Фразеологизми от древногръцки митове - интересното е, че всички те са свързани с боговете на древна Гърция. Антични фразеологични единици изобразяват духа на онова време, значението им не е лесно да се обясни, особено ако не знаете историята на произхода им.
авджийски конюшни
В древна Гърция е имало цар Агей, който е обичал коне. В конюшните му имаше повече от три хиляди. Почти тридесет години никой не почистваше тези конюшни и те бяха обрасли с тор върху тавана. Героят Херкулес дошъл на служба на Авгий (сред римляните - Херкулес). Само той можеше да почисти конюшните. Херкулес обаче бил не само силен, но и интелигентен: той пуснал реката през портите на конюшните и бурен поток измил цялата мръсотия оттам.
Изразът „авгейски конюшни“ се използва, когато искат да говорят за крайно пренебрежение, мръсотия и разстройство.
Антей
Фразеологизмът е името на героя от гръцката митология Антей - син на Посейдон (бог на морето) и Гая (богиня на земята). Силите бяха упражнени от майката земя, на която той победи всички. Херкулес обаче успя да победи Антей, като го повдигна във въздуха и му попречи да докосне земята.
Антите се наричат \u200b\u200bлица с изключителна физическа сила.
Аполон
Древногръцкият бог Аполон имаше изключителна красота, изискан вкус и покровителстваше слънцето, изкуствата и младостта. Неговото име се наричат \u200b\u200bкрасиви млади мъже.
Ариадна нишка. нишка
Според древногръцкия мит, в лабиринта на остров Крит е живяло жестоко чудовище - Минотавърът, който е имал тялото на човек и главата на бик. На всеки девет години жителите на Атина принасяли в жертва седем младежи и седем момичета. Смелият Тезей беше сред четиринадесет нещастни. Дъщерята на критския цар Ариадна се влюбила в него и тайно му подарила топка с конец и остър меч. Тезей завърза края на спасителната нишка на входа на лабиринта и, развивайки топката, тръгна с въртеливи движения. Побеждавайки Минотавъра, той с помощта на прекрасна нишка на Ариадна намери пътя и поведе обречените.
В преносен смисъл „нишката на Ариадна“ означава указател, водеща нишка, спасение.
ахилесова пета
Според древногръцката легенда морската богиня Тетида, като искала да направи сина си Ахил безсмъртен и неуязвим за вражеските стрели, го купила във водите на свещената река Стил. И като се къпеше, тя държеше детето до петата, което не беше докосвано от вода, така че петата остана незащитена. Ахил израства и става непобедим воин. В една от битките обаче стрела, насочена от ръката на бога Аполон, го ударила в петата и героят загинал.
Оттогава всяко слабо, слабо място в човек се нарича Ахилесова пета.
бъчва на Диоген
Съществуват много легенди за древногръцкия философ Диоген, живял през IV век. Преди новата ера. д. Той доказа на всички пренебрегване на живота, задоволявайки се само с най-необходимото. Според легендата Диоген е живял в бъчва, смятайки къщата за прекомерен лукс.
Така възникна израза „бъчва на Диоген“, който най-често се използва за сравнение, когато става дума за чийто аскетичен, много непретенциозен корпус.
hercules feat
Херкулес (Херкулес) - героят на древногръцките митове, син на върховния бог Зевс и земната жена Алкмена. В деня, когато трябваше да се роди Херкулес, Зевс реши: героят, който ще се роди днес, ще бъде собственик на всички земни народи. И богинята Хера, жената на Зевс, за да отмъсти на мъжа си за измяна, забави раждането на Херкулес, а Евристей беше първият на света, на когото Херкулес трябва да служи и да се подчини. Когато Херкулес порасна, той трябваше да извърши дванадесет подвига за Евристей и едва тогава да стане свободен. Всеки от тези подвизи изискваше нечовешка физическа сила. Следователно изразът "подвиг на Херкулес" се използва, когато става дума за бизнес, което изисква големи усилия.
хомерен смях
Легендарният древногръцки поет Омир се счита за автор на епичните стихотворения „Илиада“ и „Одисея“. В допълнение към хората, героите на тези произведения са богове, надарени с необичайни сили. Те имат мощни гласове, а смехът им е като гръм, който се чува много далеч.
Сега наричат \u200b\u200bхомерите неудържим, силен смях. Епитетът „хомерен“ се среща и в други изрази, обозначаващи нещо огромно, по-голямо от обичайните размери.
Планината роди мишка
Изразът идва от баснята на древногръцкия фабулист Езоп „Планината ражда“. Също така римският поет Хорас в трактата си „Изкуството на поезията“, като се присмива на неумелите преписвачи, които започнаха творбите си с помпозни изрази, написаха: „Те раждат планини и ще се роди забавна мишка“.
Този фразеологизъм се използва, когато говорим за големи надежди, но малки резултати; за това кой обещава много и прави малко. Синоним на това е поговорката "от големия облак, малък дъжд".
дамък меч
Произходът на фразеологията се свързва с името на Дамокъл, придворният домашен любимец на гръцкия тиранин Дионисий. Веднъж по време на вечеря Дамоклов много похвали собственика, заговори завистливо за него, считайки го за най-щастливия човек в света. Дионисий решил да преподава ревнив урок. По време на празника той заповяда на слугите да поставят Дамокъл на трона. Той беше на седмото небе от радост. И изведнъж видя остър меч, висящ над главата му върху конска коса, той можеше да се откъсне и да убие всеки момент. Дионисий обясни, че това е символ на опасност, винаги виси над тези, които имат неограничена власт.
Оттогава изразът „дамоклав меч“ се използва, когато става дума за постоянна смъртна опасност.
Aegis. Да бъде (възниква) под егидата на
Израз идва от гръцката митология. Егид е щитът на върховния бог Зевс, изкован от Хефест. В центъра на егидите беше изобразена главата на Горката Медуза. Впоследствие този щит се превръща в атрибут на богинята на мъдростта Атина и символ на нейното покровителствено превъзходство над богове и хора. В изключителни случаи Аполон също може да го носи.
В съвременния смисъл "под егидата" означава под закрилата, покровителството, покровителството.
езопски език
Древногръцкият поет и фабулист Езоп е живял през VI век. Преди новата ера. д. Той беше роб, така че нямаше право да говори свободно това, което мисли, но можеше да се прикрие в басни. Героите на неговите басни били животни, но те действали и имали характери, нагласи, навици, като хората.
Такъв прикрит начин за изразяване на мисли с намеци и пропуски се нарича езопийски език.
Потънете в забрава
В гръцката митология Лета е мистична река на забравата, която течеше в подземния свят на Хадес. Питие вода от него накара човек да забрави за земния живот.
„Да потънеш в забрава“ означава да изчезнеш завинаги, да отидеш в забвение, бездната без следа.
