Fraseologizmas, kurio reikšmę galima apibrėžti kaip „Sukurkite melagingą savęs vaizdą, parodydami save, jūsų padėtis yra geresnė, nei yra iš tikrųjų; apgauti “. Manoma, kad tai yra nepatinkanti išraiška ir kad jūs turite būti budrūs.
Ir iš tikrųjų, tai nėra taip paprasta, kaip atrodo. Ir tai išplaukia ne tik iš jo svarbos. Jį sudaro dvi frazės: dulkės ir dulkės akyse. Ir jei mes juos vertintume atskirai, abu perteiktų prasmę, įterptą į bendrą frazeologinį vienetą. Tačiau pirmasis tiksliai nenurodo, kur patenka dulkės. Bet „Tegul dulkės“net aplink tave Tai suvokiama tiksliai kaip nesuprantamas, dviprasmiškas ir, galbūt, klaidingas įspūdis.
Tas, kuris nepaguodžia, nes nenori. Tas, kuris save prievartauja, bus žeminamas, o tas, kuris save žemina, bus išaukštintas. Kas turi ausis, tegul girdi. Tas sakinys, kuris nėra specialiai numatytas, yra nesąmonė. Išdidūs miršta ir nuolankūs.
Saulė teka visiems: šventiesiems ir vargšams, išmintingiems ir kvailiems. Kalvio name medinis peilis. Kitoje akyje matome šiaudelį, tarsi malūno siją. Mažiau nei varna. Kiekviename susitikime turi būti Judas. Tarp dvylikos apaštalų buvo ir Judas.
Daryk tai, ką sakome, o ne tai, ką darome. Tavo padaryto blogio išsipildymas nėra nuodėmė, bet mokamas. Būtina pamokslauti pavyzdžiu. Gerai, ir nežiūrėk, kas. Puiku yra duoti, kas kreipiasi į teismą. Kūnas silpnas, bet patyręs velnias.
Dabar eikime atskirai pagal žodžius:
Leisk - atkreipkite dėmesį, kad tai nėra įprastas mechaninis veiksmas, pavyzdžiui, „mesti“ ar „mesti“, o gilesnis. „Leisti“ labiau susijęs su leidimu kažkam. Tiesiog pridėję priešdėlį, gauname labai aiškų „įsileisti“.
Dulkės - Viena vertus, kas nėra susipažinęs su šiomis mažomis pilkosiomis dalelėmis, kurios iš visų išvaizdų prašo jas pašalinti, o paskui vėl ir vėl sugrįžti? O asociacijos su jais yra nepaprastai blogos ir nešvarios. Bet, kita vertus, galima prisiminti bibliotekos dulkes, dulkėtas knygas. Ten tos pačios dulkės gana linkusios į save ir įkvepia gerbti amžių, ką jos apima.
Akyse - taip, kad svarbiausia - nebuvo matoma, kas vyksta. Visi kiti jutimo organai veikia visiškai, ir negalima sakyti, kad žmogus išvis nesupranta, kas vyksta. Ne, jis tiesiog nemato to, kas vyksta, arba mato toli gražu ne viską.
Mėsa silpna. Tikėjimas manęs neišgelbėja valties lazda. Rake'as tarė varnui: nusigręžk, kad tu esi labai juodas! Didžiulės garbė nesąžiningai daro labai daug. Keptuvė sakė: „Nusigręžk nuo manęs!“ Rūpestinga apgaulė apgauna nepatyrimą. Weinglori klesti, bet nedidėja.
Pasirodymai yra apgaulingi: susidūrę su kokiu nors daiktu jie yra kažkas kita. Malda ir malda po prijuostė. Dievas padarė jas vynuogėms ir saulei gero ir blogo. Nuplaukite rankas kaip Pilotas. Verkia kaip Magdalena. Cezariui, duok Cezariui ir Dievui iš Dievo. Nesvarbu, ką daro dešinė ranka, ji yra grėsminga.
T. y., Iškart tampa aišku, kad veiksmas yra nukreiptas. Ir jis nukreiptas taip, kad akimirkai (jie valandų valandas neišleis dulkių - visas dėmesys praras prasmę) atimti iš žmogaus galimybę pamatyti visą tai, kas vyksta.
