Frazeologizmi drevnih grčkih mitova - zanimljivo, svi su povezani sa bogovima drevne Grčke. Antičke frazeološke jedinice prikazuju duh tog vremena, njihovo značenje nije lako objasniti, posebno ako ne znate historiju njihovog nastanka.
augejske staje
U staroj Grčkoj je postojao kralj Augeus, koji je volio konje. U njegovim stajama bilo ih je više od tri hiljade. Gotovo trideset godina niko nije očistio ove staje i na stropu su ih obrastale gnojem. Heroj Herkules došao je u službu Avgija (među Rimljanima - Herkul). Jedino je mogao očistiti štale. Međutim, Hercules nije bio samo snažan, već i inteligentan: pustio je rijeku kroz kapije staje, a olujni potok oprao je svu prljavštinu odande.
Izraz "augejske staje" koristi se kada žele govoriti o ekstremnoj nepažnji, prljavštini i neredima.
Antey
Frazeologizam je ime lika grčke mitologije Antei - sina Posejdona (boga mora) i Gaje (božice zemlje). Sile je izvela matična zemlja, na kojoj je pobedio sve. Međutim, Herkules je uspio pobijediti Anteja, podignuvši ga u zrak i spriječivši ga da dodirne zemlju.
Antesi se nazivaju osobe ekstremne fizičke snage.
Apolon
Drevni grčki bog Apolon imao je izvanrednu ljepotu, izuzetan ukus i zaštitio je sunce, umjetnost i mladost. Zove se zgodan mladić.
Ariadnina nit. nit
Prema starogrčkom mitu, u lavirintu na ostrvu Kritu živelo je surovo čudovište - Minotaur, koje je imalo telo muškarca i glavu bika. Svakih devet godina stanovnici Atine žrtvovali su mu sedam mladića i sedam djevojčica. Hrabri Tezej bio je među četrnaest nesretnika. Ćerka kritskog kralja Arijadne zaljubila se u njega i potajno mu dala loptu s navojem i oštar mač. Tezej je svezao kraj štedne niti na ulazu u lavirint i, odmotavajući loptu, krenuo je zbrkanim potezima. Porazom Minotaura, on je uz pomoć divne niti Ariadne pronašao put i predvodio osuđene.
U figurativnom smislu „Ariadnina nit“ znači pokazivač, nit vodilja, spas.
ahilova peta
Prema starogrčkoj legendi, morska božica Thetis, želeći da svog sina Ahila učini besmrtnim i neranjivim za neprijateljske strijele, kupila ga je u vodama svete rijeke Styx. I kupanje je držala dijete za pete koje nije dodirnulo voda pa je peta ostala nezaštićena. Ahil je odrastao i postao nepobjedivi ratnik. Međutim, u jednoj od bitaka, strela usmjerena rukom boga Apolona pogodila ga je u pete, a heroj je umro.
Od tada se svako slabo i slabo mjesto kod osobe naziva Ahilova peta.
bačva Diogena
Postoje mnoge legende o drevnom grčkom filozofu Diogenu, koji je živio u IV vijeku. Pne e. Dokazao je svima zanemarivanje života, zadovoljan samo onim najpotrebnijim. Prema legendi, Diogen je živio u bačvi, smatrajući kuću pretjeranim luksuzom.
Tako je nastao izraz "bačva Diogena", koji se najčešće koristi za usporedbu kada je riječ o čijem asketskom, vrlo nepretencioznom kućištu.
hercules feat
Herkul (Herkul) - junak drevnih grčkih mitova, sin vrhovnog boga Zeusa i zemaljska žena Alkmena. Na dan kada se Herkul trebao roditi, Zevs je odlučio: heroj koji će se danas roditi bit će vlasnik svih zemaljskih naroda. A božica Hera, Zeusova žena, da bi se osvetila mužu za izdaju, odgodila je Herkulovo rođenje, a Eurystheus je prvi došao na svijet kojem Hercules mora služiti i pokoravati se. Kad je Herkul odrastao, morao je da izvrši dvanaest podviga za Eursteja, i tek tada je postao slobodan. Svaki od ovih iskorištavanja zahtijevao je neljudsku fizičku snagu. Stoga se izraz "Hercules feat" koristi kada je riječ o poslu, koji zahtijeva velike napore.
domaći smijeh
Legendarni starogrčki pjesnik Homer smatra se autorom epskih pjesama Iliada i Odiseja. Pored ljudi, heroji ovih djela su bogovi obdareni neobičnim moćima. Imaju snažne glasove, a njihov smijeh je poput groma, što se čuje jako daleko.
Sad nazivaju homerikom nezaustavljiv, glasan smijeh. Epitet „homeric“ se nalazi i u drugim izrazima koji označavaju nešto ogromno, veće od uobičajenih veličina.
Mountain je rodila miša
Izraz potječe iz basne starogrčkog fabuliste Aesopa "Gora rađa." Također je rimski pjesnik Horace u svom traktatu "Umjetnost poezije" ismijavajući nesavjesne copywritiste koji su svoja djela započeli pompoznim izrazima, napisao: "Oni rađaju planine, a smiješan se miš rađa."
Ovaj frazeologizam koristi se kada se govori o velikim nadama, ali malim rezultatima; o tome ko mnogo obećava a malo radi. Sinonim za to je izreka "iz velikog oblaka, malo kiše."
damocles mač
Podrijetlo frazeologije povezano je s imenom Damokles, dvorski ljubimac grčkog tiranina Dionizije. Jednom tijekom večere Damoklov je veoma pohvalio vlasnika, zavidno mu je govorio smatrajući ga najsretnijom osobom na svijetu. Dionizije je odlučio da poduči ljubomornu lekciju. Za vrijeme gozbe, naredio je slugama da na prijestolje postave Damokla. Bio je na sedmom nebu od radosti. I iznenada ugleda oštar mač koji mu visi nad glavom na konjskoj dlaci, mogao bi se svakog trenutka odvojiti i ubiti. Dioniz je objasnio da je to simbol opasnosti, uvijek visi nad onima koji imaju neograničenu moć.
Od tada se izraz "Damoklov mač" koristi kada je u pitanju stalna smrtna opasnost.
Aegis. Da se (dogodi) pod okriljem
Izraz dolazi iz grčke mitologije. Aegis je štit vrhovnog boga Zeusa, kovanog od Hefesta. U centru egeja bila je prikazana glava Meduške gorgone. Naknadno je ovaj štit postao atribut božice mudrosti Atene i simbol njene pokroviteljske superiornosti nad bogovima i ljudima. U izuzetnim slučajevima, Apolon ga je mogao nositi i.
U modernom smislu, "pod okriljem" znači pod zaštitom, pokroviteljstvom, pokroviteljstvom.
ezopski jezik
Drevni grčki pjesnik i fabulist Eesop živio je u VI vijeku. Pne e. Bio je rob, tako da nije imao pravo slobodno govoriti što misli, ali mogao se prerušiti u basne. Junaci njegovih basni bile su životinje, ali glumili su i imali karaktere, stavove, navike, poput ljudi.
Takav prerušen način izražavanja misli sa naputcima i propustima naziva se ezopijskim jezikom.
Potoniti u zaborav
U grčkoj mitologiji Leta je mistična rijeka zaborava koja je tekla u podzemlju Hada. Piće vode iz nje učinilo je čovjeka da zaboravi na zemaljski život.
„Tonuti u zaborav“ znači zauvijek nestati, otići u zaborav, bezdan bez traga.
Krilata riječ (izraz)
Izraz pripada starogrčkom pjesniku Homeru. U svojim pjesmama Ilijada i Odiseja ponavljaju se nekoliko puta. Homer je riječi nazvao "krilaticama", jer se čini da lete iz usta onoga koji govori u uši slušaocu.