Крилата дума (израз)
Изразът принадлежи на древногръцкия поет Омир. В стиховете си „Илиада“ и „Одисеята“ се повтарят няколко пъти. Омир нарече думите „крилати“, защото те сякаш летят от устата на този, който говори в ушите на слушателя.
Сега самият израз стана крилат. Използва се в значението на: удачен израз, афоризъм, популярен цитат.
лъвски дял
Бащата на фразеологията е древногръцкият фабулист Езоп. В едно от своите произведения Лео казва: „Първата част получавам като участник в лова, втората - за смелост, третата, която вземам, познавайки апетита на моето семейство. Който се съмнява в правото ми на четвъртия дял, нека говори. “ И така той взе цялата плячка на себе си.
Но тогава изразът "лъвски дял" получи различно значение - най-големият дял от производството, парите, имуществото, наследството и други подобни.
Избухнал от гняв
Произходът на фразеологията се свързва с древногръцкия бог, профанацията и подигравките на Момоми. Той се скарал на боговете, когато давали на хората подаръци, посъветвал Зевс да започне Троянската война, за да намали тежестта на земята. Мама избухна от гняв, защото не можеше да намери поне някои недостатъци в една от богините.
В преносен смисъл фразеологията „избухване от гняв“ означава да се разгневиш.
Нектар и Амброзия
В гръцката митология нектарът е напитка, амброзия е храната на боговете, което им дава безсмъртие. Преносимо: вкусна напитка, ястие с гурме; върховна наслада.
нишката на живота
Древните гърци са вярвали, че съдбата на човека се определя от боговете. Има мит за трите богини на съдбата - Моир. Те бяха изобразени в образите на три стари грозни жени, които държат нишката на човешкия живот. Клото (и това въртене) тъче конец, Лахезис (този, който определя съдбата) го провежда през всички изпитания, Атропос (неизбежен), рязане на конеца, отрязва живота на човек.
И така, нишката на живота е символ на човешката съдба.
Панацея при всички заболявания
В древногръцката митология Панацея е богинята на изцелението, дъщерята на бога на изцелението Ескулапий. Средновековните алхимици се опитаха да намерят универсален лек, който да помогне при всички болести и затова го нарекоха след богинята лечителка.
Сега думата "панацея" се отнася до лекарство не само за болести, но и за всички проблеми.
прокрустово легло
Един от гръцките митове разказва за разбойника Полипемон, по прякор Прокруст, което означава "ростягувач". Той сложи на леглото си всички, които дойдоха при него. Разбойникът отряза краката за тези, за които това легло беше късо, а за кого дълго - опъна краката си.
Фразеологизмът „Прокрустово легло“ характеризира надумена мярка, при която фактите на реалността се приспособяват насилствено.
Прометейски огън. Брашно брашно
Прометей е титан, мощен герой от древногръцките митове. Неговото изображение и име стана широко разпространено в европейската литература и фразеологични единици.
Съжалявайки хората, които не знаеха огън и бяха безпомощни в борбата с природните стихии, Прометей открадна огън от боговете и го предаде на смъртните. За това върховният бог осъди титана на страшни мъки: той беше окован с верига в скала в Кавказките планини и всеки гигантски орел разкъса тялото и кълвеше черния дроб. През нощта раните заздравявали, а на сутринта тялото било готово за нови мъки.
Впоследствие мощният Херкулес освободи страдащия по заповед на Зевс, пленен от издръжливостта и смелостта на Прометей.
Изразът „Прометей огън“ се използва, когато характеризира духа на благородство, смелост и талант и „Прометейски мъки“, когато става дума за страдания в името на възвишена цел.
нарцистичен нарцистичен
В древногръцките митове се е запазила историята за сина на бога на реките, на тирето и мекотелита на Лирион, красив младеж на име Нарцис. Беше много красив. Този Нарцис видя отражението си в реката, влюби се в него и умря от любов. Боговете го превърнаха в нарцис.
В преносен смисъл „нарцис“ е нарцистична личност; човек, възхищаващ се на себе си.
сизифен труд
Според древногръцкия мит боговете са обрекли Сизиф - сръчния и хитър цар на град Коринт - за всичките му престъпления до страшна екзекуция. Трябваше да търкаля тежък камък завинаги по стръмна планина. И само бучката докосна върха на планината, тя се измъкна от ръцете на Сизиф и полетя в бездната. Отново и отново, залитащ и спъващ се, обречен на вечна работа, царят трябваше да слезе на камък надолу и да започне отначало.
Сизифският труд се нарича безплодна, упорита, безкрайна работа
кутията на Пандора
Древногръцките митове казват, че някога хората са живели без да знаят скръб, болести, старост, докато Прометей откраднал огън от боговете. За това разгневеният Зевс изпратил на земята красива, но глупава жена - Пандора, която се омъжила за брата на Прометей Епиметей. Тя получила кутия с писма от главния бог на Олимп със строга забрана да я отваря. И подхранвана от интерес, Пандора отвори кутия: Старост, болести, Лудост, Гняв, Страсти и други бедствия, които можеха да преследват хората, се разляха оттам.
Изразът „кутията на Пандора“ означава източник на нещастие, бедствие, нещастие.
Стрелки на Купидон (Купидон)
Купидон (Купидон) - в римската митология, божеството на любовта, съответстващо на гръцкия Ерос. Това е синът на богинята на любовта и красотата на Венера, малко красиво крилато момче, весел, находчив и находчив пакостник, който винаги носеше лък и колчан със златни стрели. Неизвестен за другите, той ги е ударил със сърцата на хора и богове, което е причинило любов или смърт.
За мъж, който се е влюбил, казват, че тя е била поразена от стрелите на Купидон (Купидон).
Финикс. Издигай се като феникс от пепелта
В гръцката митология Фениксът е приказна птица, подобна на орел, покрита с огнено червено и златно перо. Тя живее 500 години и преди смъртта си изгаря себе си, но веднага се преражда от пепелта. Символ на прераждане и обновяване. „Стани като феникс от пепелта” - загини и се върни към живота.
циклопична структура
Циклопи (кръгли очи) - герой от древногръцки митове - грозният едноок гигант-канибал. В стихотворението на Омир „Одисеята“ героите-пътешественици попадат в пещерата на Циклопския полифем и само благодарение на хитростта на Одисей са спасени от неизбежна смърт. Гърците вярвали, че огромни конструкции, изработени от каменни блокове, от които са останали само руини, са дело на циклопите.
Изразът „циклопична структура“ се използва, когато говорим за огромна сграда.
хеспериди ябълки
Според древногръцкия мит, в деня на сватбата на Хера и Зевс, богинята на земята Гая им подарила дърво, върху което растат златни ябълки - символ на вечна младост и сила. Те пазели дървото Хеспериде - дъщерята на божеството на вечерната звезда Хеспер - с помощта на Дракона на Ладон. Херкулес уби дракона, като взе златните ябълки (това беше неговият единадесети подвиг).