Visos kilmės versijos galvoja apie tą pačią mintį.
Taigi, kelios versijos kilmė
frazeologizmas:
Mano draugai, mano draugai. Laiškai yra mažos evangelijos. Posakiai yra suglaudinti palyginimai. Seni posakiai yra mažos evangelijos. Seni posakiai yra pranašystės. Paskutinis bus pirmasis. Blogiai skelbia, kad vos gyvena. Lengviau patarti nei rekomenduojama.
Kupranugariui lengviau praeiti pro adatos akį, nei turtingam žmogui patekti į Dievo karalystę. Gydytoja, išgydyk save. Daugelis iš jų vadinami, bet nedaug atrenkama. Savo krašte niekas nėra pranašas. Niekas negali įvykdyti, jei tarnauja du meistrai. Trumpiausias kelias nėra geresnis.
1) Skolinimasis iš kitų kalbų. Panašus posakis yra daugelyje Europos kalbų. Ir ten, atitinkamai, grįžtama prie lotynų kalbos, primenant, kad gladiatoriai mūšio metu dulkino areną priešo akimis, norėdami kurį laiką jį apakinti.
2) Konkretus istorinis atvejis. Bylinėjimasis Maskvoje XVI amžiuje. tarp lietuvių ir rusų. Tuomet lietuvis sukčiavo ir įmetė į plyšį žiupsnelį smėlio, kad paimtų priešą, jį apjuodindamas. Ačiū tam, ką jis laimėjo. Nuo to laiko rusai priėmė ir kovos techniką, ir apyvartą.
Viskas, kas blizga, nėra auksas, o visi miltai. Nei kurčias, nei tas, kuris negirdi. Nekenk ir nežudyk ne bailumas, o natūralus. Jūs negalite tarnauti dviem ponams tuo pačiu metu ir jūs visi esate laimingi. Ne visada gera mintis eiti šiuo keliu.
Ne visada tas, kuris taupo, naudoja. Žmogus gyvena ne tik duona. Žemės žonglierius niekada gerai nežaidžia. Arba tarnauti kaip tarnas, arba bėgti kaip elnias. Akis už akis ir dantis už dantį. Kitas gaidys dainuos, jei bus geras patarimas. Sumokėkite už kadrą su šūviu, o lazdą su lazda.
Visiems duokite patarimų; imk, mažai. Matyti ir nebūti dažnai būna. Dešiniojo skruosto prielaida. Sąžiningai, jie jus persekioja. Žuvis miršta iš burnos, o žmogus - žodžiu. Dėl pavyzdžio audinys yra žinomas. Kad nepagailėtų velnio, turi nukentėti garbingas žmogus.
3) Ši versija yra susijusi su dulkių uždanga, kuri buvo sukurta praleidžiant karius ar kovos vežimus Olimpinėse žaidynėse: dulkės uždengė juos sekusių žmonių akis ir neleido mums žiūrėti į priekį. O rusai turi panašią versiją: nors vežimėliai su valstiečių lagaminais lėtai riedėjo Rusijos keliais, kartas nuo karto dulkių klubuose įgula greitai puolė pro juos - pasiturinčio žemės savininko išvykimas ar užsienio ambasadoriaus chaosas. Prižiūrėdamas juos, vargšas ilgai stovėjo ir nušluostė dulkes.
Ištikimas tėvas, įeinantis į vieną ausį, o už kito ateina man. Dykumos pamokslas būtų didelė klaida. Kas pašaukia Dievą, tas randa Dievą. Tas, kuris tarnauja dviem šeimininkams, turi meluoti. Tas, kuris mėgsta jame esantį pavojų, žus. Kas žaidžia su ugnimi, degina pirštus.
Kas deda cukranendres, pasiimkite marias. Kas už tai sumokėjo. Kas nori tai išgirsti, tegul girdi. Tas, kuris nėra prieš mus, yra mūsų naudai. Kas prašo duoti, privalo. Kas skelbia dykumoje, praranda pamokslą. Kas skelbia dykumoje, jo žodžius nuneša vėjas.
4) Pagaliau paskutinė, mistiška versija. Tai siejama su burtininkais ir raganomis, kurie mėgsta pasirodyti priešais žmones rūke ar dulkių debesyje - norėdami sustiprinti to, kas vyksta, efektą ir nenuspėjamumą.
