Frazeologizam čija se vrijednost može definirati kao „Stvorite lažnu sliku o sebi, izlaganjem sebe, vaš je položaj bolji nego što stvarno jeste; varati ", Osjeća se da je to izraz neodobravan i da morate biti budni s njim.
I doista, nije tako jednostavno kao što se čini. A to proizlazi ne samo iz njegova značenja. Sastoji se od dvije fraze: bacanje prašine i prašina u očima, Ako ih razmotrimo odvojeno, oboje prenose značenje koje je ugrađeno u frazeološku cjelinu kao cjelinu. Prva, međutim, ne označava tačno odakle dolazi prašina. ali "Pustite prašinu", Iako oko tebe Precizno se doživljava kao dojam nerazumljiv, dvosmislen i, možda, lažan.
Onaj koji ne utješi jer ne želi. Onaj koji sebe zarobi bit će ponižen, a onaj koji sebe ponižava bit će uzvišen. Tko ima uši, neka čuje. Izreka koja nije posebno predviđena je glupost, ta rečenica. Ponosni umiru i ponizni su.
Sunce izlazi za sve: svece i gadove, mudre i glupe. U kući kovača drveni nož. Sljedećim okom vidimo slamu, poput mlinske grede. Manje od vrane. Svaki susret mora imati Juda. Među dvanaest apostola bio je i Juda.
Radimo ono što kažemo, a ne ono što radimo. Ispunjavanje zla koje vam se čini nije grijeh, već plaćeno. Potrebno je propovijedati primjerom. Dobro, a ne pogledajte koga. Sjajna stvar je dati tko tuži. Meso je slabo, ali iskusan vrag.
A sad idemo odvojeno prema riječima:
udarac - imajte na umu da to nije uobičajeno mehaničko djelovanje poput "bacanje" ili "bacanje", već dublje. "Pusti" je više povezano s dopuštenjem nečega. Samo dodavanjem prefiksa, dobivamo vrlo jasan "let in".
prašina - S jedne strane, tko nije upoznat s tim malim sivim česticama, koje svim svojim izgledom traže da ih uklone, a onda se vrate opet i opet? A povezanosti s njima su izuzetno loše i nečiste. No, s druge strane, može se prisjetiti prašine u knjižnici, prašnjavih knjiga. Tamo se ista prašina prilično odlaže i izaziva poštovanje prema dobi onoga što pokriva.
U oči - tako da je glavna stvar - nije bilo vidljivo što se događa. Svi ostali osjetilni organi u potpunosti funkcioniraju i ne može se reći da osoba uopće ne razumije što se događa. Ne, samo ne vidi što se događa ili vidi daleko od svega.
Meso je slabo. Vjera me ne štedi brodskim štapom. Rake je rekao gavranu: odvrati da si vrlo crn! Čast ponosnih u nepoštenosti čini jako puno. Pan je rekao tavi: "Okreni se od mene!" Pažljiva obmana vara neiskustvo. Weinglori cvjeta, ali se ne povećava.
Izgledi su varljivi: s licem stvari su nešto drugo. Molitva i molitva pod pregačom. Grožđe i sunce, za dobro i za loše Bog ih je stvorio. Operite ruke poput pilata. Plače poput Magdalene. Cezare, dajte ga Cezaru i Bogu od Boga. Bez obzira što desnica radi, to je zlobno.
Odnosno, odmah je jasno da je akcija usmjerena. I usmjereno je tako da na trenutak (neće pustiti prašinu satima - cijeli će trik izgubiti smisao) lišiti osobu mogućnosti da vidi potpunu sliku onoga što se događa.
Sve verzije podrijetla svode se na približno istu misao.
Dakle, nekoliko verzija podrijetlo
phraseologism:
Prijatelji mojih prijatelja, moji prijatelji. Poslanice su mala evanđelja. Izreke su komprimirane prispodobe. Stare izreke su mala evanđelja. Stare izreke su proročanstva. Posljednji će biti prvi. Zlo propovijeda koje jedva žive. Lakše je savjetovati nego što se preporučuje.
Lakše je deve proći iglom kroz oči, nego bogatoj osobi ući u kraljevstvo Božje. Doktore, liječite se. Mnogi su pozvani, ali odabrani su rijetki. Nitko nije prorok u svojoj zemlji. Nitko to ne može ispuniti ako služe dva gospodara. Najkraći put nije ništa bolji.