Sada je i sam izraz postao krilat. Upotrebljava se u značenju: apt izraz, aforizam, popularni citat.
lavovski udeo
Otac frazeologije je drevni grčki fabulist Eesop. U jednom od svojih dela Leo je rekao: „Prvi deo dobijam kao učesnik u lovu, drugi - zbog hrabrosti, treći koji uzimam, znajući apetit moje porodice. Ko sumnja u moje pravo na četvrtu dionicu, neka govori. " I tako je uzeo sav plijen sebi.
No tada je izraz "lavovski udio" dobio drugačije značenje - najveći udio u proizvodnji, novcu, imovini, nasljedstvu i slično.
Prskao od ljutnje
Podrijetlo frazeologije povezano je s drevnim grčkim bogom, bezobrazlukom i ismijavanjem Momomi. Prezirao je bogovima kada su ljudima davali poklone, savjetovao Zevsu da započne Trojanski rat kako bi smanjio teret na zemlji. Bila je to mama koja je pukla od bijesa, jer u jednoj od boginja nije mogao pronaći barem neke mane.
U figurativnom smislu, frazeologija "puknuta od ljutnje" znači biti vrlo ljut.
Nektar i Ambrozija
U grčkoj mitologiji nektar je piće, amputa je hrana bogova, što im daje besmrtnost. Prijenosni: ukusno piće, gurmansko jelo; vrhunsko uživanje.
nit života
Stari Grci su vjerovali da sudbinu čovjeka određuju bogovi. Postoji mit o tri boginje sudbine - Moir. Prikazane su u slikama tri stare ružne žene koje drže nit ljudskog života. Kloto (i to predenje) tkne konac, Lachesis (onaj koji određuje sudbinu) provodi ga kroz sva ispitivanja, Atropos (neizbežno), režući nit, odseče život čoveka.
Dakle, nit života simbol je ljudske sudbine.
Panacea za sve bolesti
U starogrčkoj mitologiji Panaceja je boginja izlječenja, kći boga iscjeljenja Aesculapiusa. Srednjovjekovni alkemičari pokušali su pronaći univerzalni lijek koji bi pomogao svim bolestima, pa su ga zato nazvali po božici iscjelitelju.
Sada se riječ "panacea" odnosi na lijek ne samo za bolesti, već i za sve probleme.
prokrustov krevet
Jedan od grčkih mitova govori o razbojniku Polipemonu, zvanom Prokrustus, što znači "rostyaguvach". Stavio je sve koji su mu došli na krevet. Razbojnik je odsjekao noge onima, kojima je ovaj krevet bio kratak, a za koga duge - ispružio noge.
Frazeologizam "proruski krevet" karakterizira nadaleko utvrđenu mjeru, pod kojom se činjenice stvarnosti prisilno prilagođavaju.
Vatra Prometeja. Brašno od brašna
Prometej je titan, snažni junak drevnih grčkih mitova. Njegova slika i ime postali su rasprostranjeni u evropskoj literaturi i frazeološkim jedinicama.
Pomilovajući ljude koji nisu poznavali vatru i bili bespomoćni u borbi protiv prirodnih elemenata, Prometej je ukrao vatru od bogova i predao je smrtnicima. Zbog toga je vrhovni bog Titanu na užasne muke osudio: bio je okovan stijenom u planinama Kavkaza, a svaki je džinovski orao trzao tijelo i kljucao jetru. Noću su se rane zacelile, a ujutro je tijelo bilo spremno za nove muke.
Nakon toga, moćni Herkul oslobodio je oboljelog po naredbi Zevsa, zarobljen izdržljivošću i hrabrošću Prometeja.
Izraz "Prometejeva vatra" upotrebljava se kada karakteriše duh plemenitosti, hrabrosti i talenta i "Prometejeva muka" kada je u pitanju patnja u ime uzvišenog cilja.
narcistički narcistički
U drevnim grčkim mitovima sačuvana je priča o sinu boga boga rijeka, dekolteu i mekušcu Lirionu, lijepom mladiću po imenu Narcis. Bio je veoma lijep. Taj je Narcis vidio svoj odraz u rijeci, zaljubio se u njega i umro od ljubavi. Bogovi su ga pretvorili u narcis.
U figurativnom smislu "narcis" je narcistička osoba; osoba koja se divi sebi.
sizifski rad
Prema drevnom grčkom mitu, bogovi su osudili Sizifa - spretnog i lukavog kralja grada Korinta - za sve njegove zločine na užasno pogubljenje. Morao je zauvijek da se teški kamen valja na strmoj planini. I samo je kvrga dodirnula vrh planine, izvukla se iz ruku Sizifa i odletjela u ponor. Iznova i iznova, posrćući i posrnuvši, osuđen na vječno djelo, kralj je morao da se sruši na kamen i počne iznova.
Rad na sizifiji se naziva neplodnim, napornim i beskonačnim radom
pandorina kutija
Drevni grčki mitovi kažu da su nekoć ljudi živjeli bez poznavanja tuge, bolesti, starosti, sve dok Prometej nije ukrao vatru od bogova. Zbog toga je bijesni Zevs poslao na zemlju lijepu, ali glupu ženu - Pandoru, koja se udala za Prometejeva brata Epimeteja. Primila je kutiju pisama od glavnog boga Olimpa sa strogom zabranom otvaranja. Potaknuta interesovanjem, Pandora je otvorila kutiju: Starost, bolest, ludilo, ljutnja, strast i druge nesreće koje su mogle progoniti ljude odande.
Izraz "Pandorina kutija" znači izvor bijede, nesreće, nesreće.
Strelice Kupida (Kupid)
Kupid (Kupid) - u rimskoj mitologiji božanstvo ljubavi, što odgovara grčkom Erosu. Ovo je sin božice ljubavi i ljepote Venere, mali prelijepi krilati dječak, vedar, snalažljiv i snalažljiv nestašan čovjek koji je uvijek nosio luk i jorgan sa zlatnim strijelama. Nepoznat za druge, udario ih je srcima ljudi i bogova, što je izazvalo ljubav ili smrt.
O muškarcu u kojeg se zaljubio kažu da je na nju pogodila strela Kupida.
Phoenix Dižite se poput feniksa iz pepela
U grčkoj mitologiji Feniks je fenomenalna ptica, slična orlu, prekrivena vatrenim crvenim i zlatnim perom. Živi 500 godina, a prije smrti sagorijeva se, ali odmah se rađa iz pepela. Simbol ponovnog rođenja i obnove. „Ustani kao feniks iz pepela“ - propadne i oživi.
ciklopska struktura
Kiklop (okrugli) - lik drevnih grčkih mitova - ružni jednooki div-kanibal. U Homerovoj pjesmi "Odiseja" junaci-putnici padaju u pećinu Kiklopskog polifema i samo zahvaljujući lukavstvu Odiseja spašavaju se od neizbježne smrti. Grci su vjerovali da su ogromne građevine napravljene od kamenih blokova, od kojih su ostale samo ruševine, djelo Kiklopa.
Izraz "ciklopska struktura" koristi se kada govorimo o ogromnoj zgradi.
neodlučne jabuke
Prema starogrčkom mitu, na dan vjenčanja Here i Zeusa, božica zemlje Gaja dala im je drvo na kojem su rasle zlatne jabuke - simbol vječne mladosti i snage. Čuvali su drvo Hesperide - kćer božanstva večernje zvijezde Hesper - uz pomoć Ladovog zmaja. Herkul je ubio zmaja uzimajući zlatne jabuke (ovo je bio njegov jedanaesti podvig).