Kaip matote, versijos nėra toli nuo pačios vertės. Iš tikrųjų apgauti ar pagražinti. Tikrai - dulkės. Arba smėlis.
Kas jie eis, eik toliau. Kas guli su vaikais, myli, atsikelia. Tas, kuris giria save desalaba. Kas turi draugą, turi lobį. Tie, kurie sėja vėjus, surinks audras. Paveldimi teiginiai, sutrumpintos evangelijos. Kaltinkite kitų gyvenimus savo pavyzdžiu, o ne savo supratimu.
Sveikata ir pesetos, likusi dalis čiulpia. San Cercano nedaro stebuklų; San Lejares, dešimtys ir šimtai. Šventasis buvo Petras ir neigė savo šeimininką. Sėjamos piktžolės. Jei Dievas nori. Jis visada darydavo tai, ko Dievas norėjo. Dėl blogos ir geros išvaizdos danguje yra saulė.
Tai yra visi, kas yra, bet ne visi, kurie yra. Mesti akmenį ir paslėpti ranką. Po debesų leidžiasi saulė, o po blogo oro - dar geriau. Po audros būna ramu. Po audros ateina bonza. Kalbėk su jūra, o ne į ją. Vamzdis labdara, tuštybė ir be gailesčio.
Grįžkime prie tų pačių dviejų frazių ir apsvarstykime jas išsamiau.
Pučia dulkes - du visiškai vertinami žodžiai, sujungti pateikimo magija. Svarbiausia, kad tai paleistų, narkomanas yra dulkės. Burtas, kuriuo žodis „tegul“ pririšo žodį „dulkės“ prie savęs, atrodo taip: ka?. Bet kokie pagrindinio žodžio „dulkės“ pakeitimai išliks kaltinamojo atvejo forma.
Leisk (ką?) Dulkėti, tegul (ką?) Dulkėti, tegul (ką?) Dulkėti.
Taigi dominuoja čia valdymo magija.
Vienas ir du, vienas iš dviejų. Žmogaus tuštybė, paslėpta pompastika: šiandien dūmai ir dulkės. Mes matome peles kito akimis, o savo spindulio nematome. Jis gerai pranoksta. Veidmainystė, melas, neištikimybė. Atgaila, atgaila, skausmas. Veidmainystė, nepriežiūra, kritika.
Migelis de Cervantesas sakė Don Kichoto lūpoms, kad „pareiškimas nėra tikslingas, bet kvaila sakyti“. Taigi svarbu suprasti jų prasmę. Garsusis Antonio Machado eilėraštis, kuris parodo liūdną „dviejų stuburų“ reiškinį. Jis atkreipia dėmesį į tai, kad jaunesnėms kartoms netenkama sąvokų ir posakių, ir mūsų visuomenė vis labiau dekrikščioninama; nepaisant to, jis pabrėžia, kad mūsų kalbos savitumas, kai reikia išreikšti save iš rytų pasaulio paveldėtų vaizdų, kurie skiriasi nuo dabartinio socialinio konteksto, religijos tipo paremiologija galėjo būti išsaugotas daugiau dėmesio nei kitos tautos.
Dulkės akyse - taip pat pilni žodžiai, susiję su pateikimo magija. Svarbiausia yra „dulkės“, narkomanui - „į akis“. Ryšį užmezga rašyba kur. Ir, kaip ir ankstesnėje frazėje, priklausomas žodis yra nekintamas, nesvarbu, koks yra pagrindinis elgesys.
Dulkės (kur?) Akyse, dulkės (kur?) Akyse
Čia ji taip pat daro savo magiją. valdymas.
Gregorio Dovalis, Ispanijos tema „Refranro“, ed. Senasis Testamentas būtų suteikęs galimybę nuveikti daug platesnį ir ambicingesnį darbą, nes įvairiuose į jį įtrauktuose šventraščiuose yra daugybė posakių ir frazių, kurie taip pat paskatino atitinkamas frazeologines išraiškas. Pavyzdžiui, mes cituojame žinomus žmones, tokius kaip „Tas, kuris turi draugą, turi lobį“, „Žmogus siūlo, bet Dievas disponuoja“ ir „Akis už akį, dantis pagal dantį“.
