古代ギリシャ神話の句学 -興味深いことに、それらはすべて古代ギリシャの神々と結びついています。 アンティークの句学的単位 特にその起源の歴史を知らない場合、その時代の精神を描写し、その意味を説明するのは簡単ではありません。
オージェan舎
古代ギリシャには、馬を愛したアウグス王がいました。 彼の馬小屋には3000以上ありました。 ほぼ30年間、誰もこれらの馬小屋を掃除しておらず、天井に糞が生えていた。 主人公ヘラクレスは、アヴィギウス（ローマ人の間で-ヘラクレス）のサービスに来ました。 彼だけがthe舎を掃除できました。 しかし、ヘラクレスは強かっただけでなく、知的でもありました。彼はgate舎の門を通って川を通過させ、そこから嵐の小川がすべての汚れを洗い流しました。
フレーズ「Augean stables」は、極端な放置、汚れ、障害について話したいときに使用されます。
アンティー
フレーズ論は、ギリシャ神話のアンテイのキャラクターの名前です。ポセイドン（海の神）とガイア（地球の女神）の息子です。 力は母なる地球によって発揮され、その上で彼はすべてを打ち負かしました。 しかし、ヘラクレスはアンテイを打ち負かし、彼を空中に持ち上げ、地面に触れないようにした。
アンティは極端な体力を持つ人と呼ばれます。
アポロ
古代ギリシャの神アポロは、並外れた美しさ、絶妙な味を持ち、太陽、芸術、若者を愛用しました。 彼の名前はハンサムな若い男性と呼ばれています。
アリアドネの糸。 糸
古代ギリシャ神話によると、クレタ島の迷宮には残忍な怪物、ミノタウロスが住んでいた。ミノタウロスは人間の体と雄牛の頭を持っていた。 9年ごとに、アテネの住民は彼に7人の若者と7人の少女を犠牲にしました。 勇敢なテセウスは14人の不幸な人たちの中にいました。 クレタ島の王アリアドネの娘は彼に恋をし、ひそかに糸のボールと鋭い剣を彼に与えました。 テセウスは、迷路の入り口でセービングスレッドの端を結び、ボールをほどいて、複雑な動きをしました。 ミノタウロスを倒して、彼は素晴らしいアリアドネの糸の助けを借りて、道を見つけて、運命を導いた。
比fig的な意味で、「アリアドネの糸」とは、ポインター、誘導糸、救いを意味します。
アキレス腱
古代ギリシャの伝説によると、海の女神テティスは、息子アキレスを敵の矢に対して不滅で不死身にしたいと考え、神聖な川スティクスの海で彼を買いました。 そして、入浴中、彼女は水に触れていないかかとで子供を抱きしめたので、かかとは保護されていませんでした。 アキレスは成長し、無敵の戦士になりました。 しかし、戦闘の1つで、神アポロの手で指示された矢が彼をかかとで打ち、ヒーローは死にました。
それ以来、人の弱い、弱い箇所はアキレス腱と呼ばれています。
ディオゲネスの樽
4世紀に住んでいた古代ギリシャの哲学者ディオゲネスについて多くの伝説が存在します。 BC e。彼は、誰もが人生を怠り、最も必要なものだけで満足していることを証明した。 伝説によれば、ディオゲネスは家が過剰な贅沢だと考えて樽に住んでいました。
そのため、「ディオゲネスの樽」という表現が生まれました。これは、禁欲的で非常に気取らない住宅に関しては、比較のために最もよく使用されます。
ヘラクレス偉業
ヘラクレス（ヘラクレス）-古代ギリシャ神話の英雄、最高神ゼウスの息子、地上の女性アルクメナ。 ヘラクレスが生まれる日に、ゼウスは決心しました：今日生まれるヒーローは、すべての地上の人々の所有者になるでしょう。 そして、ゼウスの妻である女神ヘラは、反逆のために夫に復するために、ヘラクレスの誕生を遅らせました。そして、ユーリステウスは、ヘラクレスが仕え従わなければならない世界に最初にやって来ました。 ヘラクレスが育ったとき、彼はエウリュステウスのために12の偉業を実行しなければなりませんでした。 これらの各エクスプロイトには、非人間的な肉体的強度が必要でした。 したがって、ビジネスに関しては「Hercules feat」という表現が使用されますが、これには多大な労力が必要です。
ホメリック笑い
伝説の古代ギリシャの詩人ホメロスは、叙事詩「イリアッド」と「オデッセイ」の作者と考えられています。 人々に加えて、これらの作品のヒーローは、異常な力を備えた神です。 彼らは強力な声を持ち、彼らの笑い声は雷のようであり、それは非常に遠くまで聞こえます。
今、彼らはホメリックを止められない、大声で笑います。 「ホメリック」という別名は他の表現にも見られ、通常のサイズよりも大きな何かを意味します。
山がネズミを生んだ
この表現は、古代ギリシャのファブリストであるイソップ「山が出産する」のf話に由来しています。 また、ローマの詩人ホレスは、その著書「詩の芸術」で、作品を豪華な表現で始めた無能なコピーライターを笑して、「彼らは山を産み、面白いネズミが生まれる」と書いている。
このフレーズ論は、高い希望について語るときに使用されますが、結果はわずかです。 誰が多くを約束し、ほとんど何もしません。 それの同義語は、「大きな雲の外で、小さな雨」ということです。
ダモクルズソード
語法の起源は、ギリシャの暴君ディオニュシウスの宮廷ペットであるダモクレスの名前に関連しています。 夕食時に、ダモクロフはオーナーを非常に称賛し、彼を世界で一番幸せな人だと考えて、彼についてviousましく語った。 ディオニュシウスはje深いレッスンを教えることにしました。 f宴の間、彼は召使にダモクレスを玉座に置くように命じました。 彼は喜びをもって第七天国にいました。 そして、突然、彼は鋭い剣が頭上に馬の毛にぶら下がっているのを見ました。彼はいつでも折って殺すことができました。 ディオニュシオスは、これは危険の象徴であり、常に無制限の力を持っている人にかかっていると説明しました。
それ以来、「ダモクレスの剣」という表現は、絶え間ない致命的な危険に関して使用されています。
イージス。 の支援の下で（発生）する
表現はギリシャ神話に由来します。 イージスはヘファイストスによって造られた最高神ゼウスの盾です。 イージスの中央にはメデューサゴルゴンの頭が描かれていました。 その後、この盾は知恵の女神アテナの属性となり、神と人々に対する彼女の愛用の優位性の象徴となりました。 例外的なケースでは、アポロもそれを着ることができます。
現代の意味では、「後援の下」とは、保護の下、後援、後援の下にあることを意味します。
イソピア語
古代ギリシャの詩人でファブリストのイソップは、VI世紀に住んでいました。 BC e。彼は奴隷だったので、彼が思うことを自由に話す権利はなかったが、彼はf話で変装することができた。 彼のf話のヒーローは動物でしたが、彼らは行動し、人のような性格、態度、習慣を持ちました。
ヒントを省略して考えを表現するこのような偽装された方法は、イソピア語と呼ばれます。
忘却に沈む
ギリシャ神話では、Letaは忘却の神秘的な川であり、ハデスのunder界に流れていました。 それから水を飲むと、人は地上の生活を忘れてしまいました。