U figurativnom smislu „nesavitle jabuke“ su dragocena prtljaga.
Jabuka nesklada
Drevni grčki mit kaže da se boginja prepirke Eris odlučila osvetiti bogovima jer je nisu pozvali na gozbu. Eris je tiho bacio zlatnu jabuku s natpisom "prelijepa" između boginja Heroja, Afrodite i Atine. Počeli su se svađati ko bi trebao posjedovati jabuku, jer su se svi smatrali lijepom. Sin trojanskog kralja Pariza koji je pozvan kao sudija dao je jabuku Afroditi. Zbog toga mu je pomogla da otme ženu spartanskog kralja Elenu Lijepu, što je dovelo do desetogodišnjeg Trojanskog rata.
U figurativnom smislu, „jabuka razdora (svađe)“ je uzrok neprijateljstva, rasprava, neslaganja među bilo kime.
Mit je priča koja je nastala u najranijim fazama historije. A njegove fantastične slike (legendarni junaci, bogovi) bili su svojevrsni pokušaji objašnjenja i generalizacije mnogih prirodnih pojava, događaja koji se dešavaju u društvu. Mitologija odražava i estetski stav osobe prema stvarnosti i moralna stanovišta. Najpoznatiji i najpopularniji danas su mitovi o drevnoj Grčkoj. Mnoge od njih koriste se u literaturi i u obredima. A frazeologizmi iz starogrčkih mitova su izrazi koji se mogu čuti svuda. Međutim, ne znaju svi odakle dolazi ova ili ona fraza ulova. Dakle, pogledajmo koji frazeologizam iz mitova koristimo i zašto.
Augejske staje
Ovu frazu koristimo kada je riječ o previše zagađenoj sobi, gdje vlada potpuni nered. Ili to nazivamo i preduzećem, organizacijom u kojoj su sve stvari pokrenute. Zašto to kažemo? Činjenica je da su u grčkoj mitologiji ove staje ogromni posjedi kralja Elizeja - Avgija, koji nisu bili dovedeni u red duži niz godina. I Herakles ih je u jednom danu očistio, usmjeravajući rijeku Alfei kroz štalu. Ova voda je sa sobom odnijela svu prljavštinu. Ova frazeologija iz mitova drevne Grčke postala je poznata zahvaljujući povjesničaru Diodoru Sicilijanskom. Upravo je on prvi progovorio o ovom mitu. 
Ariadnina nit
Ovo je još jedan frazeologizam iz mitova drevne Grčke, koji u figurativnom smislu znači priliku, vodeću nit, način da se pomogne pronaći izlaz iz teške situacije. Ariadne je u mitologiji kći Pasifa i kritskog kralja po imenu Minos. Kada je princ Tezej stigao na Krit, osuđen zajedno s drugim momcima da pojede Minotaura, djevojka se zaljubila u njega. A Minotaur je živio u Labirintu, gdje je bio ogroman broj prijelaza. Kad bi jednom ušla tamo, osoba se nikad ne bi vratila natrag. Ariadne pruži Tezeju veliku kuglu od konca, koju je momak odmotao, stigavši \u200b\u200bdo čudovišta. Ubivši Minotaura, Teze je lako napustio sobu zahvaljujući žicama.
Potoniti u zaborav
U grčkoj mitologiji postojala je rijeka zaborava - Ljeto, koja je tekla u podzemnom svijetu. Kad je duša preminule osobe okusila vodu s tog izvora, ona je zauvijek zaboravila na zemaljski život. Ova frazeologija iz mitova drevne Grčke znači - nestati bez traga, ponor je nepoznato gdje itd.
Wheel of Fortune 
U mitologiji je Fortuna božica sreće i nesreće, slijepih šansi. Uvijek je prikazana kako stoji na kolu ili kuglu, zavezanih očiju. U jednoj ruci ona ima volan, što ukazuje da bogatstvo odlučuje o sudbini osobe, a u drugoj - kornjakopiju, što ukazuje na prosperitet koji boginja može dati. Kotač ili lopta govore o njegovoj stalnoj varijabilnosti. Koristeći ovaj frazeologizam iz mitova drevne Grčke, mislimo na slijepi slučaj, sreću.
Panični strah
Ovo je još jedan frazeologizam koji koristimo skoro svakodnevno. Pan u mitologiji je bog stada i pastira. Pan je u stanju usaditi u čovjeka takav strah da će se on uputiti u žurbi kamo god ga pogledao, čak i ne razmišljajući o činjenici da će put dovesti do neposredne smrti. Otuda izraz, koji znači nagli, neshvatljiv strah koji obuhvata osobu.
Augejske staje
U grčkoj mitologiji, augejske staje su opsežne staje Avgija, kralja Elizeja, koje nisu očišćene dugi niz godina. Jednog dana ih je očistio junak Herkules (Herkul): kroz štale je upravljao rijekom, čija je voda odnijela sav stajski gnoj. O ovom je mitu prvi izveštavao grčki istoričar Diodor sa Sicilije (1. vek pre nove ere). Izraz "augejske staje" koji je nastao odavde koristi se za označavanje vrlo prljave sobe, kao i ozbiljnog zanemarivanja, začepljenja, nereda u stvarima koje zahtevaju velike napore da se eliminišu; postala je krilatica u antici (Seneka, Satir pri smrti cara Klaudija; Lucijan, Aleksandar).
Ariadnina nit
Izraz koji znači: nit vodilja, misao vodilja, način da se pomogne izaći iz teške situacije, riješiti teško pitanje. Nastala je iz grčkih mitova o atenskom junaku Tezeju, koji je ubio Minotaura, monstruoznog polumaratona. Na zahtjev kretskog kralja Minosa, Atenjani su bili dužni svake godine slati sedam mladića i sedam djevojaka na Krit kako bi ih Minotaur koji je živio u labirintu izgrađenom za njega pojeo, iz kojeg niko nije mogao izaći. Tezeju je pomogla u ostvarenju opasnog podviga kćerke kritskog kralja Arijane, koja se u njega zaljubila. Tajno od oca ona mu je dodala oštar mač i kuglu od konca. Kada su Tezej i osuđeni dječaci i djevojčice bili rastrgani na komade odvedeni su u lavirint. Tezej je svezao kraj niti na ulazu i pošao zapetljanim prolazima, postepeno odmotavajući kuglu. Ubivši Minotaura, Teze je pronašao izlaz iz labirinta i odveo sve osuđene na propast (Ovidije, Metamorfoze, 8, 172; Heroidi, 10, 103).
Ahilova peta
U grčkoj mitologiji Ahil (Ahilej) je jedan od najmoćnijih i najhrabrijih junaka; pjevao je u Homerovoj Ilijadi. Postomerski mit, koji je prenio rimski pisac Giginus, izvještava da ga je majka Ahila, božica mora Thetis, da bi tijelo njenog sina učinila neranjivim, ugurala u svetu rijeku Styx; umočivši, držala ga je za petu koju nije dotaknula voda, pa je peta ostala jedino ranjivo mjesto Ahila, gdje je smrtno ranjen od strane Pariza u strelici. Rezultirajući izraz „Ahilova peta“ (ili Ahilova peta) koristi se u značenju: slabost, ranjivost nečega.