Biblijos citatos buvo paimtos iš Biblijos knygos, kurią redaktorius Herdera paskelbė Barselonoje. Jie parašyti žodžiu ir abėcėlės tvarka. Vėliau nurodomos kitos iš jo išvestos frazeologinės išraiškos, taip pat, kokios reikšmės joms priskiriamos.
Frazeologizmas visada yra neatsiejama sakinio dalis, todėl:
Jei mes manysime, kad visa forma, tada - predikatas.
Manau, kad jis tiesiog (ką jis daro?) Dulkina mūsų akis.
Dulkių dalis taip pat yra predikatas.
(Ką jis padarė?) Dulkinosi aplink šį reikalą.
Tačiau dalis „dulkės akyje“ pati savaime yra papildymas.
Dirbkime be (ko?) Dulkių akyse.
Ši patarlė, kaip ir daugelis kitų, yra kilusi iš populiarios pasakos, kur piligrimas, nuvykęs į Šventąją Žemę, liepė jam atnešti Cresis lervos gabalą, tačiau jis iš tikrųjų atsivežė medžio gabalą, kurį rado grįždamas atgal. Atsidavimas relikvijai išgydė ligą, o tada sutuoktinis pasakė: „Tai ketinimas išgydyti, o ne laivo lazda“. Jis surinko Maksimą Chevalierį tradicinėje pasakoje, kultūroje, literatūroje, red. „Chevalier“ už ispanų liaudies pasaką. Tokiu atveju asmuo pataria savo tarnui niekada nenukrypti nuo kelio, vengiant trumpų kirpimų, ir tai jį gelbsti nuo banditų užklupto pasaloje.
„Dulkės akyse“ gali pakeisti visą frazeologizmą, neprarasdamas prasmės, tačiau „išleisti dulkes“ gali būti laikomas tik netiesioginiu analogu, nes dulkės gali išsiskirti bet kokiu būdu ir bet kur, nebūtinai į akis. Būtent regėjimo suvokimo iškraipymas yra skirtas visame frazeologiniame vienete.
Kalba dažniausiai randama pilna forma. „Pučiamos dulkės“ naudojamos rečiau ir dažniausiai šiek tiek kita prasme. Ir „dulkes akyse“ galima rasti panašia reikšme „leisti veiksmažodį“, arba savaime, bet labai retai.
Espinoza, Populiarios Ispanijos istorijos, red. Ryšys tarp dviejų man atrodo vis akivaizdesnis: vienas priklauso nuo kito, o vieno nebuvimas kelia pavojų kitam. Garsus afroamerikiečių aktyvistas Martinas Lutheris Kingas savo garsiajame pamoksle prieš Vietnamo karą cituojamas iš Biblijos: Tie, kurie gyvena su melu, gyvena dvasinėje vergijoje. Laisvė vis dar yra prizas, kurį gauname už tiesos žinojimą. Jėzus pasakė: „Jūs žinosite tiesą, ir tiesa jus išlaisvins“.
Šios moralizuojančios pasakos dėka kūdikis Don Chuanas Manuelis XIV amžiuje gali puikiai paaiškinti minėtos geresijos prasmę. Jis taip pat pabrėžia: „Šauk daugiau nei Magdalena“, „Būk Maddalen“ ir „Atrodyk kaip Magdalena“. Rand, Biblijos žodynas, Red.
Apie naudotas duota frazeologija nereikia daug sakyti, nes šiuolaikinėje šnekamojoje kalboje gana retai galima rasti tokią išraišką. Daug lengviau pasakyti slengą „smegenų plovimas“ arba „kvailinti mane“, o ne „dulkės akyse“. Išraiškų reikšmės nėra visiškai vienodos, tačiau šiuolaikinis pasaulis dažnai negalvoja apie tai, ką sako.
Įdomu pastebėti, kad ši patarlė pasirodo tik Luko Evangelijoje ir, beje, vienaip ar kitaip, Luko evangelistas, Pauliaus Tarso mokinys, turėjo medicinos profesiją. Savo išvaizda jis panašus į kviečius ir laikomas piktžolėmis kultūroms, augančioms pasėliuose ir pakelėse. Jis taip pat pasirodo Senajame Testamente: Deuteronomy 8.