1) Posudba iz drugih jezika. Sličan izraz nalazi se u mnogim europskim jezicima. I tamo je, u skladu s tim, ukorijenjen na latinskom jeziku, podsjetivši da su tijekom bitke gladijatori pravili arenu s arene u oči neprijatelju kako bi ga zaslijepili na neko vrijeme.
2) Specifičan povijesni slučaj. Parnica u Moskvi u XVI stoljeću. između litvanskog i ruskog. Litvan je tada prevario i bacio prstohvat pijeska u utor kako bi uzeo neprijatelja, zaslijepivši ga. Zahvaljujući onome što je pobijedio. I od tada, Rusi su prihvatili i borbenu tehniku \u200b\u200bi promet.
Sve što blista nije zlato, ali brašno je sve što izbjeljuje. Nema gluhih od onoga koji ne čuje. Ne boli i ne ubijaj ne kukavički, već prirodno. Ne možete istovremeno služiti dva gospoda i svi ste sretni. Nije uvijek dobra ideja slijediti put.
Nije uvijek onaj koji štedi, koristi. Čovjek ne živi samo od kruha. Žongler nikada ne igra dobro. Ili služe kao sluga ili trče poput jelena. Oko za oko i zub za zub. Ako vam bude dobar savjet, pjevat će drugi pijetao. Za ubistvo platite udarac, a štap palicom.
Dajte savjet svima; uzmi malo. Često vidjeti i ne biti. Pretpostavka desnog obraza. Iskreno, progonit će vas. Riba umire od usta, a čovjek od riječi. Za uzorak je poznata tkanina. Da se ne nahrani đavao, časna osoba mora patiti.
3) Verzija je povezana s prašnjavom zavjesom koja je stvorena u prolazu trupa ili kočija na Olimpijskim igrama: prašina je prekrila oči onih koji su ih slijedili i spriječila ih da gledaju naprijed. I Rusi imaju sličnu verziju: dok su se kolica s seljačkom prtljagom polako kretala cestama Rusije, s vremena na vrijeme u klupama s prašinom posada je brzo jurila pored njih - odlazak bogatog zemljoposjednika ili kočija stranog veleposlanika. Gledajući za njima, siromah je dugo stajao i obrisao prašnjave oči.
Vjerni otac koji ulazi u jedno uho, a za drugim dolazi meni. Pustinjska propovijed bila bi velika pogreška. Tko zove Boga, pronalazi Boga. Onaj koji služi dvojici gospodara mora lagati. Tko ljubi opasnost u njemu će propasti. Tko se igra vatrom, peče prste.
Tko stavi kantu, neka uzme lagunu. Tko je to platio. Tko to želi čuti, neka ga čuje. Onaj tko nije protiv nas, u našu je korist. Tko traži dati je dužan. Tko propovijeda u pustinji, gubi propovijed. Tko propovijeda u pustinji, njegove riječi nosi vjetar.
4) Napokon i posljednja, mistična verzija. Povezana je s vračarima i vješticama koji se vole pojaviti pred ljudima u magli ili oblaku prašine - kako bi pojačali učinak i nepredvidivost onoga što se događa.
Kao što vidite, verzije nisu daleko od same vrijednosti. Doista, prevareni ili ukrašeni. Zaista - prašina. Ili pijesak.
Ko god da nastavi, neka nastavi. Tko leži s djecom, psuje, ustaje. Onaj koji sebe hvali desalaba. Tko ima prijatelja, ima blago. Oni koji sijeju vjetrove skupit će oluje. Nasljedne izjave, skraćena evanđelja. Sporite živote drugih svojim primjerom, a ne svojim razumijevanjem.
Zdravlje i pezeta, ostalo je sranje. San Cercano ne čini čuda; San Lejares, desetine i stotine. Svetac je bio Petar i zanijekao je svog gospodara. Sjetva korova. Ako Bog želi. Uvijek je činio ono što je Bog želio. Na loš i dobar izgled sunce je na nebu.
To su svi koji jesu, ali nisu svi koji jesu. Baci kamen i sakrij ruku. Nakon što se oblak zalazi na suncu, a nakon lošeg vremena još je bolje. Nakon oluje dolazi smirenje. Nakon oluje dolazi bonza. Razgovarajte s morem, ne ulazite u njega. Dobrotvorna cijev, ispraznost i nemilost.
Vratimo se istim dvjema frazama i razmotrimo ih detaljnije.
