorbim despre speranțe mari, dar rezultate mici; despre cine promite multe și face puțin. Un sinonim pentru aceasta este zicala „din norul mare, ploaie mică”.
sabia damocles
Originea frazologiei este asociată cu numele Damocles, animalul de curte al tiranului grec Dionisie. Odată în timpul cinei, Damoklov l-a lăudat foarte mult pe proprietar, a vorbit invidios despre el, considerându-l cea mai fericită persoană din lume. Dionisie a decis să predea o lecție geloasă. În timpul sărbătorii, el a poruncit slujitorilor să-l plaseze pe tron \u200b\u200bpe Damocles. El era în al șaptelea cer cu bucurie. Și deodată a văzut o sabie ascuțită atârnată deasupra capului său pe un păr de cal, putea să se desprindă și să ucidă în orice moment. Dionisie a explicat că acesta este un simbol al pericolului, atârnă mereu peste cei care au o putere nelimitată.
De atunci, expresia „sabia lui Damocles” este folosită atunci când vine vorba de un pericol mortal constant.
Aegis. A fi (a se produce) sub auspiciile din
O expresie provine din mitologia greacă. Aegis este scutul zeului suprem Zeus, falsificat de Hefestus. În centrul apei a fost înfățișat șeful Medusei Gorgon. Ulterior, acest scut a devenit un atribut al zeiței înțelepciunii Athena și un simbol al superiorității ei patronante față de zei și oameni. În cazuri excepționale, Apollo ar putea purta și el.
În sens modern, „sub auspiciile” înseamnă sub protecție, patronaj, patronaj.
limba esopiană
Poetul și fabulistul grec vechi Esop a trăit în secolul al VI-lea. BC. e. Era un sclav, deci nu avea dreptul să vorbească liber ceea ce crede, dar se putea deghiza în fabule. Eroii fabulelor sale erau animale, dar acționau și aveau personaje, atitudini, obiceiuri, precum oamenii.
Un astfel de mod deghizat de a exprima gândurile cu indicii și omisiuni este numit limbaj esopian.
Scufundați în uitare
În mitologia greacă, Leta este un râu mistic de uitare care a curs în lumea interlopă a Hadesului. O băutură de apă din ea a făcut ca o persoană să uite de viața pământească.
„A te scufunda în uitare” înseamnă a dispărea pentru totdeauna, a merge în uitare, abisul fără urmă.
Cuvânt cu aripi (expresie)
Expresia aparține poetului grec vechi Homer. În poeziile sale Iliața și Odiseea sunt repetate de mai multe ori. Homer a numit cuvintele „înaripate” pentru că par să zboare din gura celui care vorbește în urechile ascultătorului.
Acum, expresia în sine a devenit înaripată. Se folosește în sensul: expresie aptă, aforism, citat popular.
partea lui leu
Tatăl frazeologiei este fabulistul grec vechi Esesop. În una dintre lucrările sale, Leo a spus: „Primesc prima parte ca participant la vânătoare, a doua - pentru curaj, a treia pe care o iau, cunoscând pofta familiei mele. Cine se îndoiește de dreptul meu la a patra acțiune, să-l vorbească. " Și astfel și-a luat toată prada singur.
Dar apoi expresia „cota leului” a primit o altă semnificație - cea mai mare pondere din producție, bani, proprietăți, moștenire și altele asemenea.
Izbucniți de furie
Originea frazologiei este asociată cu zeul grec antic, profanitatea și ridiculizarea lui Momomi. El a certat zeii când le-au dat oamenilor cadouri, l-a sfătuit pe Zeus să înceapă războiul troian pentru a reduce povara pământului. Mama a izbucnit de furie, pentru că nu a putut găsi cel puțin niște defecte la una dintre zeițe.
Într-un sens figurat, sintagma „izbucni de mânie” înseamnă să te enervezi foarte tare.
Nectar și Ambrosia
În mitologia greacă, nectarul este o băutură, ragweed-ul este hrana zeilor, ceea ce le conferă nemurirea. Portabil: băutură delicioasă, mâncare gastronomică; plăcere supremă.
firul vieții
Grecii antici credeau că soarta omului este determinată de zei. Există un mit despre cele trei zeițe ale sorții - Moir. Au fost înfățișate în imaginile a trei femei urâte vechi care dețin firul vieții umane. Clotho (și care se învârte) țese un fir, Lachesis (cel care determină soarta) îl conduce prin toate încercările, Atropos (inevitabil), tăind firul, taie viața unei persoane.
Deci, firul vieții este un simbol al destinului uman.
Panacea pentru toate bolile
În mitologia greacă veche, Panacea este zeița vindecării, fiica zeului vindecării lui Aesculapius. Alchimiștii medievali au încercat să găsească un remediu universal care să ajute la toate bolile și, prin urmare, l-au chemat după zeița vindecătoare.
Acum, cuvântul "panaceu" se referă la un remediu nu numai pentru boli, ci și pentru toate problemele.
pat procrustean
Unul dintre miturile grecești povestește despre tâlharul Polypemon, poreclit Procrustus, care înseamnă „rostyaguvach”. A pus pe toți cei care veneau la el pe pat. Tâlharul i-a tăiat picioarele pentru cei pentru care acest pat era scurt și pentru cine lung - și-a întins picioarele.
Fraseologismul „Patul procrustean” caracterizează o măsură îndepărtată, în baza căreia faptele realității sunt personalizate forțat.
Foc de Prometeu. Faina de faina
Prometeu este un titan, un erou puternic al miturilor grecești antice. Imaginea și numele său au devenit răspândite în literatura europeană și în unitățile frazeologice.
Îndurând oameni care nu știau focul și erau neputincioși în lupta împotriva elementelor naturale, Prometeu a furat foc de la zei și l-a predat muritorilor. Pentru aceasta, zeul suprem a condamnat titanul la chinuri groaznice: a fost înlănțuit pe o stâncă din Munții Caucaz și fiecare vultur uriaș a sfâșiat trupul și a ciupit ficatul. Noaptea, rănile s-au vindecat, iar dimineața trupul era pregătit pentru chinuri noi.
Ulterior, puternicul Hercule l-a eliberat pe suferind din ordinele lui Zeus, capturat de rezistența și curajul lui Prometeu.
Expresia „Focul Prometeu” este folosită atunci când caracterizează spiritul nobilimii, curajului și talentului și „chinul Prometeu” când vine vorba de suferință în numele unui obiectiv ridicat.
narcisist narcisist
În miturile grecești antice, s-a păstrat povestea fiului zeului râurilor, cratima și moluștele lui Lirion, un tânăr frumos pe nume Narcis. Era foarte frumos. Că Narcis a văzut reflecția lui în râu, s-a îndrăgostit de el și a murit de dragoste. Zeii l-au transformat într-o narcisă.
În sens figurat, „narcisul” este o persoană narcisistă; persoană care se admiră.
sisyphus muncă
Conform mitului grec antic, zeii l-au condamnat pe Sisif - regele dexteros și viclean al orașului Corint - pentru toate crimele sale la o cumplită execuție. A trebuit să rostogolească o piatră grea pentru totdeauna pe un munte abrupt. Și numai obrazul a atins vârful muntelui, s-a smuls din mâinile lui Sisif și a zburat în prăpastie. Din nou și din nou, uluitor și împiedicat, sortit muncii veșnice, regele trebuia să coboare o piatră în jos și să pornească din nou peste tot.