Barrel Danaid
Danaidi u grčkoj mitologiji su pedeset kćeri libijskog kralja, Danae, s kojom je njegov brat Egipat, kralj Egipta, bio u neprijateljstvu. Pedeset Egipatskih sinova, progoneći Danaea, koji je pobjegao iz Libije u Argolisu, prisilio je bjegunca da kao suprugu da pedeset kćeri. U njihovoj bračnoj noći, Danaidi su, na zahtev svog oca, ubili svoje muževe. Samo je jedna od njih odlučila da ne posluša njenog oca. Za počinjeni zločin, četrdeset devet Danaida, nakon njihove smrti, bogovi su naredili da uvijek u bezdalnom svijetu Hade napune bačvu bez dna vodom. Odatle je došao izraz "barel Danaid", korišten u značenju: stalni besplodni rad, a takođe - spremnik koji se nikad ne može napuniti. Mit o Danaidima prvi je izneo rimski pisac Gygin (Fables, 168), međutim, slika posude bez dna pronađena je u starih Grka ranije. Lucian je prvi koji je koristio izraz "barel Danaid".
Stoljeće Astreje
U grčkoj mitologiji Astrae je božica pravde. Vrijeme kada je bila na zemlji bilo je sretno, "zlatno doba". Zemlju je napustila u željeznom dobu i od tada pod imenom Djevica sjaji u sazvežđu Zodijaka. Izraz "starost Astre" koristi se u značenju: sretno vrijeme.
Libacija (štovanje) Bacchusa [Bacchus]
Bacchus (Bacchus) - u rimskoj mitologiji - bog vina i zabave. Stari Rimljani, prilikom prinošenja žrtve bogovima, postojao je obred libacije, koji se sastojao u izlijevanju vina iz čaše u čast Bogu. Odatle je proizašao šaljivi izraz "libacija do Bacchusa", upotrijebljen u značenju: napitak. Ime ovog starog rimskog boga koristi se i u drugim šaljivim izrazima o pijanstvu: „obožavajte Bacchusa“, „serve Bacchus“.
Hercules. Hercules trudovi [podvig]. Herkulovi stubovi [stubovi]
Herkul (Herkul) - junak grčkih mitova (Iliada, 14, 323; Odiseja, II, 266.), nadaren izvanrednom fizičkom snagom; ostvario je dvanaest podviga - ubio je monstruoznu Lerneovu hidru, očistio Avgije i štap. Na suprotnim obalama Europe i Afrike, kod Gibraltarskog tjesnaca, postavio je "Herkulove stupove". Tako su se u drevnom svijetu zvale stijene Gibraltar i Jebel Musa. Ti su se stubovi smatrali "rubom svijeta", iza koje nema mogućnosti. Stoga se izraz "doći do" Herkulovih stubova "počeo upotrebljavati u značenju: doći do granice nečega, do krajnje točke. Ime legendarnog grčkog junaka postalo je domaćinstvo imenu osobe velike fizičke snage. Izraz" Herkulov rad, podvig " koristi se kada govorimo o bilo kojem poslu koji iziskuje izvanredne napore.
Herkula na raskršću
Izraz je nastao iz govora grčkog sofista Prodika (V vek pre nove ere), poznatog samo u predstavljanju Ksenofona „Memoari Sokrata“, 2, 1, 21-33). U ovom govoru Prodik je ispričao svoju alegoriju o mladiću Herculesu (Hercules), koji je sjedio na raskršću i razmišljao o životnom putu koji je trebao izabrati. Dvije žene su mu prišle: Delikatesa, koja mu je nacrtala život prepun užitaka i luksuza, i Vrlina, koja mu je pokazala težak put do slave. Izraz "Hercules na raskršću" primjenjuje se na osobu kojoj je teško izabrati između dva rješenja.
Hymen. Veze himenice
U staroj Grčkoj riječ "himen" značila je i svadbenu pjesmu i božanstvo braka, posvećeno religijom i zakonom, za razliku od Erosa, boga slobodne ljubavi. Alegorički "Himeni", "Veze od himen" - brak, ženidba.
Damoklov mač
Izraz je nastao iz starogrčke legende koju je Ciceron ispričao u kompoziciji "Tuskulanski razgovori". Damokles, jedan od bliskih suradnika sirakuzijskog tiranina Dionizija starijeg (432-367 B.C.E.), počeo je zavidno govoriti o njemu kao o najsretnijoj osobi. Dionizije, da bi naučio lekciju zavidnom čovjeku, stavio ga je na svoje mjesto. Damocles je tokom gozbe vidio oštar mač kako visi na njegovoj konjskoj dlaci iznad glave. Dioniz je objasnio da je to amblem onih opasnosti kojima je on, kao vladar, stalno izložen, uprkos svom prividno sretnom životu. Otuda je izraz „Damoklov mač“ dobio značenje predstojeće, prijeteće opasnosti.
Pokloni Danijaca. Trojanski konj
Izraz se upotrebljava u značenju: podmukli pokloni, donoseći sa sobom propast onima koji ih primaju. Nastala je iz grčkih legendi o Trojanskom ratu. Danci su nakon duge i neuspješne opsade Troje pribjegli lukavstvu: sagradili su ogromnog drvenog konja, ostavili ga kod zidina Troje, a sami su se pretvarali da otplivaju s obale Troade. Sveštenik Laocoon, vidjevši ovog konja i poznavajući Danićeve trikove, uzviknuo je: "Šta god da je, bojim se Danijana, čak i donosim darove!" Ali Trojanci, ne slušajući upozorenja Laocoona i proročice Cassandra, povukli su konja u grad. Noću, Danijci koji su se skrivali unutar konja izašli su van, ubili stražare, otvorili gradska vrata, pustili drugove koji su se vratili na brodove i tako zarobili Troju (Homerova Odiseja, 8, 493 i jeli; Virgilova Eneida, 2, 15 i w. .). Virgilijeva hemisfera „Bojim se Dijanaca, čak i donosim poklone“, često citirana na latinskom („Timeo Danaos et dona ferentes“), postala je poslovica. Odavde je došao izraz "trojanski konj", korišćen u značenju: tajni, izdajnički dizajn.
Dvostruki Janus
U rimskoj mitologiji Janus - bog vremena, kao i svaki početak i kraj, ulazi i izlazi (janua - vrata) - prikazan je s dva lica okrenuta u suprotnim smjerovima: mlado - naprijed, u budućnost, staro - natrag u prošlost. Izraz „dvolični Janus“ ili jednostavno „Janus“ koji je nastao odavde znači: dvolična osoba.
Zlatno runo. Argonauti
Drevni grčki mitovi govore da je junak Jason otišao u Colchis (istočnu obalu Crnog mora) da bi nabavio zlatno runo (zlatnu vunu ovna), kojeg su čuvali zmaj i bikovi, ispijajući plamen iz usta. Jason je sagradio brod "Argo" (brzi), imenom koje su učesnici ovog, prema legendi prvog, dalekog putovanja antike, nazvali Argo-Navts. Uz pomoć čarobnice Medeje Jason, prevladavši sve prepreke, uspješno je posjedovao zlatno runo. Prvi koji je izložio ovaj mit bio je pjesnik Pindar (518-442. Pr. Kr.). Zlatna runa se naziva zlatom, bogatstvom koje žele posjedovati; Argonauti - hrabri mornari, avanturisti.
Kasandra
Prema Homeru (Iliada, 13, 365), Kasandra je kći trojanskog kralja Priama. Apolon je podijelio svoj dar proricanja. Ali kad je odbacila njegovu ljubav, usadio je svo nepovjerenje u njena proročanstva, iako su se ona uvijek ostvarila; na primjer, ona je uzalud upozoravala Trojance da će im drveni konj koji su doveli u grad donijeti smrt (Vergili i Eneida 2, 246) (vidi Darovi Danijanci). Ime Cassandra postalo je kućno ime čovjeka koji upozorava na opasnost, ali kojem se ne vjeruje.