Izduvajte prašinu - dvije cjelovite riječi povezane čarolijom podnošenja. Glavno je pustiti ga, ovisnik je prašina. Čarolija kojom je riječ "pusti" vezala riječ "prašina" za sebe izgleda ovako: što?, I uz sve promjene glavne riječi "prašina" ostat će u obliku akuzativnog slučaja.
Neka (što?) Prašina, neka (što?) Prašina, neka (što?) Prašina.
Tako ovdje dominira magija kontrole.
Jedan i dva, jedan od dva. Ljudska ispraznost, zamišljena pompoznost: danas dim i prašina. Pljevu vidimo u očima drugog, a zraku ne vidimo u nama. Dobro pobjeđuje. Licemjerje, laži, nelojalnost. Pokajanje, pokajanje, bol. Licemjerje, zanemarivanje, kritika.
Miguel de Cervantes rekao je Don Don Kihotu da "izjava ne dolazi namjerno, ali je glupo osuđivati." Otuda je važnost razumijevanja njihovog značenja. Poznata pjesma Antonia Machada, koja prikazuje tužni fenomen "dvije bodlje". Ističe da se upotreba idioma i izraza gubi kod mlađih generacija i da naše društvo postaje sve dekristijanizirano; ipak, on naglašava da je idiosinkrazija našeg jezika potrebom da se izrazi na temelju slika nasljeđenih iz istočnog svijeta, toliko različitih od trenutnog društvenog konteksta, možda sačuvana s više pozornosti od ostalih naroda, religioznom vrstom paremiologije.
Prašina u očima - također pune riječi povezane s magijom podnošenja. Glavna stvar je "prašina", ovisnik je "u oči". Veza je izvedena čarolijom kamo, I, slično prethodnom izrazu, ovisna riječ je nepromjenjiva, bez obzira na glavno ponašanje.
Prašina (gdje?) U očima, prašina (gdje?) U očima
I ovdje radi svoju magiju. upravljanje.
Gregorio Doval, španjolski tematski Refranro, ed. Stari zavjet bi omogućio mnogo šire i ambicioznije djelo, jer u raznim spisima koji su u njemu sadržani nalazi se mnogo izraza i izraza koji su također stvorili odgovarajuće frazeološke izraze. Na primjer, citiramo poznate ljude poput „Tko ima prijatelja, ima blago“, „Čovjek nudi, ali Bog raspolaže“ i „Oko za oko, zub za zub“.
Biblijski citati izvađeni su iz biblijske knjige uredništva Herdera u Barceloni. Pisani su doslovno i po abecednom redu. Nakon toga navode se i drugi frazeološki izrazi koji su izvedeni iz njega, kao i koja im značenja pripisuju.
Frazeologizam je uvijek jedan sastavni član rečenice, dakle:
Ako uzmemo u obzir puni oblik, onda - predikat.
Mislim da je upravo on (što radi?) Ispraznio naše oči.
Dio koji se praši također je predikat.
(Što je učinio?) Prašina oko ove afere.
Ali dio "prašine u oku" sam je dodatak.
Idemo bez (što?) Prašine u oči.
Ova poslovica, kao i mnoge druge, ima svoje porijeklo iz popularne bajke, gdje joj je hodočasnik koji je otišao u Svetu zemlju naredio da donese komad larve Cresis, ali on je zapravo donio komad drveta, koji je pronašao na povratku. Posvećenost relikviji uzrokovala je zacjeljivanje bolesti, a zatim je izviđač rekao: "Ovo je namjera liječenja, a ne štap broda." Sakupio je Maxim Chevalier u tradicionalnoj bajci, kulturi, književnosti, ed. Chevalier za španjolsku narodnu priču. U ovom slučaju, muškarac savjetuje svom sluzi da nikada ne skreće s ceste, izbjegavajući kratke posjekotine, a to ga spašava od upada u zasjedu razbojnika.
„Prašina u očima“ može zamijeniti frazeologizam u cjelini, a da pritom ne izgubi svoje značenje, ali „pustiti prašinu“ može se smatrati samo neizravnim analogom, jer se prašina može ispuštati na bilo koji način i bilo gdje, a ne nužno u oči. Naime, izobličenje vizualne percepcije podrazumijeva se u frazeološkoj cjelini kao cjelini.
