Frazeologizam čija se vrijednost može definirati kao „Stvorite lažnu sliku o sebi izlaganjem sebe, vaš je položaj bolji nego što stvarno jeste; varati ". Osjeća se da je to izraz neodobravan i da morate biti budni s njim.
I doista, nije tako jednostavno kao što se čini. A to proizlazi ne samo iz njegovog značenja. Sastoji se od dvije fraze: prašine i prašina u očima. A ako ih razmotrimo odvojeno, oba prenose značenje koje je ugrađeno u frazeološku cjelinu kao cjelinu. Prvo, međutim, ne pokazuje tačno odakle dolazi prašina. Ali "Pustite prašinu"čak oko tebe Precizno se doživljava kao utisak nerazumljiv, dvosmislen i, možda, lažan.
Onaj koji ne utješi, jer ne želi. Onaj ko sebe uhvati biće ponižen, a onaj koji sebe ponižava, biće uzvišen. Ko ima uši, neka čuje. Izreka koja nije posebno predviđena je glupost, ta rečenica. Ponosni umiru i ponizni su.
Sunce izlazi za sve: svece i gadove, mudre i glupe. U kući kovača drveni nož. Na slijedećem oku vidimo slamu, poput mlinske grede. Manje od vrane. Svaki sastanak mora imati Juda. Među dvanaest apostola bio je i Juda.
Radimo ono što kažemo, a ne ono što radimo. Ispunjavanje zla koje vam se čini nije grijeh, već plaćeno. Treba propovijedati primjerom. Dobro, i ne gledaj ko. Odlična stvar je dati ko tuži. Meso je slabo, ali iskusni đavo.
A sada idemo odvojeno prema riječima:
Neka - imajte na umu da to nije uobičajena mehanička akcija poput „bacanje“ ili „bacanje“, već dublja. "Neka" je više povezano s dopuštenjem nečega. Samo dodavanjem prefiksa, dobijamo vrlo jasan „let in“.
Prašina - S jedne strane, ko nije upoznat sa tim malim sivim česticama, koje svim svojim izgledom traže da ih uklone, a zatim se vrate ponovo i iznova? A povezanosti s njima izuzetno su loše i nečiste. Ali, s druge strane, može se prisjetiti prašine u knjižnici, prašnjavih knjiga. Tamo se ista prašina prilično odlaže i izaziva poštovanje prema dobi onoga što pokriva.
U oči - tako da je glavna stvar - nije bilo vidljivo što se događa. Svi ostali čulni organi u potpunosti funkcionišu, a ne može se reći da osoba uopće ne razumije šta se događa. Ne, on samo ne vidi šta se događa ili vidi daleko od svega.
Meso je slabo. Vjera me ne štedi brodskim štapom. Rake reče gavranu: Odvrati da si vrlo crn! Čast ponosnih u nečasnosti djeluje jako puno. Tava reče tavi: "Odvrati se od mene!" Pažljiva obmana vara neiskustvo. Weinglori cvjeta, ali ne povećava se.
Pojavi su varljivi: s licem stvari, oni su nešto drugo. Molitva i molitva pod pregačom. Grožđe i sunce, za dobro i za loše Bog ih je stvorio. Operite ruke poput pilata. Plače kao Magdalena. Cezare, dajte ga Cezaru i Bogu od Boga. Bez obzira što desnica radi, to je zlobno.
Odnosno, odmah je jasno da je akcija usmjerena. I usmjereno je tako da na trenutak (neće pustiti prašinu satima - čitav fokus izgubit će smisao) lišiti osobu priliku da vidi potpunu sliku onoga što se događa.
Sve verzije podrijetla svode se na približno istu misao.
Dakle, nekoliko verzija porijeklo
frazeologizam:
Prijatelji mojih prijatelja, moji prijatelji. Poslanice su mala evanđelja. Izreke su komprimirane prispodobe. Stare izreke su mala evanđelja. Stare izreke su proročanstva. Posljednji će biti prvi. Zlo propovijeda koje jedva žive. Lakše savjetovati nego što se preporučuje.
Lakše je kamili proći kroz igleno oko nego bogatoj osobi ući u Božje kraljevstvo. Doktore, liječite se. Mnogi su pozvani, ali je odabran nekolicina. U svojoj zemlji niko nije prorok. Ne može niko da ispuni ako služe dva gospodara. Najkraći put nije ništa bolji.