Castor i Pollux
U grčkoj mitologiji Castor i Polydeus (Roman Pollux) sinovi su Zevsa i Lede, blizanci. Odizeja (II, 298) govori o njima kao o djeci Ledi i Tyndareus, sinu spartanskog kralja. Prema drugoj verziji mita, Castorov otac je Tyndareus, a Polluxov otac je Zeus, tako da je prvi rođeni od smrtnika smrtni, a drugi besmrtan. Kad je Castor ubijen, Pollux je počeo moliti Zeusa da mu pruži priliku da umre. Ali Zevs ga je pozvao da odabere: ili ostani na Olimpu zauvijek bez brata, ili provede jedan dan na Olimpu sa svojim bratom, drugi u Hadu. Pollux je odabrao ovo drugo. Njihova imena postala su sinonim za dva neraskidiva prijatelja.
Ljeto. Potoniti u zaborav
U grčkoj mitologiji Leta je rijeka zaborava u Hadu, podzemlju; duše pokojnika, dolaskom u podzemlje, pile su vodu iz njega i zaboravile čitav prošli život (Hesiod, Teogonija; Virgil, Eneida, 6). Ime rijeke postalo je simbol zaborava; Izraz "potonuo u zaborav" koji je nastao odavde koristi se u značenju: nestati zauvijek, biti zaboravljen.
Mars Marsov sin. Champ de Mars
U rimskoj mitologiji Mars je bog rata. Prijenosni: vojna, ratoborna osoba. U istom se značenju koristi i izraz "Marsov sin"; izraz "Champ de Mars" što znači: bojno polje. Također u starom Rimu zvan je jedan od dijelova grada na lijevoj obali Tibera, namijenjen vojnim i gimnastičkim vježbama. U Parizu ovo ime nosi trg u zapadnom dijelu grada, koji je prvobitno služio za vojne parade. U Sankt Peterburgu se nalazio trg između Ljetnog vrta i kasarne Spasilačke garde Pavlovskog puka, na kojem su održane velike vojne parade pod Nikolom I i kasnije.
Između Scylla i Charybdisa
Prema legendama starih Grka, dva su čudovišta živjela na obalnim liticama sa obje strane Mesinskog tjesnaca: Scylla i Charybdis, koji su apsorbirali mornare. Scylla
... neprestano lajati,
Navijanje piercinga, vrisak šteneta poput,
Čudovište okružuje sve. Približi joj se
Strašno je ne samo ljudima, već i besmrtnijima ...
Nijedan mornar nije mogao proći nepovrijeđen
Laganim brodskim prolazom: sva zubata usta zure,
Odjednom je otela šest ljudi s broda ...
Blizu pogledajte još jedan kamen ...
Čitavo more ispod te stijene užasno uznemirava Charybdisa,
Apsorbiraju se tri puta na dan i pijuckaju tri puta na dan
Crna vlaga. Ne usuđujte se prići prilikom upijanja:
Sam Posejdon se tada neće izbaviti od verne smrti ...
(Odiseja Homera 12, 85-124. Prijevod V. A. Žukovskog.)
Rezultirajući izraz „između Scylle i Charybdis“ upotrebljava se u značenju: biti između dvije neprijateljske sile, u situaciji kada opasnost prijeti s obje strane.
Minerva [Pallas], izlazi iz glave Jupitera [Zeusa]
Minerva - u rimskoj mitologiji boginja mudrosti, zaštitnica nauka i umjetnosti, identificirala se s grčkom božicom Atinom-Pallasom, koja se, prema mitovima, rodila iz glave Jupitera (grčka paralelna s njim je Zeus), odlazeći odatle potpuno naoružana - u oklopu, kacigi, mačem u ruci. Stoga, kada govorimo o nekome ili nečemu što se navodno odmah pojavilo potpuno dovršeno, taj se izgled upoređuje sa Minervom koja izlazi iz Jupiterove glave, ili s Pallasom koji izlazi iz Zeusove glave (Hesiod, Theogony; Pindar, Olimpijske igre, 7, 35).
Morpheus. Zagrli Morfeusa
U grčkoj mitologiji Morfej je sin boga Hypnosa, krilatog boga snova. Njegovo ime je sinonim za san.
Tantalo brašno
U grčkoj mitologiji Tantal, kralj Frigije (koji se nazivao i kralj Lidije), bio je miljenik bogova, koji su ga često pozivali na njihove gozbe. Ali, ponosan na svoj položaj, vređao je bogove, zbog čega je žestoko kažnjen. Prema Homeru (Odiseja, II, 582-592.), Njegova je kazna to što je, spuštena u Tartarus (pakao), uvijek doživljavala nepodnošljivu muku žeđi i gladi; ustaje do vrata u vodi, ali voda se povlači iz njega čim nagne glavu da se napije; grane s veličanstvenim plodovima visile su nad njim, ali čim on pruži ruku prema njima, grane odstupaju. Odatle je i nastala fraza „Tantalovo brašno“, što znači: nepodnošljiva muka zbog nemogućnosti postizanja željenog cilja, uprkos blizini
Narcis
U grčkoj mitologiji - zgodan mladić, sin riječnog boga Kefise i nimfe Leirio-pa. Jednom se Narcis, koji nikada nikoga nije volio, nagnuo nad potokom i, vidjevši njegovo lice u njemu, zaljubio se u sebe i umro od čežnje; tijelo mu se pretvorilo u cvijet (Ovid, Metamorphosis, 3, 339-510). Njegovo je ime postalo domaćinstvo čovjeku koji se divi samom sebi, narcistički. M. E. Saltykov-Shchedrin nazvao je narciste modernih liberalnih govornika, zaljubljenih u svoje vlastito rječitost, one „sijede napretka“ koji su se iz beznačajnih razloga svađali sa vladinom birokratijom, prikrivajući brbljanjem o „svetom slučaju“, „svijetloj budućnosti“ itd., vaši lični interesi („Novi Narcis ili ljubav prema sebi“. „Znaci vremena“).
Počnite s Leda jajima
U grčkoj mitologiji Leda, kći Festiusa, kralja Aetolije, bila je zadivljena ljepotom Zeusa, koji joj se pojavio u obliku labuda. Plod njihovog sjedinjenja bila je Elena (Iliada, 3, 426; Odiseja, II, 298). Prema kasnijoj verziji ovog mita, Elena se rodila iz jednog Ledinog jajeta, a njena braća, blizanci Kastor i Pollux, iz drugog (Ovidije, Heroidi, 17, 55; Horace, Satire, 2, 1, 26). Nakon što se nakon toga udala za Menelausa, Helen je oteli Pariz i, samim tim, bila krivac grčke kampanje za Troju. Izraz "započnite Ledinim jajima" potječe od Horacije (65-8. Pr. Kr.), Koji ("O umjetnosti poezije") ne hvali Homera jer nije započeo svoju priču o Trojanskom ratu - ne od jajeta (naravno, mit o ledu), ne od samog početka, već odmah uvodi slušaoca u mediju res - usred stvari, u samu suštinu de la. Ovome treba dodati da je izraz „ab ovo“ bio poznat u Rimljana; u potpunom obliku: „ab ovo usque ad mala“ - od početka do kraja; bukvalno: od jajeta do voća (rimski ručak je počeo jajima i završio voćem).
Nektar i Ambrozija
U grčkoj mitologiji nektar je piće, ambrozija (ragweed) je hrana bogova, što im daje besmrtnost (Odiseja, 5, 91-94). Prijenosni: neobično ukusno piće, gurmansko jelo; vrhunsko uživanje.