Munca sisifenă se numește muncă sterilă, grea, nesfârșită
cutia Pandorei
Miturile grecești antice spun că odată oamenii au trăit fără să știe durere, boală, bătrânețe, până când Prometeu a furat foc zeilor. Pentru aceasta, Zeus furios a trimis pe pământ o femeie frumoasă, dar proastă - Pandora, care s-a căsătorit cu Epimetheu, fratele lui Prometeu. Ea a primit o cutie cu scrisori de la zeul principal al Olimpului, cu interdicția strictă de a o deschide. Și alimentată de interes, Pandora a deschis o cutie: bătrânețe, boală, nebunie, furie, pasiune și alte calamități care ar putea bântui oameni răspândiți de acolo.
Expresia „cutia Pandorei” înseamnă o sursă de mizerie, calamitate, nenorocire.
Săgețile Cupidonului (Cupidon)
Cupidon (Cupidon) - în mitologia romană, zeitatea iubirii, corespunzătoare Erosului grecesc. Acesta este fiul zeiței dragostei și frumuseții lui Venus, un băiat mic cu aripi frumoase, o persoană răutăcioasă veselă, plină de resurse și plină de resurse, care a purtat întotdeauna un arc și o căprioară cu săgeți aurii. Necunoscut de alții, i-a lovit cu inimile oamenilor și zeilor, ceea ce a provocat dragoste sau moarte.
Despre un bărbat care s-a îndrăgostit, ei spun că a fost lovită de săgețile lui Cupidon (Cupidon).
Phoenix. Ridicați-vă ca un fenix din cenușă
În mitologia greacă, Phoenix este o pasăre fabuloasă, similară cu un vultur, acoperită cu roșu aprins și pene aurii. Trăiește 500 de ani și înainte de moarte se arde singură, dar renaște imediat din cenușă. Un simbol al renașterii și reînnoirii. „Ridicați-vă ca un Phoenix din cenușă” - pieriți și reveniți la viață.
structura ciclopeană
Cyclops (cu ochii rotunzi) - un personaj al miturilor grecești antice - uriașul-canibal cu un ochi urât. În poezia lui Homer „Odiseea”, eroii-călători cad în peștera lui Cyclops Polyphemus și numai datorită vicleniei lui Odiseu sunt salvați de la moartea inevitabilă. Grecii credeau că structurile uriașe realizate din blocuri de piatră, din care au rămas doar ruine, au fost operațiunea ciclopilor.
Expresia „structură ciclopeană” este folosită atunci când vorbim despre o clădire imensă.
mere hesperide
Conform mitului grec antic, în ziua nunții lui Hera și Zeus, zeița din țara Gaiei le-a dat un copac pe care au crescut merele de aur - un simbol al tinereții și puterii eterne. Ei au păzit copacul Hesperide - fiica zeității stelei de seară Hesper - cu ajutorul Dragonului Ladon. Hercule l-a ucis pe dragon luând merele de aur (acesta a fost al unsprezecelea feat).
În sens figurat, „merele hesperide” sunt bagaje valoroase.
Mărul discordiei
Un mit grecesc antic spune că zeița de contenție Eris a decis să se răzbune pe zei pentru că nu a invitat-o \u200b\u200bla o sărbătoare. Eris a aruncat în liniște un măr de aur cu inscripția „frumoasă” între zeițele Erou, Afrodita și Atena. Au început să se certe cine ar trebui să dețină mărul, pentru că toată lumea se considera frumoasă. Fiul regelui troian Paris, care a fost invitat ca judecător, a dat mărul lui Afrodită. Pentru aceasta, ea l-a ajutat să răpească soția regelui spartan Elena cea Frumoasă, ceea ce a dus la un război troian de zece ani.
În sens figurat, „mărul discordiei (cearta)” este cauza dușmăniei, dezbaterii, dezacordului dintre oricine.
Un mit este o poveste care a apărut în primele etape ale istoriei. Iar imaginile sale fantastice (eroi legendari, zei) au fost un fel de încercare de a explica și generaliza multe fenomene naturale, evenimente care au loc în societate. Mitologia reflectă atât atitudinea estetică a unei persoane față de realitate, cât și opiniile morale. Cele mai cunoscute și populare astăzi sunt miturile Greciei antice. Multe dintre ele sunt folosite în literatură și în rituri. Iar frazeologismele din miturile grecești antice sunt expresii care pot fi auzite peste tot. Cu toate acestea, nu toată lumea știe de unde provine această sau acea frază de captură. Deci, haideți să vedem ce frazeologisme din mituri folosim și de ce.
Grajduri Augean
Folosim această frază când vine vorba de o cameră prea poluată, unde domnește mizeria completă. Sau o numim o întreprindere, o organizație unde toate lucrurile sunt începute. De ce spunem asta? Cert este că în mitologia greacă, aceste grajduri sunt posesiuni uriașe ale regelui lui Elis - Avgius, care nu au fost puse în ordine de mai mulți ani. Iar Heracles i-a curățat într-o singură zi, direcționând râul Alfei prin grajduri. Această apă a îndepărtat toată murdăria cu ea. Această frazeologie din miturile Greciei antice a devenit cunoscută datorită istoricului Diodorus sicilian. El a vorbit prima dată despre acest mit. 
Firul lui Ariadne
Acesta este un alt frazologism din miturile Greciei Antice, care în sens figurat înseamnă o oportunitate, un fir de ghidare, o modalitate de a ajuta la găsirea unei ieșiri dintr-o situație dificilă. Ariada în mitologie este fiica lui Pasifa și regele crețean numit Minos. Când prințul Theus a ajuns în Creta, sortit împreună cu alți băieți pentru a mânca Minotaurul, fata s-a îndrăgostit de el. Iar Minotaurul a trăit în Labirint, unde au existat un număr imens de tranziții. După ce intrase acolo o singură dată, o persoană nu ar fi urcat niciodată înapoi. Ariadne i-a dat lui Sixus o minge mare de ață, pe care tipul o desfășura, ajungând la monstru. După ce a omorât Minotaurul, Theșus a părăsit ușor camera datorită corzilor.
Scufundați în uitare
În mitologia greacă, exista un râu de uitare - Vara, care curgea în lumea interlopă. Când sufletul unei persoane decedate a gustat apă din această sursă, a uitat pentru totdeauna de viața pământească. Această frazeologie din miturile Greciei Antice înseamnă - să dispară fără urmă, abisul nu se știe unde etc.
Roata norocului 
În mitologie, Fortuna este zeița fericirii și a nefericirii, a întâmplării oarbe. Ea este întotdeauna înfățișată stând pe o roată sau pe o minge, legată la ochi. Într-o mână are un volan, ceea ce indică faptul că averea decide soarta unei persoane, iar în cealaltă - o cornucopie, indicând bunăstarea pe care zeița o poate oferi. O roată sau o minge vorbește despre variabilitatea sa constantă. Folosind acest frazologism din miturile Greciei Antice, ne referim la un caz orb, fericirea.