В преносен смисъл „хлебните ябълки“ са ценен багаж.
Ябълката на раздора
Древногръцки мит разказва, че богинята на раздора Ерис решила да си отмъсти на боговете, че не я е поканил на угощение. Ерис тихо хвърли златна ябълка с надпис "красива" между богините Герой, Афродита и Атина. Те започнаха да спорят кой трябва да притежава ябълката, защото всички считаха себе си за красиви. Синът на троянския цар Парис, който беше поканен за съдия, даде ябълката на Афродита. За това тя му помогнала да отвлече съпругата на спартанския цар Елена Красивата, което довело до десетгодишна Троянска война.
В преносен смисъл „ябълката на раздора (раздора)“ е причина за вражда, дебат, несъгласие между когото и да било.
Мит е история, възникнала в най-ранните етапи на историята. А фантастичните му образи (легендарни герои, богове) бяха един вид опит да се обяснят и обобщят много природни явления, събития, случващи се в обществото. Митологията отразява както естетическото отношение на човек към реалността, така и моралните възгледи. Най-известните и популярни днес са митовете на древна Гърция. Много от тях се използват в литературата и в обредите. А фразеологизмите от древногръцките митове са изрази, които могат да се чуят навсякъде. Въпреки това, не всеки знае откъде идва тази или онази фраза за улов. Така че, нека да видим какви фразеологизми от митовете използваме и защо.
Авгейски конюшни
Използваме тази фраза, когато става дума за твърде замърсена стая, където цари пълна бъркотия. Или го наричаме предприятие, организация, в която са започнати всички неща. Защо казваме това? Факт е, че в гръцката митология тези конюшни са огромни притежания на царя на Елис - Авгий, които не са въвеждани в ред от много години. И Херакъл ги изчисти за един ден, насочвайки река Алфей през конюшнята. Тази вода отне цялата мръсотия с нея. Тази фразеология от митовете на древна Гърция стана известна благодарение на историка Диодор Сицилиански. Именно той за пръв път говори за този мит. 
Ариадна нишка
Това е поредният фразеологизъм от митовете на Древна Гърция, който в преносен смисъл означава възможност, водеща нишка, начин да се помогне да се намери изход от трудна ситуация. Ариадна в митологията е дъщеря на Пасифа и критския цар на име Минос. Когато принц Тезей пристигнал в Крит, обречен заедно с други момчета да ядат Минотавъра, момичето се влюбило в него. А Минотавърът живееше в Лабиринта, където имаше огромен брой преходи. Веднъж влязъл там, човек никога не би се качил обратно. Ариадна даде на Тезей голяма топка с конец, която човекът разви, стигайки до чудовището. Убивайки Минотавъра, Тесей лесно напусна стаята благодарение на струните.
Потънете в забрава
В гръцката митология имаше река на забравата - Лято, която течеше в подземния свят. Когато душата на починал човек вкуси вода от този източник, тя завинаги забрави за земния живот. Тази фразеология от митовете на Древна Гърция означава - да изчезнеш без следа, бездната е неизвестно къде и т.н.
Колелото на късмета 
В митологията Fortune е богинята на щастието и нещастието, на сляпата случайност. Винаги е изобразена да стои на колело или топка, със завързани очи. В едната си ръка тя има волан, което показва, че късмета решава съдбата на човек, а в другата - рог на изобилието, което показва просперитета, който богинята може да даде. Колело или топка говори за неговата постоянна променливост. Използвайки този фразеологизъм от митовете на Древна Гърция, имаме предвид сляп случай, щастие.
Панически страх
Това е друг фразеологизъм, който използваме почти всеки ден. Панът в митологията е богът на стадата и овчарите. Пан е в състояние да внуши у човека такъв страх, че той ще избяга набързо, където и да го погледнат очите, без дори да мисли за факта, че пътят ще доведе до неминуема смърт. Оттук изразът, който означава внезапен, необясним страх, който обхваща човек.
Авгейски конюшни
В гръцката митология авгейските конюшни са обширните конюшни на Авгий, цар на Елис, които не са били почистени от много години. Един ден бяха почистени от героя Херкулес (Херкулес): той насочи през конюшните река, водите на която отнеха целия тор. Този мит за първи път е докладван от гръцкия историк Диодор от Сицилия (І в. Пр. Н. Е.). Изразът „авгейски конюшни“, възникнал оттук, се използва за обозначаване на много мръсна стая, както и силно пренебрегване, запушване, разстройство по въпроси, които изискват големи усилия за отстраняването им; тя става крилата в древността (Сенека, Сатир при смъртта на император Клавдий; Лукиан, Александър).
Ариадна нишка
Израз, който означава: водеща нишка, ръководна мисъл, начин да помогнете да излезете от трудна ситуация, да разрешите труден въпрос. То възниква от гръцки митове за атинския герой Тесей, който убил Минотавъра, чудовищния получовек. По молба на критския цар Минос, атиняните били задължени всяка година да изпращат седем младежи и седем момичета на Крит, за да бъдат изядени от Минотавъра, който живеел в изградения за него лабиринт, от който никой не можел да се измъкне. Тезей бил помогнат да извърши опасен подвиг от дъщерята на критския цар Ариадна, която се влюбила в него. Тайно от баща си тя му даде остър меч и топка с конец. Когато Тезей и обречените на момчета и момичета да бъдат разкъсани на парчета, бяха отведени в лабиринта. Тезей завърза края на конеца на входа и тръгна по заплетените проходи, постепенно развивайки топка. Убивайки Минотавъра, Тезей намерил изход от лабиринта и извел всички обречени оттам (Овидий, Метаморфози, 8, 172; Героиди, 10, 103).
Ахилесова пета
В гръцката митология Ахил (Ахил) е един от най-могъщите и смели герои; той пееше в „Илиада на Омир“. Пост-Омировият мит, предаден от римския писател Гигинус, съобщава, че майката на Ахил, морската богиня Тетида, за да направи тялото на сина си неуязвим, го потопи в свещената река Стикс; потапяйки, тя го държеше за петата, която не беше докосната от вода, така че петата остана единственото уязвимо място на Ахил, където той беше смъртно ранен от стрелата на Париж. Полученият израз „Ахил“ (или ахилесова пета) “се използва в значението: слабост, уязвимост на нещо.
