Phraseologism, amelynek értékét meghatározhatjuk Készítsen hamis képet magadról, feltárva magát, a helyzeted jobb, mint amilyen valójában; csal ". Úgy gondolják, hogy ez egy visszautasító kifejezés, és figyelmeztetnie kell vele.
És valóban nem olyan egyszerű, mint amilyennek látszik. És ez nemcsak jelentőségéből fakad. Két mondatból áll: dobás por és por a szemében. És ha külön vesszük figyelembe, akkor mindkettő közvetíti azt a jelentést, amely egészében a frazeológiai egységbe ágyazódik. Az első azonban nem jelzi pontosan, hová kerül a por. de "Hagyja a port"Annak ellenére, körülötted Pontosan úgy érti, mint értelmetlen, félreérthető és valószínűleg hamis benyomást.
Aki nem vigasztal, mert nem akarja. Az, aki elragadja magát, megalázkodik, és ki magasztalja magasztos lesz. Aki füle van, hallja meg. Az a mondat, amelyet nem kifejezetten előre jelezni, ostobaság, ez a mondat. Büszke haldokló és alázatos.
A nap felkel mindenki számára: szentek és gazemberek, bölcs és hülye. A kovács házában fa kés. A következő szemben szalmát látunk, mint egy malomgerenda. Kevesebb, mint egy varjú. Minden találkozónak rendelkeznie kell Júdával. A tizenkét apostol között Júdás volt.
Tegye azt, amit mondunk, nem azt, amit csinálunk. A gonoszság teljesítése, amelyet neked tesznek, nem bűn, hanem fizetett. Példaként prédikálni kell. Jó, és ne nézd ki. A nagy dolog az, hogy azt adják, aki perelni kezd. A test gyenge, de a tapasztalt ördög.
Most menjünk külön a szavak szerint:
csapás - vegye figyelembe, hogy ez nem a szokásos mechanikus művelet, mint például a „dobás” vagy a „dobás”, hanem mélyebb. A "hagyni" inkább valami engedélyezéssel társul. Csak az előtag hozzáadásával nagyon egyértelmű "bejutás" lesz.
por - Egyrészről, ki nem ismeri ezeket a kis szürke részecskéket, amelyek minden megjelenésükkel kérik őket, hogy távolítsák el őket, majd jönnek újra és újra? És a velük való társulás rendkívül rossz és tisztátalan. De másrészt felidézhetjük a könyvtár porát, poros könyveit. Ugyanez a por inkább önmagában dobja magát, és tiszteletben tartja annak életkorát, amellyel lefedi.
A szemében - úgy, hogy a legfontosabb - nem volt látható, mi történik. Az összes többi érzékszerv teljes mértékben működőképes, és nem mondhatjuk, hogy az ember egyáltalán nem érti meg, mi történik. Nem, csak nem látja, mi történik, vagy messze lát mindent.
A hús gyenge. A hit nem ment meg egy csónakkal. Rake azt mondta a hollónak: Forduljon el, hogy nagyon fekete vagy! A becsületes becsület tiszteletére nagyon sokat tesz. A serpenyő azt mondta a serpenyőnek: "Forduljon el tőlem!" A gondos megtévesztés megtéveszti a tapasztalatot. A Weinglori virágzik, de nem növekszik.
A megjelenés megtévesztő: egy dologgal szemben valami más. Ima és imádság kötény alatt. Szőlő és a nap jó és rossz érdekében Isten készítette őket. Mosson kezet, mint Pilátus. Sír, mint Magdalena. Cézár, add át Cézárnak és Istennek Istentől. Nem számít, mit csinál a jobb kéz, baljósló.
Vagyis azonnal nyilvánvaló, hogy a fellépés célzott. És arra irányul, hogy egy pillanatra (órákig nem engedik el a port; az egész fókusz elveszíti értelmét) megfosztja az embert a lehetőségektől, hogy teljes képet kapjon arról, ami történik.
