Frazeologizmi drevnih grčkih mitova - zanimljivo, svi su povezani s bogovima drevne Grčke. Antičke frazeološke jedinice prikazuju duh toga vremena, njihovo značenje nije lako objasniti, pogotovo ako ne znate povijest njihova nastanka.
augejske staje
U drevnoj Grčkoj postojao je kralj Augeus, koji je volio konje. U njegovim stajama bilo ih je više od tri tisuće. Gotovo trideset godina nitko nije očistio ove staje, a na stropu su ih obrastale gnojem. Heroj Herkules došao je u službu Avgija (među Rimljanima - Herkules). Samo je mogao očistiti staju. Međutim, Hercules nije bio samo jak, već i inteligentan: pustio je rijeku kroz vrata staje, a olujna struja je isprala svu prljavštinu odande.
Izraz "augejske staje" koristi se kada žele govoriti o ekstremnoj nepažnji, prljavštini i neredima.
Anteus
Frazeologizam je ime lika grčke mitologije Antei - sina Posejdona (boga mora) i Gaje (božice zemlje). Sile je istrošila matična zemlja, na kojoj je pobijedio sve. Međutim, Hercules je uspio pobijediti Anteja, podignuvši ga u zrak i spriječivši ga da dodirne zemlju.
Antesi se nazivaju osobe ekstremne fizičke snage.
Apolon
Drevni grčki bog Apolon imao je izvanrednu ljepotu, izvrstan ukus i zaštitio je sunce, umjetnost i mladost. Zove se zgodan mladić.
Ariadnina nit. konac
Prema starogrčkom mitu, u labirintu na otoku Kritu živjelo je okrutno čudovište - Minotaur, koje je imalo tijelo čovjeka i glavu bika. Svakih devet godina stanovnici Atene žrtvovali su mu sedam mladića i sedam djevojčica. Hrabri Tezej bio je među četrnaest nesretnika. Kći kritskog kralja Ariadne zaljubila se u njega i potajno mu dala kuglu s nitima i oštar mač. Tezej je svezao kraj štedne niti na ulazu u labirint i, odmotavajući loptu, krenuo je zamotanim potezima. Pobijedivši Minotaura, on je uz pomoć divne niti Ariadne pronašao put i predvodio osuđene.
U figurativnom smislu, "Ariadnina nit" znači pokazivač, nit vodilja, spas.
ahilova peta
Prema starogrčkoj legendi, morska božica Thetis, želeći da svog sina Ahila učini besmrtnim i neranjivim za neprijateljske strijele, kupila ga je u vodama svete rijeke Styx. I, kupajući se, držala je dijete za petom, koje nije dodirnula voda, pa je peta ostala nezaštićena. Ahil je odrastao i postao nepobjedivi ratnik. Međutim, u jednoj od borbi, strijela usmjerena rukom boga Apolona pogodila ga je u pete, a junak je umro.
Od tada se svako slabo i slabo mjesto kod osobe naziva Ahilova peta.
bačva Diogena
Postoje mnoge legende o drevnom grčkom filozofu Diogenu, koji je živio u IV stoljeću. Prije Krista. e. Dokazao je svima zanemarivanje života, zadovoljavajući se samo najpotrebnijim. Prema legendi, Diogen je živio u bačvi, smatrajući kuću pretjeranim luksuzom.
Tako je nastao izraz "bačva Diogena", koji se najčešće koristi za usporedbu kada je u pitanju čije asketsko, vrlo nepretenciozno kućište.
hercules feat
Hercules (Hercules) - junak drevnih grčkih mitova, sin vrhovnog boga Zeusa i zemaljska žena Alkmena. Na dan kada se Herkul trebao roditi, Zeus je odlučio: heroj koji će se danas roditi bit će vlasnik svih zemaljskih naroda. A božica Hera, Zeusova žena, da bi se osvetila mužu za izdaju, odgodila je rođenje Herkula, a Eurystheus je prvi došao na svijet kojem Hercules mora služiti i pokoravati se. Kad je Hercules odrastao, morao je izvršiti dvanaest podviga za Eursteja, i tek tada je postao slobodan. Svaki od ovih podviga zahtijevao je neljudsku fizičku snagu. Stoga se izraz "Hercules feat" koristi kada je riječ o poslu, što iziskuje velike napore.
domaći smijeh
Legendarni starogrčki pjesnik Homer smatra se autorom epskih pjesama Iliada i Odiseja. Pored ljudi, junaci ovih djela su bogovi obdareni neobičnim moćima. Imaju snažne glasove, a njihov smijeh je poput groma, što se čuje jako daleko.
Sad nazivaju homerikom nezaustavljiv, glasan smijeh. Epitet "homeric" nalazimo i u drugim izrazima, koji označavaju nešto ogromno, veće od uobičajenih veličina.
Mountain je rodio miša
Izraz potječe iz basne starogrčkog fabuliste Aesopa "Planina rađa." Također, rimski pjesnik Horace je u svom traktatu "Umjetnost poezije" ismijavajući nesposobne autore pisca koji su svoja djela započeli pompoznim izrazima, napisao: "Oni rađaju planine, i rodit će se smiješni miš."
Ovaj se frazeologizam koristi kada se govori o velikim nadama, ali malim rezultatima; o tome tko puno obećava, a malo radi. Sinonim za to je izreka "iz velikog oblaka, malo kiše."
damocles mač
Podrijetlo frazeologije povezano je s imenom Damoklesa, dvorskog ljubimca grčkog tirana Dionizija. Jednom je tijekom večere Damoklov jako pohvalio vlasnika, zavidno mu govorio smatrajući ga najsretnijom osobom na svijetu. Dionizije je odlučio podučiti ljubomornu lekciju. Za vrijeme gozbe naredio je slugama da postave Damokla na prijestolje. Bio je na sedmom nebu od radosti. I odjednom je ugledao oštar mač koji mu visi nad glavom na konjskoj dlaci, mogao bi se svakog trenutka odvojiti i ubiti. Dioniz je objasnio da je to simbol opasnosti, uvijek visi nad onima koji imaju neograničenu moć.
Od tada se koristi izraz "Damoklov mač" kada se govori o stalnoj smrtnoj opasnosti.
Aegis. Biti (nastati) pod okriljem
Izraz dolazi iz grčke mitologije. Aegis je štit vrhovnog boga Zeusa, kovanog od Hepheesta. U središtu egeja bila je prikazana glava Meduzovog gorgona. Naknadno je ovaj štit postao atribut božice mudrosti Atene i simbol njene pokroviteljske superiornosti nad bogovima i ljudima. U iznimnim slučajevima mogao ga je nositi i Apolon.
U modernom smislu, "pod okriljem" znači pod zaštitom, pokroviteljstvom, pokroviteljstvom.
ezopski jezik
Drevni grčki pjesnik i fabulist Aesop živio je u VI stoljeću. Prije Krista. e. Bio je rob, tako da nije imao pravo slobodno govoriti što misli, ali mogao se prerušiti u basne. Junaci njegovih basni bile su životinje, ali djelovali su i imali su karaktere, stavove, navike, poput ljudi.
Takav prerušeni način izražavanja misli sa naputcima i propustima naziva se ezopijskim jezikom.
Potoniti u zaborav
U grčkoj mitologiji Leta je mistična rijeka zaborava koja je tekla u podzemlju Hada. Piće vode iz nje učinilo je da čovjek zaboravi na zemaljski život.
"Tonuti u zaborav" znači zauvijek nestati, otići u zaborav, ponor bez traga.