Jezik se najčešće nalazi u punoj formi. "Prah koji puše" koristi se rjeđe i, najčešće, u nešto drugačijem smislu. A "prašina u očima" može se naći ili sa sličnim značenjem "pustiti glagol", ili sama po sebi, ali vrlo rijetko.
Espinoza, Popularne priče o Španjolskoj, Ed. Povezanost između njih čini mi se sve očiglednijom: jedno ovisi o drugom, a izostanak jednog dovodi u opasnost drugo. Poznati afroamerički aktivist Martin Luther King u svojoj čuvenoj propovijedi protiv rata u Vijetnamu, citiranoj iz Biblije: Oni koji žive s lažima žive u duhovnom ropstvu. Sloboda je i dalje nagrada koju dobivamo za spoznaju istine. Isus je rekao: "Istinu ćete spoznati i istina će vas osloboditi."
Zahvaljujući ovoj moralizirajućoj priči, beba don Juan Manuel, u četrnaestom stoljeću, može savršeno objasniti značenje spomenute paremije. On također ističe: "Plači više od Magdalene", "Budi Maddalena" i "Izgleda kao Magdalena". Rand, Biblijski rječnik, Ed.
oko koristi zadana frazeologija ne morate mnogo reći, jer je u modernom kolokvijalnom govoru prilično rijetko pronaći takav izraz. Mnogo je lakše reći slengu "ispiranje mozga" ili "budala me", a ne "prašina u očima". Značenja izraza nisu sasvim ista, ali moderni svijet često ne razmišlja o onome što kaže.
Zanimljivo je primijetiti da se ova poslovica pojavljuje samo u Lukinu evanđelju, a usput je, na ovaj ili onaj način, Luka Evanđelist, učenik Pavla Tarza, imao medicinsku profesiju. Po izgledu je sličan pšenici i smatra se korovom za usjeve koji rastu na usjevima i na cesti. Također se pojavljuje u Starom zavjetu: Ponovljeni zakon 8.
Bio je moderan s Isusom, a njegove moralne doktrine slične su onima objavljenim u Bibliji, što je stvorilo nagađanja o njegovom mogućem obraćenju kršćanstvu i njegovu odnosu sa svetim Pavlom. Sastavili su ga različiti sastavljači, kao što su Pascual Morote u Jumilla, Sanchez Ferrat na nekoliko lokacija u Murciji ili Julio Camarena u Ciudad Realu.
Oni vole koristiti ovu frazeologiju u novinarstvu, posebno na temu politike. Tu su i članci da se izvjesni gospodin N bavi samo činjenicom da nam stavlja prašinu u oči. A onda izvjesni gospodin N piše o tim člancima koji, naprotiv, razbacuju prašinu u njegove oči i tako dalje u krug. Ali na kraju, samo prašina i nema podataka.
Oni su na našoj strani, ili su na strani terorista. Možemo ga pročitati u Don Kihotu, kao i mnoge druge izreke. Ističe da je Baraba prije bio vođa otpora rimskoj okupaciji, političkom mesiji. Židovski je narod morao birati između dva oblika suprotstavljanja mesijanizmu: predvodio ga je Baraba i Isusovo propovijedanje.
Sastavljanje abecednim redom više od 200 frazeoloških izraza koji se pojavljuju u ovom radu. Odredišni broj koji se pojavljuje u članku korespondencije prikazan je u zagradama. Muškarci i žene koji rade na gradilištima svakodnevno su u opasnosti. To se posebno odnosi na rad s korozivnim materijalima poput cementnog praha. Oči su posebno osjetljive na izloženost korozivnim materijalima, i iako ozljede oka mogu biti užasne, potrebna je redovita praćenja.
Manje se često koristi taj izraz u fikciji. Oni s njim tamo postupaju pažljivije i koriste ih, zapravo, u slučaju.
I na kraju, zanimljivo je primijetiti da se u Kazališnom kazalištu u tijeku predstava s istoimenim imenom s našom frazeološkom jedinicom. Autor predstave: Eugene Labisch. Predstava o ljubavi dvoje ljudi čiji odnos djelomično grade roditelji. I s tim imenom odmah se jasno slijedi glavna ideja djela.
Ako vam čestice ili cementna prašina upadnu u oči, pažnja i brzo liječenje mogu spriječiti oštećenje ili sljepoću. Uklonite suvišne čestice s lica i operite ruke. To se može učiniti pomoću stanice za ispiranje očiju, ako je dostupna; sterilnom fiziološkom otopinom ili tekućom vodom iz slavine. Obavezno držite oči što je moguće otvorenije.