Az eredet minden verziója ugyanazon a gondolaton alapul.
Szóval, több változat származás
phraseologism:
Barátaim barátaim, barátaim. Az levelek kis evangéliumok. A közmondások tömörített példázatok. A régi mondások kis evangéliumok. A régi mondások próféciák. Az utolsó lesz az első. Gonosz prédikál, amelyek alig élnek. Könnyű tanácsot adni, mint az ajánlott.
A teve könnyebb átjutni a tű szemén, mint egy gazdag ember belépése Isten országába. Orvos, gyógyítsd meg magad. Sokan hívják, de keveset választanak ki. A saját földjén senki sem próféta. Senki sem tudja teljesíteni, ha két mester szolgál. A legrövidebb út nem jobb.
1) Hitelfelvétel más nyelvektől. Hasonló kifejezés található sok európai nyelven. És ennek megfelelően a latin nyelvben gyökerezik, emlékeztetve arra, hogy a csata során az gladiátorok az arénát az arénából az ellenség szemébe porolták, hogy egy ideig elvakítsák.
2) Különleges történelmi eset. Perek Moszkvában a XVI. Században. litván és orosz között. Ezután a litván megcsalt, és egy csipetnyi homokot dobott a nyílásba, hogy elkapja az ellenséget, elvakítva. Ennek köszönhetően nyert. Azóta az oroszok mind a harci technikát, mind a forgalmat elfogadták.
A csillogás nem arany, hanem a fehéres liszt. Nincs süket, mint aki nem hall. Ne sértse vagy ölje meg gyávaságot, hanem természetes. Nem szolgálhat egyszerre két urat, és mind boldogok vagytok. Nem mindig jó ötlet az utat követni.
Nem mindig az, aki ment, használ. Nem csak a kenyér él az embernél. A földi zsonglőr soha nem játszik jól. Vagy szolgaként szolgálhat, vagy szarvasként futhat. Szem a szemhez és a fog a foghoz. Egy másik kakas énekel, ha jó tanács. Fizessen egy lövéssel és egy botokkal.
Adjon tanácsot, mind; vedd, kicsit. Látni és nem lenni gyakran fordul elő. A jobb arc előfeltétele. Őszintén szólva, üldözni fognak téged. A hal a szájból meghal, és az ember a szóval. A minta esetében az anyag ismert. Annak érdekében, hogy ne etesse az ördögöt, becsületes embernek szenvednie kell.
3) A verziót egy poros függöny kíséri, amelyet csapatok vagy szekerek elhaladásával hoztak létre az olimpiai játékokon: a por eltakarta azok szemét, akik követik őket, és megakadályozták, hogy előre tekintsünk. És az oroszoknak is hasonló változata van: míg a paraszti poggyászot hordozó kocsik lassan végigfutottak Oroszország útjain, addig a poros klubokban a legénység gyorsan elhaladtak rajtuk - egy gazdag földbirtokos távozása vagy egy külföldi nagykövet fekszik. Vigyázva rájuk, a szegények hosszú ideig álltak, és megtisztították a poros szemüket.
Hűséges apa, aki belép az egyik fülbe, a másikért pedig hozzám jön. A sivatagi prédikáció nagy hiba lenne. Aki Istennek szól, megtalálja Istent. Aki a két mestert szolgálja, hazudnia kell. Aki szereti a benne rejlő veszélyt, el fog veszni. Aki tűzzel játszik, megégíti az ujjait.
Aki elhelyezi a nádot, vegye be a lagúnát. Ki fizetett érte. Aki hallani akarja, hallja meg. Azunk, akik nem állnak velünk szemben, az mi mellettünk vannak. Aki kér, hogy adjon, köteles. Aki a sivatagban prédikál, elveszíti a prédikációt. Aki a sivatagban prédikál, szavait elhárítja a szél.