「忘却のなかに沈む」とは、永遠に消え、忘却の底にある、痕跡のない深byを意味します。
翼のある言葉（表現）
この表現は古代ギリシャの詩人ホメロスに属します。 彼の詩「イリアッド」と「オデッセイ」は数回繰り返されています。 ホーマーは言葉を「翼のある」と呼びました。なぜなら、彼らは聞き手の耳に向かって話す人の口から飛び立つようだからです。
今、表現自体が翼をつけました。 適切な表現、格言、一般的な引用の意味で使用されます。
ライオンの分け前
語法の父は、古代ギリシャのファブリストであるイソップです。 彼の作品の1つで、レオは次のように述べています。「私は狩りの参加者として最初の部分を取得し、2番目-勇気のために、3番目に私の家族の食欲を知っています。 4番目のシェアに対する私の権利を疑う人は誰でも話させてください。」 そして彼はすべての獲物を自分自身に取りました。
しかし、その後、「ライオンの分け前」という表現は、生産、お金、財産、相続などの最大の分け前という異なる意味を受け取りました。
怒りの爆発
語法の起源は、古代ギリシャの神、冒pro、桃美のrid笑に関連しています。 彼は人々に贈り物を与えたときに神をscり、地球の負担を減らすためにトロイ戦争を開始するようゼウスに助言した。 彼が女神の一人に少なくともいくつかの欠陥を見つけることができなかったので、怒りで爆発したのはお母さんでした。
比fig的な意味では、「怒りで破裂する」という表現は、非常に怒っていることを意味します。
蜜とアンブロシア
ギリシャ神話では、ネクターは飲み物であり、ブタクサは神の食物であり、不死を与えます。 ポータブル：おいしい飲み物、グルメ料理。 最高の楽しみ。
命の糸
古代ギリシャ人は、人間の運命は神によって決定されると信じていました。 運命の三人の女神、モアレについての神話があります。 彼らは、人間の生活の糸を保持している3人のoldい女性の画像に描かれていました。 クロト（およびその回転）は糸を織り、ラチェシス（運命を決定するもの）はすべての試行を通してそれを行い、アトロポス（不可避）は糸を切り、人の命を切り刻みます。
だから、人生の糸は人間の運命の象徴です。
すべての病気に対する万能薬
古代ギリシャ神話では、万能薬は癒しの女神であり、癒しの神アスクレピオスの娘です。 中世の錬金術師は、すべての病気に役立つ普遍的な治療法を見つけようとしたため、女神ヒーラーにちなんで呼ばれました。
現在、「万能薬」という言葉は、病気だけでなく、すべての問題に対する治療法を指します。
プロクラステアンベッド
ギリシャ神話の1つは、「rostyaguvach」を意味する、Procrustusと呼ばれる強盗ポリペモンについて語っています。 彼は彼に来たすべての人を自分のベッドに置きました。 強盗は、このベッドが短く、長い人のために足を切り落としました-彼の足を伸ばしました。
物理学「プロクラステンのベッド」は、現実の事実を強制的にカスタマイズするという、非常に手間のかかる措置を特徴づけています。
プロメテウス火。 小麦粉
プロメテウスはタイタンで、古代ギリシャ神話の強力な英雄です。 彼のイメージと名前は、ヨーロッパの文学と句学の単位で広まりました。
火を知らず、自然の要素との戦いで無力だった人々をPれみ、プロメテウスは神から火を盗み、それを死すべき者に引き渡しました。 このために、最高の神はタイタンを恐ろしい苦痛に非難しました。彼はコーカサス山脈の岩に鎖でつながれ、それぞれの巨大なワシは体を引き裂き、肝臓をつつきました。 夜になると、傷は治り、朝には身体が新たな苦痛に備えました。
その後、強力なヘラクレスはゼウスの命令で患者を解放し、プロメテウスの忍耐と勇気に捕らえられました。
「プロメテウスの火」という表現は、貴族、勇気、才能の精神を表すときに使用され、「プロメテウスの苦痛」は、高尚な目標の名の下に苦しむことになります。
自己陶酔自己陶酔
古代ギリシャの神話では、川の神の息子、リリオンのハイフンと軟体動物、ナルキッソスという名前の美しい若者の物語が保存されています。 彼はとてもきれいでした。 ナルキッソスは川で彼の反射を見て、彼に恋をし、愛で死んだ。 神々は彼を水仙に変えました。
比fig的な意味では、「水仙」は自己陶酔的な人です。 自分を称賛する人。
シシプス労働
古代ギリシャ神話によると、神々は、コリントの街の器用でunningな王であるシシュポスを、彼のすべての犯罪が恐ろしい死刑に処せられた運命にありました。 彼は険しい山で永遠に重い石を転がさなければなりませんでした。 そして、しこりだけが山の頂上に触れ、それはシシュポスの手から引き抜かれ、深byに飛びました。 何度も何度も、よろめきつまずき、永遠の仕事を運命づけられたため、王は石を降りて最初からやり直さなければなりませんでした。
Sisypheanの労働は不毛の、一生懸命、無限の仕事と呼ばれます
パンドラの箱
古代ギリシャの神話では、人々は悲しみ、病気、老年を知らずに生き、プロメテウスが神々から火を盗むまで生きていたと言います。 このために、怒ったゼウスは美しいが、愚かな女性-プロメテウスの兄弟エピメテウスと結婚したパンドラを地球に送りました。 彼女はオリンパスの主神から、それを開くことを厳格に禁止した手紙の箱を受け取りました。 パンドラは興味から刺激を受けて、箱を開けました。老人、病気、狂気、怒り、情熱、そしてそこから溢れ出る人々を悩ませる他の災難。
「パンドラの箱」という表現は、悲惨さ、災難、不幸の源を意味します。
キューピッドの矢（キューピッド）
キューピッド（キューピッド）-ローマ神話では、ギリシャのエロスに対応する愛の神。 これは、金色の愛と美の女神の息子であり、小さな美しい翼のある男の子で、いつも金弓で矢と矢筒を運んでいた、明るくて機知に富んだいたずら好きな人です。 他の人には知られていないが、彼は彼らを人々や神の心でhitり、それが愛や死を引き起こした。
恋に落ちた男性について、彼らは彼女がキューピッド（キューピッド）の矢に打たれたと言います。
フェニックス 灰から不死鳥のように上昇
ギリシャ神話では、フェニックスはワシに似た素晴らしい鳥で、燃えるような赤と金の羽で覆われています。 彼女は500年生き、死の前に彼女自身を燃やしますが、すぐに灰から生まれ変わります。 再生と再生の象徴。 「灰の中からフェニックスのように上昇」-滅びて、生き返ります。
サイクロ構造
サイクロプス（丸い目）-古代ギリシャ神話のキャラクター-lyい片目巨大な人食い人種。 ホーマーの詩「オデッセイ」では、英雄旅行者はサイクロプスポリフェムスの洞窟に落ち、オデュッセウスのcなおかげで必然的な死から救われます。 ギリシア人は、遺跡だけが残っている石ブロックで作られた巨大な構造物がサイクロプスの作品であると信じていました。
「シクロピーン構造」という表現は、巨大な建物について話すときに使用されます。
ヘスペリデスりんご