1) Pozajmljivanje iz drugih jezika. Sličan izraz nalazi se u mnogim evropskim jezicima. I tamo je, u skladu s tim, ukorijenjen latiničnim jezikom podsjetivši da su tokom bitke gladijatori asistirali iz arene u oči neprijatelju kako bi ga oslijepili na neko vrijeme.
2) Specifičan istorijski slučaj. Parnica u Moskvi u XVI veku. između litvanskog i ruskog. Litvanac je tada varao i bacio prstohvat pijeska u utor da bi uzeo neprijatelja, zaslijepivši ga. Zahvaljujući onome što je pobijedio. I od tada, Rusi su usvojili i borbenu tehniku \u200b\u200bi obrt.
Sve što blista nije zlato, ali brašno je sve što izbjeljuje. Nema gluhih od onoga koji ne čuje. Ne boli i ne ubijaj kukavičluk, već prirodno. Ne možete istovremeno služiti dva gospoda i svi ste srećni. Nije uvek dobra ideja slijediti put.
Nije uvijek onaj koji štedi, koristio. Čovjek ne živi samo od kruha. Žongler nikada ne igra dobro. Ili služe kao sluga ili trče poput jelena. Oko za oko i zub za zub. Ako je dobar savjet, pjevat će još jedan pijetao. Za pucanje platite hitac, a štap palicom.
Dajte savjet svima; uzmi malo. Često vidjeti i ne biti. Pretpostavka desnog obraza. Iskreno, progonit će vas. Riba umire iz usta, a čovek uz reč. Za uzorak je poznata tkanina. Da se ne nahrani đavo, časna osoba mora patiti.
3) Verzija je povezana s prašnjavom zavjesom koja je stvorena u prolazu trupa ili kočija na Olimpijskim igrama: prašina je prekrila oči onih koji su ih slijedili i spriječila nas da gledamo naprijed. I Rusi imaju sličnu verziju: dok su se kolica s seljačkom prtljagom polako kretala cestama Rusije, s vremena na vrijeme u klubovima sa prašinom posada je brzo jurila pored njih - odlazak bogatog zemljoposjednika ili kočija stranog ambasadora. Gledajući za njima, siromašni su dugo stajali i brisali prašnjave oči.
Vjerni otac koji ulazi u jedno uho, a za drugim dolazi meni. Pustinjska propovijed bila bi velika greška. Onaj koji zove Boga pronalazi Boga. Onaj ko služi dva gospodara mora lagati. Onaj ko voli opasnost u njemu će propasti. Ko se igra vatrom, peče prste.
Ko postavi štap, neka lagunu. Ko je to platio. Ko to želi čuti, neka ga čuje. Onaj ko nije protiv nas je u našu korist. Ko pita da daje, dužan je. Ko propovijeda u pustinji, gubi propovijed. Ko propovijeda u pustinji, njegove riječi nosi vjetar.
4) Napokon i posljednja, mistična verzija. Povezana je s vračarima i vješticama koji se vole pojaviti pred ljudima u magli ili oblaku prašine - kako bi pojačali učinak i nepredvidivost onoga što se događa.
Kao što vidite, verzije nisu daleko od same vrijednosti. Zaista, prevareni ili ukrašeni. Zaista - prašina. Ili pijesak.
Ko god da nastavi, neka nastavi. Ko leži s decom, psuje, ustaje. Onaj koji sebe hvali desalaba. Ko ima prijatelja, ima blago. Oni koji seju vjetrove skupit će oluje. Nasljedne izjave, skraćeni evanđelje. Sporite živote drugih svojim primjerom, a ne razumijevanjem.
Zdravlje i pezete, ostalo je sranje. San Cercano ne čini čuda; San Lejares, desetine i stotine. Svetac je bio Petar i odrekao se svoga gospodara. Sjetva korova. Ako Bog želi Uvek je radio ono što je Bog želeo. Na lošem i dobrom izgledu, na nebu je sunce.
To su svi koji jesu, ali nisu svi koji jesu. Baci kamen i sakrij ruku. Nakon što se oblak zalazi na suncu, a nakon lošeg vremena još je bolje. Nakon oluje dolazi smirenje. Nakon oluje dolazi bonza. Pričaj s morem, ne ulazi u njega. Dobrotvorna cijev, ispraznost i nemilost.
Vratimo se istim dvama frazama i razmotrimo ih detaljnije.