Frica de panică
Acesta este un alt frazologism pe care îl folosim aproape în fiecare zi. Pan în mitologie este zeul turmelor și al păstorilor. Pan este capabil să-i insufle omului o asemenea teamă, încât va alerga în grabă oriunde îi vor privi ochii, fără să se gândească chiar la faptul că drumul va duce la moarte iminentă. De aici expresia, care înseamnă o frică bruscă, de necontestat, care cuprinde o persoană.
Grajduri Augean
În mitologia greacă, grajdurile Augean sunt grajdurile extinse ale lui Avgius, regele lui Elis, care nu au fost curățate de mulți ani. Într-o zi au fost curățați de eroul Hercules (Hercules): a îndreptat prin grajduri un râu, ale cărui ape au dus tot gunoiul. Acest mit a fost relatat pentru prima dată de istoricul grec Diodorus al Siciliei (secolul I î.Hr.). Expresia „grajduri augeane” care a apărut de aici este folosită pentru a denota o cameră foarte murdară, precum și neglijare severă, înfundare, tulburare în problemele care necesită eforturi mari pentru a le elimina; a devenit înaripat în antichitate (Seneca, Satyr la moartea împăratului Claudius; Lucian, Alexandru).
Firul lui Ariadne
O expresie care înseamnă: un fir de ghidare, un gând călăuzitor, o modalitate de a ajuta la ieșirea dintr-o situație dificilă, de a rezolva o întrebare dificilă. A apărut din miturile grecești despre eroul atenian Teseu, care l-a ucis pe Minotaur, monstruosul jumătate-om pe jumătate-om. La cererea regelui cretin Minos, atenienii au fost obligați să trimită în Creta șapte tineri și șapte fete în fiecare an pentru a fi mâncați de Minotaurul, care locuia în labirintul construit pentru el, din care nimeni nu putea ieși. Theus a fost ajutat să îndeplinească un feat periculos de fiica regelui cretan Ariadne care s-a îndrăgostit de el. În secret de la tatăl ei, i-a dat o sabie ascuțită și o bilă de ață. Când Teseu și băieții și fetele condamnate pentru a fi sfâșiate au fost duse la labirint. Teseu a legat capătul firului la intrare și a mers de-a lungul pasajelor încurcate, desfăcând treptat o minge. După ce a ucis Minotaurul, Theus a găsit o cale de a ieși din labirint și i-a dus pe toți cei condamnați de acolo (Ovidiu, Metamorfoze, 8, 172; Heroizi, 10, 103).
Călcâiul lui Ahile
În mitologia greacă, Ahile (Ahile) este unul dintre cei mai puternici și curajoși eroi; a cântat în Iliada lui Homer. Mitul post-Homer, transmis de scriitorul roman Giginus, relatează că mama lui Ahile, zeița mare Thetis, pentru a face trupul fiului ei invulnerabil, l-a cufundat în râul sacru Styx; scufundându-l, ea îl ținea de călcâie, care nu era atins de apă, așa că călcâiul a rămas singurul loc vulnerabil al lui Ahile, unde a fost rănit mortal de săgeata Parisului. Expresia care rezultă „Achile” (sau călcâiul lui Ahile) este folosită în sensul: slăbiciune, vulnerabilitate a ceva.
Barilă Danaid
Danaizii din mitologia greacă sunt cele cincizeci de fiice ale regelui Libiei, Danae, cu care fratele său, Egiptul, regele Egiptului, era în inimă. Cincizeci de fii ai Egiptului, urmărindu-l pe Danae, care a fugit din Libia în Argolis, l-a obligat pe fugitiv să-și dea cincisprezece fiice ca soție. În noaptea nunții lor, Danaids, la cererea tatălui lor, și-a ucis soții. Doar unul dintre ei a decis să-i asculte pe tatăl ei. Pentru crima comisă, patruzeci și nouă de danaide, după moartea lor, au fost rânduite de zei să umple întotdeauna butoiul fără fund cu apă în lumea interlopă a Hadesului. De aici a ieșit expresia „butoi Danaid”, folosită în sensul: muncă constantă fără fructe și, de asemenea, un recipient care nu poate fi umplut niciodată. Mitul Danaizilor a fost expus pentru prima dată de scriitorul roman Gygin (Fables, 168), cu toate acestea, imaginea unui vas fără fund a fost găsită la grecii antici mai devreme. Lucian a fost primul care a folosit expresia "butoiul Danaid".
Century of Astrea
În mitologia greacă, Astraeus este zeița dreptății. Timpul când era pe pământ era o „epocă de aur” fericită. A părăsit pământul în epoca fierului și de atunci sub numele de Fecioară strălucește în constelația Zodiacului. Expresia „vârsta Astrei” este folosită în sensul: timp fericit.
Eliberarea [închinarea] lui Bacchus [Bacchus]
Bacchus (Bacchus) - în mitologia romană - zeul vinului și al distracției. Romanii antici, atunci când jertfeau jertfe zeilor, exista un rit de eliberare, constând în turnarea vinului dintr-o ceașcă în onoarea lui Dumnezeu. De aici a ieșit expresia plină de umor „libație către Bacchus”, folosită în sensul: binge. Numele acestui vechi zeu roman este folosit și în alte expresii pline de umor despre beție: „închinați-l pe Bacchus”, „serviți Bacchus”.
Hercule. Hercules travaliu [feat]. Stâlpii lui Hercule [stâlpi]
Hercules (Hercules) - un erou al miturilor grecești (Iliada, 14, 323; Odiseea, II, 266), înzestrat cu o forță fizică extraordinară; el a împlinit douăsprezece faguri - a ucis monstruoasa hydra Lernean, a curățat grajdurile Avgius ș.a. Pe țărmurile opuse ale Europei și Africii, la Strâmtoarea Gibraltar, a plasat „Stâlpii lui Hercule (stâlpi)”. Așa că în lumea antică se numeau rocile din Gibraltar și Jebel Musa. Acești piloni au fost considerați „marginea lumii”, dincolo de care nu există nicio cale. Prin urmare, expresia „ajunge la stâlpii lui Hercule” a început să fie folosită în sensul: ajunge la limita a ceva, până la extrem. Numele eroului grec legendar a devenit un nume gospodăresc pentru o persoană cu o mare putere fizică. Expresia „Hercules work, feat” folosit atunci când vorbim despre orice afacere care necesită eforturi extraordinare.
Hercule la răscruce
Expresia a apărut din discursul sofistului grec Prodik (sec. V î.Hr.), cunoscut doar în prezentarea lui Xenophon „Memories of Socrates”, 2, 1, 21-33). În acest discurs, Prodik și-a spus alegoria despre tânărul Hercules (Hercules), care stătea la răscruce și reflecta asupra căii de viață pe care urma să o aleagă. Două femei s-au apropiat de el: Delicarea, care i-a atras o viață plină de plăceri și lux, și Virtutea, care i-a arătat calea grea spre glorie. Expresia „Hercules la răscruce” se aplică unei persoane căreia îi este greu să aleagă între două soluții.