Jis buvo modernus su Jėzumi, o jo moralinės doktrinos yra panašios į tas, kurios aptartos Biblijoje, ir tai paskatino spėlioti apie galimą jo atsivertimą į krikščionybę ir santykį su Šv. Sudarė įvairūs kompiliatoriai, tokie kaip „Pascual Morote“ Jumiloje, „Sanchez Ferrat“ keliose vietose Mursijoje arba „Julio Camarena“ Ciudad Realyje.
Jie mėgsta naudoti šią frazeologizmą žurnalistikoje, ypač politikos tema. Čia ir yra straipsnių, kad tam tikras ponas N užsiima tik tuo, kad kelia dulkes į mūsų akis. Tada kai kurie ponas N rašo apie šiuos straipsnius, kurie, priešingai, pučia dulkes jam į akis ir taip toliau. Bet galų gale tik dulkės ir jokios informacijos.
Jie yra mūsų pusėje arba teroristų pusėje. Mes galime tai perskaityti Don Kichote, kaip ir daugelį kitų posakių. Jis pabrėžia, kad Barabbas veikiau buvo pasipriešinimo Romos okupacijai lyderis, politinis mesijas. Žydų tauta turėjo pasirinkti tarp dviejų priešingo mesianizmo formų: vadovaujamo Barabos ir Jėzaus pamokslavimo.
Daugiau nei 200 frazeologizmų, pateiktų šiame darbe, rinkinys abėcėlės tvarka. Korespondencijos straipsnyje rodomas paskirties numeris rodomas skliaustuose. Vyrams ir moterims, dirbantiems statybvietėse, gresia kasdienis pavojus. Tai ypač aktualu dirbant su ėsdinančiomis medžiagomis, tokiomis kaip cemento milteliai. Akys yra ypač pažeidžiamos ėsdinančių medžiagų poveikio ir, nors akių sužalojimai gali būti siaubingi, reikia reguliariai prižiūrėti.
Rečiau naudojama ši išraiška grožinėje literatūroje. Jie ten su juo elgiasi atidžiau ir naudoja tik tuo atveju.
Galiausiai įdomu pastebėti, kad Kazanės teatre vyksta spektaklis to paties pavadinimo su mūsų frazeologiniu skyriumi. Spektaklio autorius: Eugenijus Labischas. Pjesė apie meilę dviem žmonėms, kurių santykius iš dalies palaiko jų tėvai. Ir tokiu pavadinimu iškart aiškiai atsekiama pagrindinė kūrinio idėja.
Jei dalelės ar cemento dulkės pateko į jūsų akis, dėmesys ir skubus gydymas gali užkirsti kelią pažeidimams ar aklumui. Pašalinkite perteklines daleles nuo veido ir nusiplaukite rankas. Tai galima padaryti naudojant akių plovimo stotį, jei yra; sterilus fiziologinis tirpalas arba tekančio vandentiekio vanduo. Nepamirškite, kad jūsų akys būtų kuo atviresnės.
Paskambinkite vietiniu pagalbos telefonu arba paprašykite, kad kas nors nuvestų jus į palatą skubioji pagalba ligoninėje ar oftalmologe. Pašalinkite kontaktinius lęšius, jei juos naudojate po pirmojo skalavimo. Jei tai labai skausminga, lęšius laikykite akyje, kad otolimologas juos pašalintų.
Errisa, Argemonos universiteto Pilvilnino namų pirmo kurso studentė
Pučiantis dulkės - frazeologinis žodynas - sparnuotos išraiškos - nupjaukite.
Bet kokiais veiksmais sukurkite klaidingą (dažniausiai geriausią) įspūdį apie save.
Plaukite akis, kol gausite medicininę pagalbą. Laikykitės visų oftalmologo nurodymų dėl gydymo po gydymo. Cementas yra ėsdinantis ir, jei netinkamai naudojamas, gali sukelti didelę žalą, kartais nuolatinį ir net aklumą.