Krilata riječ (izraz)
Izraz pripada starogrčkom pjesniku Homeru. U svojim pjesmama Ilijada i Odiseja ponavljaju se nekoliko puta. Homer je riječi nazvao "krilatima", jer izgledaju kao da lete iz usta onoga koji govori u uši slušaocu.
Sada je i sam izraz postao krilat. Koristi se u značenju: prikladan izraz, aforizam, popularni citat.
lavovski udio
Otac frazeologije je drevni grčki fabulist Eesop. U jednom od svojih djela Leo je rekao: „Prvi dio dobivam kao sudionik u lovu, drugi - zbog hrabrosti, treći koji uzimam, poznavajući apetit svoje obitelji. Tko sumnja u moje pravo na četvrtu dionicu, neka govori. " I tako je uzeo sav plijen sebi.
No tada je izraz "lavovski udio" dobio drugačije značenje - najveći udio u proizvodnji, novcu, imovini, nasljedstvu i slično.
Prskao od bijesa
Podrijetlo frazeologije povezano je s drevnim grčkim bogom, bezobrazlukom i ismijavanjem Momomi. Prezirao je bogovima kad su ljudima davali darove, savjetovao Zeusu da započne Trojanski rat kako bi smanjio teret na zemlji. Bila je to mama koja je pukla od bijesa, jer nije mogao pronaći barem neke mane u jednoj od boginja.
U figurativnom smislu, frazeologija "puknuti od bijesa" znači biti vrlo ljut.
Nektar i Ambrozija
U grčkoj mitologiji nektar je piće, amputa je hrana bogova, što im daje besmrtnost. Prijenosni: ukusno piće, gurmansko jelo; vrhunsko uživanje.
nit života
Stari Grci su vjerovali da sudbinu čovjeka određuju bogovi. Postoji mit o tri božice sudbine - Moir. Prikazane su u slikama tri stare ružne žene koje drže nit ljudskog života. Clotho (i ono predenje) tkne konac, Lachesis (onaj koji određuje sudbinu) provodi ga kroz sva ispitivanja, Atropos (neizbježno), rezanjem niti, odsječe čovjekov život.
Dakle, nit života simbol je ljudske sudbine.
Panacea za sve bolesti
U starogrčkoj mitologiji Panacea je božica iscjeljenja, kći boga iscjeljenja Aesculapiusa. Srednjovjekovni alkemičari pokušali su pronaći univerzalni lijek koji bi pomogao kod svih bolesti, pa su ga zato zvali po božici-iscjelitelju.
Sada se riječ "panacea" odnosi na lijek ne samo za bolesti, već i za sve probleme.
prokrustajev krevet
Jedan od grčkih mitova govori o razbojniku Polipemonu, zvanom Prokrustus, što znači "rostyaguvach". Stavio je sve koji su mu došli na krevet. Razbojnik je odsjekao noge onima kojima je ovaj krevet bio kratak, a za koga dugo - ispružio noge.
Frazeologizam "prokrustovski krevet" karakterizira nadaleko utvrđenu mjeru, pod kojom se činjenice stvarnosti prisilno prilagođavaju.
Prometejeva vatra. Brašno od brašna
Prometej je titan, snažni junak drevnih grčkih mitova. Njegova slika i ime postali su rasprostranjeni u europskoj literaturi i frazeološkim jedinicama.
Žalujući ljude koji nisu poznavali vatru i bili bespomoćni u borbi protiv prirodnih elemenata, Prometej je ukrao vatru od bogova i predao je smrtnicima. Za to je vrhovni bog osudio titana na strašne muke: bio je okovan stijenom u planinama Kavkaza, a svaki je divovski orao trzao tijelo i kljucao jetru. Noću su rane zacijelile, a ujutro je tijelo bilo spremno za nove muke.
Nakon toga, moćni Herkules oslobodio je oboljelog po zapovijedi Zeusa, zarobljen izdržljivošću i hrabrošću Prometeja.
Izraz "Prometejeva vatra" koristi se kada karakterizira duh plemenitosti, hrabrosti i talenta i "Prometejeva muka" kada je riječ o patnji u ime uzvišenog cilja.
narcistički narcistički
U drevnim grčkim mitovima sačuvana je priča o sinu boga boga rijeka, crtici i mekušcu Lirionu, lijepom mladiću po imenu Narcis. Bio je vrlo lijep. Taj Narcis je vidio svoj odraz u rijeci, zaljubio se u njega i umro od ljubavi. Bogovi su ga pretvorili u narcis.
U figurativnom smislu "narcis" je narcistička osoba; osoba koja se divi sebi.
sizifski rad
Prema drevnom grčkom mitu, bogovi su osudili Sizifa - spretnog i lukavog kralja grada Korinta - za sve njegove zločine na strašnu egzekuciju. Morao je zauvijek baciti težak kamen na strmu planinu. I samo je kvrga dodirnula vrh planine, izvukla se iz Sizifovih ruku i odletjela u ponor. Iznova i iznova, posrćući i posrnuvši, osuđen na vječno djelo, kralj je morao srušiti kamen dolje i započeti sve iznova.
Sizijska radnja se naziva neplodnim, napornim i beskrajnim radom
pandorina kutija
Drevni grčki mitovi kažu da su nekoć ljudi živjeli bez poznavanja tuge, bolesti, starosti, sve dok Prometej nije ukrao vatru od bogova. Zbog toga je bijesni Zeus poslao na zemlju lijepu, ali glupu ženu - Pandora, koja se udala za Prometejeva brata Epimeteja. Primila je kutiju pisama od glavnog boga Olimpa s strogom zabranom otvaranja. Potaknuta zanimanjem, Pandora je otvorila kutiju: Starost, bolest, ludilo, gnjev, strasti i druge nesreće koje su mogle progoniti ljude odande.
Izraz "Pandorina kutija" znači izvor bijede, nesreće, nesreće.
Strelice Kupida (Kupid)
Kupid (Kupid) - u rimskoj mitologiji božanstvo ljubavi, što odgovara grčkom Erosu. Ovo je sin božice ljubavi i ljepote Venere, mali prekrasni dječak s krilima, vesela, snalažljiva i snalažljiva nestašna osoba koja je uvijek nosila luk i plašta sa zlatnim strijelama. Nepoznat drugima, udario ih je srcima ljudi i bogova, što je uzrokovalo ljubav ili smrt.
O muškarcu koji se zaljubio kažu da su je pogodile strijele Kupida (Kupid).
Phoenix. Diži se poput feniksa iz pepela
U grčkoj mitologiji Feniks je nevjerojatna ptica, slična orlu, prekrivena vatrenim crvenim i zlatnim perom. Živi 500 godina, a prije smrti izgori sebe, ali se odmah iznova rađa iz pepela. Simbol ponovnog rođenja i obnove. "Ustani kao feniks iz pepela" - propadne i ponovno zaživi.
ciklopska struktura
Kiklop (okrugli) - lik drevnih grčkih mitova - ružni jednooki div-kanibal. U Homerovoj pjesmi "Odiseja" junaci-putnici padaju u špilju ciklopskog polifema i samo zahvaljujući lukavstvu Odiseja spašavaju se od neizbježne smrti. Grci su vjerovali da su ogromne građevine napravljene od kamenih blokova, od kojih su ostale samo ruševine, djelo Kiklopa.
Izraz "ciklopska struktura" koristi se kada govorimo o ogromnoj zgradi.
hesperides jabuke
Prema starogrčkom mitu, na dan vjenčanja Here i Zeusa, božica zemlje Gaia dala im je stablo na kojem su rasle zlatne jabuke - simbol vječne mladosti i snage. Čuvali su stablo Hesperide - kćer božanstva večernje zvijezde Hesper - uz pomoć Ladovog zmaja. Herkul je ubio zmaja uzimajući zlatne jabuke (ovo je bio njegov jedanaesti podvig).