Izduvajte prašinu - dvije punokrvne riječi povezane čarolijom predaje. Glavno je pustiti ga, ovisnik je prašina. Čarolija kojom je riječ "pusti" vezala riječ "prašina" za sebe izgleda ovako: sta?. I uz sve promjene glavne riječi "prašina" ostat će u obliku akuzativnog slučaja.
Pustiti (što?) Prašinu, pustiti (što?) Prašinu, pustiti (što?) Prašinom.
Tako ovdje dominira magija kontrole.
Jedan i dva, jedan od dva. Ljudska taština, prikrivena pompoznost: danas dim i prašina. Pljevu vidimo u očima drugog, a kod nas ne vidimo zraka. Dobro se snalazi. Licemjerje, laži, nelojalnost. Pokajanje, pokajanje, bol. Licemjerje, zanemarivanje, kritika.
Miguel de Cervantes rekao je u usta Don Kihota da „izjava ne dolazi namjerno, ali je glupo kažnjavati“. Otuda je važnost razumijevanja njihovog značenja. Čuvena pjesma Antonija Machada koja prikazuje tužnu pojavu "dva bodlja". Ističe da se upotreba idioma i izraza gubi kod mlađih generacija i da se naše društvo sve više dekrristijanizira; ipak, on naglašava da će se idiosinkrazija našeg jezika potrebom da se izrazi na temelju slika nasljeđenih iz istočnog svijeta, toliko različite od trenutnog društvenog konteksta, možda sačuvala s više pozornosti od ostalih naroda, religioznom vrstom paremiologijom.
Prašina u očima - takođe pune reči povezane sa magijom predaje. Glavna stvar je "prašina", ovisniku "u oči". Veza je izvedena čarolijom gde da. I, poput prethodne fraze, ovisna riječ je nepromjenjiva, bez obzira na glavno ponašanje.
Prašina (gdje?) U očima, prašina (gdje?) U očima
Ovde takođe radi svoju magiju. menadžment.
Gregorio Doval, španska tema Themed Refranro, ed. Stari zavjet bi omogućio mnogo šire i ambicioznije djelo, jer u raznim spisima koji su u njemu sadržani postoji mnogo izraza i izraza koji su također stvorili odgovarajuće frazeološke izraze. Na primer, citiramo takve poznate ljude kao što su „Onaj koji ima prijatelja ima blago“, „Čovek nudi, ali Bog raspolaže“ i „Oko za oko, zub za zub“.
Biblijski citati izvučeni su iz biblijske knjige uredništva Herdera u Barseloni. Pisani su doslovno i po abecednom redu. Nakon toga navode se drugi frazeološki izrazi koji su izvedeni iz njega, kao i koja značenja im se pripisuju.
Frazeologizam je uvijek jedan sastavni član rečenice, dakle:
Ako uzmemo u obzir puni oblik, onda - predikat.
Mislim da je on samo (što radi?) Ispraznio naše oči.
Dio za prašenje također je predikat.
(Šta je učinio?) Prašina oko ove afere.
Ali dio "prašine u oku" je i sam dodatak.
Idemo bez (čega?) Prašine u oči.
Ova poslovica, kao i mnogi drugi, ima svoje porijeklo iz popularne bajke, gdje mu je hodočasnik koji je otišao u Svetu zemlju naredio da donese komad larve Cresis, ali u stvari je ponio komad drveta, koji ga je pronašao na povratku. Posvećenost relikviji dovela je do zarastanja bolesti, a zatim je zavjerenik rekao: "Ovo je namjera zacijeljenja, a ne štap broda." Sakupio je Maxim Chevalier u tradicionalnoj bajci, kulturi, književnosti, ed. Švaler za špansku narodnu priču. U ovom slučaju, osoba savjetuje svog slugu da nikada ne skreće s puta, izbjegavajući kratke posjekotine, a to će ga spasiti da ga zaseda ne nađe u zasjedi.
„Prašina u očima“ može zameniti frazeologizam u celosti, a da pritom ne izgubi svoje značenje, ali „pustite prašinu“ može se smatrati samo indirektnim analogom, jer se prašina može ispuštati na bilo koji način i bilo gde, a ne nužno u oči. Naime, izobličenje vizualne percepcije podrazumijeva se u frazeološkoj cjelini kao cjelini.