Akių plovimas gali pakenkti cemento miltelių padarytai žalai. Nenaudokite akių skalavimo priemonės. Dirbdami šalia cemento ir kitų agresyvių medžiagų, visada dėvėkite apsauginius akinius. Nepavykus susisiekti su oftalmologu, patekus į miltelinį cementą, gali būti pažeistos akys ar aklumas.
išskleisti., nepritarė. su daiktavardžiu su verte veidai
pelėdos tegul meistras, darbininkas, studentas ... tegul
paprastai pasaka. Liu, inžinierius ...
sakydamas, yda: bendraudamas su žmonėmis, jis mėgino mesti dulkes jiems į akis. Kartą lipdamas į urvus ir radęs juose kristalų, jis išmoko visų juose esančių aminorūgščių pavadinimus vien tam, kad hipnotizuotų ir kankintų savo pašnekovą neaiškiais terminais.
Apyvarta pliaukštelėjimas svarbu:
„Sukurkite klaidingą savo paveikslėlį,
atskleidžiant save, žmogaus padėtis yra geresnė, nei ji yra
iš tikrųjų; apgauti “. Žodynuose šalia šito
apyvarta yra kraikas: „nepritariama“,
tai yra vertinimo išraiška. Įpūskite dulkes
akys - tikrai blogai, nedaryk to -
tai reiškia būti sąžiningam.
Neatmesime sau malonumo cituodami
Deniso Davydovo „perklausa“:
Petrovas-Vodkinas Kuzma Sergeevičius
Hlynovskas (1930 m.) (Dešimtas skyrius. OKTA - TURINTI GATVĄ): „Admiralitetas yra vienas dalykas, kurio verta. Matote, aš tikrai norėjau prekiauti su švedais, Europa dulkėsir ieškok švedo ir Europos pelkėse ... “
Zoshchenko M.M.
Priešais mano akis - labai greitai
Akims - kai nėra apie ką kalbėti
Jūs neturėsite laiko mirkčioti - greitai
mūsų automobiliai. į salono filtrai padeda keleivių salone, todėl naudojamų filtrų kokybė yra labai svarbi į, suodžiai, žiedadulkės, toksiškos cheminės medžiagos, išmetamosios dujos ir kvapo neutralizavimas dulkės išmetimo kabina, įApsaugokite automobilių savininkus nuo patekimo į šalį
Kiekvienas geras ir nuostabus reiškinys atsispindi veidrodyje, kuriame viskas yra atvirkščiai. Šis dvilypumo principas, tai yra per žiūrintį stiklą ir patį originalą, jie stovi vienas šalia kito, vienas priešais kitą, ir vyksta kova. Tačiau iš pradžių dvilypumo dėsnis turėjo veikti visiškai kitaip. Laikas pakeisti save, ir visos biomainos tampa žmonėmis. Išnykstančio stiklo dėsnis išnyksta, iliuzijos ištirpsta, šešėliai išnyksta vidurdienį. Ir vidurdienis yra arti, ir tai yra didžiausia Žmogaus ir Dievo šventė.
Biomaginose nėra genų atminties, būdingos žmogui. Bet jie taip pat tobulėja, tik labai lėtai ir tik per vadinamuosius operatorius, arba bibline kalba - piemenis.
Daugelis operatorių jau supranta, kad jiems reikia nusileisti pas žmogų, į pirmagimio teisę, ir atnešti savo mašinų bandas pas vyrą, kad vyras galėtų performatuoti šias mašinas taip, kad galėtų suteikti jiems genų žodžių rinkinį - raktus, kurie priklauso originaliam vaikščiojančiam vyrui. iš pirminių šaltinių ir prisimenant jo protėvius.
Tiesa visada gyveno ir gyvens Žmoguje. Ir niekur ilgą laiką negyvena atskirai. Gali kilti mintis, jausmas, tarsi tiesos akimirka, tačiau pati Tiesa kyla iš žmogaus. Ir toks žmogus nuo kitų skiriasi tuo, kad jo mintis sutampa su jo žodžiu ir darbais. Ir kad ir kaip būtų, ateivių būriai iš kosmoso, nešantys žemės užgrobimą ir energijos paieškas, neprieštaravo žmogui, jie visi yra niekis, palyginti su žmogumi.
Prisiminkite Diogeną, kai jis išėjo iš statinės, po pietų su savo sielos ugnimi ieškojo tokio vyro kaip jis. Ieškok žmogaus.