U figurativnom smislu „nesavitle jabuke“ su vrijedna prtljaga.
Jabuka razdora
Drevni grčki mit kaže da se božica svađe Eris odlučila osvetiti bogovima jer je nisu pozvali na gozbu. Eris je tiho bacio zlatnu jabuku s natpisom "lijepa" između božica Heroja, Afrodite i Atene. Počeli su se svađati tko bi trebao posjedovati jabuku, jer su se svi smatrali lijepom. Sin trojanskog kralja Pariza, koji je bio pozvan kao sudac, dao je jabuku Afroditi. Za to mu je pomogla da otme ženu spartanskog kralja Elenu Lijepu, što je dovelo do desetogodišnjeg Trojanskog rata.
U figurativnom smislu „jabuka razdora (svađe)“ je razlog neprijateljstva, rasprave i neslaganja među bilo kime.
Mit je priča koja je nastala u najranijim fazama povijesti. A njegove fantastične slike (legendarni junaci, bogovi) bili su svojevrsni pokušaj objašnjenja i generalizacije mnogih prirodnih pojava, događaja koji se događaju u društvu. Mitologija odražava i estetski stav osobe prema stvarnosti i moralne poglede. Najpoznatiji i najpopularniji danas su mitovi drevne Grčke. Mnogi se od njih koriste u književnosti i obredima. A frazeologizmi iz starih grčkih mitova su izrazi koji se mogu čuti svugdje. Međutim, ne znaju svi odakle dolazi ova ili ona fraza ulova. Dakle, pogledajmo koji frazeologizam iz mitova koristimo i zašto.
Augejski staji
Ovu frazu koristimo kada je riječ o previše zagađenoj sobi, gdje vlada potpuni nered. Ili to nazivamo poduzećem, organizacijom u kojoj su sve stvari pokrenute. Zašto to kažemo? Činjenica je da su u grčkoj mitologiji te staje ogromni posjedi kralja Elizeja - Avgija, koji se nisu stavljali u red dugi niz godina. I Herakles ih je očistio u jednom danu, usmjeravajući rijeku Alfei kroz staju. Ova voda je sa sobom odnijela svu prljavštinu. Ova frazeologija iz mitova drevne Grčke postala je poznata zahvaljujući povjesničaru Diodoru Sicilijanskom. Upravo je on prvi progovorio o ovom mitu. 
Ariadnina nit
Ovo je još jedan frazeologizam iz mitova drevne Grčke, koji u figurativnom smislu znači priliku, vodeću nit, način da se pronađe izlaz iz teške situacije. Ariadne je u mitologiji kći Pasifa i kritskog kralja po imenu Minos. Kad je princ Tezej stigao na Kretu, osuđen zajedno s drugim momcima da pojede Minotaura, djevojka se zaljubila u njega. A Minotaur je živio u Labirintu, gdje je bio ogroman broj prijelaza. Kad bi jednom ušla tamo, osoba se nikad ne bi vratila natrag. Ariadne pruži Tezeju veliku kuglu od konca, koju je momak odmotao, došavši do čudovišta. Ubivši Minotaura, Teze je lako napustio sobu zahvaljujući žicama.
Potoniti u zaborav
U grčkoj mitologiji postojala je rijeka zaborava - Ljeto, koja je tekla u podzemlju. Kad je duša pokojne osobe kušala vodu s ovog izvora, zauvijek je zaboravila na zemaljski život. Ova frazeologija iz mitova Drevne Grčke znači - nestati bez traga, ponor je nepoznato gdje itd.
Kotač sreće 
U mitologiji, Fortune je božica sreće i nesreće, slijepih prilika. Uvijek je prikazana kako stoji na volanu ili kugli, zavezanih očiju. U jednoj ruci ima volan, što ukazuje da bogatstvo odlučuje o sudbini osobe, a u drugoj - kornjakopiju, što ukazuje na prosperitet koji božica može dati. Kotač ili lopta govore o njegovoj stalnoj varijabilnosti. Koristeći ovaj frazeologizam iz mitova drevne Grčke, mislimo na slijepi slučaj, sreću.
Panični strah
Ovo je još jedan frazeologizam koji koristimo gotovo svakodnevno. Pan u mitologiji je bog stada i pastira. Pan je u stanju usaditi čovjeku takav strah da će se u žurbi utrčati kamo god ga pogledali, a da uopće nije razmišljao o činjenici da će taj put dovesti do neposredne smrti. Otuda izraz, koji znači nagli, nerazumljivi strah koji obuhvaća osobu.
Augejski staji
U grčkoj mitologiji augejski staji su opsežne staje Avgije, kralja Elizeja, koje nisu očišćene dugi niz godina. Jednoga dana očistio ih je junak Hercules (Hercules): kroz štale je upravljao rijekom, čija je voda odnijela sav stajski gnoj. O ovom je mitu prvi izvijestio grčki povjesničar Diodor sa Sicilije (1. st. Pr. Kr.). Izraz "augejske staje" koji je nastao odavde koristi se za označavanje vrlo prljave prostorije, kao i ozbiljnog zanemarivanja, začepljenja, nereda u stvarima koje zahtijevaju velike napore da se eliminiraju; postala je krilatica u antici (Seneka, Satir pri smrti cara Klaudija; Lucijan, Aleksandar).
Ariadnina nit
Izraz koji znači: nit vodilja, misao vodilja, način da se izađe iz teške situacije, da se riješi teško pitanje. Nastao je iz grčkih mitova o atenskom junaku Tezeju, koji je ubio Minotaura, monstruoznog polumaratona. Na zahtjev kritskog kralja Minosa, Atenjani su bili dužni svake godine slati sedam mladića i sedam djevojaka na Kretu da ih pojede Minotaur koji je živio u labirintu izgrađenom za njega, iz kojeg nitko nije mogao izaći. Tezeju je pomogla ostvariti opasan podvig kćeri kritskog kralja Ariadne koja se u njega zaljubila. Potajno od oca pružila mu je oštar mač i kuglu od konca. Kada su Tezej i osuđeni dječaci i djevojčice koje su bili podijeljeni na komade odvedeni su u lavirint. Tezej je zavezao kraj niti na ulazu i pošao zapetljanim prolazima, postupno odmotavajući kuglu. Ubivši Minotaura, Tezej je pronašao izlaz iz labirinta i odveo sve osuđene na smrt (Ovid, Metamorfoze, 8, 172; Heroidi, 10, 103).
Ahilova peta
U grčkoj mitologiji Ahilej (Ahilej) je jedan od najmoćnijih i najhrabrijih junaka; pjevao je u Homerovoj Ilijadi. Post-Homerov mit, koji je prenio rimski pisac Giginus, izvještava da ga je majka Ahila, božica mora Thetis, da bi tijelo njezinog sina učinila neranjivim, ugurala u svetu rijeku Styx; umočivši, držala ga je za pete, koju nije dotaknula voda, pa je peta ostala jedino ranjivo mjesto Ahila, gdje ga je smrtno ranila strelica iz Pariza. Rezultirajući izraz "Ahilova" (ili Ahilova peta) koristi se u značenju: slabost, ranjivost nečega.