Jezik se najčešće nalazi u punoj formi. "Prah koji se puši" koristi se rjeđe i najčešće u nešto drugačijem smislu. A "prašina u očima" se može naći ili sa sličnim značenjem "pustiti glagol", ili sama po sebi, ali vrlo rijetko.
Espinoza, Popularne priče Španije, Ed. Povezanost između njih čini mi se sve očiglednijom: jedna ovisi o drugoj, a odsustvo jedne dovodi drugu u opasnost. Poznati afroamerički aktivist Martin Luther King u svojoj čuvenoj propovijedi protiv rata u Vijetnamu citiranom iz Biblije: Oni koji žive s lažima žive u duhovnom ropstvu. Sloboda je i dalje nagrada koju dobijamo za spoznaju istine. Isus je rekao: "Znat ćete istinu i istina će vas osloboditi."
Zahvaljujući ovoj moralizatorskoj priči, beba don Juan Manuel u četrnaestom veku može savršeno objasniti značenje spomenute paremije. Takođe ističe: „Plači više od Magdalene“, „Budi Maddalena“ i „Izgleda kao Magdalena“. Rand, Biblijski rječnik, Ed.
O: koristi zadata frazeologija ne morate mnogo da kažete, jer je u modernom kolokvijalnom govoru prilično rijetko pronaći takav izraz. Mnogo je lakše reći sleng "ispiranje mozga" ili "budala me", a ne "prašina u očima". Značenja izraza nisu baš ista, ali moderni svijet često ne razmišlja o onome što piše.
Zanimljivo je primijetiti da se ova poslovica pojavljuje samo u Lukinom evanđelju, a usput je, na ovaj ili onaj način, Luka Evanđelist, učenik Pavla Tarza, imao medicinsku profesiju. Po izgledu je sličan pšenici i smatra se korovom za usjeve koji rastu na usjevima i pored puta. Pojavljuje se i u Starom zavetu: Ponovljeni zakon 8.
Bio je moderan s Isusom, a njegove moralne doktrine slične su onima koje je otkriveno u Bibliji, što je stvorilo spekulacije o njegovom mogućem obraćenju na kršćanstvo i njegovom odnosu sa svetim Pavlom. Sastavili su ga različiti sastavljači, poput Pascual Morote u Jumilla, Sanchez Ferrat na nekoliko lokacija u Murciji ili Julio Camarena u Ciudad Realu.
Oni vole da koriste ovu frazeologiju u novinarstvu, posebno na temu politike. Tu su i članci da se izvjesni gospodin N bavi samo činjenicom da nam stavlja prašinu u oči. A onda izvjesni gospodin N piše o tim člancima koji, naprotiv, bacaju prašinu u oči i tako dalje u krug. Ali na kraju, samo prašina i nema informacija.
Oni su na našoj strani ili su na strani terorista. Možemo ga pročitati u Don Kihotu, kao i mnoge druge izreke. Ističe da je Barabbas radije bio vođa otpora prema rimskoj okupaciji, političkom mesiji. Židovski je narod morao birati između dva oblika suprotstavljanja mesijanizmu: vodio je Baraba i Isusovo propovijedanje.
Kompilacije abecednim redom više od 200 frazeoloških izraza koji se pojavljuju u ovom djelu. Odredišni broj koji se pojavljuje u članku korespondencije prikazan je u zagradama. Muškarci i žene koji rade na gradilištima svakodnevno su u opasnosti. To se posebno odnosi na rad s korozivnim materijalima poput cementnog praha. Oči su posebno osjetljive na izloženost korozivnim materijalima, i iako ozljede oka mogu biti užasne, potrebna je redovita praćenja.
Manje često se koristi taj izraz u fikciji. Oni s njim postupaju pažljivije i upotrebljavaju se samo u slučaju.
I na kraju, zanimljivo je primijetiti da se u Kazalištu Kazan uveliko odvija predstava s istoimenim imenom s našom frazeološkom jedinicom. Autor predstave: Eugene Labisch. Predstava o ljubavi dvoje ljudi čiji su odnos delimično izgrađeni za njih od strane roditelja. I s ovim imenom odmah se jasno vidi glavna ideja djela.
Ako vam čestice ili cementna prašina upadnu u oči, pažnja i brzo liječenje mogu spriječiti oštećenje ili sljepoću. Uklonite suvišne čestice s lica i operite ruke. To se može učiniti pomoću stanice za ispiranje očiju, ako je dostupna; sterilnom fiziološkom otopinom ili tekućom vodom iz slavine. Obavezno držite oči što je moguće otvorenije.