Himen. Legăturile lui Hymen
În Grecia antică, cuvântul „himen” a însemnat atât cântecul nunții, cât și zeitatea căsătoriei, sfințite de religie și lege, în contrast cu Eros, zeul iubirii libere. Alegoric „Hymen”, „Legături de Hymen” - căsătorie, căsătorie.
Sabia Damocles
Expresia a apărut dintr-o legendă greacă veche spusă de Cicero în compoziția „Conversații tosculare”. Damocles, unul dintre apropiații tiranului Syracuse Dionisie cel Bătrân (432-367 î.Hr.), a început să vorbească invidios despre el ca fiind cel mai fericit dintre oameni. Dionisie, pentru a preda o lecție unui om invidios, l-a pus la locul lui. În timpul sărbătorii, Damocles a văzut o spadă ascuțită atârnată de părul de cal deasupra capului. Dionisie a explicat că aceasta este o emblemă a acelor pericole la care el, în calitate de conducător, este expus constant, în ciuda vieții sale aparent fericite. Prin urmare, expresia „sabia lui Damocles” a căpătat sensul pericolului iminent, amenințător.
Cadouri ale danezilor. Cal troian
Expresia este folosită în sensul: daruri insidioase, aducând cu ei doamna pentru cei care le primesc. A apărut din legendele grecești despre Războiul Troian. După un asediu lung și nereușit al Troiei, danezii au recurs la viclenia: au construit un cal imens de lemn, l-au lăsat la zidurile Troiei și s-au prefăcut ei înșiți să înoate departe de malul Troasului. Preotul Laocoon, văzând acest cal și cunoscând trucurile danezilor, a exclamat: „Orice ar fi, îmi este frică de dani, chiar să aducă daruri!” Dar troienii, fără să asculte avertismentele lui Laocoon și ale proorociei Cassandra, au târât calul în oraș. Noaptea, danezii care se ascundeau în interiorul calului au ieșit, au ucis paznicii, au deschis porțile orașului, au lăsat tovarășii care s-au întors pe corăbii și astfel au capturat Troia (Odiseea lui Homer, 8, 493 și au mâncat; Eneidul lui Virgil, 2, 15 și w. ) .. Emisfera lui Virgil „Mi-e teamă de danieni, chiar că aduc cadouri”, adesea citate în latină („Timeo Danaos et dona ferentes”), a devenit un proverb. De aici a venit expresia „cal troian”, folosită în sensul: design secret și trădător.
Janus cu două fețe
În mitologia romană, Janus - zeul timpului, precum și orice început și sfârșit, intrări și ieșiri (Janua - ușă) - a fost înfățișat cu două fețe orientate în direcții opuse: tânăr - înainte, în viitor, vechi - înapoi în trecut. Expresia „Janus cu două fețe” sau pur și simplu „Janus”, care a apărut de aici, înseamnă: o persoană cu două fețe.
Fleece de aur. argonauților
Miturile grecești antice spun că eroul Jason s-a dus în Colchis (coasta de est a Mării Negre) pentru a obține un lână de aur (lâna de aur a unui berbec), care era păzit de un dragon și tauri, aruncând flăcări din gură. Jason a construit nava „Argo” (rapid), pe numele căreia participanții la aceasta, conform legendei primei călătorii îndepărtate a antichității, au fost numiți Argo-Navts. Cu ajutorul vrăjitoarei Medea Jason, depășind toate obstacolele, a luat cu succes stâna de aur. Primul care a expus acest mit a fost poetul Pindar (518-442 î.Hr.). O rune de aur se numește aur, bogăție pe care ei încearcă să o posede; Argonauți - marinari curajoși, aventurieri.
Cassandra
Potrivit lui Homer (Iliada, 13, 365), Kassandra este fiica regelui troian Priam. Apollo și-a împărtășit darul divinității. Dar când ea a respins dragostea sa, el a insuflat în orice neîncredere în profețiile ei, deși au devenit întotdeauna adevărate; de exemplu, ea a avertizat zadarnic troienii că calul de lemn pe care îl aduseseră în oraș le va aduce moartea (Vergili și Aeneid 2, 246) (vezi Darurile danezilor). Numele de Cassandra a devenit numele gospodăriei unui bărbat care avertizează asupra pericolului, dar care nu se crede.
Castor și Pollux
În mitologia greacă, Castor și Polydeus (Roman Pollux) sunt fiii lui Zeus și Leda, gemeni. Odiseea (II, 298) vorbește despre ei ca fiind copiii lui Leda și Tyndareus, fiul regelui spartan. Conform unei alte versiuni a mitului, tatăl lui Castor este Tyndareus, iar tatăl lui Pollux este Zeus, astfel că primul născut dintr-un muritor este muritor, iar al doilea este nemuritor. Când Castor a fost ucis, Pollux a început să-l implore pe Zeus să-i ofere posibilitatea de a muri. Dar Zeus l-a invitat să aleagă: fie să rămână la Olympus pentru totdeauna fără un frate, sau să petreacă o zi la Olympus cu fratele său, celălalt în Hades. Pollux a ales-o pe cea din urmă. Numele lor au devenit sinonime cu doi prieteni inextricabili.
Vara. Scufundați în uitare
În mitologia greacă, Leta este un râu al uitării din Hades, lumea interlopă; sufletele celor decedați, la sosirea în lumea interlopă, au băut apă din ea și au uitat întreaga lor viață trecută (Hesiod, Teogonie; Virgil, Eneid, 6). Numele râului a devenit un simbol al uitării; expresia „scufundată în uitare” care a apărut de aici este folosită în sensul: să dispară pentru totdeauna, să fie uitată.
Marte. Fiul lui Marte. Champ de Mars
În mitologia romană, Marte este zeul războiului. Portabil: persoană militară, inteligentă. În aceeași semnificație este folosită expresia „fiul lui Marte”; expresia „Champ de Mars” însemnând: câmp de luptă. Tot în Roma antică a fost numită una dintre părțile orașului de pe malul stâng al Tibrului, destinată exercițiilor militare și gimnastice. La Paris, acest nume poartă piața din partea de vest a orașului, care inițial servea la paradele militare. În Sankt Petersburg, a fost numită astfel piața dintre Grădina de vară și cazarma gardienilor de viață din Regimentul Pavlovsky, pe care au avut loc mari parade militare sub Nicolae I și ulterior.
Între Scylla și Charybdis
Conform legendelor vechilor greci, doi monștri trăiau pe stâncile de coastă de pe ambele părți ale Strâmtoarea Messina: Scylla și Charybdis, care absorbeau marinari. Scylla,
... lătrat neîncetat,
Un scârțâit de piercing, un scârțâit al unui cățeluș ca,
Un monstru înconjoară totul. Apropiați-vă de ea
Este îngrozitor nu doar pentru oameni, ci pentru cei mai nemuritori ...
Nici un singur marinar nu ar fi putut trece nevătămat de ea
Cu o trecere ușoară a navei: toate gurile dințate sunt împânzite,
O dată răpește șase persoane de pe o navă ...