古代ギリシャ神話によると、ヘラとゼウスの結婚式の日に、ガイアの地の女神は彼らに黄金のリンゴが成長した木を与えました-永遠の若さと強さの象徴。 彼らは、ラドンのドラゴンの助けを借りて、夜の星ヘスパーの神の娘であるヘスペライドの木を守りました。 ヘラクレスは金のリンゴを食べることでドラゴンを殺しました（これは彼の11番目の偉業でした）。
比fig的な意味では、「ヘスペライドリンゴ」は貴重な荷物です。
不和のリンゴ
古代ギリシャの神話では、争いの女神エリスが彼女を祝宴に招かないことで神に復venすることを決めたと伝えられています。 エリスは、女神のヒーロー、アフロディーテ、アテナの間に「美しい」と刻まれた黄金のリンゴを静かに投げました。 誰もが自分自身を美しいとみなしたので、彼らは誰がリンゴを所有すべきかと主張し始めました。 裁判官として招かれたトロイの木馬王パリスの息子は、リンゴをアフロディーテに渡しました。 このために、彼女は彼にスパルタ王の美しいエレナの妻を誘aするのを手伝いました。そして、それは10年のトロイ戦争をもたらしました。
比fig的な意味では、「不一致のリンゴ（争い）」は、誰かの間の敵意、議論、不一致の原因です。
神話は、歴史の最も早い段階で生じた物語です。 そして彼の幻想的なイメージ（伝説の英雄、神）は、社会で起こっている多くの自然現象、出来事を説明し一般化する一種の試みでした。 神話は、現実に対する人間の美的態度と道徳的見解の両方を反映しています。 今日最も有名で人気のあるのは、古代ギリシャの神話です。 それらの多くは、文学や儀式で使用されています。 そして、古代ギリシア神話のフレーズ論は、どこでも聞くことができる表現です。 しかし、誰もがこのキャッチフレーズがどこから来たかを知っているわけではありません。 それでは、私たちが使用している神話のどのフレーズ論とその理由を見てみましょう。
アウゲアンstable舎
完全に混乱が支配する、あまりにも汚染された部屋に関しては、このフレーズを使用します。 または、私たちはそれを企業、すべてのことが始まる組織と呼びます。 なぜそう言うのですか？ 事実、ギリシャ神話では、これらの馬小屋はエリスの王-アヴィギウスの巨大な所有物であり、長年にわたって整理されていません。 そして、ヘラクレスは1日でそれらを一掃し、fe舎を通してアルフェイ川を導いた。 この水はすべての汚れを取り除きました。 古代ギリシャ神話のこの語法は、歴史家のディオドロスシチリアのおかげで知られるようになりました。 この神話について最初に語ったのは彼でした。 
アリアドネの糸
これは古代ギリシャ神話のもう一つのフレーズ論であり、比fig的な意味では、機会、導きの糸、困難な状況から抜け出す方法を見つける方法を意味します。 神話のアリアドネはパシファエの娘であり、ミノスというクレタ島の王です。 テセウス王子がクレタ島に到着し、他の人と一緒にミノタウロスを食べる運命にあると、少女は彼に恋をしました。 そして、ミノタウロスはラビリンスに住んでいて、そこには膨大な数の移行がありました。 一度そこに入れば、人は決して登ってこなかったでしょう。 アリアドネはテセウスに大きな糸の玉を与え、男はそれを解き、怪物に近づいた。 ミノタウロスを殺したテセウスは、弦のおかげで簡単に部屋を出ました。
忘却に沈む
ギリシャ神話では、忘却の川、夏があり、それは暗黒街に流れていました。 故人の魂がこの源からの水を味わったとき、それは永遠にこの世の生命を忘れていました。 古代ギリシャの神話からのこの語法は、痕跡なしに消えること、深byはどこにあるかなどなどを意味します。
ホイールオブフォーチュン 
神話では、フォーチュンは幸福と不幸の女神であり、偶然のチャンスです。 彼女は常に目隠しされた車輪またはボールの上に立って描かれています。 片手には運命が人の運命を決めることを示すハンドルがあり、もう片方には女神が与えることができる繁栄を示す宝庫があります。 ホイールまたはボールは、その一定の変動性を表します。 古代ギリシャの神話からのこのフレーズ論を使用して、私たちは盲目の場合、幸福を意味します。
パニック恐怖
これは、ほぼ毎日使用している別のフレーズ論です。 神話のパンは、群れと羊飼いの神です。 パンは、道路が差し迫った死につながるという事実を考えずに、目が見えるところならどこでも急いで走るという恐怖を人間に植え付けることができます。 したがって、この表現は、人を包含する突然の説明できない恐怖を意味します。
アウゲアンstable舎
ギリシャ神話では、アウゲウスAug舎はエリスの王であるアヴィギウスの大規模なstable舎であり、長年にわたって清掃されていません。 彼らはある日、英雄ヘラクレス（ヘラクレス）によって掃除されました。彼は馬小屋を通して川を導き、その水はすべての肥料を運び去りました。 この神話は、ギリシャの歴史家、シチリアのディオドロス（紀元前1世紀）によって最初に報告されました。 ここから生まれた「オージェの馬小屋」という表現は、非常に汚れた部屋、およびそれらを除去するために多大な努力を必要とする問題の深刻な放置、目詰まり、障害を示すために使用されます。 古代の翼になりました（セネカ、クラウディウス皇帝の死去時のサテュロス、アレクサンドルのルシアン）。
アリアドネの糸
意味する表現：誘導スレッド、誘導思考、困難な状況から抜け出すこと、困難な質問を解決する方法。 それは、怪物のハーフマンハーフマンであるミノタウロスを殺したアテナイの英雄テセウスに関するギリシャ神話から生じたものです。 クレタ島の王ミノスの要請で、アテナイ人は毎年7人の若い男性と7人の少女をクレタ島に送り、彼のために建てられた迷宮に住んでいたミノタウロスに食べさせました。 テセウスは、彼に恋をしたクレタ島の王アリアドネの娘によって危険な偉業を成し遂げるのを助けられました。 密かに父親から、彼女は彼に鋭い剣と糸のボールを与えました。 テセウスと破滅の運命にある少年少女たちが迷宮に連れて行かれたとき。 テセウスは入り口で糸の端を縛り、もつれた通路に沿って行き、徐々にボールを巻き戻しました。 ミノタウロスを殺したテセウスは迷路から抜け出す方法を見つけ、そこから運命をすべて導き出しました（Ovid、Metamorphoses、8、172; Heroids、10、103）。
アキレスヒール
ギリシャ神話では、アキレス（アキレス）は最も強力で勇敢な英雄の一人です。 彼はHomer's Iliadで歌った。 ローマの作家ギギヌスによって伝えられたポストホーマー神話は、海の女神テティスであるアキレスの母が息子の体を無敵にするために彼を聖なる川ステクスに突っ込んだと報告しています。 彼女は水に触れないかかとで彼を抱きかかえたため、かかとはアキレスの唯一の脆弱な場所であり、彼はパリの矢によって致命傷を負った。 結果の表現「アキレス '（またはアキレス'ヒール）」は、弱さ、何かの脆弱性という意味で使用されます。
バレル・ダナイド