Nazovite lokalni lokalni broj za hitne slučajeve ili zamolite nekoga da vas odvede u odjeljenje hitna pomoć bolnica ili oftalmolog. Izvadite kontaktne leće ako ih koristite nakon prvog ispiranja. Ako je vrlo bolno, držite leće na oku kako bi ih otpustio otolimolog.
Errisa, studentica 1. godine Univerziteta Argemona, Kuća Pilvilnin
Prašina koja puše - Frazeološki rječnik - Krilati izrazi - odsječena.
Bilo kojim radnjama stvorite lažni (obično najbolji) dojam o sebi.
Isperite oči dok ne dobijete medicinsku pomoć. Slijedite sva uputstva oftalmologa za liječenje nakon terapije. Cement je korozivan i može uzrokovati ozbiljna oštećenja, ponekad trajna, pa čak i sljepoću ako se ne rukuje pravilno.
Trljanje očiju može pogoršati bilo kakvu štetu uzrokovanu cementnim prahom. Za ispiranje nemojte koristiti sredstvo za ispiranje očiju. Uvijek nosite zaštitne naočale kada radite u blizini cementa i drugih agresivnih materijala. Neuspjeh u kontaktu s oftalmologom nakon izlaganja praškasti cement može dovesti do oštećenja očiju ili sljepoće.
raspadati, neodobreno. sa imenicom sa vrijednošću lica
sove pusti majstora, radnika, studenta ... neka
obično priča. Liu, inženjer ...
govoreći, mana: u obračunu s ljudima pokušao je baciti prašinu u njihove oči. Jednom se penjajući pećinama i pronalazeći u njima kristale, naučio je sva imena aminokiselina koje se nalaze u njima sa jedinom svrhom hipnotiziranja i mučenja sagovornika nejasnim izrazima
Promet potresanje pitanja:
„Stvorite lažnu sliku o sebi,
izlažući sebe, nečija je pozicija bolja nego što je sada
u stvari; varati. " U rječnicima pored ovoga
promet je leglo: „ne odobrava“,
to je evaluacijski izraz. Udubite prašinu unutra
oči - definitivno loše, nemoj to raditi -
to znači biti iskren.
Nećemo sebi uskratiti zadovoljstvo citiranja
Denis Davydov "Punch call":
Petrov-Vodkin Kuzma Sergejevič
Hlynovsk (1930) (deseto poglavlje. OKHTA - ULICA ULOGE): "Admiralitet je jedna stvar vredna. Vidite, zaista sam htio da trgujem sa Šveđanima, Evropom prašinai potražite Šveđana i Evropu u močvarama ... "
Zoshchenko M.M.
Pred mojim očima - vrlo brzo
Za oči - u nedostatku nekoga da razgovara o njemu
Nećete imati treptati očima - brzo
naši automobili. u unutarnji filtri pomažu putnički prostor, pa je kvaliteta korištenih filtera vrlo važna u, čađ, polen, otrovne hemikalije, izduvni gasovi i neutralizacija mirisa prašine ispušna kabina, uZaštitite vlasnike automobila od ulaska u en
Svaka dobra i divna pojava ima svoj odraz u ogledalu, u kojem je sve obrnuto. Ovaj princip dualnosti, to je kroz staklo i sam original, oni stoje jedan pored drugog, jedni protiv drugih i tu se vodi borba. Ali u početku je zakon dualnosti trebao djelovati na potpuno drugačiji način. Vrijeme je da se promijenite i svi biomašini postanu Ljudi. Zakon čaše koja gleda, nestaje iluzija, u podne nestaju sjene. I podne je blizu, i ovo je najveći praznik za Čovjeka i Boga.
U biomašinama nema genetske memorije koja je svojstvena Čovjeku. Ali i oni se poboljšavaju, i to samo vrlo sporo, i to samo pomoću takozvanih operatora, ili na biblijskom jeziku - pastira.
Većina operatora već razumije da im se treba spustiti Čovjek, u matično pravo i donijeti svoja stada čovjeku, kako bi čovjek mogao preoblikovati te strojeve kako bi im mogao dati genski skup riječi - ključeve u vlasništvu izvornog čovjeka koji hoda od izvornih izvora i sećanja na njegove pretke.