Închideți vedeți o altă stâncă ...
Toată marea de sub stâncă este deranjantă teribil de Charybdis,
Se absoarbe de trei ori pe zi și se aruncă de trei ori pe zi
Umiditate neagră. Nu îndrăzniți să vă apropiați atunci când absorbiți:
Poseidon însuși nu va scăpa de moartea credincioasă atunci ...
(Odiseea lui Homer 12, 85-124. Traducere de V. A. Zhukovsky.)
Expresia rezultată „între Scylla și Charybdis” este folosită în sensul: a fi între două forțe ostile, într-o situație în care pericolul este amenințător de ambele părți.
Minerva [Pallas], care apare din capul lui Jupiter [Zeus]
Minerva - în mitologia romană, zeița înțelepciunii, patronul științelor și artelor, identificată cu zeița greacă Athena-Pallas, care, potrivit miturilor, s-a născut din capul lui Jupiter (paralela greacă cu el este Zeus), plecând de acolo complet înarmat - în armură, cască, cu o sabie în mână. Prin urmare, atunci când vorbesc despre cineva sau ceva care ar fi apărut imediat terminat, ei compară această apariție cu Minerva, care a ieșit din capul lui Jupiter sau cu Pallas, care a ieșit din capul lui Zeus (Hesiod, Theogonia; Pindar, ode olimpice, 7, 35).
Morpheus. Îmbrățișați Morpheus
În mitologia greacă, Morpheus este fiul zeului Hypnos, zeul înaripat al viselor. Numele lui este un sinonim pentru somn.
Faina de Tantal
În mitologia greacă, Tantalus, regele Frigiei (numit și regele Lydiei), era un favorit al zeilor, care îl invitau deseori la sărbătorile lor. Dar, mândru de poziția sa, i-a insultat pe zei, pentru care a fost aspru pedepsit. Potrivit lui Homer (Odiseea, II, 582-592), pedeapsa lui a fost aceea că, aruncat în Tartar (iad), el trăiește întotdeauna chinul insuportabil al setei și foamei; se ridică până la gât în \u200b\u200bapă, dar apa se retrage de la el imediat ce își înclină capul pentru a se îmbata; ramuri cu fructe magnifice atârnau deasupra lui, dar de îndată ce ajunge la ele, ramurile se abat. De aici a apărut sintagma „făină de Tantalum”, care înseamnă: chin intolerabil datorită incapacității de a atinge obiectivul dorit, în ciuda proximității sale
narcis
În mitologia greacă - un tânăr frumos, fiul zeului râului Kefisa și al nimfei Leirio-pa. Odată Narcis, care nu iubise niciodată pe nimeni, s-a aplecat peste un curent și, văzându-și chipul în el, s-a îndrăgostit de sine și a murit de dor; corpul său s-a transformat într-o floare (Ovidiu, Metamorfoză, 3, 339-510). Numele său a devenit un nume de gospodărie pentru un bărbat care se admiră, narcisist. M. E. Saltykov-Shchedrin i-a numit pe narcisiștii vorbitorilor liberali moderni, îndrăgostiți de propria elocvență, acei „semănători de progres” care, din motive neînsemnate, s-au certat cu birocrația guvernamentală, acoperindu-se cu discutații despre „cauza sfântă”, „viitorul luminos”. etc., interesele dvs. personale („Narcise nou sau dragoste de sine”. „Semne ale vremurilor”).
Începeți cu Leda Eggs
În mitologia greacă, Leda, fiica lui Festius, regele Aetoliei, a fost lovită de frumusețea lui Zeus, care i-a apărut sub forma unei lebede. Fructul unirii lor a fost Elena (Iliada, 3, 426; Odiseea, II, 298). Conform versiunii ulterioare a acestui mit, Elena s-a născut dintr-un ou de Leda, iar frații ei, gemenii Kastor și Pollux, dintr-un altul (Ovidiu, Heroizi, 17, 55; Horace, Satira, 2, 1, 26). După ce s-a căsătorit cu Menelaus, Helen a fost răpită de Paris și a fost, astfel, vinovatul campaniei grecești asupra Troiei. Expresia „începe cu ouăle lui Leda” datează din Horace (65-8 î.Hr.), care („Despre arta poeziei”) nu-l laudă pe Homer pentru că își începe povestea despre Războiul Troian nu ab ovo - nu din ou (desigur, mitul gheții), nu de la bun început, ci introduce imediat ascultătorul în medias res - în mijlocul lucrurilor, în esența de la. La aceasta se adaugă că expresia „ab ovo” era proverbială printre romani; în formă completă: „ab ovo usque ad mala” - de la început până la sfârșit; literal: de la un ou la fructe (un prânz roman a început cu ouă și s-a încheiat cu fructe).
Nectar și Ambrosia
În mitologia greacă, nectarul este o băutură, ambrozia (ragweed) este hrana zeilor, ceea ce le conferă nemurirea (Odiseea, 5, 91-94). Portabil: băutură neobișnuit de gustoasă, un preparat gastronomic; plăcere supremă.
Olympus. Olimpici. Fericire olimpică, măreție, calm
Olympus este un munte din Grecia, unde, așa cum este descris în miturile grecești, locuiau zeii (Gomer, Iliada, 8, 456). Printre scriitorii de mai târziu (Sofocle, Aristotel, Virgil) Olimpul este o boltă cerească locuită de zei. Olimpicii sunt zei nemuritori; la figurat - oameni care păstrează mereu solemnitatea maiestuoasă a înfățișării și echimaneitatea lor calmă; numiți și oameni aroganti, inaccesibili. De aici au apărut o serie de expresii: „Olimpiada literară”, „Olimpiada muzicală” - un grup de poeți, scriitori, muzicieni recunoscuți. Uneori, aceste expresii sunt folosite ironic, jucăuș. „Fericirea olimpică” este cel mai înalt grad de binecuvântare; „Măreția olimpică” - solemnitate în maniere, în orice aspect; „Calmul olimpic” - calmul nu este nimic calm.
Frica de panică
Expresia este folosită în sensul: neîncăpătoare, brusc, frică intensă, îmbrățișând multe persoane, provocând confuzie. A apărut din miturile grecești despre Pan, zeul pădurii și al câmpurilor. Conform miturilor, Pan aduce groază bruscă și necontestată oamenilor, în special călătorilor din locuri îndepărtate și retrase, precum și trupelor care se grăbesc să fugă de aici. De aici a venit cuvântul „panică”.
Parnas
În mitologia greacă, Parnassus este un munte în Tesalia, sediul lui Apollo și musele. În sens figurat: o colecție de poeți, poezia unui popor. „Surorile parnasiene” - muze.
Pegasus
În mitologia greacă - calul înaripat al lui Zeus; sub lovitura copitelor sale de pe Muntele Helikon, s-a format sursa lui Ipocren, poeți inspiratori (Hesiod, Teogonie; Ovidiu, Metamorfoze, 5). Simbol al inspirației poetice.