Olympus Olimpijci. Olimpijsko blaženstvo, veličina, smirenost
Olympus je planina u Grčkoj, na kojoj su, kako je opisano u grčkim mitovima, bogovi naseljeni (Gomer, Iliad, 8, 456). Među kasnijim piscima (Sofokl, Aristotel, Virgil) Olimp je nebeski svod u kojem žive bogovi. Olimpijci su besmrtni bogovi; figurativno - ljudi koji uvijek čuvaju veličanstvenu svečanost svog izgleda i svoju mirnu izjednačenost; ljude također nazivali arogantnim, nepristupačnim. Otuda je nastao niz izraza: "književni Olimp", "muzički Olimp" - grupa priznatih pesnika, pisaca, muzičara. Ponekad se ovi izrazi koriste ironično, razigrano. „Olimpijsko blaženstvo“ je najviši stepen blaženstva; "Olimpijska veličina" - svečanost u manirima, po svemu sudeći; „Olimpijska mirnoća“ - smirenje nije ništa mirno.
Panični strah
Izraz se koristi u značenju: nerazumljiv, iznenadni, intenzivni strah, zagrliti mnoge ljude, uzrokujući konfuziju. Nastao je iz grčkih mitova o Panu, bogu šume i polja. Prema mitovima, Pan donosi iznenadne i neshvatljive strahote ljudima, posebno putnicima u zabačenim i skrovitim mjestima, kao i trupama koje žure iz ovoga. Odavde je stigla riječ "panika".
Parnassus
U grčkoj mitologiji, Parnas je planina u Tesaliji, sjedište Apolona i muza. U figurativnom smislu: zbirka pesnika, poezija jednog naroda. „Parnasijske sestre“ - muz.
Pegasus
U grčkoj mitologiji - krilati konj Zeusa; pod udarom njegovih kopita na gori Helikon nastao je izvor Ipokrena, nadahnjujući pjesnike (Hesiod, Teogonija; Ovidije, Metamorfoze, 5). Simbol poetske inspiracije.
Pygmalion i Galatea
U drevnom grčkom mitu o čuvenom kiparu Pigmalionu kaže se da je otvoreno izražavao svoj prezir prema ženama. Ogorčena time, božica Afrodita natjerala ga je da se zaljubi u kip mlade djevojke Galateje, koji je sam stvorio, i osudila ga na muke neuzvraćene ljubavi. Pigmalionova strast bila je, međutim, toliko jaka da je udahnula život statui. Živa Galatea postala je njegova supruga. Na temelju ovog mita, Pygmalion je figurativno nazvan čovjekom koji snagom svojih osjećaja, smjerom svoje volje, potiče ponovno rođenje drugog (vidi, na primjer, igra Bernard Shaw-a „Pygmalion“), kao i ljubavnika koji susreće hladnu ravnodušnost svoje voljene žene.
Prometej. Vatra Prometeja
Prometej u grčkoj mitologiji jedan je od titana; ukrao je vatru s neba i naučio ljude da je koriste, potkopavajući vjeru u moć bogova. Zbog toga je ljuti Zevs naredio Hefestu (bogu vatre i kovačke umjetnosti) da Prometeja veže za stijenu; svakodnevno dolazeći orao mučio je jetru lančanog titana (Hesiod, Theogonia; Aeschylus, Chained Prometeus). Izraz „Prometejeva vatra“ nastao na osnovu ovog mita upotrebljava se u značenju: sveta vatra koja gori u čovjekovoj duši, neizreciva želja za postizanjem uzvišenih ciljeva u nauci, umjetnosti i društvenom radu. Slika Prometeja simbol je ljudskog dostojanstva, veličine.
Penelopeovo djelo
Izraz je nastao iz Homerove Odiseje (2, 94–109). Penelope, Odisejeva supruga, dugi niz godina razdvajanja od njega ostala mu je vjerna, uprkos uznemiravanju udvarača; rekla je da odgađa novi brak sve do dana kad je završila tkanje lijesa za svog svekrva, starješinu Laertesa; provela je čitav dan tkajući, a noću se sve ono na što je nailazilo tokom dana, rastvaralo i opet stavilo na posao. Izraz se koristi u značenju: vjernost žene; beskrajan rad.
Sfinga. Sphinx zagonetka
U grčkoj mitologiji Sfinga je čudovište s licem i grudima žene, tijelom lava i krilima ptice, koja je živjela na stijeni u blizini Tebe; Sfinga je namamila putnike i postavljala im zagonetke; ne mogavši \u200b\u200bih razbiti, on je ubio. Kad je tebanski kralj Edip razjasnio zagonetke koje su mu date, čudovište je oduzelo sebi život (Hesiod, Teogonija). Otuda je riječ "sfinga" dobila značenje: nešto nerazumljivo, tajanstveno; „Zagonetka sfinge“ je nešto nerešivo.
Sizijska radna snaga. Sizijski posao
Izraz se koristi u značenju: naporan, beskrajan i besplodan rad. Dolazi iz grčke mitologije. Korintski kralj Sizif za vrijeđanje bogova Zeus ga je dodijelio vječnim mukama u Hadu: morao je baciti ogroman kamen na planinu, koja se, dosegnuvši vrh, opet kotrljala dolje. Po prvi put izraz „rad na Sizifu“ nalazi se u elegiji (2, 17) rimske pesničke proporcije (1. vek pre nove ere)
Titani
U grčkoj mitologiji djeca Urana (nebo) i Gaje (zemlja) pobunila su se protiv olimpskih bogova, zbog čega su ih bacili u tartar (Hesiod, Teogonija). Metaforički, titani su ljudi koje odlikuju snaga, gigantska moć uma, genijalnost; titanic - ogroman, grandiozan.
Filemon i Baucis
U drevnoj grčkoj legendi, koju je obrađivao Ovidije (Metamorfoze, 8, 610 i jeli), nalazi se nekoliko skromnih starijih supružnika koji su dočekali Jupitera i Merkura, koji su im došli u obliku umornih putnika. Kad su bogovi, ljuti što im ostali stanovnici tog područja nisu pokazali gostoprimstvo, poplavili to, koliba Philemon i Bavkida, ostala netaknuta, bila je okrenuta prema hramu, a bračni par postao je svećenicima. Na njihov zahtjev, umrli su u isto vrijeme - bogovi su pretvorili Filemona u hrast, a Bavkida u lipu. Odatle su Fhilemon i Bavkida postali sinonim za nerazdvojni par starih supružnika.
Fortune Wheel of Fortune
Sreća - u rimskoj mitologiji božica slijepe slučajnosti, sreće i nesreće. Prikazana je sa povezom na očima koji stoji na kugli ili kolu, a u jednoj ruci držeći volan, a u drugoj kornukopiju. Volan je ukazivao da bogatstvo upravlja čovjekovom sudbinom, rog obilja - za prosperitet, obilje koje može dati, a lopta ili točak naglašavali su njegovu stalnu varijabilnost. Njeno ime i izraz "kolu sreće" koriste se u značenju: šansa, slijepa sreća.
Bijes
U rimskoj mitologiji svaka od tri božice osvete (u grčkom mitu.-Erinius). Aeschylus, koji je izveo Erinija na scenu, prikazao ih je kao odvratne starice sa zmijama umjesto kose, krvavih očiju, ispupčenih jezika i golih zuba. Simbol osvete, figurativno - ljutito ljuta žena.
Himera
U grčkoj mitologiji čudovište koje diše vatrom, opisano na različite načine. Homer u Iliadi (6, 180) izvještava da ima glavu lava, tijelo koze i rep zmaja. Hesiod u "Teogoniji" tvrdi da je himerna oko tri glave (lav, jarac, zmaj). Alegorično, himera je nešto nestvarno, plod razmatranja.
Cerberus
U grčkoj mitologiji, troglavi pas koji čuva ulaz u podzemlje (Hades). O njemu je prvi u grčkom pjesniku Hesiod pripovijedao u Teogoniji; Virgil govori o njoj (Aeneida, 6) i dr. Otuda se riječ "Cerberus" (latinski oblik; grčki: Kerberus) upotrebljava figurativno u značenju: žestok, budan čuvar, a takođe i ljuti pas.