ギリシャ神話のダナイドは、リビアの王ダナエの50人の娘で、彼の兄弟エジプトであるエジプト王は敵対していました。 リビアからアルゴリスに逃げたダナエを追ったエジプトの五十人の息子は、逃亡者に妻として五十人の娘を与えることを強制しました。 結婚式の夜、父親の要請でダナイドは夫を殺しました。 そのうちの1人だけが父親に従わないと決めた。 犯された犯罪のために、49人のダナイドは、死後、ハデスの地下世界で常に底のない樽を水で満たすように神に命じられました。 ここから、意味で使用される「バレルダナイド」という表現が出てきました：絶え間ない実りのない労働、そして-決して満たすことのできない容器。 ダナイドの神話は、ローマの作家ギギン（able話、168）によって最初に示されましたが、底なしの船のイメージは古代ギリシャ人で以前に発見されました。 ルシアンは「バレルダナイド」という表現を初めて使用しました。
アストリアの世紀
ギリシャ神話では、アストラエウスは正義の女神です。 彼女が地上にいた時間は、幸せな「黄金時代」でした。 彼女は鉄器時代に地球を去り、それ以来、おとめ座の名の下で黄道帯の星座に輝いています。 「アストレアの時代」という表現は、「幸せな時間」という意味で使用されます。
バッカスの解放[崇拝] [バッカス]
バッカス（バッカス）-ローマ神話で-ワインと楽しみの神。 古代ローマ人は、神への犠牲を犠牲にするとき、神に敬意を表してカップからワインを注ぐことから成る解放の儀式がありました。 ここからユーモラスな表現「バッカスへの解放」が来ました。 この古代ローマの神の名前は、dに関する他のユーモラスな表現でも使用されています：「バッカスを礼拝する」、「バッカスに仕える」。
ヘラクレス。 ヘラクレスの労働[feat]。 ヘラクレスの柱[柱]
ヘラクレス（ヘラクレス）-ギリシャ神話の英雄（イリアッド、14、323;オデッセイ、II、266）。 彼は12の偉業を成し遂げました-彼は巨大なLernean hydraを殺し、Avgiusのstable舎を掃除しました。 ヨーロッパとアフリカの対岸のジブラルタル海峡に、彼は「ヘラクレスの柱（柱）」を置いた。 古代世界では、ジブラルタルとジェベルムーサの岩と呼ばれていました。 これらの柱は「世界の端」と見なされ、それを超える方法はありません。 したがって、「ヘラクレスの柱」という表現は、次の意味で使用され始めました。何かの限界に到達し、極限まで。伝説のギリシャの英雄の名前は、体力のある人の通称になりました。 特別な努力を必要とするビジネスについて話すときに使用します。
岐路に立つヘラクレス
この表現は、ギリシャのソプスト人プロディク（紀元前5世紀）のスピーチから生じました。これは、Xenophon "Memoirs of Socrates"、2、1、21-33）のプレゼンテーションでのみ知られています。 このスピーチで、プロディクは、岐路に立って自分が選んだ人生の道について考えていた若者ヘラクレス（ヘラクレス）についてのall話を語りました。 二人の女性が彼に近づいた。彼に喜びと贅沢に満ちた人生を描いた繊細さ、そして彼に栄光への難しい道を示した美徳。 「分岐点のヘラクレス」という表現は、2つのソリューションから選択することが難しいと感じる人に適用されます。
処女膜。 処女膜の絆
古代ギリシャの「処女膜」という言葉は、自由な愛の神エロスとは対照的に、宗教と法によって聖化された結婚式の歌と結婚の神の両方を意味していました。 eg話的に「処女膜」、「処女膜の絆」-結婚、結婚。
ダモクレスの剣
この表現は、キケロが「Tusculan Conversations」の構成で語った古代ギリシャの伝説から生まれました。 シラキュースの暴君であるディオニシウス・ザ・エルダー（西暦前432年-367年）に最も近い仲間の一人であるダモクレスは、彼を最も幸せな人としてviousましく語り始めました。 ディオニュシオスは、うらやましい人にレッスンを教えるために、彼を彼の代わりに置きました。 宴会中、ダモクレスは頭の上の馬の毛に鋭い剣が掛かっているのを見ました。 ディオニュシウスは、これは彼が一見幸せそうに見える人生にもかかわらず、支配者として常にさらされている危険の象徴であると説明した。 したがって、「ダモクレスの剣」という表現は、差し迫った、脅迫的な危険という意味を獲得しました。
デンマーク人の贈り物。 トロイの木馬
表現は意味で使用されます：inな贈り物、それらを受け取る人に運命をもたらす。 トロイ戦争に関するギリシャの伝説から生まれました。 長くて失敗したトロイの包囲の後、デンマーク人はcに頼った。彼らは巨大な木製の馬を造り、それをトロイの壁に残し、彼ら自身がトロイアの海岸から泳ぎ去ったふりをした。 この馬を見て、ダニア人のトリックを知っている司祭のラクーンは、「それが何であれ、私はダニア人を恐れており、贈り物さえ持っている！」と叫んだ。 しかし、トロイ人は、ラクーンの警告とカサンドラの預言者に耳を傾けず、馬を街に引きずり込みました。 夜、馬の中に隠れていたデンマーク人は出て行き、警備員を殺し、市の門を開け、船に戻った仲間を入れて、トロイを捕らえた（ホーマーのオデッセイ、8、493、食べた;ヴァージルのアエネイド、2、15、w。 。）。 ヴァージルの半球「ラテン語でよく引用される（「Timeo Danaos et dona ferentes」）」と言われることが多い「私はデンマーク人を恐れており、贈り物を持っていることすら恐れている」 ここから、「トロイの木馬」という表現が出てきました。意味は、秘密の裏切りのあるデザインです。
両面ヤヌス
ローマ神話では、ヤヌス-時間の神であり、始まりと終わり、入り口と出口（ジャンア-ドア）-反対の方向を向いた2つの顔で描かれました：若い-前方、未来へ、古い-過去へ。 ここから生まれた「二面のヤヌス」または単に「ヤヌス」という表現は、「二面の人」を意味します。
ゴールデンフリース。 アルゴノート
古代ギリシャの神話では、英雄のジェイソンはコルキス（黒海の東海岸）に行って黄金の羊毛（雄羊の黄金の毛）を手に入れ、ドラゴンと雄牛に守られ、口から炎を吐き出しました。 ジェイソンは船「アルゴ」（高速）を建造しました。その名前で、この参加者は、古代の最初の遠い航海の伝説によると、アルゴ・ナフツと呼ばれていました。 すべての障害を克服した魔術師メデアジェイソンの助けを借りて、彼は金の羊毛を手に入れることに成功しました。 この神話を最初に説明したのは、詩人ピンダー（紀元前518年から442年）でした。 金のルーンは金と呼ばれ、彼らが所有しようとしている富です。 Argonauts-勇敢な船乗り、冒険家。
カサンドラ
ホーマー（イリアッド、13、365）によると、カサンドラはトロイア王プリアモスの娘です。 アポロは占いの彼女の贈り物を共有しました。 しかし、彼女が彼の愛を拒否したとき、彼は彼女の預言に対するすべての不信感を植えつけました。 たとえば、彼女はトロイの木馬に、彼らが都市に持ち込んだ木製の馬が彼らに死をもたらすだろうと無駄に警告した（Vergili and Aeneid 2、246）（デンマーク人の贈り物を参照）。 カサンドラの名前は、危険を警告するが信じられない人の姓になっています。