Pygmalion și Galatea
În mitul grec antic al celebrului sculptor Pygmalion se spune că și-a exprimat deschis disprețul față de femei. Înfuriată de aceasta, zeița Afrodita l-a făcut să se îndrăgostească de statuia tinerei fete Galatea, pe care el însuși a creat-o și l-a condamnat la chinul iubirii nerecuplate. Cu toate acestea, pasiunea lui Pygmalion a fost atât de puternică încât a inspirat viața în statuie. Lively Galatea a devenit soția sa. Pe baza acestui mit, Pygmalion a fost numit în mod figurat un bărbat care, prin puterea sentimentelor sale, prin direcția voinței sale, promovează renașterea altuia (vezi, de exemplu, piesa lui Bernard Shaw „Pygmalion”), precum și un iubit care întâlnește indiferența rece a femeii iubite.
Prometeu. Foc de Prometeu
Prometeu în mitologia greacă este unul dintre titani; a furat foc din cer și i-a învățat pe oameni să-l folosească, subminând astfel credința în puterea zeilor. Pentru aceasta, Zeus supărat a ordonat lui Hefestus (zeul focului și al artei fierarului) să-l lanțeze pe Prometeu la stâncă; un vultur care sosește zilnic chinuia ficatul de titan înlănțuit (Hesiod, Theogonia; Eschil, Prometeu înlănțuit). Expresia „Focul Prometeu” care a apărut pe baza acestui mit este folosită în sensul: focul sacru arzând în sufletul unei persoane, dorința de neatins de a atinge obiective înalte în știință, artă, muncă socială. Imaginea lui Prometeu este un simbol al demnității umane, al măreției.
Opera lui Penelope
Expresia a apărut din Odiseea lui Homer (2, 94-109). Penelope, soția lui Odiseu, timp de mulți ani de despărțire de el i-a rămas credincioasă, în ciuda hărțuirii părinților; a spus că amână o nouă căsătorie până în ziua în care a terminat de țesut sicriul pentru socrul ei, bătrânul Laertes; a petrecut toată ziua țesând, iar noaptea, tot ceea ce a întâlnit în timpul zilei s-a dizolvat și a fost din nou pus la treabă. Expresia este folosită în sensul: fidelitatea soției; muncă fără sfârșit
Sphinx. Ghicitori Sfinx
În mitologia greacă, Sfinxul este un monstru cu chipul și pieptul unei femei, corpul unui leu și aripile unei păsări, care trăia pe o stâncă din apropierea Tebei; Sfinxul a pândit călătorii și le-a cerut ghicitori; neputând să le dezlege, el a ucis. Când regele Theban Edipo a dezvăluit ghicitori care i-au fost date, monstrul și-a luat propria viață (Hesiod, Teogonie). De aici cuvântul „sfinx” a obținut sensul: ceva de neînțeles, misterios; „Ghicitorul sfinxului” este ceva de nerezolvat.
Sisyphean muncă. Sisyphean
Expresia este folosită în sensul: muncă grea, nesfârșită și fără rod. Provenea din mitologia greacă. Regele corintian Sisif, pentru că a insultat zeii, a fost acordat de Zeus pentru chinurile veșnice din Hades: a trebuit să dea o piatră imensă pe munte, care, ajungând în vârf, s-a rostogolit din nou. Pentru prima dată, expresia „Sisyphus work” se regăsește în elegia (2, 17) a poetului roman Proporția (secolul I î.Hr.)
Titans
În mitologia greacă, copiii lui Uranus (cerul) și Gaia (pământ) s-au revoltat împotriva zeilor olimpici, pentru care au fost aruncați în tartru (Hesiod, Teogonie). Metaforic, titanii sunt oameni care se disting prin forță, puterea gigantică a minții, geniul; titanic - imens, grandios.
Philemon și Baucis
În vechea legendă greacă, prelucrată de Ovidiu (Metamorfoze, 8, 610 și mâncat), există un cuplu de soți în vârstă modestați care i-au întâmpinat pe Jupiter și Mercur, care au venit la ei sub formă de călători obosiți. Când zeii, supărați că restul locuitorilor din zonă nu le-au arătat ospitalitate, au inundat-o, coliba Philemon și Bavkida, rămânând nevătămată, a fost transformată în templu, iar cuplul a devenit preoți. La cererea lor, au murit în același timp - zeii au transformat-o pe Philemon într-un stejar, Bavkid într-o tei. De aici, Philemon și Bavkida au devenit sinonime cu o pereche inseparabilă de soți vechi.
Fortuna. Roata norocului
Norocul - în mitologia romană, zeița întâmplării oarbe, a fericirii și a nefericirii. Ea a fost înfățișată cu un orb stând pe o minge sau pe o roată și care ținea un volan într-o mână și o cornucopie în cealaltă. Volanul a indicat că averea stăpânește soarta omului, cornul abundenței - pentru prosperitate, abundența pe care o poate da și mingea sau roata au subliniat variabilitatea constantă a acestuia. Numele ei și expresia „roata Norocului” sunt folosite în semnificația: șansă, fericire oarbă.
furie
În mitologia romană, fiecare dintre cele trei zei ale răzbunării (în mitul grecesc.-Erinius). Eschylus, care l-a adus pe Erinius la fața locului, i-a înfățișat ca pe niște bătrâni dezgustători, cu șerpi în loc de păr, cu ochi văzuți de sânge, cu limbi proeminente și dinți îndepărtați. Simbol al răzbunării, la figurat - femeie supărată supărată.
himeră
În mitologia greacă, un monstru care respiră foc, descris în diverse moduri. Homer din Iliada (6, 180) relatează că are capul unui leu, corpul unei capre și coada unui dragon. Hesiod din „Theogony” susține că himera este de aproximativ trei capete (leu, capră, dragon). Alegoric, himera este ceva ireal, rodul considerațiilor.
Cerberus
În mitologia greacă, un câine cu trei capete care păzea intrarea în lumea interlopă (Hades). Despre el a fost povestit pentru prima dată în Teogonie de poetul grec vechi Hesiod; Virgil vorbește despre ea (Aeneid, 6) și altele. De aici, cuvântul „Cerberus” (forma latină; greacă: Kerberus) este folosit la figurat în sensul: un paznic aprig, grijuliu și, de asemenea, un câine furios.
Circe
Circe (forma latină; greacă. Kirke) - potrivit lui Homer, o vrăjitoare insidioasă. Odiseea (10, 337-501) povestește cum, cu ajutorul unei băuturi magice, a transformat tovarășii lui Odiseu în porci. Odysseus, căruia Hermes i-a dat planta magică, a învins vraja ei, iar ea l-a invitat să-și împărtășească dragostea. După ce l-a făcut pe Circe să înjure că nu gândește nimic rău împotriva lui și că va înapoia înfățișarea umană însoțitorilor săi, Odiseu s-a înclinat la propunerea ei. Numele ei a devenit sinonim cu o frumusețe periculoasă, un seducător insidios.