Circe
Circe (latinski oblik; grč. Kirke) - prema Homeru podmukla čarobnica. Odiseja (10, 337-501) govori kako je uz pomoć čarobnog pića pretvorila Odisejeve pratioce u svinje. Odisej, kome je Hermes dao magičnu biljku, porazio je svoju čaroliju, a ona ga je pozvala da podjeli svoju ljubav. Nakon što se Circe zakleo da ona ne misli ništa loše protiv njega i da će vratiti ljudski izgled njegovim drugovima, Odisej se poklonio njenom prijedlogu. Njeno ime postalo je sinonim za opasnu ljepoticu, podmukao zavodnik.
Jabuka nesklada
Taj je izraz u značenju: predmet, razlog spora, neprijateljstvo, prvi je upotrijebio rimski povjesničar Justin (II. St. A.D.). Zasnovan je na grčkom mitu. Boginja prepirke, Eris, na svadbenoj gozbi odnela je zlatnu jabuku s natpisom: "Najljepša". Među gostima su bile i boginja Hera, Atena i Afrodita, koje su se svađale oko koga treba uzeti jabuku. Njihov spor je riješio Pariz, sin trojanskog kralja Priama, dodjelujući jabuku Afroditi. Afrodita je u znak zahvalnosti pomogla Parizu da otme Helenu, ženu spartanskog kralja Menelausa, što je izazvalo Trojanski rat.
Pandorina kutija
Izraz važnosti: izvor bijede, velika katastrofa; nastala iz pesme grčkog pesnika Hesioda, „Radovi i dani“, koja kaže da su jednom živeli ljudi, ne znajući za nesreću, bolest i starost, sve dok Prometej nije ukrao vatru od bogova; zbog toga je ogorčeni Zeus poslao na zemlju prelijepu ženu - Pandoru; dobila je od Zevsa kovčeg u kojem su bile zaključane sve ljudske nesreće. Podstaknuta radoznalošću, Pandora je otvorila kovčeg i raštrkala sve nesreće.
Deseta muza
Drevna mitologija brojala je devet muza (boginje - zaštitnice znanosti i umjetnosti). Drevni grčki pjesnik Hesiod u „Teogoniji“ („Genealogija bogova“, 77) po prvi put u izvorima koji su stigli do nas imenuje ih. Razlikovanje između područja nauke i umjetnosti (lirska poezija, historija, komedija, tragedija, ples, ljubavna poezija, himne, astronomija i epika) i njihovo pripisivanje određenim muzama izvršeno je u kasnijoj eri (III - I st. Pr. Kr. .).
Izraz "deseta muza" odnosi se na bilo koje područje umjetnosti, uglavnom je ponovo nastao i nije uključen u popis kanonika: u XVIII stoljeću. takozvana kritika, sredinom XIX. u Njemačkoj - raznovrsna emisija, u naše vrijeme - kino, radio, televizija itd.
Zlatna kiša
Ta je slika nastala iz grčkog mita o Zevsu, koji ju je očaran ljepotom Danai, kćeri argoskog kralja Akrizija, pojavio u obliku zlatne kiše, nakon čega joj se rodio sin Persej.
Danae, obasjan kišom zlatnika, prikazan je na slikama mnogih umjetnika renesanse (Titian, Correggio, Van Dyck, itd.). Izraz se koristi u značenju: veliki novac. Figurativno se naziva „zlatna kiša“ naziva se lako stečenim bogatstvom.
Kiklop. Ciklopske zgrade
U grčkoj mitologiji jednooki kovači divovi. Drevni grčki pjesnik Hesiod (8-7 vijeka prije Krista) u Teogoniji (Genealogija bogova) kaže da su za Zeusa kovali munje i gromove. Prema Homeru (Odiseja, 9, 475) - jednodušni jaci, divovi, kanibali, surovi i bezobrazni, žive u pećinama na vrhovima planina, baveći se stočarstvom. Izgradnja gigantskih zgrada pripisana je ciklopima. Stoga se „ciklops“ upotrebljava u značenju jednooki, kao i kovač. Ciklopska zgrada je ogromna građevina.
Za neki bezimeni esej
1. Augejske staje - prostorija sa velikim zagađenjima, zagađenom ili neredom.
U grčkoj mitologiji, augejske staje su opsežne staje Avgija, kralja Elizeja, koje nisu očišćene dugi niz godina. Jednog dana ih je Herakles očistio: kroz štale je upravljao rijekom, čija je voda odnijela sav stajski gnoj.
2. Ariadne nit - pomaže u pronalaženju izlaza iz nevolje.
Izraz je nastao iz grčkih mitova o junaku Tezeju koji je ubio Minotaura. Atinjani su bili dužni, na zahtjev kretskog kralja Minosa, svake godine slati sedam mladića i sedam djevojčica na Krit za Minotaura, koji su živjeli u labirintu izgrađenom za njega, iz kojeg niko nije mogao otići. Da bi izvršio opasan podvig Tezej je pomogao svojoj kćeri, kretskom kralju Arijadni, koja se u njega zaljubila. Tajno od oca ona mu je dodala oštar mač i kuglu od konca. Kad su Tezej i osuđeni dječaci i djevojčice koje su bili podijeljeni na komade odvedeni u lavirint, Tezej je svezao kraj niti na ulazu i pošao zapetljanim prolazima, postepeno odmotavajući kuglu. Nakon što je ubio Minotaura, Teze je pronašao izlaz iz lavirinta i odveo sve osuđene na smrt.
3. Ahilova peta - slabo mjesto.
U grčkoj mitologiji Ahilej (Ahilej) je jedan od najmoćnijih i najhrabrijih junaka. Pjevao je u Homerovoj Ilijadi. Majka Ahila, božica mora Thetis, da bi učinila tijelo svog sina neranjivim, uronila ga je u svetu rijeku Styx. Zaronivši, držala ga je za petu koju nije dotaknula voda, pa je peta ostala jedino ranjivo mjesto Ahila, gdje je smrtno ranjen od strane strelice Pariza.
4. Damoklov mač je prijetnja koja prijeti.
Izraz je nastao iz drevne grčke legende koju je Ciceron ispričao u eseju Tusculan Conversations. Damokles, jedan od bliskih suradnika sirakuzijskog tiranina Dionizija starijeg, počeo je zavidno govoriti o njemu kao o najsretnijoj osobi. Dionizije, da bi naučio lekciju zavidnom čovjeku, stavio ga je na svoje mjesto. Damocles je tokom gozbe vidio oštar mač kako visi na njegovoj konjskoj dlaci iznad glave. Dioniz je objasnio da je to amblem opasnosti kojoj je, kao vladar, neprestano izložen, uprkos svom naizgled sretnom životu.
5. Darovi Danijaca. - "podmukli" pokloni, noseći sa sobom propast onih koji ih prime.
Trojanski konj je tajni podmukli plan (otuda trojanski virus (Troyan)).
Izrazi su nastali iz grčkih legendi o Trojanskom ratu. Danci (Grci), nakon duge i neuspješne opsade Troje, pribjegli su trikovima: sagradili su ogromnog drvenog konja, ostavili ga blizu zidina Troje i sami su se pretvarali da plivaju dalje od obale Troade. Sveštenik Laocoon, vidjevši ovog konja i poznavajući Danićeve trikove, uzviknuo je: „Što god to bilo, bojim se Danijana, čak i donosim darove! „Ali Trojanci, ne slušajući upozorenja Laocoona i proročice Cassandra, povukli su konja u grad. Noću su Danijani, skrivajući se unutar konja, izašli, pobili stražare, otvorili gradska vrata, pustili drugove koji su se vratili brodovima i tako zarobili Troju.