Барел Данаид
Данаидите в гръцката митология са петдесетте дъщери на либийския цар Данаи, с които брат му Египет, царят на Египет, бил във вражда. Петдесет синове на Египет, преследващи Данае, който избяга от Либия в Арголида, принудиха беглеца да даде петдесетте си дъщери като съпруга. В сватбената си нощ Данаиди, по искане на баща си, уби съпрузите си. Само един от тях реши да не се подчини на баща си. За извършеното престъпление четиридесет и девет Данаиди, след смъртта си, са били наредени от боговете винаги да пълнят бездънната бъчва с вода в подземния свят на Хадес. Оттук произлиза изразът "варел Данаид", използван в значението: постоянен безплоден труд, а също - контейнер, който никога не може да бъде напълнен. Митът за Данаидите първо е изложен от римския писател Гигин (Басни, 168), но образът на бездънен съд е бил открит при древните гърци по-рано. Лучиан беше първият, който използва израза „барел Данаид“.
Век на Астрея
В гръцката митология Астрай е богинята на справедливостта. Времето, когато тя беше на земята, беше щастлив, "златен век". Тя напусна земята в желязната епоха и оттогава под името Дева свети в съзвездието на Зодиака. Изразът "възраст на Астрея" се използва в значението: щастливо време.
Либация [поклонение] на Вакх [Бакхус]
Бакхус (Bacchus) - в римската митология - богът на виното и забавлението. Древните римляни, когато принасяли жертви на боговете, е имало обред на либация, състоящ се в изливане на вино от чаша в чест на Бога. От тук дойде и хумористичният израз „либация към Вакхус“, използван в значението: гуляй. Името на този древен римски бог се използва и в други хумористични изрази за пиянството: „почитайте Вакх“, „служете на Вакх“.
Херкулес. Херкулес труд [подвиг]. Херкулес [колони]
Херкулес (Херкулес) - герой от гръцки митове (Илиада, 14, 323; Одисея, II, 266), надарен с изключителна физическа сила; той извършил дванадесет подвига - убил чудовищната Лернеева хидра, разчистил конюшните на Авгий и т.н. На противоположните брегове на Европа и Африка, при Гибралтарския проток, той постави „Херкулесови стълбове (стълбове)“. Така в древния свят наричали скалите Гибралтар и Джебел Муса. Тези стълбове се смятаха за „ръба на света“, отвъд който няма начин. Следователно изразът „стигнете до„ Херкулесовите стълбове “започна да се използва в значението на: стигнете се до границата на нещо, до крайната точка. Името на легендарния гръцки герой стана домакинско име за човек с голяма физическа сила. Изразът„ Херкулес работи, подвиг “ използва се, когато говорим за всеки бизнес, който изисква извънредни усилия.
Херкулес на кръстопът
Изразът произтича от речта на гръцкия софист Продик (V в. Пр. Н. Е.), Известен само в представянето на ксенофонт „Мемоари на Сократ“, 2, 1, 21-33). В това изказване Продик разказа алегорията си за младежа Херкулес (Херкулес), който седял на кръстопът и размишлявал върху житейския път, който трябва да избере. Две жени се приближиха до него: Деликатесността, която му привлече живот, пълен с удоволствия и лукс, и Добродетел, която му показа трудния път към славата. Изразът "Херкулес на кръстопът" се прилага към човек, който трудно избира между две решения.
Химен. Връзките на химен
В древна Гърция думата "химен" означаваше както сватбената песен, така и божеството на брака, осветено от религията и закона, за разлика от Ерос, бога на свободната любов. Алегорично „Химен“, „Връзки на химен“ - брак, брак.
Дамокъл меч
Изразът произтича от древногръцка легенда, разказана от Цицерон в състава „Тускулански разговори“. Дамокъл, един от близките съратници на сиракузския тиранин Дионисий Старши (432-367 г. пр.н.е.), започна да завистливо да говори за него като за най-щастливия от хората. Дионисий, за да научи урок на завистлив човек, го постави на мястото си. По време на празника Дамъкъл видя остър меч, висящ върху конската му коса над главата му. Дионисий обясни, че това е емблема на онези опасности, на които той като владетел е постоянно изложен, въпреки привидно щастливия си живот. Оттук изразът „дамоклав меч“ придоби значението на предстояща, заплашваща опасност.
Подаръци на данийци. Троянски кон
Изразът се използва в значението: коварни подаръци, носейки със себе си гибелта за тези, които ги получават. Тя възниква от гръцки легенди за Троянската война. След дълга и неуспешна обсада на Троя, датчаните прибягнаха до хитрост: построиха огромен дървен кон, оставиха го при стените на Троя и те сами се преструваха, че плуват далеч от брега на Троя. Свещеникът Лаокон, като видя този кон и знаеше хитростите на данийците, възкликна: „Каквото и да е, страхувам се от данийците, дори нося подаръци!“ Но троянците, не слушайки предупрежденията на Лаокон и пророчицата Касандра, завлекли коня в града. През нощта дайчани, скрили се в коня, излязоха, убиха охраната, отвориха градските порти, пуснаха другарите, които се върнаха на корабите, и така превзеха Троя (Одисея от Омир, 8, 493 и яде; „Енеида“ от Вергилий, 2, 15 и w. ) .. Полусферата на Върджил „Страхувам се от данийци, дори нося подаръци“, често цитирана на латиница („Timeo Danaos et dona ferentes“), се превърна в поговорка. Оттук произлиза изразът „Троянски кон“, използван в значението: таен, коварен дизайн.
Двуличен Янус
В римската митология Янус - богът на времето, както и всяко начало и край, входове и изходи (яну - врата) - е изобразяван с две лица, обърнати в противоположни посоки: млади - напред, в бъдещето, стари - назад в миналото. Изразът „двуличен Янус“ или просто „Янус“, възникнал оттук, означава: човек с две лица.
Златно руно. аргонавтите
Древногръцките митове разказват, че героят Джейсън отишъл в Колхида (източното крайбрежие на Черно море), за да вземе златното руно (златната вълна на овен), което се пазело от дракон и бикове, изтласквайки пламъци от устата. Джейсън построил кораба "Арго" (бърз), от името на който участниците в това, според легендата на първото, далечно плаване на древността, били наречени Арго-Навци. С помощта на магьосницата Медея Джейсън, като преодолял всички препятствия, той успешно завладя златното руно. Първият, който изложи този мит, е поетът Пиндар (518-442 г. пр.н.е.). Златна руна се нарича злато, богатство, което те искат да притежават; Аргонавти - смели моряци, авантюристи.
Касандра
Според Омир (Илиада, 13, 365) Касандра е дъщеря на троянския цар Приам. Аполон сподели своя дар за гадаене. Но когато тя отхвърли любовта му, той вдъхна всяко недоверие към нейните пророчества, въпреки че те винаги се сбъдваха; например, тя напразно предупреждава троянците, че дървеният кон, който са докарали в града, ще им донесе смърт (Вергили и Енеида 2, 246) (вж. Подаръци на данийците). Името на Касандра се е превърнало в домашното име на човек, който предупреждава за опасност, но на когото не се вярва.