Barrel Danaid
Danaidi u grčkoj mitologiji su pedeset kćeri libijskog kralja, Danae, s kojom je njegov brat Egipat, kralj Egipta, bio u neprijateljstvu. Pedeset Egipatskih sinova, koji su progonili Danae, koji je pobjegao iz Libije u Argolisu, prisilili su bjegunca da mu pedeset kćeri dade za ženu. U svojoj bračnoj noći, Danaidi su, na zahtjev svog oca, ubili svoje muževe. Samo je jedna od njih odlučila neposlušati njezina oca. Za zločin počinjen, četrdeset devet Danaida, nakon njihove smrti, bogovi su naredili da uvijek ispune bačvu bez dna vodom u podzemlju Hada. Odavde je došao izraz "barel Danaid", upotrijebljen u značenju: stalni besplodni rad, a također - spremnik koji se nikada ne može napuniti. Mit o Danaidima prvi je iznio rimski pisac Gygin (Fables, 168), međutim, sliku posude bez dna pronađena je u starih Grka ranije. Lucian je bio prvi koji je upotrijebio izraz "barel Danaid."
Stoljeće Astreje
U grčkoj mitologiji Astrae je božica pravde. Vrijeme kada je bila na zemlji bilo je sretno, "zlatno doba". Zemlju je napustila u željeznom dobu i od tada pod imenom Djevica sjaji u zviježđu Zodijaka. Izraz "starost Astre" koristi se u značenju: sretno vrijeme.
Libacija (štovanje) Bacchusa [Bacchus]
Bacchus (Bacchus) - u rimskoj mitologiji - bog vina i zabave. Stari Rimljani, kada su prinosili žrtve bogovima, postojao je obred libacije, koji se sastojao u izlijevanju vina iz šalice u čast Bogu. Odatle je proizašao šaljivi izraz "libacija Bacchusu", upotrijebljen u značenju: opijenost. Ime ovog drevnog rimskog boga koristi se i u drugim šaljivim izrazima o pijanstvu: „obožavajte Bacchusa“, „serve Bacchusa“.
Hercules. Hercules trudovi [podvig]. Herkulovi stupovi [stupovi]
Hercules (Hercules) - junak grčkih mitova (Iliada, 14, 323; Odiseja, II, 266), nadaren izvanrednom fizičkom snagom; ostvario je dvanaest podviga - ubio je monstruoznu Lerneovu hidru, očistio Avgijeve staje i tako dalje. Na suprotnim obalama Europe i Afrike, na Gibraltarskom tjesnacu, postavio je "Herkulove stupove (stupove)". Tako su se u drevnom svijetu nazivali stijenama Gibraltara i Jebel Musa. Ti su se stubovi smatrali „rubom svijeta“, izvan kojega nema šanse. Stoga se izraz "doći do" Herkulovih stupova "počeo upotrebljavati u značenju: doći do granice nečega, do krajnje točke. Ime legendarnog grčkog junaka postalo je kućno ime za osobu velike fizičke snage. Izraz" Herkulov rad, podvig " koristi se kada govorimo o bilo kojem poslu koji iziskuje izvanredne napore.
Hercules na raskrižju
Izraz je nastao iz govora grčkog sofista Prodika (V stoljeće prije Krista), poznatog samo u predstavljanju Ksenofona „Sjećanja Sokrata“, 2, 1, 21-33). Prodik je u ovom govoru ispričao svoju alegoriju o mladiću Herculesu (Hercules), koji je sjedio na raskrižju i razmišljao o životnom putu koji je trebao izabrati. Dvije žene su mu prišle: Delikatesa, koja mu je nacrtala život pun užitaka i luksuza, i Vrlina, koja mu je pokazala težak put do slave. Izraz "Hercules na raskrižju" primjenjuje se na osobu kojoj je teško izabrati između dva rješenja.
Himen. Veze himenice
U staroj Grčkoj riječ "himen" značila je i vjenčanu pjesmu i božanstvo braka, posvećeno religijom i zakonom, za razliku od Erosa, boga slobodne ljubavi. Alegorički "Himeni", "Veze od himne" - brak, ženidba.
Damoklov mač
Izraz je nastao iz drevne grčke legende koju je Ciceron ispričao u kompoziciji "Tuskulanski razgovori". Damocles, jedan od bliskih suradnika sirakuzijskog tiranina Dionizija Starijeg (432-367 B.C.E.), počeo je zavidno govoriti o njemu kao o najsretnijoj osobi. Dionizije, da bi naučio lekciju zavidnom čovjeku, stavio ga je na svoje mjesto. Tijekom gozbe, Damocles je vidio oštar mač kako visi na njegovoj konjskoj dlaci iznad glave. Dioniz je objasnio da je to amblem onih opasnosti kojima je kao vladar neprestano izložen, unatoč svom naizgled sretnom životu. Otuda je izraz "Damoklov mač" dobio značenje prijetnje koja prijeti.
Darovi Danijaca. Trojanski konj
Izraz se koristi u značenju: podmukli darovi, noseći sa sobom oporuku za one koji ih primaju. Nastala je iz grčkih legendi o Trojanskom ratu. Danci su nakon duge i neuspješne opsade Troje pribjegli lukavosti: sagradili su ogromnog drvenog konja, ostavili ga kod zidina Troje i sami su se pretvarali da plivaju daleko od obale Troade. Svećenik Laocoon, vidjevši ovog konja i poznavajući Danićeve trikove, uzviknuo je: "Što god bilo, bojim se Danijana, čak i donosim darove!" Ali Trojanci, ne slušajući upozorenja Laocoona i proročice Cassandra, povukli su konja u grad. Noću, Danijci koji su se skrivali unutar konja izašli su van, ubili stražare, otvorili gradska vrata, pustili drugove koji su se vratili na brodove i tako zarobili Troju (Homerova Odiseja, 8, 493 i jeli; Virgil-ova Eneida, 2, 15 i w. ) .. Virgilina hemisfera „Bojim se Dijanaca, čak i donosim darove“, često citirana na latinskom jeziku („Timeo Danaos et dona ferentes“), postala je poslovica. Odavde je došao izraz "trojanski konj", upotrijebljen u značenju: tajna, izdajnički dizajn.
Dvojaki Janus
U rimskoj mitologiji Janus - bog vremena, kao i svaki početak i kraj, ulazi i izlazi (janua - vrata) - prikazan je s dva lica okrenuta u suprotnim smjerovima: mlado - naprijed, u budućnost, staro - natrag, u prošlost. Izraz "dvolični Janus" ili jednostavno "Janus" koji je proizašao odavde znači: dvolična osoba.
Zlatno runo. Argonauti
Drevni grčki mitovi govore da je junak Jason otišao u Colchis (istočnu obalu Crnog mora) kako bi dobio zlatno runo (zlatnu vunu ovna), koju su čuvali zmaj i bikovi, izvirujući plamen iz usta. Jason je sagradio brod "Argo" (brzi), imenom koje su sudionici ovog, prema legendi prvog, dalekog putovanja antike, nazvali Argo-Navts. Uz pomoć čarobnice Medeje Jason, svladavši sve prepreke, uspješno je posjedovao zlatno runo. Prvi koji je izložio ovaj mit bio je pjesnik Pindar (518-442 pr. Kr.). Zlatna runa naziva se zlatom, bogatstvom koje žele posjedovati; Argonauti - hrabri mornari, avanturisti.
Cassandra
Prema Homeru (Iliada, 13, 365), Kasandra je kći trojanskog kralja Priama. Apolon je podijelio svoj dar proricanja. Ali kad je odbila njegovu ljubav, on je usadio sve nepovjerenje u njezina proročanstva, iako su se ona uvijek ostvarila; na primjer, ona je uzalud upozoravala Trojance da će im drveni konj koji su doveli u grad donijeti smrt (Vergili i Enejida 2, 246) (vidi Darovi Danijanci). Ime Cassandra postalo je kućno ime čovjeka koji upozorava na opasnost, ali u koga se ne vjeruje.