Nazovite svoj lokalni hitni broj ili zamolite nekoga da vas odvede u odjeljenje hitna pomoć bolnica ili oftalmolog. Izvadite kontaktne leće ako ih koristite nakon prvog ispiranja. Ako je vrlo bolno, držite leće na oku kako bi ih otpustio otolimolog.
Errisa, studentica 1. godine Sveučilišta Argemona, Pilvilnin House
Prah za puhanje - Frazeološki rječnik - Krilati izrazi - odsječen.
Bilo kojim radnjama stvorite lažni (obično najbolji) dojam o sebi.
Isperite oči dok ne dobijete medicinsku pomoć. Slijedite sve upute oftalmologa za liječenje nakon terapije. Cement je korozivan i može uzrokovati ozbiljnu štetu, ponekad trajnu, pa čak i sljepoću ako se s njim ne postupa pravilno.
Trljanje očiju može pogoršati bilo kakvu štetu uzrokovanu cementnim prahom. Za ispiranje nemojte koristiti sredstvo za ispiranje očiju. Uvijek nosite sigurnosne naočale kada radite u blizini cementa i drugih agresivnih materijala. Neuspjeh u kontaktu s oftalmologom nakon izlaganja praškasti cement može dovesti do oštećenja očiju ili sljepoće.
raspadati, neodobreno. s imenicom s vrijednošću osoba
sove. neka gospodar, radnik, student ... neka
obično priča. Liu, inženjer ...
govoreći, mana: u obračunu s ljudima pokušao je baciti prašinu u njihove oči. Jednom se penjajući pećinama i pronalazeći u njima kristale, naučio je sva imena aminokiselina sadržanih u njima s jedinom svrhom hipnotiziranja i mučenja sugovornika nejasnim izrazima
promet razmetanje Ona ima vrijednost:
"Stvorite lažnu sliku o sebi,
izlažući sebe, nečija je pozicija bolja nego što je sada
u stvari; varati. " U rječnicima pored ovoga
promet je leglo: "ne odobrava",
to je evaluacijski izraz. Udubite prašinu unutra
oči - definitivno loše, nemoj to raditi -
to znači biti iskren.
Nećemo sebi uskratiti zadovoljstvo citiranja
Denis Davydov "Punch call":
Petrov-Vodkin Kuzma Sergejevič
Hlynovsk (1930) (deseto poglavlje. OKHTA - ULICA ULOGE): "Admiralitet je jedna stvar vrijedna toga. Vidite, stvarno sam želio trgovati sa Šveđanima, Europom prašinai potražite Šveđana i Europu u močvarama ... "
Zoščenko M.M.
Pred mojim očima - vrlo brzo
Za oči - u nedostatku nekoga da razgovara o njemu
Nećete imati treptati oči - brzo
naši automobili. u unutarnji filtri pomažu putnički prostor, pa je kvaliteta korištenih filtera vrlo važna u, čađ, pelud, otrovne kemikalije, ispušni plinovi i neutralizacija mirisa prašina ispušna kabina, uZaštitite vlasnike automobila od ulaska u en
Svaki dobar i prekrasan fenomen ima svoj odraz u ogledalu, u kojem je sve obrnuto. Ovaj princip dualnosti, to je kroz staklo i sam original, oni stoje jedan pored drugog, jedni protiv drugih, i tu se vodi borba. Ali u početku je zakon dualnosti trebao djelovati na potpuno drugačiji način. Vrijeme je da se promijenite i svi biomašini postanu Ljudi. Zakon čaše koja gleda, nestaje iluzija, u podne nestaju sjene. I podne je blizu, i ovo je najveći praznik za Čovjeka i Boga.
U biomašinama nema genske memorije koja je svojstvena Čovjeku. Ali oni se također poboljšavaju, samo vrlo sporo, i to samo preko tzv. Operativaca, ili na biblijskom jeziku - pastira.
Većina operatora već razumije da se trebaju spustiti do Čovjeka, u matičnu knjigu i donijeti svoja stada strojeva Čovjeku, kako bi čovjek mogao preoblikovati te strojeve kako bi im mogao dati genski skup riječi - ključeve u vlasništvu izvornog čovjeka koji hoda iz izvornih izvora i sjećanja na njegove pretke.