Кастор и Полукс
В гръцката митология Кастор и Полидей (Римски Поллукс) са синове на Зевс и Леда, близнаци. Одисеята (II, 298) говори за тях като за децата на Леда и Тиндарий, син на спартанския цар. Според друга версия на мита, бащата на Кастор е Тиндарей, а бащата на Полукс е Зевс, така че първият роден от смъртен е смъртен, а вторият е безсмъртен. Когато Кастор е убит, Поллукс започва да моли Зевс да му даде възможност да умре. Но Зевс го покани да избере: или да остане на Олимп завинаги без брат, или да прекара един ден на Олимп с брат си, другия в Хадес. Pollux избра последното. Имената им станаха синоним на двама неразривни приятели.
Лято. Потънете в забрава
В гръцката митология Лета е река на забравата в Хадес, подземния свят; душите на починалите, пристигайки в подземния свят, пиха вода от него и забравиха целия си минал живот (Хезиод, Теогония; Върджил, Енеида, 6). Името на реката се е превърнало в символ на забравата; изразът „потънал в забрава“, възникнал оттук, се използва в значението: да изчезнеш завинаги, да бъдеш забравен.
Марс. Синът на Марс. Champ de Mars
В римската митология Марс е богът на войната. Преносим: военен, воюващ човек. В същото значение се използва изразът "син на Марс"; изразът "Champ de Mars" означава: биткойн. Също в древен Рим се е наричала една от частите на града на левия бряг на Тибър, предназначена за военни и гимнастически упражнения. В Париж това име носи площада в западната част на града, който първоначално е служил за военни паради. В Санкт Петербург площадът между Лятната градина и казармата на спасителната гвардия на Павловския полк беше наречен така, на който се провеждаха големи военни паради при Николай I и по-късно.
Между Сцила и Харибдис
Според легендите на древните гърци на крайбрежните скали от двете страни на Месинския проток са живели две чудовища: Сцила и Харибдис, които попивали моряци. Сцила,
... лае непрекъснато,
Крясък от пиърсинг, крясък на кученце младо като,
Чудовище заобикаля всичко. Приближи се до нея
Ужасно е не за хората сами, а за най-безсмъртните ...
Нито един моряк не можеше да мине невредим от нея
С лесен пропуск за кораб: всички зъбни усти се зяпат,
Веднага тя отвлича шест души от кораб ...
Отблизо виж друга скала ...
Цялото море под тази скала ужасно смущава Харибдис,
Абсорбира се три пъти на ден и изпитва три пъти на ден
Черна влага. Не смейте да се приближите, когато поглъщате:
Самият Посейдон няма да се избави от вярна смърт тогава ...
(Одисеята на Омир 12, 85-124. Превод на В. А. Жуковски.)
Полученият израз „между Сцила и Харибдис“ се използва в значението: да бъде между две враждебни сили, в ситуация, когато опасността заплашва и от двете страни.
Минерва [Палас], изплуваща от главата на Юпитер [Зевс]
Минерва - в римската митология богинята на мъдростта, покровителката на науките и изкуствата, идентифицирана с гръцката богиня Атина-Палас, която според митовете е родена от главата на Юпитер (гръцкият паралел с него е Зевс), оставяйки оттам напълно въоръжена - в броня, шлем, с меч в ръката. Следователно, когато говорим за някой или нещо, което уж се е появило веднага завършено, те сравняват тази поява с Минерва, която излезе от главата на Юпитер, или с Палас, който излезе от главата на Зевс (Хезиод, Теогония; Пиндар, Олимпийски игри, 7, 35).
Morpheus. Прегърнете Морфей
В гръцката митология Морфей е син на бога Хипнос, крилатия бог на мечтите. Името му е синоним на сън.
Танталово брашно
В гръцката митология Тантал, цар на Фригия (наричан още цар на Лидия), бил любимец на боговете, които често го канили на техните празници. Но горд от позицията си, той обидил боговете, за което бил жестоко наказан. Според Омир (Одисея, II, 582-592) неговото наказание било, че, хвърлен в Тартар (ада), той винаги изпитва непоносимите мъки от жажда и глад; той се изправя до врата си във водата, но водата отстъпва от него веднага щом наведе глава, за да се напие клони с великолепни плодове висяха над него, но щом се протегне към тях, клоните се отклоняват. От тук идва фразата „Танталово брашно“, което означава: непоносими мъки поради невъзможността да се постигне желаната цел, въпреки близостта
нарцис
В гръцката митология - красив младеж, син на речния бог Кефиса и нимфа Леирио-па. Веднъж Нарцис, който никога не е обичал никого, се наведе над поток и като видя лицето му в него, се влюби в себе си и умря от копнеж; тялото му се превърна в цвете (Ovid, Metamorphosis, 3, 339-510). Името му се превърна в домашно име на човек, който се възхищава на себе си, нарцистичен. М. Е. Салтиков-Щедрин нарече нарцисистите на съвременните либерални говорещи, влюбени в собственото си красноречие, онези „сеячи на прогреса“, които по незначителни причини се карат с правителствената бюрокрация, прикривайки се с бъбривост за „светата кауза“, „светлото бъдеще“ и т. н., вашите лични интереси („Нова Нарцис или Самолюбива любов“. „Признаци на времената“).
Започнете с яйцата Leda
В гръцката митология Леда, дъщерята на Фестия, цар на Етолия, била поразена от красотата на Зевс, който й се появил под формата на лебед. Плод на техния съюз е Елена („Илиада“, 3, 426; „Одисея“, II, 298). Според по-късната версия на този мит, Елена се е родила от едно яйце на Леда, а братята й, близнаците Кастор и Полукс, от друго (Овидий, Хероиди, 17, 55; Хорас, Сатира, 2, 1, 26). След като се омъжи впоследствие за Менелай, Елена е отвлечена от Париж и по този начин е виновник на гръцката кампания за Троя. Изразът „започвай с яйцата на Леда“ датира от Хорас (65-8 г. пр. Н. Е.), Който („За изкуството на поезията“) не възхвалява Омир, защото не започва историята си за Троянската война - не от яйцето (разбира се, митът за Лед), не от самото начало, но веднага въвежда слушателя в медиа рес - в средата на нещата, в самата същност на де ла. Към това трябва да се добави, че изразът „ab ovo“ е бил пословичен сред римляните; в пълна форма: „ab ovo usque ad mala“ - от началото до края; буквално: от яйце до плод (римски обяд започва с яйца и завършва с плод).
Нектар и Амброзия
В гръцката митология нектарът е напитка, амброзията (амброзия) е храната на боговете, което им дава безсмъртие (Одисея, 5, 91-94). Преносимо: необичайно вкусна напитка, гастрономично ястие; върховна наслада.