4) Végül az utolsó, misztikus változat. Olyan varázslókhoz és boszorkányokhoz kapcsolódik, akik szeretnek megjelenni az emberek előtt ködben vagy porfelhőben - hogy javítsák a történés hatását és kiszámíthatatlanságát.
Mint láthatja, a verziók nem messze vannak az értéktől. Valójában megtévesztett vagy díszített. Tényleg - por. Vagy homok.
Akárki is megy, menj tovább. Ki fekszik a gyerekekkel, pisil, felkel. Aki dicséri magát, a desalaba. Akinek van barátja, van kincs. Aki a szeleket veszi, viharok gyűlnek össze. Örökölt nyilatkozatok, rövidített evangéliumok. Rátadj mások életére a példáddal, nem a megértéseddel.
Egészség és peseták, a többi szar. San Cercano nem csodákat csinál; San Lejares, tíz és száz. A szent Péter volt, és tagadta a mesterét. Gyomok vetése. Ha Isten akar. Mindig azt tette, amit Isten akart. Rossz és jó megjelenés esetén a nap az égen van.
Ez mindenki, aki van, de nem mindenki. Dobj el egy követ, és rejtsd el a kezed. Miután a felhő lement a napba, és rossz idő után még jobb. A vihar után nyugodt lesz. A vihar után jön egy bonza. Beszélj a tengerrel, ne lépj be. Pipe szeretet, hiúság és irgalom nélkül.
Térjünk vissza ugyanahhoz a két mondathoz, és vizsgáljuk meg részletesebben.
Fújja ki a port - két teljes értékű szó, amelyet a benyújtás varázsa köti össze. A lényeg az, hogy elengedje, a rabja por. A varázslat, amellyel az "hagyja" szó a "por" szót magához kötötte, így néz ki: mi?. És a "por" főszó bármilyen megváltoztatásával váratlan eset marad.
Hagyja (mi?) Por, hagyja (mi?) Por, hagyja (mi?) Por.
Tehát uralkodik itt az irányítás varázsa.
Egy és kettő, kettő egyike. Emberi hiúság, elfogott pompás: ma füst és por. Látjuk a pelyvát egy másik szemében, és a mi sugarat nem látjuk. Jól vert. A képmutatás, hazugság, hűtlenség. Bűnbánat, bűnbánat, fájdalom. A képmutatás, elhanyagolás, kritika.
Miguel de Cervantes azt mondta Don Quixote szájának, hogy "a nyilatkozat nem szándékos, de ostoba mondani." Ezért jelentőségük megértése fontos. Antonio Machado híres verse, amely a "két tüske" szomorú jelenségét mutatja be. Rámutat arra, hogy az idiómák és kifejezések használata elveszik a fiatalabb generációkban, és hogy társadalmunk egyre kevésbé kristályosul; mindazonáltal hangsúlyozza, hogy nyelvünk azon sajátossága, hogy a keleti világtól örökölt képek alapján kell kifejeznie magát, amely a jelenlegi társadalmi helyzetétől különbözik, valószínűleg más népeknél nagyobb figyelmet szentelt a vallásos típusú paremiológia révén.
Por a szemekben - a benyújtás varázslatához kapcsolódó teljes szavak is. A legfontosabb a "por", a rabja "a szemébe". A kapcsolatot a varázslat hozza létre hol kell. És hasonlóan az előző mondathoz, a függő szó változatlan, függetlenül attól, hogy milyen a fő viselkedés.
Por (hol?) A szemben, por (hol?) A szemében
Itt is a varázsa. vezetés.
Gregorio Doval, Spanyol témájú Refranro, szerk. Az Ószövetség sokkal szélesebb körű és ambiciózusabb munkát tehetett volna lehetővé, mivel a benne szereplő különböző szentírásokban sok olyan kifejezés és kifejezés létezik, amelyek a megfelelő frazeológiai kifejezésekhez is vezettek. Például idézünk olyan híres embereket, mint például: „Kinek van barátja, kincs”, „Az ember felajánlja, de Isten rendelkezik” és „Szem a szemért, fog a fogért”.