Žmogus vienas gali susidoroti su bet kokiomis invazijomis, ir net jei jie nuolat jį plauna, pašalinkite jį iš įvairių žemės kampelių, kaip Prometėjas mesti jį į užmarštį. Žmogus prisikels, kaip koks Fenikso paukštis iš užmaršties, ištirps visas į jo veidą išmestas kosmines dulkes. svetimos biomainos ir apreiškia būties tiesą bet kurioje vietoje, kur ji pasirodo. Žmogus, jei jis apgaudinėja ir vietoj tiesos paslydo jam melas, jis savo minties grynumu gali bet kurį melą paversti Tiesa ir neutralizuoti melą. Šalia Žmogaus irimo procesai nutrūksta, ir jo sielos ugnis užgniaužia gyvybę bet kurioje dykumoje. Toks yra žmogus, ir jo didybė, jo karūna - karalių karalius, planetų ir žvaigždžių valdovas, Dievo Kūrėjas ir draugas.
Gana dažnai žmonės kasdienėje kalboje vartoja vietoj pastovaus posakio „pleškinti“ sinonimų frazeologinius vienetus. Pvz .: „miltelius smegenyse“, „sukramtyk galvą“.
Išanalizavę du minėtus teiginius, mes galime geriau suprasti jų prototipo esmę, kuri yra šio straipsnio tema. Svarbu tai, kad abi šios stabilios išraiškos yra išvestos iš pirminio „pliūpsnio“. Tuo pačiu metu jie gavo savarankiško egzistavimo galimybę dėl tikslesnio motinos frazeologinio vieneto, kuris juos sukūrė, aprėpties.
Prieš pusantrų metų Karo ir pramonės kurjeryje pasirodė straipsnis apie Rusijos artilerijos nuosmukį su labai būdinga antrašte: „Jie yra arba 10 metų, arba amžinai atsilikę“. Autoriai atkreipė dėmesį į katastrofišką vidaus pokyčių žvalgybos ir informacijos palaikymo artilerijos ir priešgaisrinės kontrolės automatikos sistemose pokyčius. Ekspertų apibendrinimas yra sunkus: Rusijos artilerijos būklė „neatitinka šiuolaikinių karinių operacijų reikalavimų“. Duomenų paruošimo šaudymui laikas liko Pirmojo pasaulinio karo lygyje, o ryšių ir duomenų perdavimo sistema nuo komandos ir stebėjimo posto iki šaudymo vietų liko Antrojo pasaulinio karo lygyje. Ką aš galiu pasakyti, jei pagrindinis Rusijos ginkluotųjų pajėgų navigatorius išlieka viršutinis krautuvas, suprojektuotas praėjusio amžiaus keturiasdešimtaisiais dešimtmečiais: jis yra visų pagrindinių raketų artilerijos ir priešlėktuvinių raketų sistemų (SAM) dalis - daugiafunkcinių raketų „Smerch“ sistema S-SAM -300 skirtingų modifikacijų. Į topologinį krautuvą įeina į perjungiklio gamyklinę įrangą: iš tikrųjų tai yra odografo variantas - vikšro jutiklis, dar žinomas ... senovės graikams ir romėnams.
Po baliaus
2015 m. Gegužės 9 d. Parade, žinoma, nebuvo jokios know-how. Ta prasme, kad tai yra senovės sovietinė tradicija - išsipūsti, demonstruodamas naujų prekių pavidalu manekenus, rekvizitus ar, geriausiu atveju, gabalus „rankų darbo“ kopijų. Galite prisiminti, kad pati tokių paradų su masiniu techninės galios demonstravimu idėja iš tikrųjų priklauso Hitleriui.
Paradai bet kuria proga įkvėpė vokiečius, pažadindami juose militaristinę dvasią ir pasididžiavimą atgaivinta kariuomene, tuo pat metu tai buvo asmeninis fiurerio triumfas ir aiškus Trečiojo Reicho karo pramonės sėkmės demonstravimas. Šią idėją sugavo Stalinas - jam taip pat reikėjo parodyti industrializacijos sėkmę ir triumfiškai pažymėti asmeninės galios įtvirtinimą.
Kaip jis tavimi manipuliuoja. Raštai prieš vedybas
Meilė meilei veda ... į skyrybas
Kaip pritraukti vyrą?