Castor i Pollux
U grčkoj mitologiji Castor i Polidej (Rimljanin Pollux) sinovi su Zeusa i Lede, blizanci. Odiseja (II, 298) govori o njima kao o djeci Leda i Tyndareus, sin spartanskog kralja. Prema drugoj verziji mita, Castorov otac je Tyndareus, a Polluxov otac Zeus, tako da je prvi rođeni smrtnik smrtan, a drugi besmrtan. Kad je Castor ubijen, Pollux je počeo moliti Zeusa da mu pruži priliku da umre. Ali Zeus ga je pozvao da odabere: ili ostati na Olimpu zauvijek bez brata, ili provesti jedan dan na Olimpu s bratom, drugi u Hadu. Pollux je odabrao ovo drugo. Njihova su imena postala sinonim za dva neraskidiva prijatelja.
Ljeto. Potoniti u zaborav
U grčkoj mitologiji Leta je rijeka zaborava u Hadu, podzemlju; duše pokojnika, po dolasku u podzemlje, pile su vodu iz njega i zaboravile cijeli svoj prošli život (Hesiod, Teogonija; Virgil, Eneida, 6). Ime rijeke postalo je simbol zaborava; Izraz "potonuo u zaborav" koji je nastao odavde koristi se u značenju: nestati zauvijek, biti zaboravljen.
Mars. Marsov sin. Champ de Mars
U rimskoj mitologiji Mars je bog rata. Prijenosni: vojna, ratoborna osoba. U istom se značenju koristi i izraz "Marsov sin"; izraz "Champ de Mars" što znači: bojno polje. Također se u starom Rimu zvao jedan od dijelova grada na lijevoj obali Tibera, namijenjen vojnim i gimnastičkim vježbama. U Parizu ovo ime nosi trg u zapadnom dijelu grada, koji je izvorno služio za vojne parade. U Sankt Peterburgu, trg između Ljetnog vrta i vojarne Spasilačke straže Pavlovske pukovnije nazvan je tako, na kojem su održane velike vojne parade pod Nikolom I. i kasnije.
Između Scylla i Charybdisa
Prema legendama starih Grka, dva su čudovišta živjela na obalnim liticama s obje strane Mesinskog tjesnaca: Scylla i Charybdis, koji su upijali mornare. Scile,
... neprestano lajati,
Navijanje piercinga, vrisak šteneta poput
Čudovište okružuje sve. Približi joj se
Strašno je ne samo ljudima, već i najsmrtonosnijima ...
Nijedan mornar nije mogao proći nepovrijeđen
Lakim brodskim prolazom: sva zubata usta zure,
Odjednom je otela šest ljudi s broda ...
Blizu pogledajte još jedan kamen ...
Cijelo more ispod te stijene užasno uznemiruje Charybdis,
Apsorbiraju se tri puta dnevno i triput dnevno pijuckaju
Crna vlaga. Ne usuđujte se prilaziti prilikom upijanja:
Sam Posejdon se tada neće izbaviti od vjerne smrti ...
(Odiseja Homera 12, 85-124. Prijevod V. A. Zhukovsky.)
Rezultirajući izraz „između Scylle i Charybdisa“ upotrebljava se u značenju: biti između dviju neprijateljskih sila, u situaciji kada opasnost prijeti s obje strane.
Minerva [Pallas], izlazi iz glave Jupitera [Zeusa]
Minerva - u rimskoj mitologiji božica mudrosti, zaštitnica znanosti i umjetnosti, poistovjećena je s grčkom božicom Atinom-Pallasom, koja se, prema mitovima, rodila iz glave Jupitera (grčki paralelno s njim je Zeus), odakle je potpuno naoružana - u oklopu, kacigi, mačem u ruci. Stoga, kada govorimo o nekome ili nečemu što bi se navodno odmah pojavilo, uspoređuju ovu pojavu s Minervom, koja je izašla iz Jupiterove glave, ili s Pallasom, koji je izašao iz Zeusove glave (Hesiod, Theogonia; Pindar, Olimpijske igre, 7, 35).
Morpheus. Zagrli Morfeusa
U grčkoj mitologiji Morpheus je sin boga Hypnosa, krilati bog snova. Njegovo je ime sinonim za san.
Tantalo brašno
U grčkoj mitologiji Tantal, kralj Frigije (koji se još naziva i kralj Lidije), bio je miljenik bogova, koji su ga često pozivali na njihove gozbe. No, ponosan na svoj položaj, vrijeđao je bogove, zbog čega je bio strogo kažnjen. Prema Homeru (Odiseja, II, 582-592.), Njegova je kazna to što, bačen u Tartarus (pakao), uvijek doživljava nepodnošljivu muku žeđi i gladi; ustaje do vrata u vodi, ali voda se povlači iz njega čim nagne glavu da se napije; grane s veličanstvenim plodovima visile su nad njim, ali čim on pruži ruku prema njima, grane odstupaju. Odatle je i nastala fraza „Tantalovo brašno“, što znači: nepodnošljiva muka zbog nemogućnosti postizanja željenog cilja, usprkos blizini
narcis
U grčkoj mitologiji - zgodan mladić, sin riječnog boga Kefisa i nimfa Leirio-pa. Jednom se Narcis, koji nikada nikoga nije volio, sagnuo nad potokom i, vidjevši njegovo lice u njemu, zaljubio se u sebe i umro od čežnje; tijelo mu se pretvorilo u cvijet (Ovid, Metamorphosis, 3, 339-510). Njegovo ime postalo je kućno ime za čovjeka koji se divi samom sebi, narcistički. M. E. Saltykov-Shchedrin nazvao je narciste modernih liberalnih govornika, zaljubljenih u vlastito rječitost, one „sijačice napretka“ koji su se iz beznačajnih razloga svađali s vladinom birokracijom, prikrivajući brbljanjem o „svetom slučaju“, „svijetloj budućnosti“ itd., vaši osobni interesi ("Novi narcis ili ljubav prema sebi". "Znakovi vremena").
Počnite s Leda jajima
U grčkoj mitologiji Leda, kći Festiusa, kralja Aetolije, bila je zadivljena ljepotom Zeusa, koji joj se pojavio u obliku labuda. Plod njihove zajednice bila je Elena (Iliada, 3, 426; Odiseja, II, 298). Prema kasnijoj verziji ovog mita, Elena je rođena iz jednog Ledinog jajeta, a njezina braća, blizanci Kastor i Pollux, iz drugog (Ovidije, Heroidi, 17, 55; Horace, Satire, 2, 1, 26). Nakon što se naknadno udala za Menelausa, Helen je oteli Pariz i tako je bila krivac grčke kampanje za Troju. Izraz "započnite s Ledinim jajima" potječe od Horacije (65-8. Pr. Kr.), Koji ("O umjetnosti poezije") ne hvali Homera jer započinje svoju priču o Trojanskom ratu ne ab ovo - ne od jajeta (naravno, mit o ledu), ne od samog početka, već odmah uvodi slušatelja u medias res - usred stvari, u samu suštinu de la. Ovome treba dodati da je izraz "ab ovo" bio poznat u Rimljana; u potpunom obliku: „ab ovo usque ad mala“ - od početka do kraja; doslovno: od jajeta do voća (rimski ručak je počeo jajima i završio voćem).
Nektar i Ambrozija
U grčkoj mitologiji nektar je piće, ambrozija (ragweed) je hrana bogova, što im daje besmrtnost (Odyssey, 5, 91-94). Prijenosni: neobično ukusno piće, gurmansko jelo; vrhunsko uživanje.