Olympus. Олимпийци. Олимпийско блаженство, величие, спокойствие
Олимп е планина в Гърция, където, както е описано в гръцките митове, са обитавали боговете (Гомер, Илиада, 8, 456). Сред по-късните писатели (Софокъл, Аристотел, Върджил) Олимп е небесен свод, обитаван от боговете. Олимпийците са безсмъртни богове; образно казано - хора, които винаги запазват величествената тържественост на външния си вид и спокойната си равнодушие; наричат \u200b\u200bхората също арогантни, недостъпни. Оттук възникнаха редица изрази: „литературен Олимп“, „музикален Олимп“ - група от признати поети, писатели, музиканти. Понякога тези изрази се използват иронично, игриво. „Олимпийско блаженство“ е най-високата степен на блаженство; „Олимпийско величие“ - тържественост в маниерите, във всякакъв вид; "Олимпийско спокойствие" - спокойствието не е нищо спокойно.
Панически страх
Изразът се използва в значението: неотчетлив, внезапен, силен страх, обгръщащ много хора, предизвикващ объркване. То възниква от гръцките митове за Пан, бога на гората и нивите. Според митовете Пан носи внезапен и необясним ужас за хората, особено за пътуващите в отдалечени и уединени места, както и за войските, които бързат да бягат от това. Оттук дойде думата "паника".
Парнас
В гръцката митология Парнас е планина в Тесалия, седалището на Аполон и музите. В преносен смисъл: сборник с поети, поезията на един народ. „Парнасски сестри“ - музи.
Пегас
В гръцката митология - крилатият кон на Зевс; под удара на копитата му на планината Хеликон се образува източникът на Ипокрен, вдъхновяващ поети (Хезиод, Теогония; Овидий, Метаморфози, 5). Символ на поетичното вдъхновение.
Пигмалион и Галатея
В древногръцкия мит за известния скулптор Пигмалион се казва, че той открито е изразил презрението си към жените. Вбесена от това, богинята Афродита го накара да се влюби в статуята на младото момиче Галатея, която той сам създаде, и го осъди на мъките на несподелена любов. Страстта на Пигмалион обаче беше толкова силна, че вдъхна живот на статуята. Лайв Галатея стана негова съпруга. Въз основа на този мит, Пигмалион беше образно наречен мъж, който със силата на чувствата си, по посока на волята си насърчава прераждането на друг (вижте например играта на „Пигмалион“ на Бернар Шоу), както и любовник, който среща студеното безразличие на любимата си жена.
Прометей. Прометейски огън
Прометей в гръцката митология е един от титаните; той открадна огън от небето и научи хората да го използват, като по този начин подкопава вярата в силата на боговете. За това разгневеният Зевс наредил на Хефест (бог на огъня и ковашкото изкуство) да свърже Прометей към скалата; всекидневно пристигащ орел измъчвал черния дроб на окован титан (Хезиод, Теогония; Есхил, Окован Прометей). Изразът „огън на Прометей“, възникнал на базата на този мит, се използва в смисъла: свещен огън, изгарящ в душата на човек, неугасимо желание за постигане на високи цели в науката, изкуството и социалната работа. Образът на Прометей е символ на човешкото достойнство, величие.
Работата на Пенелопа
Изразът произтича от Омировата Одисея (2, 94-109). Пенелопа, съпругата на Одисей, в продължение на много години раздяла с него му остана вярна, въпреки тормоза на ухажорите; тя каза, че отлага нов брак до деня, когато завърши тъкането на ковчега за своя свекър, старейшина Лаертес; прекарала цял ден в тъкане, а през нощта всичко, на което се сблъскало през деня, се разтворило и отново започнало да работи. Изразът се използва в значението: вярност на съпругата; безкрайна работа.
Сфинкса. Сфинкс гатанка
В гръцката митология сфинксът е чудовище с лицето и гърдите на жена, тялото на лъв и крилата на птица, което е живяло на скала близо до Тива; Сфинксът дебнеше пътешественици и им задаваше гатанки; неспособен да ги разгадае, той уби. Когато фиванският цар Едип разгадал загадките, дадени му, чудовището отнело живота си (Хезиод, Теогония). Оттук думата „сфинкс“ получи значението: нещо неразбираемо, загадъчно; „Гатанката на сфинкса“ е нещо неразрешимо.
Сизифен труд. Сизифска работа
Изразът се използва в значението: трудна, безкрайна и безплодна работа. Произхожда от гръцката митология. Коринтският цар Сизиф за обида на боговете е награден от Зевс за вечни мъки в Хадес: той трябваше да хвърли огромен камък върху планината, която, достигайки върха, отново се търкаля надолу. За първи път изразът „Сизиф труд” се среща в елегията (2, 17) на римския поет Пропорция (І в. Пр.н.е.)
Titans
В гръцката митология децата на Уран (небето) и Гая (земя) се разбунтували срещу олимпийските богове, заради което били хвърлени в тартар (Хезиод, Теогония). Метафорично титаните са хора, които се отличават със сила, гигантска сила на ума, гений; титаничен - огромен, грандиозен.
Филимон и Баукис
В древногръцката легенда, обработена от Овидий (Метаморфози, 8, 610 и яде), има няколко скромни възрастни съпрузи, които приветстваха Юпитер и Меркурий, дошли при тях под формата на уморени пътешественици. Когато боговете, ядосани, че останалите жители на района не им показват гостоприемство, го заляха, хижата на Филимон и Бавкида, останала невредима, беше обърната към храма и двойката стана свещеници. По тяхно искане те умират по едно и също време - боговете превърнаха Филимон в дъб, Бавкид в липа. Оттук Филимон и Бавкида станаха синоним на неразделна двойка стари съпрузи.
Фортуна. Колелото на късмета
Фортуна - в римската митология богинята на сляпа случайност, щастие и нещастие. Тя беше изобразена със завързана със завързана очи на топка или колело и в едната ръка държеше волан, а в другата - рог. Воланът показваше, че късмета управлява съдбата на човека, рогът на изобилието - за просперитет, изобилието, което може да даде, а топката или колелото подчертават постоянната му променливост. Нейното име и изразът "колело на късмета" се използват в значението: случайност, сляпо щастие.
ярост
В римската митология всяка от трите богини на отмъщението (на гръцки мит.-Ериний). Есхил, който изведе Ериний на сцената, ги представи като отвратителни стари жени със змии вместо коса, с кръвожадни очи, с изпъкнали езици и оголени зъби. Символ на отмъщението, образно казано - разгневена гневна жена.
химера
В гръцката митология, огън дишащо чудовище, описано по различни начини. Омир в „Илиада“ (6, 180) съобщава, че има глава на лъв, тяло на коза и опашка на дракон. Хезиод в „Теогония“ твърди, че химера е около три глави (лъв, коза, дракон). Алегорично химерата е нещо нереално, плод на съображения.