Kalugin Danila
Izrazi koji su u naš govor došli iz mitova drevne Grčke postali su važna sastavnica ruskog jezika i često ih koriste ljudi koji ne zamišljaju šta su ove kombinacije izvorno značile i odakle potječu u našem svakodnevnom govoru.
Ovaj rad posvećen je značenju i historiji frazeoloških jedinica posuđenih iz grčke mitologije.
Preuzmi:
Pregled:
https://accounts.google.com
Poglavlja:
Pregled:
Da biste koristili pregled prezentacija, napravite sebi Google račun (račun) i prijavite se na njega: https://accounts.google.com
Poglavlja:
Mitovi drevne Grčke kao izvor frazeologizama Autor: Danil Kalugin, učenik 6. A razreda, MBIU „Gimnazija Kireev“ Šesti regionalni naučno-praktični skup učenika srednjih škola „Koraci u nauku-2014“ Odeljak br. 6 „Jezikoslovlje“ Projektni rad
Izrazi koji su u naš govor došli iz mitova drevne Grčke postali su važna sastavnica ruskog jezika i često ih koriste ljudi koji ne zamišljaju šta su ove kombinacije izvorno značile i odakle potječu u našem svakodnevnom govoru. Ovo je hipoteza mog rada. U skladu s hipotezom, odredio sam svrhu ovog rada - identificirati frazeološke izraze koji su prešli na naš jezik iz mitologije Drevne Grčke, proučiti i protumačiti njihovo porijeklo, objasniti njihovo značenje u modernoj ruskoj. Da bi se postigao ovaj cilj, postavljeni su sljedeći zadaci: upoznavanje s pojmovima „frazeologija“ i „frazeologizam“; saznati glavne izvore frazeoloških jedinica; pomoću „Frazeološkog rečnika“ pronaći frazeološke jedinice koje potiču iz grčke mitologije; odrediti njihovo leksičko značenje; pročitajte mitove koji su postali izvor frazeoloških jedinica; da se prati sličnost situacije ili slike sa suvremenim značenjem i upotrebom frazeoloških jedinica; pronađite slike ili grafička djela koja ilustriraju frazeološke jedinice i njihove mitološke izvore.
Ahilova peta Ova legenda odavno je okupirala umove ljudi. Zahvaljujući njoj, tetiva koja se nalazi na nozi iznad calcaneus-a, anatomisti ga zovu "Ahil", a izraz "Ahilova peta" dugo se koristi da označi slabo, ranjivo mesto osobe. Carlo Albicini
Izraz "letjeti na Helikonu" znači: postati pjesnik, oduzeti se poeziji (ironično). Letjeti do Helikona, ilustracija s Interneta.
Damoklov mač Reči „Damoklijski mač“ podsećaju na predstojeću opasnost koja bi se mogla srušiti u sekundi. Richard Westall
Darovi Danijaca Od davnina su te riječi počele zvučati svugdje kao poziv na budnost, na opreznost, protiv laskanja, licemjernih darova i svih vrsta lažnih pogrešaka. Ilustracija sa interneta
Potopiti u zaborav „Toniti u zaborav“ znači: nestati iz sjećanja, biti progutano od vječnog zaborava. Ilustracija sa interneta
Prokrustajev krevet Događa se da se neko umjetničko ili naučno djelo, netko suprotno značenju, pokušava uklopiti u jedan ili drugi vanjski zahtjev, kako bi ga uguralo u umjetni okvir. Ilustracija sa interneta
Augejski staji Izraz "augejske staje" počeo se primjenjivati \u200b\u200bna sve što je bilo zanemareno, kontaminirano do posljednje granice i općenito označavajući veliki nered. Ilustracija sa interneta
Arkadijska idila i arkadijski pastiri "Arkadije idile" dugo su se pamtili i zato su je počeli podrugljivo nazivati \u200b\u200b"Arkadijskim pastirima" bezbrižnim ljudima koji su vodili u lagano postojanje u krilu prirode. Boris Olshansky
Barrel Danaid I nazivamo "barel Danaid" bilo kakvim besmislenim, beskrajnim radom. John William Waterhouse
Stoljeće Astreje Kasnije je ovaj izraz počeo da karakterizira svaki sretan život, trenutak radosti. Salvator Rose
Herculesovi podvizi Je li čudo da li su ljudi nakon toga hiljadama godina nazivali "Herkulov podvig" bilo kakvim radom koje zahteva neljudske snage, oni govore o "Herkulovim naporima", a najmoćniji ljudi se nazivaju "Herkul". Boris Valeggio
Zlatno runo Zlatno runo naziva se zlatom, bogatstvom koje J. F. Detrois nastoji savladati
Dvolični Janus Dugo smo zaboravili vrline boga Janusa. Kada nekoga nazivamo "dvoličnim Janusom", želimo reći: neiskrena, dvolična osoba. Ilustracija sa interneta
Lukullova gozba Tako kažemo, pogođena obiljem i sofisticiranošću stola, raznolikošću jela, luksuzom obroka. Ilustracija sa interneta
Između Scylle-a i Charybdisa-a, "biti između Scylle-a i Charybdisa" znači beznadežna situacija kada određena smrt prijeti s dvije strane odjednom. Ilustracija sa interneta
Bacanje grmljavine i munje U budućnosti je ovaj izraz postao figurativan i sada znači (kao i „bacanje peruna“): bijesiti, bijesiti i razbiti nekoga (obično najslabijeg). Boris Valeggio (ulomak slike)
Olimpijska smirenost (veličina) Imamo „olimpijsku smirenost“ ili „veličinu“ - jednako, ultimate, ultimate, poput drevnog boga. Ilustracija sa interneta
Panični strah (užas) Još se sjećamo Pana: govorimo o panici, koristimo riječi "alarmičar", "panika". M. Vrubel
Prometejeva vatra Mi kažemo: „Prometejeva muka“, želeći opisati beskrajnu patnju; govorimo o prometnoj vatri kada želimo okarakterizirati duh plemenitosti, hrabrosti i talenta. J.Kossiris
Penelope tkanina Mi rad Penelope nazivamo beskonačnim trajnim radom, čiji se rezultati uništavaju kako napreduje. „Penelopeina tkanina“ znači pametni trik, a samo ime „Penelope“ postalo je simbol vjernosti žene odsutnom mužu. John William Waterhouse
Kornukopija Ovaj - ovaj rog, koji je postao simbol neiscrpnog izvora blaga, nazvan je kornukopijom. Izraz "kao iz kornekopije" znači: sa izuzetnom velikodušnošću, u ogromnom broju. Vladimir Kush
Sizifov rad Kazna Sizifa bila je zastrašujuća ne toliko poteškoća koliko besmislenost njegovog rada. Titian
Tantalovo brašno Ljudi s tantalovim brašnom nazivaju patnju uzrokovanu blizinom nečeg apsolutno potrebnog, željenog, koji je u blizini, pri ruci, a opet nedostupan. Bernard Pécar
Jabuka razdora Sjećanje na to je izraz "jabuka razdora", što znači bilo koji uzrok kontroverze i svađe. Oni takođe ponekad kažu i „jabuka Erisa“, „jabuka Pariza“. Često možete čuti riječi "baci jabuku razdora između nekoliko ljudi." Aleksej Golovin
Pandorina kutija Sjećajući se toga, sada nazivamo „Pandorinom kutijom“ sve ono što, ako se zanemari, može poslužiti kao izvor tuge i nesreće. Boris Valeggio