Olympus. Olimpijci. Olimpijsko blaženstvo, veličina, smirenost
Olympus je planina u Grčkoj, na kojoj su, kako je opisano u grčkim mitovima, naselili bogove (Gomer, Iliad, 8, 456). Među kasnijim piscima (Sophocles, Aristotel, Virgil) Olympus je nebeski svod u kojem žive bogovi. Olimpijci su besmrtni bogovi; figurativno - ljudi koji uvijek čuvaju veličanstvenu svečanost svog izgleda i svoju mirnu ravnodušnost; ljude također nazivali arogantnim, nepristupačnim. Otuda je nastao niz izraza: "književni Olimp", "glazbeni Olimp" - skupina priznatih pjesnika, pisaca, glazbenika. Ponekad se ti izrazi koriste ironično, razigrano. "Olimpijsko blaženstvo" najviši je stupanj blaženstva; "Olimpijska veličina" - svečanost u manirama, u svim izgledima; "Olimpijska mirnoća" - mirno nije ništa mirno.
Panični strah
Izraz se koristi u značenju: nerazumljiv, iznenadni, intenzivni strah, zagrliti mnoge ljude, što izaziva zbunjenost. Nastao je iz grčkih mitova o Panu, bogu šume i polja. Prema mitovima, Pan donosi iznenadne i neobjašnjive strahote ljudima, posebno putnicima u zabačenim i skrovitim mjestima, kao i trupama koje su odletjele s ovoga. Odavde je došla riječ "panika".
Parnas
U grčkoj mitologiji Parnassus je planina u Tesaliji, sjedište Apolona i muza. U figurativnom smislu: zbirka pjesnika, poezija jednog naroda. "Sestre Parnassianke" - muz.
Pegaz
U grčkoj mitologiji - krilati konj Zeusa; pod udarima njegovih kopita na brdu Helikon nastao je izvor Ipokrena, nadahnjujući pjesnike (Hesiod, Teogonija; Ovidije, Metamorfoze, 5). Simbol pjesničkog nadahnuća.
Pygmalion i Galatea
U starogrčkom mitu o slavnom kiparu Pigmalionu kaže se da je otvoreno izrazio prezir prema ženama. Ogorčena time, božica Afrodita natjerala ga je da se zaljubi u kip mlade djevojke Galateje, koji je sam stvorio, i osudila ga na muke neuzvraćene ljubavi. Pigmalionova strast bila je, međutim, toliko jaka da je udahnula život kipu. Živa Galatea postala mu je supruga. Na temelju ovog mita, Pygmalion je figurativno nazvan čovjekom koji snagom svojih osjećaja, smjerom svoje volje, potiče ponovno rođenje drugog (vidi, na primjer, igra Bernarda Shawa "Pygmalion"), kao i ljubavnika koji susreće hladnu ravnodušnost svoje voljene žene.
Prometej. Prometejeva vatra
Prometej u grčkoj mitologiji jedan je od titana; ukrao je vatru s neba i naučio ljude da je koriste, potkopavajući vjeru u snagu bogova. Zbog toga je bijesni Zeus naredio Hefestu (bogu vatre i kovačke umjetnosti) da Prometeja veže za stijenu; svakodnevno dolazeći orao mučio je jetru lančanog titana (Hesiod, Theogonia; Aeschylus, Lancirani Prometej). Izraz "Prometejeva vatra" nastao na temelju ovog mita upotrebljava se u značenju: sveta vatra koja gori u čovjekovoj duši, neupitna želja za postizanjem visokih ciljeva u znanosti, umjetnosti i društvenom radu. Slika Prometeja simbol je ljudskog dostojanstva, veličine.
Penelopeino djelo
Izraz je nastao iz Homerove Odiseje (2, 94-109). Penelope, Odisejeva supruga, dugi niz godina odvojenosti od njega ostala mu je vjerna, usprkos maltretiranju ubojica; rekla je da odgađa novi brak sve do dana kada je završila tkanje lijesa za svog svećenika, starješinu Laertesa; provela je čitav dan tkajući, a noću se sve što je naišlo tijekom dana, rastvaralo i opet postavilo na posao. Izraz se koristi u značenju: vjernost žene; beskrajan rad.
Sfinga. Sfinga zagonetka
U grčkoj mitologiji Sfinga je čudovište s licem i prsima žene, tijelom lava i krilima ptice, koja je živjela na stijeni u blizini Tebe; Sfinga je namamila putnike i postavljala im zagonetke; ne mogavši \u200b\u200bih otkriti, ubio je. Kad je tebanski kralj Edip razjasnio zagonetke koje su mu date, čudovište je sebi oduzelo život (Hesiod, Teogonija). Otuda je riječ "sfinga" dobila značenje: nešto nerazumljivo, tajanstveno; "Zagonetka sfinge" nešto je nerešivo.
Sizijski rad. Sizijsko djelo
Izraz se koristi u značenju: naporan, beskrajan i besplodan rad. Dolazi iz grčke mitologije. Korintski kralj Sizif za vrijeđanje bogova Zeus je dobio na vječnu muku u Hadu: morao je baciti ogroman kamen na planinu, koja se, dosegnuvši vrh, opet kotrljala dolje. Po prvi se put izraz "sizifski rad" našao u elegiji (2, 17) rimske pjesničke proporcije (1. st. Pr. Kr.)
Titani
U grčkoj mitologiji djeca Urana (nebo) i Gaje (zemlja) pobunila su se protiv olimpijskih bogova zbog čega su ih bacili u tartar (Hesiod, Teogonija). Metaforički, titani su ljudi koje odlikuju snaga, gigantska snaga uma, genijalnost; titanic - ogroman, grandiozan.
Fhilemon i Baucis
U starogrčkoj legendi, koju je obrađivao Ovidije (Metamorfoze, 8, 610 i jeli), postoji nekoliko skromnih starijih supružnika koji su dočekali Jupitera i Merkura, koji su im došli u obliku umornih putnika. Kad su bogovi, ljuti što im ostali mještani nisu pokazali gostoprimstvo, poplavili ga, koliba Philemon i Bavkida, koja je ostala neoštećena, okrenuta je hramu, a par je postao svećenicima. Na njihov zahtjev, istodobno su i umrli - bogovi su pretvorili Fhilemona u hrast, a Bavkida u lipu. Odatle su Philemon i Bavkida postali sinonim za nerazdvojni par starih supružnika.
Fortuna. Kotač sreće
Sreća - u rimskoj mitologiji božica slijepe slučajnosti, sreće i nesreće. Prikazana je s povezom na očima kako stoji na kugli ili kolu, a u jednoj je ruci držao volan, a u drugoj kornukopiju. Volan je ukazivao da bogatstvo upravlja sudbinom čovjeka, rog izobilja - za prosperitet, obilje koje može dati, a lopta ili volan naglašavali su njegovu stalnu varijabilnost. Njeno ime i izraz "kotač sreće" koriste se u značenju: slučajnost, slijepa sreća.
bijes
U rimskoj mitologiji svaka od tri božice osvete (u grčkom mitu.-Erinius). Aeschylus, koji je izveo Erinija na scenu, prikazao ih je kao odvratne starice sa zmijama umjesto kose, krvavih očiju, ispupčenih jezika i golih zuba. Simbol osvete, figurativno - ljuto bijesna žena.
himera
U grčkoj mitologiji, čudovište koje diše vatrom, opisano na različite načine. Homer u Iliadi (6, 180.) izvještava da ima glavicu lava, tijelo koze i rep zmaja. Hesiod u "Teogoniji" tvrdi da je himera oko tri glave (lav, jarac, zmaj). Alegorično, himera je nešto nestvarno, plod razmatranja.
Kerber
U grčkoj mitologiji, troglavi pas koji čuva ulaz u podzemlje (Hades). O njemu je prvi grčki pjesnik Hesiod prvi put u Teogoniji rekao; Virgil govori o njoj (Aeneida, 6) i dr. Otuda se riječ "Cerberus" (latinsko; grčki: Kerberus) upotrebljava figurativno u značenju: žestok, budan čuvar, a također i ljuti pas.