Istina je oduvijek živjela i živjet će u čovjeku. I nigdje dugo ne živi odvojeno. Možda postoji misao, osjećaj, kao trenutak istine, ali Istina sama dolazi od osobe. A takva se osoba razlikuje od ostalih po tome što se njegova misao podudara s njegovom riječju i njegovim djelima. I bez obzira na to, kako horde svemirskih postrojbi, noseći oduzimanje zemlje i tragajući za energijom, nisu krenule protiv čovjeka, svi su oni ništa u usporedbi s Čovjekom.
Sjetite se Diogena kad je izašao iz bačve, popodne je vatrom svoje duše tražio čovjeka poput sebe. Traži čovjeka.
Čovjek se sam može suočiti s bilo kakvom invazijom, pa čak i ako ga stalno peru, uklanjaju ga iz raznih kutova zemlje, poput Prometeja koji ga baci u zaborav, Čovjek će uskrsnuti, poput ptice Feniksa iz zaborava, otopiti svaku kozmičku prašinu koja mu se baci na lice vanzemaljskim biomahinima i manifestiraju Istinu postojanja na bilo kojem mjestu gdje god se pojave. Ako ga osoba zavede i laže umjesto istine, osoba, čistoćom svoje misli, može svaku laž pretvoriti u Istinu i laž neutralizirati. Pored Čovjeka, procesi propadanja prestaju i njegova Vatra duše rađa život u bilo kojoj pustinji. Takav je čovjek i njegova veličina, njegova kruna - Kralj kraljeva, gospodar planeta i zvijezda, Stvoritelj i prijatelj Božji.
Često ljudi u svakodnevnom govoru koriste umjesto ustaljenog izraza „pukotine“ sinonimne frazeološke jedinice. Na primjer: "ispraznite mozak", "prevarite glavu".
Analizirajući dvije navedene izjave, možemo bolje razumjeti suštinu njihovog prototipa, što je i predmet ovog članka. Značajno je da oba ova stabilna izraza potiču iz izvornog "pucanja". Istodobno, oni su dobili priliku za samostalno postojanje zbog specifičnijeg pokrivanja matične frazeološke jedinice koja ih je generirala.
Prije godinu i pol dana u Vojno-industrijskom kuriru pojavio se članak o padu ruske artiljerije s vrlo karakterističnim naslovom: "Oni ili zaostaju 10 godina ili zauvijek zaostaju." Autori su primijetili katastrofalno zaostajanje u domaćem razvoju na području izviđanja i informacijske podrške za sustave automatizacije topništva i vatre. Sažetak stručnjaka je težak: stanje ruske topništva "ne zadovoljava zahtjeve modernih vojnih operacija." Vrijeme pripreme podataka za ispaljivanje ostalo je na razini Prvog svjetskog rata, a sustav komunikacije i prijenosa podataka od zapovjednog i promatračkog mjesta do streljanih položaja ostao je na razini Drugog svjetskog rata. Što mogu reći da glavni navigator ruskih oružanih snaga ostaje top-utovarivač dizajniran 40-ih godina prošlog stoljeća: to je dio svih glavnih raketno-topničkih i protivavionskih raketnih sustava (SAM) - raketnog sustava višestrukog lansiranja Smerch, S-SAM -300 različitih modifikacija. Topo-utovarivač je uključen u tvorničku opremu togera: zapravo, ovo je varijanta odografa - senzora za tračnice, poznatog i ... drevnim Grcima i Rimljanima.
Nakon lopte
Naravno, u paradi 9. svibnja 2015. nije bilo znanja. U smislu da je drevna sovjetska tradicija - maziti se, pokazujući pod krinkom novih proizvoda lutke, rekvizite ili u najboljem slučaju komadne kopije „ručne izrade“. Možete se prisjetiti da sama ideja takvih parada s masovnom demonstracijom tehničke moći zapravo pripada Hitleru.
Parade su u bilo kojoj prigodi nadahnile Nijemce, probudivši u njima militaristički duh i ponos oživljenoj vojsci, istovremeno to je bio Führerov osobni trijumf i jasan dokaz uspjeha vojne industrije Trećeg Reicha. Staljin je tu ideju zarobio - također je trebao pokazati uspjeh industrijalizacije i trijumfalno primijetiti konsolidaciju osobne moći.
Kako manipulira vama. Skripte prije braka
Ljubav prema ljubavi vodi ... do razvoda
Kako privući muškarca?