Cerberus
В гръцката митология триглаво куче, охраняващо входа в подземния свят (Хадес). За него за първи път е разказано в Теогония от древногръцкия поет Хезиод; Върджил говори за нея (Енеида, 6) и др. Оттук думата „Цербер“ (латинска форма; гръцки: Кербер) се използва образно в значението: свиреп, бдителен пазач и също гневно куче.
Цирцея
Circe (латинска форма; гръцки. Kirke) - според Омир, коварна магьосница. Одисеята (10, 337-501) разказва как с помощта на вълшебна напитка тя превърнала другарите на Одисей в прасета. Одисей, на когото Хермес даде магическото растение, побеждава нейното заклинание и тя го кани да сподели любовта си. Накарайки Circe да се закълне, че тя не мисли нищо лошо срещу него и ще върне човешкия облик на неговите другари, Одисей се поклони на предложението си. Името й се превърна в синоним на опасна красавица, коварен съблазнител.
Ябълка на раздора
Този израз е в значението: темата, причината за спора, враждата, е използвана за първи път от римския историк Юстин (II в. А. Д.). Той се основава на гръцкия мит. Богинята на раздора, Ерис, хвърли златна ябълка между гостите на сватбения празник с надпис: „Най-красивата“. Сред гостите бяха богинята Хера, Атина и Афродита, които спореха от коя да вземем ябълка. Спорът им бил разрешен от Париж, син на троянския цар Приам, като присъдил ябълката на Афродита. В знак на благодарност Афродита помогна на Париж да отвлече Елена, съпруга на спартанския цар Менелай, което предизвика Троянската война.
Кутията на Пандора
Израз на важност: източник на нещастие, голямо бедствие; възникна от стихотворението на гръцкия поет Хезиод „Работи и дни“, което казва, че някога хората са живели, не познавайки никакво нещастие, болести и старост, докато Прометей откраднал огън от боговете; за това възмутеният Зевс изпрати на земята красива жена - Пандора; тя получи от Зевс ковчеже, в което бяха заключени всички човешки нещастия. Подхранвана от любопитство, Пандора отвори ковчега и разпръсна всички нещастия.
Десета Муза
Древната митология наброяваше девет музи (богини - покровители на науките и изкуствата). Древногръцкият поет Хезиод в „Теогония“ („Генеалогия на боговете“, 77) за първи път в източници, които са достигнали до нас, ги назовава. Разграничаването между областите на науката и изкуството (лириката, историята, комедията, трагедията, танците, любовната поезия, химните, астрономията и епоса) и приписването им на определени музи е направено в по-късна епоха (III - I в. Пр. Н. Е.). ) ..
Изразът „десета муза“ се отнася до всяка област на изкуството, главно възникнала отново и невключена в каноничния списък: през XVIII век. така наречената критика, в средата на XIX век. в Германия - естрадно шоу, в наше време - кино, радио, телевизия и т.н.
Златен дъжд
Този образ възниква от гръцкия мит за Зевс, който, пленен от красотата на Данай, дъщерята на аргосския цар Акрисий, й се явява под формата на златен дъжд, след което се ражда синът й Персей.
Данай, обсипан с дъжд от златни монети, е изобразен в картините на много художници от Ренесанса (Тициан, Кореджо, Ван Дак и др.). Изразът се използва в значението: големи пари. Образно казано „златен дъжд“ се нарича лесно добитото богатство.
Циклоп. Циклопски сгради
В гръцката митология еднооките ковашки гиганти. Древногръцкият поет Хезиод (8-7 в. Пр. Н. Е.) В Теогония (Генеалогията на боговете) разказва, че те ковали светкавици и гръмотевични стрели за Зевс. Според Омир (Одисея, 9, 475) - еднооки силови, гиганти, канибали, жестоки и груби, живеещи в пещери по върховете на планините, занимаващи се с животновъдство. Изграждането на гигантски сгради се приписваше на циклопите. Следователно, „циклопи“ се използва по смисъла на едноок, както и ковач. Циклопската сграда е огромна структура.
За някакво безименно есе
1. Авгейски конюшни - силно замърсена, замърсена или затрупана стая.
В гръцката митология авгейските конюшни са обширните конюшни на Авгий, цар на Елис, които не са били почистени от много години. Един ден бяха почистени от Херакъл: той насочи през конюшните река, водите на която отнеха целия тор.
2. Ариадна нишка - това помага да се намери изход от затруднено положение.
Изразът възникна от гръцки митове за героя Тесей, който уби Минотавъра. Атиняните бяха задължени, по искане на критския цар Минос, всяка година да изпращат седем младежи и седем момичета на Крит за Минотавъра, който живееше в лабиринт, построен за него, от който никой не можеше да си тръгне. За осъществяването на опасен подвиг Тезей помогнал на дъщеря си, критския цар Ариадна, която се влюбила в него. Тайно от баща си тя му даде остър меч и топка с конец. Когато Тезей и обречените момчета и момичета, които ще бъдат разкъсани на парчета, бяха отведени в лабиринта, Тезей завърза края на конеца на входа и тръгна по заплетените проходи, постепенно развивайки топка. След като убил Минотавъра, Тезей намерил изход от лабиринта и извел всички обречени оттам.
3. Ахилесова пета - слабо място.
В гръцката митология Ахил (Ахил) е един от най-могъщите и смели герои. Пееше в „Илиада на Омир“. Майката на Ахил, морската богиня Тетида, за да направи тялото на сина си неуязвим, го потопи в свещената река Стил. Потъвайки, тя го държеше за петата, която не беше докосната от вода, така че петата остана единственото уязвимо място на Ахил, където той беше смъртно ранен от стрелата на Париж.
4. Дамокълският меч е предстояща, заплашваща опасност.
Изразът произтича от древногръцка легенда, разказана от Цицерон в есето „Тускулански разговори“. Дамокъл, един от близките съратници на сиракузския тиранин Дионисий Старейшина, започна да завистливо да говори за него като за най-щастливия от хората. Дионисий, за да научи урок на завистлив човек, го постави на мястото си. По време на празника Дамъкъл видя остър меч, висящ върху конската му коса над главата му. Дионисий обясни, че това е емблемата на опасностите, на които той като владетел е постоянно изложен, въпреки привидно щастливия си живот.
5. Подаръци на данийци. - "коварни" подаръци, носейки със себе си гибелта за тези, които ги получават.
Троянският кон е таен коварен план (оттук и троянският вирус (Троян)).