Cirka
Circe (latinski oblik; grč. Kirke) - prema Homeru, podmukla čarobnica. Odiseja (10, 337-501) govori kako je uz pomoć čarobnog napitka pretvorila Odisejeve drugove u svinje. Odisej, kojemu je Hermes dao čarobnu biljku, porazio je svoju čaroliju, a ona ga je pozvala da podijeli svoju ljubav. Nakon što se Circe zakleo da ona ne misli ništa loše protiv njega i da će vratiti ljudski izgled njegovim drugovima, Odisej se poklonio njezinu prijedlogu. Njeno ime postalo je sinonim za opasnu ljepoticu, podmukao zavodnik.
Jabuka neslaganja
Taj je izraz u značenju: predmet, razlog spora, neprijateljstvo, prvi je upotrijebio rimski povjesničar Justin (II. Stoljeće A.D.). Temelji se na grčkom mitu. Boginja prepirke, Eris, na svadbenoj gozbi odnijela je zlatnu jabuku s natpisom: "Najljepša". Među uzvanicima bile su i božica Hera, Atena i Afrodita, koje su se svađale od koga treba uzeti jabuku. Njihov je spor riješio Pariz, sin trojanskog kralja Priama, dodijelivši jabuku Afroditi. Afrodita je u znak zahvalnosti pomogla Parizu da otme Helenu, ženu spartanskog kralja Menelausa, što je izazvalo Trojanski rat.
Pandorina kutija
Izraz važnosti: izvor bijede, velika katastrofa; nastala iz pjesme grčkog pjesnika Hesioda, "Radovi i dani", koja kaže da su jednom živjeli ljudi, ne znajući za nesreću, bolest i starost, sve dok Prometej nije ukrao vatru od bogova; za to je ogorčeni Zeus poslao na zemlju prekrasnu ženu - Pandoru; dobila je od Zeusa kovčeg u kojem su bile zaključane sve ljudske nesreće. Potaknuta znatiželjom, Pandora je otvorila kovčeg i razbacala sve nesreće.
Deseta muza
Drevna mitologija brojala je devet muza (božice - zaštitnice znanosti i umjetnosti). Drevni grčki pjesnik Hesiod u „Teogoniji“ („Genealogija bogova“, 77) po prvi put u izvorima koji su stigli do nas imenuje ih. Razlika između područja znanosti i umjetnosti (lirske poezije, povijesti, komedije, tragedije, plesa, ljubavne poezije, himne, astronomije i epa) i njihova dodjela određenim muzama izvršena je u kasnijoj eri (III - I stoljeće prije Krista. E. ) ..
Izraz "deseta muza" odnosi se na bilo koje područje umjetnosti, uglavnom se ponovno pojavilo i nije uključeno u popis kanonika: u XVIII. takozvana kritika, sredinom XIX. u Njemačkoj - raznovrsna emisija, u naše vrijeme - kino, radio, televizija itd.
Zlatna kiša
Ta je slika nastala iz grčkog mita o Zeusu, koji se, očaran ljepotom Danai, kćeri argoskog kralja Akrizija, pojavio pred njom u obliku zlatne kiše, nakon čega se rodio njezin sin Persej.
Danae, obasjan kišom zlatnika, prikazan je na slikama mnogih umjetnika renesanse (Titian, Correggio, Van Dyck itd.). Izraz se koristi u značenju: veliki novac. Figurativno se naziva „zlatna kiša“ naziva se lako stečenim bogatstvom.
Kiklop. Ciklopske zgrade
U grčkoj mitologiji jednooki kovači divovi. Drevni grčki pjesnik Hesiod (8-7 st. Pr. Kr.) U Teogoniji (Genealogija bogova) kaže da su za Zeusa kovali munje i gromove. Prema Homeru (Odyssey, 9, 475) - jednodušni jaci, divovi, kanibali, okrutni i bezobrazni, žive u pećinama na vrhovima planina, baveći se stočarstvom. Izgradnja gigantskih zgrada pripisala se ciklopima. Dakle, "ciklops" se upotrebljava u značenju jednooki, kao i kovač. Ciklopska zgrada ogromna je građevina.
Za neki bezimeni esej
1. Augejske staje - prostorija s velikim zagađenjima, zagađena ili nered.
U grčkoj mitologiji augejski staji su opsežne staje Avgije, kralja Elizeja, koje nisu očišćene dugi niz godina. Jednog dana ih je Herakles očistio: on je kroz staju upravljao rijekom, čija je voda odnijela sav stajski gnoj.
2. Ariadne nit - pomaže vam pronaći izlaz iz nevolje.
Izraz je nastao iz grčkih mitova o junaku Tezeju koji je ubio Minotaura. Atenjani su bili dužni, na zahtjev kritskog kralja Minosa, svake godine slati sedam mladića i sedam djevojaka na Krit za Minotaura, koji je živio u labirintu izgrađenom za njega, iz kojeg nitko nije mogao otići. U ostvarenju opasnog podviga Tezeja je pomogla njegovoj kćeri, kretskom kralju Ariadni, koja se u njega zaljubila. Potajno od oca pružila mu je oštar mač i kuglu od konca. Kad su Tezej i osuđeni dječaci i djevojčice koje su bili komadići odneseni u labirint, Tezej je svezao kraj niti na ulazu i krenuo zapetljanim prolazima, postupno odmotavajući kuglu. Nakon što je ubio Minotaura, Tezej je pronašao izlaz iz labirinta i odveo sve osuđene na smrt.
3. Ahilova peta - slabo mjesto.
U grčkoj mitologiji, Ahilej (Ahilej) je jedan od najmoćnijih i najhrabrijih junaka. Pjevao je u Homerovoj Ilijadi. Majka Ahila, božica mora Thetis, da bi tijelo njezinog sina učinila neranjivim, uronila ga je u svetu rijeku Styx. Umočući, držala ga je za pete, koju nije dotaknula voda, pa je peta ostala jedino ranjivo mjesto Ahila, gdje je smrtno ranjena od strane Pariza u strelici.
4. Damoklov mač je prijeteća opasnost.
Izraz je nastao iz drevne grčke legende koju je Ciceron ispričao u eseju Tusculan Conversations. Damokles, jedan od bliskih suradnika sirakuzijskog tiranina Dionizija starijeg, počeo je zavidno govoriti o njemu kao o najsretnijoj osobi. Dionizije, da bi naučio lekciju zavidnom čovjeku, stavio ga je na svoje mjesto. Tijekom gozbe, Damocles je vidio oštar mač kako visi na njegovoj konjskoj dlaci iznad glave. Dioniz je objasnio da je to amblem opasnosti kojoj je, kao vladar, neprestano izložen, usprkos svom naizgled sretnom životu.
5. Darovi Danijaca. - "podmukli" pokloni, noseći sa sobom propast onih koji ih primaju.
Trojanski konj je tajni podmukli plan (otuda i trojanski virus (Troyan)).
Izrazi su nastali iz grčkih legendi o Trojanskom ratu. Danci (Grci), nakon duge i neuspješne opsade Troje, pribjegavali su trikovima: sagradili su ogromnog drvenog konja, ostavili ga blizu zidina Troje i sami su se pretvarali da plivaju daleko od obale Troade. Svećenik Laocoon, vidjevši ovog konja i poznavajući Danićeve trikove, uzviknuo je: "Što god bilo, bojim se Daniana, čak i donosim darove! "Ali Trojanci, ne slušajući upozorenja Laocoona i proročice Cassandra, povukli su konja u grad. Noću su Danijci, skrivajući se unutar konja, izašli, ubili stražare, otvorili gradska vrata, pustili drugove koji su se vratili na brodove i tako zarobili Troju.