キャスターとポルックス
ギリシャ神話では、カストルとポリデウス（ローマポルックス）は、双子のゼウスとレダの息子です。 オデッセイ（II、298）は、彼らをレダとスパルタ王の息子であるティンダレウスの子として語っています。 神話の別のバージョンによると、カストルの父親はティンダレウスであり、ポルックスの父親はゼウスであるため、人間の最初の生まれは人間であり、2番目の人間は不死です。 カストルが殺されたとき、ポルックスは彼に死の機会を与えるためにゼウスを頼み始めました。 しかし、ゼウスは彼に、兄弟なしで永遠にオリンパスに留まるか、兄弟と一緒にオリンパスで過ごし、もう一方はハデスで過ごすかのどちらかを選ぶように勧めました。 ポルックスは後者を選択しました。 彼らの名前は、2人の切っても切れない友人と同義語になっています。
夏。 忘却に沈む
ギリシャ神話では、レタは暗黒街ハデスの忘却の川です。 故人の魂は、under界に到着すると、そこから水を飲み、彼らの過去の人生全体を忘れました（ヘシオド、テオゴニー、ヴァージル、アエネイド、6）。 川の名前は忘却の象徴となっています。 ここから生まれた「忘却に沈んだ」という表現は、永遠に消える、忘れられるという意味で使用されています。
火星 火星の息子。 シャンドマース
ローマ神話では、火星は戦争の神です。 ポータブル：軍隊、好戦的な人。 同じ意味で「火星の息子」という表現が使用されます。 「Champ de Mars」という表現は、戦場を意味します。 また古代ローマでは、テベレ川の左岸にある都市の一部の1つと呼ばれ、軍事および体操を目的としています。 パリでは、この名前は都市の西部にある広場を意味し、もともとは軍事パレードに使用されていました。 サンクトペテルブルクでは、夏の庭とパブロフスキー連隊のライフガードの兵舎の間の広場がそう呼ばれ、ニコラス1世以降で大きな軍事パレードが開催されました。
ScyllaとCharybdisの間
古代ギリシア人の伝説によれば、メッシーナ海峡の両側の海岸の崖に2人の怪物が住んでいた：船員を吸収したScyllaとCharybdis。 スキュラ
...絶え間なくkingえる、
ピアスの鳴き声、若い子犬の鳴き声、
モンスターがすべてを囲んでいます。 彼女に近づく
それは人々だけではなく、最も不滅の人々にとってひどいです...
一人のマリナーが彼女に無傷で通れなかった
簡単な船の通過：すべての歯のような口が大きく開いている、
すぐに彼女は船から6人を誘ductし......
近くの別の岩を見て......
その岩の下の海全体がカリブディスをひどく乱しています。
1日3回吸収し、1日3回吐き出す
黒い水分。 吸収するときに近づかないでください：
ポセイドン自身は忠実な死から救うことはありません...
（ホーマー12、85-124のオデッセイ。V。A.ジューコフスキーによる翻訳。）
結果の表現「スキュラとカリブディスの間」は、2つの敵対勢力の間にあること、両側で危険が脅かされている状況で使用されます。
ミネルバ[パラス]、木星の頭から出て[ゼウス]
ミネルバ-ローマ神話、知恵の女神、科学と芸術の守護者、ギリシャ神話のアテナ・パラスと同一視され、神話によれば、木星の頭から生まれた（ギリシャ語は彼と平行）ゼウスであり、そこから完全に武装し、剣で 手に。 したがって、すぐに終了したと思われる誰かまたは何かについて話すとき、彼らはこの外観を、木星の頭から出たミネルバ、またはゼウスの頭から出たパラスと比較します（ヘシオド、テオゴニア、ピンダー、オリンピックOlympic歌、7、 35）。
モーフィアス。 モルフェウスを抱きしめる
ギリシャ神話では、モルフェウスは夢の翼のある神ヒプノスの息子です。 彼の名前は睡眠の同義語です。
タンタル粉
ギリシャ神話では、フリギアの王タンタロス（リディアの王とも呼ばれます）は神々のお気に入りであり、しばしば彼をごちそうに招待しました。 しかし、彼の立場を誇りに思って、彼は神をin辱しました。 ホーマー（オデッセイ、II、582-592）によると、彼の罰はタルタロス（地獄）に投げ込まれ、常に渇きと飢えの耐え難い苦痛を経験することでした。 彼は水中で首まで立ちますが、水を飲むために頭を傾けるとすぐに水が彼から遠ざかります。 立派な果物の枝が彼にかかったが、彼が彼らに手を差し伸べるとすぐに、枝は逸脱する。 これは、「タンタル粉」というフレーズの由来です。つまり、その近接性にもかかわらず、目的の目標を達成できないために耐えられない苦痛を意味します。
水仙
ギリシャ神話では-ハンサムな若い男、川の神ケフィサとニンフレイリオパの息子。 かつて誰も愛したことがなかったナルキッソスは、小川を曲げて顔を見て、自分に恋をし、憧れで亡くなりました。 彼の体は花に変わった（Ovid、Metamorphosis、3、339-510）。 彼の名前は、自己陶酔的であることに敬意を表する男の姓になりました。 M.E.サルティコフ・シュチェドリンは、現代のリベラルな話し手のナルシストを、自分たちの雄弁に恋し、「進歩の種まき者」と呼びました。 など、個人的な利益（「新しい水仙、または自己愛」。「時代の兆候」）。
レダの卵から始める
ギリシャ神話では、エトリアの王フェスティウスの娘であるレダは、白鳥の形で彼女に現れたゼウスの美しさに感銘を受けました。 彼らの組合の実はエレナだった（イリアッド、3、426;オデッセイ、II、298）。 この神話の後のバージョンによると、エレナはレダの卵から生まれ、兄弟のカストルとポルックスの双子は別の卵から生まれました（Ovid、Heroids、17、55; Horace、Satire、2、1、26）。 その後、メネラウスと結婚し、ヘレンはパリに誘bされたため、トロイでのギリシャのキャンペーンの犯人でした。 「レダの卵から始まる」という表現は、ホレス（紀元前65-8年）にまでさかのぼります。ホレスはトロイ戦争に関する話を始めていないため、ホーマーを称賛していません（「詩の芸術」）。 卵からではなく（もちろん、氷の神話）、最初からではなく、すぐにメディアにリスナーを紹介します-物事の途中で、デラの本質に。 これに加えて、「ab ovo」という表現はローマ人の間では格言でした。 完全な形式：「ab ovo usque ad mala」-最初から最後まで。 文字通り：卵から果物まで（ローマの昼食は卵で始まり果物で終わりました）。
蜜とアンブロシア
ギリシャ神話では、ネクターは飲み物であり、アンブロシア（ブタクサ）は神の食物であり、不死性を与えます（Odyssey、5、91-94）。 ポータブル：異常においしい飲み物、グルメ料理。 最高の楽しみ。
オリンパス オリンピック選手。 オリンピックの至福、偉大さ、落ち着き