Istina je oduvijek živjela i živjet će u Čoveku. A nigdje dugo ne živi odvojeno. Možda postoji misao, osjećaj, kao trenutak istine, ali sama Istina dolazi od osobe. I takva se osoba razlikuje od ostalih u tome što se njegova misao podudara sa njegovom riječju i njegovim djelima. I bez obzira na to kako horde svemirskih stranih trupa, koje nose oduzimanje zemlje i tragaju za energijom, nisu krenule protiv čovjeka, svi su oni ništa u usporedbi s Čovjekom.
Sjetite se Diogena kada je izašao iz bačve, u poslijepodnevnim satima vatrom svoje duše tražio čovjeka poput sebe. Traži čovjeka.
Čovjek se sam može nositi sa svakom invazijom, pa čak i ako ga neprestano peru, uklanjaju ga iz raznih kutova zemlje, poput Prometeja ga baci u zaborav, Čovjek će uskrsnuti, poput ptice Feniksa iz zaborava, otopiti svaku kozmičku prašinu koja mu se baci na lice vanzemaljskim biomašinama i manifestiraju Istinu postojanja na bilo kojem mjestu gdje god se pojave. Osoba, ako ga prevare i laže mu laž umjesto istine, on čistoćom svoje misli može svaku laž pretvoriti u Istinu i laž neutralizirati. Pored Čovjeka, procesi propadanja prestaju i njegova Vatra duše rađa život u bilo kojoj pustinji. Takav je Čovjek i njegova veličina, njegova kruna - Kralj kraljeva, gospodar planeta i zvijezda, Stvoritelj i prijatelj Božji.
Dosta često ljudi u svakodnevnom govoru koriste umjesto ustaljenog izraza „pucketanje“ sinonimne frazeološke jedinice. Na primjer: "ispraznite mozak", "prevarite glavu".
Analizom dveju spomenutih izjava možemo bolje razumeti suštinu njihovog prototipa, što je i predmet ovog članka. Značajno je da oba ova stabilna izraza potiču iz izvornog „pucanja“. U isto vrijeme, oni su dobili priliku za samostalno postojanje zbog specifičnijeg pokrivanja matične frazeološke jedinice koja ih je stvorila.
Prije godinu i pol dana u Vojno-industrijskom kuriru pojavio se članak o padu ruske artiljerije s vrlo karakterističnim naslovom: „Oni ili su zaostali 10 godina ili zauvijek zaostaju“. Autori su primijetili katastrofalno zaostajanje u domaćim zbivanjima na polju izviđanja i informacijske podrške za sustave automatizacije artiljerije i vatre. Sažetak stručnjaka je težak: stanje ruske artiljerije "ne zadovoljava zahtjeve savremenih vojnih operacija". Vrijeme pripreme podataka za ispaljivanje ostalo je na razini Prvog svjetskog rata, a sustav komunikacije i prijenosa podataka od zapovjedno-osmatračkog mjesta do streljanih položaja ostao je na razini Drugog svjetskog rata. Što mogu reći da glavni navigator ruskih oružanih snaga ostaje top-utovarivač dizajniran 40-ih godina prošlog stoljeća: to je dio svih glavnih raketno-topničkih i protivavionskih raketnih sistema (SAM) - raketnog sustava višestrukog lansiranja Smerch, S-SAM -300 različitih modifikacija. Topo-utovarivač je uključen u tvorničku opremu togera: zapravo, ovo je varijanta odografa - senzora za tračnice, poznatog i ... starim Grcima i Rimljanima.
Nakon lopte
Naravno, na paradi 9. maja 2015. godine nije bilo know-how-a. U smislu da je drevna sovjetska tradicija - maziti se, pokazujući pod krinkom novih proizvoda lutke, rekvizite ili u najboljem slučaju komadne kopije „ručne izrade“. Možete se prisjetiti da sama ideja takvih parada uz masovnu demonstraciju tehničke moći zapravo pripada Hitleru.
Parade su u bilo kojoj prilici nadahnile Nijemce, probudivši u njima militaristički duh i ponos oživljenoj vojsci, istovremeno to je bio Führerov osobni trijumf i jasan demonstracija uspjeha vojne industrije Trećeg Reicha. Ideju je zarobio Staljin - trebao je i da pokaže uspjeh industrijalizacije i trijumfalno primijeti konsolidaciju lične moći.
Kako on manipuliše vama. Pismo prije braka
Ljubav prema ljubavi vodi ... do razvoda
Kako privući muškarca?