A bibliai idézetek egy bibliai könyvből származnak, amelyet a szerkesztői Herder készített Barcelonában. Szövegesen és ábécé sorrendben vannak megírva. Ezt követően megnevezzük az abból származó egyéb frazeológiai kifejezéseket, valamint azt, hogy milyen jelentéseket tulajdonítanak nekik.
A kifejezés mindig egy mondat szerves tagja, tehát:
Ha a teljes formát vesszük figyelembe, akkor - a predátumot.
Azt hiszem, ő csak (mit csinál?) Piszkálja a szemünket.
A porképző rész szintén predikátum.
(Mit csinált?) A kapcsolat körül porozott.
De a "por a szemben" rész önmagában kiegészítés.
Csináljuk anélkül, hogy (mi?) Por a szemében lenne.
Ez a közmondás, akárcsak sok más, egy népszerű meseből származik, ahol egy zarándok, aki a Szentföldre ment, elrendelte neki, hogy hozjon egy darabot a strabis lárvából, de valójában hozott egy darab faanyagot, amelyet a visszatérésben talált. Az emlék iránti odaadás betegséget gyógyított, majd a vádló azt mondta: "Ez a gyógyítás szándéka, nem a hajó botja." Maxim Chevalier-t egy tradicionális mese, kultúra, irodalom, ed. Chevalier egy spanyol mese. Ebben az esetben az a személy azt tanácsolja szolgájának, hogy soha ne térjen el az útról, elkerülve a rövidzárlatot, és ez megmenti őt attól, hogy banditák csapdába ejtsék.
A „szem a porban” teljes egészében pótolhatja a frazeologizmust anélkül, hogy értelme elveszne, de a „por kiürítése” csak közvetett analógnak tekinthető, mivel a por bármilyen módon és bárhol szabadulhat fel, nem feltétlenül a szembe. Nevezetesen, a vizuális észlelés torzulását a teljes frazeológiai egység alatt kell érteni.
A nyelv leggyakrabban teljes formában található meg. A "fújóport" ritkábban és leginkább kissé más értelemben használják. És a „por a szemekben” megtalálható vagy hasonló jelentéssel: „hagyja az igét”, vagy önmagában, de nagyon ritkán.
Espinoza, Spanyolország népszerű története, szerk. A kettő közötti kapcsolat számomra egyértelműbbnek tűnik: az egyik függ a másiktól, és az egyik hiánya veszélyezteti a másikot. Martin Luther King híres afro-amerikai aktivista a vietnami háború elleni híres prédikációjában idézte a Bibliát: Azok, akik hazugsággal élnek, szellemi rabszolgaságban élnek. A szabadság továbbra is az a díj, amelyet az igazság megismeréséért kapunk. Jézus azt mondta: "Meg fogja tudni az igazságot, és az igazság megszabadít téged."
Ennek a moralizáló mesenek köszönhetően a csecsemő Don Juan Manuel a tizennegyedik században tökéletesen megmagyarázhatja a fent említett jobbia jelentését. Azt is rámutat: „Sírjon több, mint Magdalena”, „Legyen Maddalen” és „Úgy néz ki, mint Magdalena”. Rand, Bible Dictionary, Ed.
körülbelül használt adott kifejezés nem kell nagyon sokat mondanod, mert a modern nyelvbeszédben elég ritka ilyen kifejezést találni. Sokkal könnyebb mondani a szleng „agymosás” vagy „becsapni” helyett a „por a szemben”. A kifejezések jelentése nem pontosan ugyanaz, de a modern világ gyakran nem gondol arra, amit mond.
Érdekes megjegyezni, hogy ez a közmondás csak a Lukács evangéliumában jelenik meg, és egyébként úgy vagy úgy, Luke evangélista, Paul Tarsus tanítványa orvosi szakmával rendelkezett. Megjelenése hasonló a búzához, és gyomnövénynek tekintik a növényeken és az utakon növekvő növények számára. Megjelenik az Ószövetségben: 5. Mózes 8.