Apple de discordie
Această expresie are sensul: subiectul, motivul disputei, dușmănie, a fost folosit pentru prima dată de istoricul roman Iustin (sec. II A.D.). Se bazează pe mitul grecesc. Zeița de contenție, Eris, a condus un măr de aur între invitați la sărbătoarea nunții cu inscripția: „Cel mai frumos”. Printre oaspeți s-au numărat zeița Hera, Atena și Afrodita, care s-au certat despre care să obțină un măr. Disputa lor a fost rezolvată de Paris, fiul regelui troian Priam, după ce a acordat mărul Afroditei. În semn de recunoștință, Afrodita a ajutat Parisul să-l răpească pe Helen, soția regelui spartan Menelaus, care a provocat războiul troian.
Cutia Pandorei
O expresie a importanței: o sursă de mizerie, mare calamitate; a apărut din poemul poetului grec Hesiod, „Lucrări și zile”, care spune că odată oamenii au trăit, neștiind nicio nefericire, boală și bătrânețe, până când Prometeu a furat foc de la zei; pentru aceasta, Zeus indignat a trimis pe pământ o femeie frumoasă - Pandora; ea a primit de la Zeus un sicriu în care erau închise toate nenorocirile umane. Alimentată de curiozitate, Pandora deschise caseta și risipi toate nenorocirile.
A zecea muză
Mitologia antică totaliza nouă muze (zeițe - patronii științelor și artelor). Poetul grec vechi Hesiod în „Teogonie” („Genealogia Zeilor”, 77) pentru prima dată în surse care au ajuns la noi, le numește. Distincția dintre domeniile științei și artei (poezie lirică, istorie, comedie, tragedie, dans, poezie de dragoste, imnuri, astronomie și epopee) și repartizarea lor pentru anumite muze s-a făcut într-o epocă ulterioară (secolele III - I. Î.C. E. ) ..
Expresia „a zecea muză” se referă la orice domeniu de artă, reeditat în principal și care nu este inclus în lista canonică: în secolul XVIII. așa-numita critică, la mijlocul secolului XIX. în Germania - un spectacol de varietate, pe vremea noastră - cinema, radio, televiziune etc.
Ploaie de aur
Această imagine a apărut din mitul grec al lui Zeus, care, captivat de frumusețea lui Danai, fiica regelui Argos Acrisius, i-a apărut sub formă de ploaie aurie, după care s-a născut fiul ei Perseus.
Danae, dus cu ploaie de monede de aur, este descris în tablourile multor artiști ai Renașterii (Titian, Correggio, Van Dyck etc.). Expresia este folosită în sensul: bani mari. Numit în mod figurat „ploaie de aur” se numește bogăția ușor obținută.
Ciclop. Clădiri ciclopene
În mitologia greacă, uriașii fierari cu un ochi. Poetul grec vechi Hesiod (secolele 8-7 î.Hr.) din Theogony (Genealogia Zeilor) spune că au forjat fulgere și săgeți de tunet pentru Zeus. Potrivit lui Homer (Odyssey, 9, 475) - oameni puternici cu un ochi, uriași, canibali, cruzi și nepolitici, care trăiesc în peșteri din vârfurile munților, angajați în creșterea bovinelor. Construcția de clădiri gigantice a fost atribuită ciclopilor. Prin urmare, „ciclopii” sunt folosiți în sensul de un ochi, precum și de fierar. Clădirea ciclopeană este o structură uriașă.
Pentru un eseu fără nume
1. Grajduri Augean - o cameră puternic litrată, poluată sau aglomerată.
În mitologia greacă, grajdurile Augean sunt grajdurile extinse ale lui Avgius, regele lui Elis, care nu au fost curățate de mulți ani. Ei au fost curățați într-o zi de Heracles: a condus prin grajduri un râu, ale cărui ape au dus tot gunoiul.
2. Ariadne thread - care ajută la găsirea unei ieșiri dintr-o situație.
Expresia a apărut din miturile grecești despre eroul Thesus care a ucis Minotaurul. Atenienii erau obligați, la cererea regelui crețean Minos, să trimită în Creta șapte tineri și șapte fete în fiecare an, pentru a fi mâncați de Minotaur, care locuia într-un labirint construit pentru el, din care nimeni nu putea ieși. Pentru a duce la bun sfârșit, Theus a ajutat-o \u200b\u200bpe fiica sa, regele crețian Ariadne, care s-a îndrăgostit de el. În secret de la tatăl ei, i-a dat o sabie ascuțită și o bilă de ață. Când Teseu și băieții și fetele condamnate să fie sfâșiate în labirint, Theus a legat capătul firului la intrare și a mers de-a lungul pasajelor încurcate, desfăcând treptat o minge. După uciderea Minotaurului, Teseu a găsit o cale de a ieși din labirint și a scos pe tot condamnatul de acolo.
3. Calcaiul lui Ahile - un punct slab.
În mitologia greacă, Ahile (Ahile) este unul dintre cei mai puternici și curajoși eroi. A cântat în Iliada lui Homer. Mama lui Ahile, zeița mare Thetis, pentru a face trupul fiului ei invulnerabil, l-a cufundat în râul sacru Styx. Scufundându-l, ea l-a ținut de călcâie, care nu a fost atins de apă, așa că călcâiul a rămas singurul loc vulnerabil al lui Ahile, unde a fost rănit mortal de săgeata Parisului.
4. Sabia lui Damocles este un pericol iminent și amenințător.
Expresia a apărut dintr-o legendă greacă veche spusă de Cicero în eseul Conversații tosculene. Damocles, unul dintre apropiații tiranului din Siracuza Dionisie cel Bătrân a început să vorbească invidios despre el ca fiind cel mai fericit dintre oameni. Dionisie, pentru a învăța un om invidios o lecție, l-a pus la locul lui. În timpul sărbătorii, Damocles a văzut o spadă ascuțită atârnată de părul de cal deasupra capului. Dionisie a explicat că aceasta este emblema pericolelor la care el, în calitate de conducător, este expus constant, în ciuda vieții sale aparent fericite.
5. Cadouri ale danezilor. - cadouri „insidioase”, aducând cu ei poftă pentru cei care le primesc.
Calul troian este un plan secret insidios (de unde și virusul troian (Troian)).
Expresii au apărut din legendele grecești despre războiul troian. Danezii (grecii), după un asediu lung și nereușit al Troiei, au recurs la trucuri: au construit un cal imens de lemn, l-au lăsat lângă zidurile Troiei și s-au prefăcut ei înșiți departe de țărmul Troasului. Preotul Laocoon, văzând acest cal și cunoscând trucurile danezilor, a exclamat: „Orice ar fi, îmi este frică de dani, chiar să aducă daruri! „Dar troienii, fără să asculte avertismentele lui Laocoon și ale profeției lui Cassandra, au târât calul în oraș. Noaptea, danezii, ascunzându-se în interiorul calului, au ieșit, au ucis paznicii, au deschis porțile orașului, au lăsat tovarășii care s-au întors pe corăbii și au capturat astfel Troia.
Kalugin Danila
Expresiile care au intrat în discursul nostru din miturile Greciei Antice au devenit o componentă importantă a limbii ruse și sunt adesea folosite de oameni care nu își închipuie ce au însemnat inițial aceste combinații și de unde provin din discursul nostru de zi cu zi.