オリンパスはギリシャの山であり、ギリシャ神話にあるように、神々が住んでいた（Gomer、Iliad、8、456）。 後の作家（ソフォクレス、アリストテレス、ヴァージル）の間で、オリンパスは神々が住む天の金庫です。 オリンピアンは不滅の神です。 比ur的に-外観とその穏やかな平静さの荘厳な厳quaさを常に保持する人々; people慢でアクセスできない人々とも呼ばれます。 したがって、多くの表現が生まれました：「文学オリンパス」、「音楽オリンパス」-有名な詩人、作家、ミュージシャンのグループ。 これらの表現は皮肉にも、ふざけて使用されることもあります。 「オリンピックの至福」は最高の至福です。 「オリンピックの偉大さ」-マナーの厳appearanceさ、あらゆる外観。 「オリンピックの穏やかさ」-穏やかさは穏やかなものではありません。
パニック恐怖
この表現は、説明がつかず、突然の、激しい恐怖、多くの人々を抱きしめ、混乱を引き起こすという意味で使用されます。 森と野原の神パンについてのギリシャ神話から生まれました。 神話によると、パンは人々、特に人里離れた人里離れた場所にいる旅行者、そしてそこから逃げ出そうとする部隊に突然で説明できない恐怖をもたらします。 ここから「パニック」という言葉が来ました。
パルナッソス
ギリシャ神話では、パルナッソスはテッサリアの山であり、アポロとミューズの座です。 比fig的な意味で：詩人のコレクション、人々の詩。 「パルナシアンシスターズ」-ミューズ。
ペガサス
ギリシャ神話では-ゼウスの翼のある馬。 ヘリコン山のひづめの打撃の下で、イポクレヌスの源泉が形成され、詩人を鼓舞しました（ヘシオドス、テオゴニー、オビッド、変身、5）。 詩的なインスピレーションの象徴。
ピグマリオンとガラテア
有名な彫刻家ピグマリオンの古代ギリシャ神話では、彼は女性に対する軽openを公然と表明したと言われています。 これに激怒した女神アフロディーテは、彼自身が作った少女ガラテアの像と恋に落ち、彼を報われない愛の苦痛に非難しました。 しかし、ピグマリオンの情熱は非常に強く、彫像に命を吹き込みました。 活気のあるガラテアは彼の妻になりました。 この神話に基づいて、ピグマリオンは比feeling的に呼ばれ、彼の感情の力によって、彼の意志の方向によって、別の人の再生を促進します（たとえば、バーナードショーの戯曲「ピグマリオン」を参照）、そして彼の最愛の女性の冷淡な無関心に会う恋人。
プロメテウス。 プロメテウス火
ギリシャ神話のプロメテウスは巨人の一人です。 彼は天から火を盗み、人々にそれを使うように教え、それによって神の力への信仰を弱めました。 このために、怒ったゼウスはヘファイストス（火と鍛冶屋の神）にプロメテウスを岩につなぐよう命じました。 毎日到着するワシが、連鎖したチタンの肝臓を苦しめました（ヘシオドス、テオゴニア、エスキラス、連鎖プロメテウス）。 この神話に基づいて生じた「プロメテウスの火」という表現は、人の魂に燃える神聖な火、科学、芸術、ソーシャルワークで高尚な目標を達成したいという切望のない欲求という意味で使用されます。 プロメテウスのイメージは、人間の尊厳、偉大さの象徴です。
ペネロペの作品
表現は、ホーマーのオデッセイ（2、94-109）から生じました。 オデッセウスの妻であるペネロペは、長年にわたって彼から離れていたが、求婚者の嫌がらせにもかかわらず、彼に忠実であり続けた。 彼女は、義理の父であるラーテス長老のためにcoを編み終える日まで、新しい結婚を延期すると言っていました。 彼女は一日中織物をして過ごし、夜になると、日中に出会ったものはすべて解散し、再び仕事に取り掛かりました。 この表現は次の意味で使用されます。妻の忠実さ。 無限の仕事。
スフィンクス。 スフィンクスのなぞなぞ
ギリシャ神話では、スフィンクスは女性の顔と胸、ライオンの体、鳥の翼を持つ怪物であり、テーベの近くの岩の上に住んでいた。 スフィンクスは旅行者を潜ませ、彼らに謎を尋ねました。 それらを解くことができず、彼は殺した。 テバン王オイディプスが彼に与えられた謎を解いたとき、怪物は彼自身の命を取りました（ヘシオド、テオゴニー）。 したがって、「スフィンクス」という言葉には意味があります。理解できない、神秘的な何か。 「スフィンクスのなぞなぞ」は解決不可能なものです。
シシフェーン労働。 シシフィアンワーク
この表現は次の意味で使用されます：ハード、無限、実りのない仕事。 ギリシャ神話から来ました。 神をs辱したコリントス王シシポスは、ハデスでの永遠の苦痛に対してゼウスから授与された。彼は山に巨大な石を転がさなければならなかった。 初めて、「シシュフスの労働」という表現は、ローマの詩人プロポーション（紀元前1世紀）の要素（2、17）に見られます。
タイタン
ギリシャ神話では、天王星（天）とガイア（地球）の子供たちはオリンピュアの神々に反抗し、それらはタルタル（ヘシオドス、テオゴニー）に落とされました。 比phor的に言えば、タイタンは強さ、心の巨大な力、天才によって区別される人々です。 タイタニック-巨大で壮大。
フィレモンとバウシス
Ovidによって処理された古代ギリシャの伝説（変容、8、610、食べた）には、疲れた旅行者の形で来た木星と水星を歓迎した、ささやかな年配の配偶者がいます。 その地域の残りの住民がおもてなしを見せなかったと怒っている神々がそれをflood濫させたとき、無傷のままであるピレモンとバブキダの小屋は神殿に向かったので、夫婦は司祭になりました。 彼らの要求で、彼らは同時に死にました-神はピレモンをオークに変えました、Bavkidはリンデンに変わりました。 ここから、フィレモンとバブキダは分離できない古い配偶者の代名詞となりました。
幸運 ホイールオブフォーチュン
幸運-ローマ神話では、盲目のチャンス、幸福、不幸の女神。 彼女は目隠しを片手に持ち、もう一方の手に角膜を持ち、ボールまたはホイールの上に目隠しをして描かれました。 ステアリングホイールは、運が人間の運命、豊かさの角-繁栄、豊かさ、そしてボールまたはホイールがその一定の変動性を強調することを支配することを示しました。 彼女の名前と「運命の輪」という表現は、偶然、盲目の幸福という意味で使用されています。
怒り
ローマ神話では、復Greekの3人の女神のそれぞれ（ギリシャ神話-エリニウス）。 エリーニウスを現場に連れて行ったエスキラスは、髪の毛の代わりにヘビを持ち、血を流した目で、突出した舌とむき出しの歯で、うんざりする年配の女性として彼らを描写しました。 比ven的に復venのシンボル-怒っている怒っている女性。
キメラ
ギリシャ神話では、さまざまな方法で説明されている火を吐くモンスター。 イリアッドのホーマー（6、180）は、ライオンの頭、ヤギの体、ドラゴンの尾を持っていると報告しています。 「Theogony」のヘシオドスは、キメラは約3頭（ライオン、ヤギ、ドラゴン）であると主張しています。 All話的に、キメラは非現実的なものであり、考察の成果です。