Jézussal modern volt, és erkölcsi tanai hasonlóak a Bibliában bemutatottakhoz, amelyek spekulációkat hoztak a kereszténységre való lehetséges átalakulásáról és a Szent Pállal fennálló kapcsolatáról. Különböző fordítók állítják össze, mint például a Pascual Morote Jumillában, a Sanchez Ferrat több helyszínen Murciában vagy a Julio Camarena Ciudad Realben.
Szeretik ezt a kifejezést használni az újságírásban, különösen a politika témájában. Itt és vannak olyan cikkek, amelyek szerint egy bizonyos N úr csak azzal a ténnyel foglalkozik, hogy porot tesz a szemünkbe. És akkor egy bizonyos N úr ír ezekről a cikkekről, amelyek éppen ellenkezőleg, porral fújják a szemét és így tovább egy kört. De végül csak por és nincs információ.
A mi oldalunkon vagy a terroristák oldalán vannak. Olvashatjuk a Don Quijote-ban, mint sok más mondásnak. Rámutat arra, hogy Barabbas inkább a római megszállás elleni ellenállás, a politikai messiás vezetője volt. A zsidóknak választaniuk kellett az ellentétes messianizmus két formája között: Barabbas vezetésével és Jézus prédikációjával.
Több, mint 200 kifejezés betűrendben történő összeállítása, amelyek a munka során megjelennek. A levelező cikkben megjelenő rendeltetési szám zárójelben látható. Az építkezésen dolgozó férfiak és nők mindennapi veszélyben vannak. Ez különösen igaz korróziós anyagokkal, például cementporral végzett munka során. A szem különösen érzékeny a korrozív anyagoknak való kitettségre, és bár a szem sérülései borzalmasak lehetnek, rendszeres utókezelésre van szükség.
Ritkábban használják ezt a kifejezést a fikcióban. Ott gondosabban bánnak vele, és valójában csak ebben az esetben használják.
És végül érdekes megjegyezni, hogy a frazanológiai egységünkkel azonos nevű előadás folyik a Kazan Színházban. A szín írója: Eugene Labisch. Játszani két ember szerelméről, akiknek a kapcsolatát részben szüleik építik nekik. És ezzel a névvel azonnal világosan nyomon követhető a munka fő gondolata.
Ha részecskék vagy cementpor kerül a szemébe, a figyelem és az azonnali kezelés megakadályozhatja a károsodást vagy vakságot. Távolítsa el a felesleges részecskéket az arcról, és mosson kezet. Ezt meg lehet tenni egy szemmosó állomással, ha van; steril sóoldat vagy folyó csapvíz. Ügyeljen arra, hogy a szemét a lehető legnyitva tartsa.
Hívja a helyi segélyhívó számot, vagy kérjen meg valakit, hogy vigyen térségére az osztályon sürgősségi ellátás kórház vagy szemész. Távolítsa el a kontaktlencséket, ha az első öblítés után használja őket. Ha nagyon fájdalmas, tartsa szemében a lencséket, hogy otolimológus távolítsa el őket.
Errisa, az Argemona Egyetem Pilvilnin Házának 1. évi hallgatója
Fújópor - Phraseological Dictionary - szárnyas kifejezések - Cut off.
Bármely művelettel hamis (általában a legjobb) benyomást keltsen magadról.
Öblítse ki a szemét, amíg orvosi ellátáshoz nem kap. A kezelés utáni kezeléshez kövesse az összes szemész által adott utasítást. A cement maró hatású, és ha nem kezelik megfelelően, akkor súlyos károkat okozhat, néha állandó és akár vakságot is.