Kalugin Danila
Izrazi koji su u naš govor došli iz mitova Drevne Grčke postali su važna sastavnica ruskog jezika i često ih koriste ljudi koji ne zamišljaju što su te kombinacije izvorno značile i odakle potječu u našem svakodnevnom govoru.
Ovo je djelo posvećeno značenju i povijesti frazeoloških jedinica posuđenih iz grčke mitologije.
preuzimanje:
Pregled:
https://accounts.google.com
Poglavlja:
Pregled:
Da biste koristili pregled prezentacija, napravite sebi Google račun (račun) i prijavite se na njega: https://accounts.google.com
Poglavlja:
Mitovi drevne Grčke kao izvor frazeologizama Autor: Danil Kalugin, učenik 6. A razreda, MBIU „Kireevskaya Gymnasium“ Šesti regionalni znanstveno-praktični skup učenika srednjih škola „Koraci u znanost-2014“ Odjeljak br. 6 „Jezikoslovlje“ Projektni rad
Izrazi koji su u naš govor došli iz mitova Drevne Grčke postali su važna sastavnica ruskog jezika i često ih koriste ljudi koji ne zamišljaju što su te kombinacije izvorno značile i odakle potječu u našem svakodnevnom govoru. Ovo je hipoteza mog rada. U skladu s hipotezom, odredio sam svrhu ovog rada - identificirati frazeološke izraze koji su prešli na naš jezik iz mitologije Drevne Grčke, proučiti i protumačiti njihovo podrijetlo, objasniti njihovo značenje u modernoj ruskoj. Da bi se postigao taj cilj, postavljeni su sljedeći zadaci: upoznavanje s pojmovima „frazeologija“ i „frazeologizam“; saznati glavne izvore frazeoloških jedinica; pomoću „Frazeološkog rječnika“ pronaći frazeološke jedinice koje potječu iz grčke mitologije; odrediti njihovo leksičko značenje; pročitajte mitove koji su postali izvor frazeoloških jedinica; uvidjeti sličnost situacije ili slike sa suvremenim značenjem i uporabom frazeoloških jedinica; pronaći slike ili grafička djela koja ilustriraju frazeološke jedinice i njihove mitološke izvore.
Ahilova peta Ova legenda odavno je okupirala umove ljudi. Zahvaljujući njoj, tetiva koja se nalazi na nozi iznad calcaneus-a, anatomisti ga nazivaju "Ahil", a izraz "Ahilova peta" dugo se upotrebljavao za označavanje slabog, ranjivog mjesta osobe. Carlo Albicini
Izraz "letjeti na Helikonu" znači: postati pjesnik, oduzeti se poeziji (ironično). Letjeti do Helikona, ilustracija s Interneta.
Damoklov mač Riječi "Damoklijski mač" podsjećaju na predstojeću opasnost koja bi se mogla srušiti u sekundi. Richard Westall
Dani Danija Od davnina su te riječi svugdje počele zvučati kao poziv na budnost, na opreznost, protiv laskanja, licemjernih darova i svih vrsta lažnih pogrešaka. Ilustracija s interneta
Uroniti u zaborav "Tonuti u zaborav" znači: nestati iz sjećanja, biti progutan od vječnog zaborava. Ilustracija s interneta
Prokrustajev krevet Događa se da se neko umjetničko ili znanstveno djelo, netko suprotno značenju, pokušava uklopiti u jedan ili drugi vanjski zahtjev, kako bi ga uguralo u umjetni okvir. Ilustracija s interneta
Augejski staji Izraz "augejske staje" počeo se primjenjivati \u200b\u200bna sve što je bilo zanemareno, kontaminirano do posljednje granice i općenito kao označavanje velikog nereda. Ilustracija s interneta
Arkadijska idila i arkadijski pastiri „Arkadijske idile“ dugo su se pamtili i zato su počeli podrugljivo nazivati \u200b\u200b„arkadijske pastirice“ bezbrižnim ljudima koji su vodili lako postojanje u krilu prirode. Boris Olshanski
Barrel Danaid I nazivamo "barel Danaid" bilo kakvim besmislenim, beskrajnim radom. John William Waterhouse
Stoljeće Astrea Kasnije je ovaj izraz počeo obilježavati svaki sretan životni trenutak, vrijeme radosti. Salvator Rose
Hercules iskorištava. Je li uopće čudno da su ljudi nakon toga tisućama godina nazivali "Herkulov podvig" svim radovima koji zahtijevaju neljudske snage, oni govore o "Herkulovim naporima", a najmoćniji ljudi se nazivaju "Herkul". Boris Valeggio
Zlatno runo Zlatno runo naziva se zlatom, bogatstvom koje J. F. Detrois nastoji savladati
Dvolični Janus Dugo smo zaboravili vrline boga Janusa. Kad nekoga nazivamo "dvoličnim Janusom", želimo reći: neiskrena, dvolična osoba. Ilustracija s Interneta
Lukullov gozba Tako kažemo, pogođena obiljem i sofisticiranošću stola, raznolikošću jela, luksuzom jela. Ilustracija s interneta
Između Scylle i Charybdisa, "Biti između Scylle i Charybdisa" znači beznadežna situacija kada određena smrt prijeti s dvije strane odjednom. Ilustracija s interneta
Bacanje grmljavine i munje U budućnosti je ovaj izraz postao figurativan i sada znači (kao i "bacanje peruna"): bijesiti, bijesiti i razbiti nekoga (obično najslabijeg). Boris Valeggio (ulomak slike)
Olimpijska smirenost (veličina) Imamo „olimpijsku smirenost“ ili „veličinu“ - jednako, ultimate, ultimate, poput drevnog boga. Ilustracija s interneta
Panični strah (užas) Pana se još uvijek sjećamo: govorimo o panici, koristimo riječi "alarmičar", "panika". M. Vrubel
Prometejeva vatra Mi kažemo: „Prometejeva muka“, želeći opisati beskrajnu patnju; govorimo o prometnoj vatri kada želimo okarakterizirati duh plemenitosti, hrabrosti i talenta. Ya.Kossiris
Penelope tkanina Mi rad Penelope nazivamo beskonačnim trajnim djelom, čiji se rezultati uništavaju kako napreduje. "Penelope's Cloth" znači pametan trik, a samo ime "Penelope" postalo je simbol ženine odanosti njenom odsutnom mužu. John William Waterhouse
Kornukopija Ovaj - taj rog, koji je postao simbol neiscrpnog izvora blaga, nazvan je kornukopijom. Izraz "kao iz kornekopije" znači: s izuzetnom velikodušnošću, u ogromnom broju. Vladimir Kush
Sizifov rad Kazna Sizifa bila je zastrašujuća ne toliko poteškoća koliko besmislenost njegovog rada. tamnonarančast
Tantalovo brašno. Tantalovo brašno ljudi nazivaju patnjom uzrokovanom blizinom nečeg apsolutno potrebnog, željenog, što je u blizini, a opet nedostupno. Bernard Pécar
Jabuka razdora Sjećanje na to je izraz "jabuka razdora", što znači bilo koji uzrok kontroverze i svađe. Oni ponekad kažu i „jabuka Erisa“, „jabuka Pariza“. Često možete čuti riječi "baci jabuku razdora između nekoliko ljudi." Aleksej Golovin
Pandorina kutija Sjećajući se toga, sada nazivamo "Pandorinom kutijom" sve ono što, ako nemara, može poslužiti kao izvor tuge i nesreće. Boris Valeggio