ケルベロス
ギリシャ神話では、under界への入り口を守る3頭の犬（ハデス）。 彼については、古代ギリシャの詩人ヘシオドによって最初にテオゴニーで語られました。 ヴァージルは彼女（アエネイド、6）と他の人のことを話します。したがって、「ケルベロス」（ラテン語、ギリシャ語：ケルベロス）という言葉は意味で比、的に使用されます。
キルス
Circe（ラテン語形式;ギリシャ語。Kirke）-rな魔術師ホーマーによる。 オデッセイ（10、337-501）は、魔法の飲み物の助けを借りて、オデッセウスの仲間を豚に変えた方法を伝えます。 エルメスが魔法の植物を与えたオデュッセウスは彼女の呪文を打ち負かし、彼に愛を分かち合うように彼を招待した。 彼女は彼に対して悪いことを何も考えていないことを誓い、人間の外見を仲間に戻すと誓ったオデッセウスは彼女の提案に屈しました。 彼女の名前は、危険な美しさ、陰湿な誘惑者の代名詞となっています。
不和のリンゴ
この表現には意味があります：主題、論争の理由、敵意は、ローマの歴史家ジャスティン（西暦2世紀）によって最初に使用されました。 ギリシャ神話に基づいています。 争いの女神、エリスは、「最も美しい」という碑文で、結婚式の宴会でゲストの間で黄金のリンゴを運転しました。 ゲストの中には、女神のヘラ、アテナ、アフロディーテがいました。どちらがりんごを手に入れるかについて議論しました。 彼らの論争は、アフロディーテにリンゴを授与したトロイア王プリアムの息子であるパリによって解決されました。 感謝の気持ちで、アフロディーテは、トロイ戦争を引き起こしたスパルタ王メネラウスの妻ヘレンを誘、したパリを助けました。
パンドラの箱
重要性の表現：悲惨さ、大災害の原因。 ギリシャの詩人ヘシオドスの詩「作品と日々」から出てきました。これは、プロメテウスが神々から火を盗むまで、人々が不幸、病気、老後を知らずに生きると言いました。 このために、inしたゼウスは美しい女性を地球に送りました-パンドラ。 彼女はゼウスからすべての人間の不幸が閉じ込められたを受け取りました。 好奇心に刺激されて、Pandoraはopenedを開けて不幸を散らしました。
第10ミューズ
古代神話は合計9人のミューズ（女神-科学と芸術のパトロン）でした。 「テオゴニー」（「神々の系譜」、77）の古代ギリシャの詩人ヘシオドは、私たちに届いた資料で初めて、それらに名前を付けました。 科学と芸術の分野（叙情詩、歴史、コメディ、悲劇、ダンス、愛の詩、賛美歌、天文学、叙事詩）と特定のミューズへの割り当ては、後の時代（III-I世紀。BC。E. 。）。
「第10ミューズ」という表現は、主に再登場したものであり、標準的なリストに含まれていない、18世紀の芸術分野を指します。 19世紀半ばのいわゆる批判。 ドイツでは-さまざまなショー、私たちの時代では-映画、ラジオ、テレビなど
黄金の雨
この像は、アルゴスの王アクリシウスの娘であるダナイの美しさに魅了されたギリシャ神話のゼウス神話から生まれたものであり、金雨の形で彼女に現れ、その後息子のペルセウスが生まれました。
金貨の雨を浴びたダナエは、ルネサンスの多くの芸術家の絵に描かれています（ティツィアーノ、コレッジョ、ヴァンダイクなど）。 この表現は「大金」という意味で使用されます。 比Fig的に「黄金の雨」と呼ばれるものは、容易に得られる富と呼ばれます。
サイクロプス。 シクロピアの建物
ギリシャ神話では、片目鍛冶屋の巨人。 テオゴニー（神の系図）の古代ギリシャの詩人ヘシオドス（紀元前8〜7世紀）は、ゼウスのために稲妻と雷の矢を造ったと伝えています。 ホーマーによると（オデッセイ、9、475）-片目の強者、巨人、人食い人種、残酷で無作法で、山の頂上の洞窟に住み、牛の繁殖に従事した。 巨大な建物の建設はサイクロプスによるものでした。 したがって、「サイクロプス」は、片目だけでなく鍛冶屋の意味でも使用されます。 Cyclopean Buildingは巨大な構造です。
名前のないエッセイのために
1.アウゲアンstable舎-散らかった、汚染された、または散らかった部屋。
ギリシャ神話では、アウゲウスAug舎はエリスの王であるアヴィギウスの大規模なstable舎であり、長年にわたって清掃されていません。 彼らはある日ヘラクレスによって掃除された。彼は馬小屋を通して川を導き、その水はすべての肥料を運び去った。
2.アリアドネスレッド-苦境から抜け出す方法を見つけるのに役立ちます。
この表現は、ミノタウロスを殺した英雄テセウスに関するギリシャ神話から生じました。 アテナイ人は、クレタ島の王ミノスの要求に応じて、ミノタウロスのために毎年7人の若者と7人の少女をクレタ島に送り、彼のために建てられた迷宮に住んでいた。 危険な偉業を成し遂げるために、テセウスは娘のクレタ島王アリアドネを助けました。 密かに父親から、彼女は彼に鋭い剣と糸のボールを与えました。 テセウスと破裂する運命の男の子と女の子が迷路に連れて行かれると、テセウスは入り口で糸の端を縛り、もつれた通路に沿って行き、徐々にボールをほどきました。 ミノタウロスを殺した後、テセウスは迷路から抜け出す方法を見つけ、そこから運命のすべてを導き出しました。
3.アキレス腱-弱点。
ギリシャ神話では、アキレス（アキレス）は最も強力で勇敢な英雄の一人です。 彼はHomer's Iliadで歌った。 海の女神テティスであるアキレスの母は、息子の体を無敵にするために、神聖なスティクス川に浸した。 彼女は水に触れないかかとで彼を抱きしめたので、かかとはアキレスの唯一の脆弱な場所であり、彼はパリの矢によって致命傷を負った。
4.ダモクレスの剣は差し迫った脅威です。
この表現は、エッセイの「トゥスクランの会話」でキケロが語った古代ギリシャの伝説から生まれました。 シラキュースの暴君ディオニシウス・ザ・エルダーの親しい仲間の一人であるダモクレスは、彼を最も幸せな人としてviousましく語り始めました。 ディオニュシオスは、うらやましい人にレッスンを教えるために、彼を彼の代わりに置きました。 宴会中、ダモクレスは頭の上の馬の毛に鋭い剣が掛かっているのを見ました。 ディオニュシオスは、これは彼が一見幸せそうな人生にもかかわらず、支配者として絶えずさらされ\u200b\u200bている危険の象徴であると説明した。
5.デンマーク人の贈り物。 -「邪悪な」贈り物。受け取った人に運命をもたらします。
トロイの木馬は、秘密の陰湿な計画です（そのため、トロイの木馬ウイルス（Troyan））。
表現は、トロイの木馬戦争に関するギリシャの伝説から生じました。 デンマーク人（ギリシャ人）は、長くて不成功なトロイ包囲の後、トリックに頼りました。彼らは巨大な木製の馬を作り、それをトロイの壁の近くに置き、彼ら自身がトロイアの海岸から泳ぎ去るふりをしました。 司祭ラクーンは、この馬を見て、デンマーク人のトリックを知って、こう叫んだ。「それが何であれ、私はデンマーク人を恐れており、贈り物さえ持っている！ 「しかし、トロイ人は、ラクーンとカサンドラの預言者の警告に耳を傾けず、馬を街に引きずり込みました。 夜、デンマーク人は馬の中に隠れて出て行き、警備員を殺し、市の門を開け、船に戻ってトロイを捕らえた仲間を入れました。