Această lucrare este dedicată sensului și istoriei unităților frazeologice împrumutate din mitologia greacă antică.
descărcare:
Previzualizare:
https://accounts.google.com
Legături pentru diapozitive:
Previzualizare:
Pentru a utiliza previzualizarea prezentărilor, creați-vă un cont Google (cont) și conectați-vă la acesta: https://accounts.google.com
Legături pentru diapozitive:
Mituri ale Greciei Antice ca sursă de frazeologisme Autor: Danil Kalugin, student în clasa a 6-a A, MBIU „Gimnaziul Kireevskaya” A șasea conferință științifico-practică regională a elevilor din școlile gimnaziale „Pași în știință-2014” Secțiunea nr. 6 „Lingvistică” Lucrarea proiectului
Expresiile care au intrat în discursul nostru din miturile Greciei Antice au devenit o componentă importantă a limbii ruse și sunt adesea folosite de oameni care nu își închipuie ce au însemnat inițial aceste combinații și de unde provin din discursul nostru de zi cu zi. Aceasta este ipoteza lucrării mele. În conformitate cu ipoteza, am determinat scopul acestei lucrări - să identific fraze frazeologice care au trecut în limba noastră din mitologia Greciei Antice, să studiez și să interpretăm originea lor, să explic sensul lor în limba rusă modernă. Pentru atingerea acestui obiectiv, au fost stabilite următoarele sarcini: familiarizarea cu conceptele de „frazeologie” și „frazeologism”; pentru a afla principalele surse de unități frazeologice; folosirea „Dicționarului frazeologic” pentru a găsi unități frazeologice provenite din mitologia greacă antică; determinați sensul lor lexical; citiți miturile care au devenit sursa unităților frazeologice; să urmărească similitudinea situației sau imaginii cu sensul modern și utilizarea unităților frazeologice; găsiți tablouri sau lucrări grafice care ilustrează unitățile frazeologice și sursele lor mitologice.
Calcaiul lui Ahile Această legendă a ocupat de mult mințile oamenilor. Datorită ei, tendonul situat pe piciorul deasupra calcaneului, anatomistii îl numesc „Achile”, iar expresia „călcâiul lui Ahile” a fost folosită de mult timp pentru a denota un loc slab, vulnerabil al unei persoane. Carlo Albicini
Expresia „zboară pe Helikon” înseamnă: a deveni poet, a te îndepărta de poezie (ironic). Zbura până la Helikon. Ilustrație de pe Internet.
Sabia lui Damocles Cuvintele „Sabia lui Damocles” ne amintesc de pericolul iminent care ar putea prăbuși orice secundă. Richard Westall
Darurile danezilor Din cele mai vechi timpuri, aceste cuvinte au început să sune peste tot ca un apel pentru vigilență, pentru rătăcire, împotriva măgulirilor, a darurilor ipocrite și a tot felul de falsuri. Ilustrație de pe internet
A te scufunda în uitare „A te scufunda în uitare” înseamnă: a dispărea din memorie, a fi înghițit de uitarea eternă. Ilustrație de pe internet
Patul procrustean Se întâmplă că unele opere de artă sau știință, cineva, contrar sensului, încearcă să se încadreze într-una sau alta cerință externă, pentru a o conduce într-un cadru artificial. Ilustrație de pe internet
Grajduri Augean Expresia „grajduri Augean” a început să fie aplicată la tot ceea ce a fost neglijat, poluat până la ultima limită și, în general, pentru a denota o mare mizerie. Ilustrație de pe internet
Idila arcadică și ciobanii arcadieni „idilele arcadiene” au fost amintite de multă vreme și, prin urmare, au început să-i numească pe cei cu grijă „ciobanii arcadieni”, care au dus o existență ușoară în poala naturii. Boris Olshansky
Baril Danaid Și numim „butoi Danaid” orice lucrare fără scop și fără sfârșit. John William Waterhouse
Century of Astrea Mai târziu, această expresie a început să caracterizeze fiecare șir fericit de viață, un timp de bucurie. Salvator Rose
Hercules exploatează Este oare oare mirare dacă, după aceea, de mii de ani, oamenii au numit „feat Hercules” toate lucrările care necesită forțe inumane, vorbesc despre „eforturi Hercule” și, în general, cei mai puternici bărbați sunt numiți „Hercules”. Boris Valeggio
Fleece de aur Fleece de aur se numește aur, averea pe care J. F. Detrois se străduiește să o stăpânească
Janus cu două fețe Am uitat de mult virtuțile zeului Janus. Când numim pe cineva „Janus cu două fețe”, vrem să spunem: o persoană nesimțită, cu două fețe. Ilustrație de pe Internet
Sărbătoarea Lukullov Așa cum spunem, lovită de abundența și sofisticarea mesei, de varietatea mâncărurilor, de luxul mesei. Ilustrație de pe internet
Între Scylla și Charybdis „A fi între Scylla și Charybdis” înseamnă o situație fără speranță când anumite moarte amenință din două părți simultan. Ilustrație de pe internet
Aruncând tunete și fulgere În viitor, această expresie a devenit figurativă și înseamnă acum (precum și „aruncarea perunelor”): a face furie, a face furie și a zdrobi pe cineva (de obicei cel mai slab). Boris Valeggio (fragment din imagine)
Calmul olimpic (măreția) Avem „calm olimpic” sau „măreție” - echanim, ultim, ca zeul antic. Ilustrație de pe internet
Frica de panică (groază) Ne mai amintim încă de Pan: vorbim despre panică, folosim cuvintele „alarmist”, „panică”. M. Vrubel
Focul Prometeu Spunem: „chinul lui Prometeu”, dorind să descrie suferința nesfârșită; vorbim despre focul Prometeu când vrem să caracterizăm spiritul nobilimii, curajului și talentului. Ya.Kossiris
Țesătura lui Penelope Numim lucrarea lui Penelope orice lucrare infinit de durată, ale cărei rezultate sunt distruse pe măsură ce înaintează. „Pânza lui Penelope” înseamnă o înțelepciune inteligentă și chiar numele „Penelope” a devenit un simbol al loialității soției față de soțul său absent. John William Waterhouse
Cornucopia Acesta - acel corn, devenit un simbol al unei surse inepuizabile de comori, a fost numit cornucopie. Expresia „ca dintr-o cornucopie” înseamnă: cu o generozitate extraordinară, în număr uriaș. Vladimir Kush
Sisyphus munca Pedeapsa lui Sisif a fost înspăimântătoare nu atât de dificilă cât de lipsă de sens a lucrării sale. Titian
Faina de tantalum. Oamenii cu făină de tantalum numesc suferința cauzată de apropierea de ceva absolut necesar, dorit, care se află în apropiere, la îndemână și totuși inaccesibil. Bernard Pécar
Mărul discordiei Amintirea acestui lucru este expresia „mărul discordiei”, adică orice cauză de controversă și ceartă. De asemenea, spun uneori „mărul lui Eris”, „mărul Parisului”. Adesea puteți auzi cuvintele „arunca un măr de discordie între mai multe persoane”. Alexey Golovin
Cutia Pandorei Amintind acest lucru, acum numim „cutia Pandorei” tot ceea ce, dacă este neglijat, poate servi drept sursă de durere și calamitate. Boris Valeggio