A szem dörzsölése súlyosbíthatja a cementpor által okozott károkat. Ne használjon szemmosást öblítéshez. Mindig viseljen védőszemüveget, ha cement és más agresszív anyagok közelében dolgozik. Ha a szemészeti orvoshoz nem lép fel a poros cementtel való érintkezés, akkor szemkárosodás vagy vakság alakulhat ki.
bomlik, elutasítva. főnévvel értékkel személy
baglyok. hagyja, hogy a mester, munkás, hallgató ... hagyja
általában egy mese. Liu, egy mérnök ...
mondván, egy hiba: az emberekkel való kapcsolatfelvétel során megpróbált porot dobni a szemükbe. Miután felmászott a barlangokba és kristályokat talált bennük, megtanulta a benne lévő aminosavak összes nevét, azzal a céllal, hogy hipnotizálja és megkísértse beszélgetőjét homályos kifejezésekkel.
forgalom feltűnés Ez az értéke:
Készítsen hamis képet magadról,
kitéve magát, az ember pozíciója jobb, mint amilyen van
valójában; csalni. " A szótárakban mellette
a forgalom alom: „elutasító”,
ez egy értékelési kifejezés. Fújja be a port
a szemek - határozottan rossz, ne csináld -
azt jelenti, hogy őszinte vagyok.
Nem tagadjuk meg magunkat az idézés örömét
Denis Davydov „lyukas hívása”:
Petrov-Vodkin Kuzma Szergejevics
Hlynovsk (1930) (10. fejezet. OKHTA - ÜRES UTAS): "Az admiralitás egy dolog, amit megéri. Látja, nagyon szerettem volna kereskedelmet folytatni Európában a svédekkel. por felés keressen egy svédet és Európát a mocsarakban ... "
Zoshchenko M.M.
A szemem előtt - nagyon gyorsan
A szemnek - senki hiányában, aki beszélne róla
Nem lesz ideje egy pillanatra pislogni - gyors
autóink. -ban a belső szűrők segítenek az utastérben, így a használt szűrők minősége nagyon fontos -ban, korom, pollen, mérgező vegyi anyagok, kipufogógázok és a szag semlegesítése por kipufogó kabin, -banVédje az autótulajdonosokat attól, hogy belépjenek
Minden jó és csodálatos jelenség visszatükröződik egy tükörben, amelyben minden fordítva van. A kettősség ezen elve, ez a kinéző üvegen és maga az eredetien keresztül, egymás mellett áll, egymással szemben, és küzdelem van. De kezdetben a kettősség törvényének teljesen más módon kellett volna működnie. Ideje megváltoztatni magát, és minden biomagazin emberré válik. A megjelenő üveg törvénye eltűnik, az illúziók feloldódnak, az árnyékok délben eltűnnek. És dél van a közelben, és ez az ember és Isten legnagyobb ünnepe.
A biomaginákban nincs az emberre jellemző génmemória. De javulnak is, csak nagyon lassan, és csak az úgynevezett operátorokon keresztül vagy a bibliai nyelven - a pásztorok révén.
A legtöbb operátor már megérti, hogy le kell ereszkednie az Emberhez, az alapjoghoz, és el kell hoznia a gépek csordait az Emberhez, hogy az ember ezeket a gépeket újraformázhassa, hogy génszóval szolgáljon számukra - kulcsok, amelyek az eredeti sétáló ember tulajdonában vannak. az eredeti forrásokból és emlékezetére az őseire.
Az igazság mindig az emberben él és fog élni. És sehol nem él hosszú ideig külön. Lehet, hogy van egy gondolat, érzés, mint az igazság pillanata, de az igazság maga egy személytől származik. És egy ilyen személy abban különbözik a többitől, hogy gondolata egybeesik szavával és tetteivel. És bármennyire is, az űrhajós idegen csapatok hordái, amelyek a föld elfoglalását és az energiakeresést folytatták, nem mentek az ember ellen, mindegyik semmi sem az emberhez képest.
Ne feledje, Diogenest, amikor kijött a hordóból, délután a lelke tűzével olyan embert keresett, mint ő. Keresse meg az embert.