カルギン・ダニラ
古代ギリシャの神話からスピーチに入った表現はロシア語の重要な構成要素になり、これらの組み合わせが元々何を意味し、私たちの日常のスピーチのどこから来たのか想像できない人々によってしばしば使用されます。
この作品は、古代ギリシャ神話から借用された語彙単位の意味と歴史に捧げられています。
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句学の源泉としての古代ギリシャ神話著者：Danil Kalugin、6年生A、MBIU「キレフスカヤ体育館」中等学校の生徒の第6地域科学実践会議「科学へのステップ-2014」セクション6「言語学」プロジェクト作業
古代ギリシャの神話からスピーチに入った表現はロシア語の重要な構成要素になり、これらの組み合わせが元々何を意味し、私たちの日常のスピーチのどこから来たのか想像できない人々によってしばしば使用されます。 これが私の仕事の仮説です。 仮説に従って、私はこの作品の目的を決定しました-古代ギリシャの神話から私たちの言語に受け継がれたフレーズを特定し、その起源を研究して解釈し、現代ロシア語でその意味を説明します。 この目標を達成するために、次のタスクが設定されました。「フレーズ論」と「フレーズ論」の概念を理解すること。 句単位の主な情報源を見つけるため。 「フレーズ辞書」を使用して、古代ギリシャ神話に由来するフレーズ単位を見つけます。 語彙の意味を決定します。 句単位の源となった神話を読む。 状況またはイメージと現代の意味および語句単位の使用との類似性を追跡する。 フレーズ単位とその神話のソースを示す絵画やグラフィック作品を見つけます。
アキレスのかかとこの伝説は長い間人々の心を占めてきました。 s骨の上の足にある腱である彼女のおかげで、解剖学者はそれを「アキレス」と呼び、「アキレスのかかと」という表現は、人の弱くて弱い場所を示すために長い間使用されてきました。 カルロ・アルビチーニ
「ヘリコンで飛ぶ」という表現は、詩人になること、詩に夢中になること（イロニック）、ヘリコンに飛ぶこと、インターネットからのイラストレーションを意味します。
ダモクレスの剣「ダモクレスの剣」という言葉は、あらゆる瞬間に崩壊する差し迫った危険を思い起こさせます。 リチャード・ウェストール
古代人からの贈り物これらの言葉は古代から警戒、警戒、お世辞、偽善の贈り物、あらゆる種類の偽の子鹿に対する呼びかけとしてどこでも鳴り始めました。 インターネットからのイラスト
忘却に沈む「忘却に沈む」とは、記憶から消え、永遠の忘却に飲み込まれることを意味します。 インターネットからのイラスト
プロクラステアンベッド芸術や科学の一部の作品は、意味に反して、何らかの外部の要件に適合しようと試みて、人工的な枠組みに追い込みます。 インターネットからのイラスト
Augean stable舎「Augean stable舎」という表現は、無視され、最後の限界まで汚染され、一般に大きな混乱を示すすべてのものに適用され始めました。 インターネットからのイラスト
アルカディアの牧歌とアルカディアの羊飼い「アルカディアの牧歌」は長い間記憶されていたので、彼らは自然のラップでのんびりした存在を導いた「アルカディアの羊飼い」のんきな人々をあざけるように呼び始めました。 ボリス・オルシャンスキー
バレルダナイドそして、私たちは「バレルダナイド」を目的のない、無限の仕事と呼びます。 ジョン・ウィリアム・ウォーターハウス
アストリーアの世紀後に、この表現は人生のすべての幸せな連続、喜びの時間を特徴づけ始めました。 サルバトールローズ
ヘラクレスの偉業その後、何千年もの間、人々が非人道的な力を必要とする作品を「ヘラクレスの偉業」と呼び、「ヘラクレスの努力」について話し、一般的に最も強力な男性は「ヘラクレス」と呼ばれています。 ボリス・ヴァレッジョ
ゴールデンフリースゴールデンフリースは金と呼ばれ、J。F.デトロワがマスターしようとする富
二面のヤヌス私たちは神ヤヌスの美徳を長い間忘れていました。 私たちが誰かを「二面のヤヌス」と呼ぶとき、私たちは言いたいのです：不誠実な、二面の人。 インターネットからのイラスト
ルクルロフのSo宴それでは、テーブルの豊富さと洗練さ、さまざまな料理、食事の贅沢さに感銘を受けました。 インターネットからのイラスト
ScyllaとCharybdisの間で、「ScyllaとCharybdisの間」とは、特定の死が両側から同時に脅かされる絶望的な状況を意味します。 インターネットからのイラスト
雷と稲妻を投げる将来、この表現は比figになり、今（そして「投げるペルー」）を意味します。 ボリス・ヴァレッジョ（写真の断片）
オリンピックの静けさ（偉大さ）「オリンピックの静けさ」または「偉大さ」があります-古代の神のように、平等で、究極です。 インターネットからのイラスト
パニックの恐怖（ホラー）パンのことは今でも覚えています。パニックについて話しているので、「アラーム」、「パニック」という言葉を使います。 M.ヴルベル
プロメテウスの火私たちは言います：「プロメテウスの苦痛」、終わりのない苦しみを説明することを望みます。 貴族、勇気、才能の精神を特徴付けたいと思うとき、私たちはプロメテウスの火について話している。 J・コシリス
Penelopeの生地Penelopeの作品は、無限に続く作品と呼ばれ、その結果は前進すると破壊されます。 「ペネロペの布」は巧妙なトリックを意味し、「ペネロペ」という名前は、不在の夫に対する妻の忠誠心の象徴となっています。 ジョン・ウィリアム・ウォーターハウス
宝庫この宝物は、尽きることのない宝の源の象徴になったことから、宝庫と呼ばれていました。 「宝庫から」という表現は、膨大な数の並外れた寛大さを意味します。 ウラジミール・クッシュ
Sisyphusの労働Sisyphusの罰は、彼の作品の無意味さほど難しくはなく、恐ろしいものでした。 ティツィアーノ
タンタル粉：タンタル粉の人々は、絶対に必要な、望まれるものの近くに起因する苦しみを、近く、手元にあるが、アクセスできないものと呼びます。 バーナード・ペカール
不協和音のリンゴこれの記憶は「不協和音のリンゴ」という表現であり、論争と争いのあらゆる原因を意味します。 彼らは時々「エリスのリンゴ」、「パリのリンゴ」とも言います。 多くの場合、「複数の人の間で不一致のリンゴを投げる」という言葉を聞くことができます。 アレクセイ・ゴロビン
Pandora's boxこれを思い出して、今度は「Pandora's box」と呼びます。これは、もし怠慢であれば、悲しみと災難の源となります。 ボリス・ヴァレッジョ