Egy ember egyedül képes megbirkózni bármilyen invázióval, és még akkor is, ha állandóan megmossa őt, távolítsa el a föld különféle sarkairól, például a Prometheus feledésbe dobja őt. Az ember feltámad, mint egy feledékeny madár az elfeledésből, feloldja az arcába dobott kozmikus port. idegen biomaginák, és bárhol megmutatják a létezés igazságát, bárhol is jelenik meg. Ha valaki megtéveszti és hazugságot ad neki az igazság helyett, gondolata tisztasága révén bármilyen hazugságot igazsággá változtathat és semlegesítheti a hazugságot. Az ember mellett a bomlás folyamata leáll, és a lélek Tûz bármely sivatagban életet szül. Ilyen ember és nagysága, korona - a királyok királya, a bolygók és csillagok ura, Isten Teremtője és barátja.
Gyakran az emberek a mindennapi beszédben a folyamatos "splurge" kifejezés helyett a frazeológiai egységek helyett használják. Például: "por az agyat", "bolondítsa meg a fejét".
A két említett állítás elemzésével jobban megérthetjük prototípusuk lényegét, amely a cikk tárgya. Fontos, hogy ezeknek a stabil kifejezéseknek az eredete „splurge” származik. Ugyanakkor lehetőségük nyílt a független létezésre az őket létrehozó anya-kifejezési egység pontosabb lefedettsége miatt.
Másfél évvel ezelőtt megjelent egy cikk az orosz tüzérség hanyatlásáról a Katonai-Ipari Futárban, nagyon jellegzetes címsorral: "Vagy tíz év múlva vannak, vagy örökre hátra." A szerzők rámutattak, hogy a tüzérségi és tűzvédelmi automatizálási rendszerek felderítése és információs támogatása területén a hazai fejlemények katasztrofális lemaradást mutatnak. A szakértők összefoglalása nehéz: az orosz tüzérség állapota "nem felel meg a modern katonai műveletek követelményeinek". Az adatok tüzelésre való előkészítésének ideje az első világháború szintjén maradt, a kommunikációs és adatátviteli rendszer a parancsnoki és megfigyelő állomástól a lövési pozíciókig a második világháború szintjén maradt. Mit tudok mondani, ha az orosz fegyveres erők fő navigátora továbbra is a múlt század 40-es éveiben tervezett top-rakodó: az összes fő rakéta-tüzérségi és légvédelmi rakétarendszer (SAM) része - a Smerch többszörös indító rakétarendszere, S-SAM -300 különböző módosítás. A topo-rakodót a toggler gyári felszerelése tartalmazza: valójában ez a odográf egyik változata - egy nyomvonal-érzékelő, amelyet az ókori görögök és a rómaiak is ismertek.
A labda után
A 2015. május 9-i felvonuláson természetesen nem volt know-how. Abban az értelemben, hogy ez egy ősi szovjet hagyomány - csapkodjon, új termékek leple alatt mutatva próbabábukat, kellékeket vagy - legjobb esetben - darabokra készített példányokat a "kézzel készített" termékekből. Emlékeztethet arra, hogy az ilyen felvonulások ötlete a technikai hatalmas erőteljes demonstrációval valójában Hitleré.
A felvonulások minden alkalommal inspirálták a németeket, felébresztve benne a militarista szellemet és az újjáéledt hadsereg iránti büszkeséget, ugyanakkor a Führer személyes diadalát és a Harmadik Birodalom katonai iparának sikereinek egyértelmű bemutatását jelentette. Ezt az ötletet Sztálin megragadta - neki is meg kellett mutatnia az iparosodás sikerét, és diadalmasan meg kellett jegyeznie a személyes hatalom megszilárdulását.
Hogyan manipulál téged? Szkriptek házasság előtt
A szerelem iránti szerelem ... váláshoz vezet
Hogyan lehet embert vonzani?