Изрази възникнали от гръцки легенди за Троянската война. Датчаните (гърци), след дълга и неуспешна обсада на Троя, прибягнали до трикове: построили огромен дървен кон, оставили го близо до стените на Троя и сами се престрували, че плуват далеч от брега на Троя. Свещеник Лаокон, като видя този кон и знаеше триковете на данийците, възкликна: „Каквото и да е, страхувам се от данийци, дори нося подаръци! „Но троянците, не слушайки предупрежденията на Лаокон и пророчицата Касандра, завлекли коня в града. През нощта датчаните, криейки се вътре в коня, излязоха, убиха охраната, отвориха градските порти, пуснаха другарите, които се върнаха на корабите и така превзеха Троя.
Калугин Данила
Изразите, които влязоха в речта ни от митовете за Древна Гърция, се превърнаха във важен компонент на руския език и често се използват от хора, които не си представят какво означават първоначално тези комбинации и откъде са дошли в ежедневната ни реч.
Тази работа е посветена на значението и историята на фразеологичните единици, заимствани от древногръцката митология.
изтегляне:
Преглед:
https://accounts.google.com
Плъзгащи надписи:
Преглед:
За да използвате визуализацията на презентациите, създайте си профил в Google (акаунт) и влезте в него: https://accounts.google.com
Плъзгащи надписи:
Митовете за Древна Гърция като източник на фразеологизми Автор: Данил Калугин, ученик от 6 А клас, MBIU „Киреевская гимназия“ Шеста регионална научно-практическа конференция на учениците от средни училища „Стъпки в науката-2014“ Секция № 6 „Лингвистика“ Работа по проекта
Изразите, които влязоха в речта ни от митовете за Древна Гърция, се превърнаха във важен компонент на руския език и често се използват от хора, които не си представят какво означават първоначално тези комбинации и откъде са дошли в ежедневната ни реч. Това е хипотезата на моята работа. В съответствие с хипотезата определих целта на тази работа - да идентифицирам фразеологични фрази, преминали на нашия език от митологията на Древна Гърция, да проуча и интерпретирам произхода им, да обясня значението им на съвременния руски език. За постигането на тази цел бяха поставени следните задачи: запознаване с понятията „фразеология“ и „фразеологизъм“; да се открият основните източници на фразеологични единици; използване на „Фразеологичен речник“ за намиране на фразеологични единици, произхождащи от древногръцката митология; определят тяхното лексикално значение; прочетете митовете, станали източник на фразеологични единици; да проследи сходството на ситуацията или образа със съвременното значение и употреба на фразеологични единици; намерете картини или графични произведения, илюстриращи фразеологични единици и техните митологични източници.
Ахилесова пета Тази легенда отдавна е окупирала умовете на хората. Благодарение на нея, сухожилието, разположено на крака над прасците, се нарича „ахил” от анатомите, а изразът „ахилесова пета” отдавна се използва за означаване на слабото и уязвимо място на човек. Карло Албичини
Изразът „лети нагоре на Хеликон“ означава: да станеш поет, да се увлечеш от поезията (иронично). Полети до Хеликон. Илюстрация от Интернет.
Дамокловият меч Думите „Дамоклав меч“ напомнят за предстоящата опасност, която може да се срути всяка секунда. Ричард Уестал
Подаръци на данийци От древни времена тези думи започнаха да звучат навсякъде като призив за бдителност, за предпазливост, срещу ласкателство, лицемерни подаръци и всякакъв вид фалшив фалшив. Илюстрация от интернет
Да потънеш в забрава „Да потънеш в забрава“ означава: да изчезнеш от паметта, да бъдеш погълнат от вечното забвение. Илюстрация от интернет
Прокрустово легло Случва се, че някакво произведение на изкуството или науката, някой, противно на смисъла, се опитва да се впише в едно или друго външно изискване, да го вкара в изкуствена рамка. Илюстрация от интернет
Авгейски конюшни Изразът "авгейски конюшни" започна да се прилага за всичко, което е пренебрегнато, замърсено до последната граница и като цяло за означаване на голяма бъркотия. Илюстрация от интернет
Аркадската идилия и аркадските пастири „Аркадските идилии“ се помнят отдавна и затова започнаха подигравателно да наричат \u200b\u200b„Аркадските овчарки“ безгрижни хора, водещи безпроблемно съществуване в скута на природата. Борис Олшански
Барел Данаид И наричаме „барел Данаид“ всяка безцелна, безкрайна работа. Джон Уилям Уотърхаус
Век от Астрея По-късно този израз започва да характеризира всеки щастлив жизнен цикъл, време на радост. Salvator Rose
Херкулес подвизи Чудно ли е, че след това в продължение на хиляди години хората са наричали „подвигът на Херкулес“ някаква работа, изискваща нечовешки сили, те говорят за „усилия на Херкулес“ и като цяло най-мощните мъже се наричат \u200b\u200b„Херкулес“. Борис Валеджо
Златното руно Златното руно се нарича злато, богатството, което Й. Ф. Детройс се стреми да овладее
Двуличен Янус Отдавна сме забравили добродетелите на бога Янус. Когато наричаме някой „двуличен Янус“, искаме да кажем: неискрен, двуличен човек. Илюстрация от Интернет
Празник Лукуллов Така казваме, поразени от изобилието и изтънчеността на трапезата, разнообразието от ястия, лукса на ястието. Илюстрация от интернет
Между Сцила и Харибдис „да бъдеш между Сцила и Харибдис“ означава безнадеждна ситуация, когато определена смърт заплашва от две страни едновременно. Илюстрация от интернет
Хвърляне на гръм и мълния В бъдеще този израз стана фигурален и означава сега (както и „хвърляне на перуни“): да ярост, ярост и разбиване на някого (обикновено най-слабия). Борис Валеджо (фрагмент от снимката)
Олимпийско спокойствие (величие) Имаме „олимпийско спокойствие” или „величие” - равнодушно, крайно, като древния бог. Илюстрация от интернет
Панически страх (ужас) Все още помним Пан: говорим за паника, използваме думите „алармист“, „паника“. М. Врубел
Прометейски огън Ние казваме: „мъките на Прометей“, желаейки да опише безкрайното страдание; говорим за огън на прометей, когато искаме да характеризираме духа на благородство, смелост и талант. Ya.Kossiris
Тъканта на Пенелопа Ние наричаме работата на Пенелопа всеки безкрайно продължителен труд, чиито резултати се унищожават, когато се движи напред. „Платът на Пенелопа“ означава умен трик, а самото име „Пенелопа“ се превърна в символ на вярността на съпругата към отсъстващия й съпруг. Джон Уилям Уотърхаус
Корнукопия Този - този рог, който се превърна в символ на неизчерпаем източник на съкровища, беше наречен рог на изобилието. Изразът „като от рог на изобилието“ означава: с изключителна щедрост, в огромен брой. Владимир Куш
Сизиф труд Наказанието на Сизиф беше страшно не толкова трудно, колкото безсмислеността на работата му. червеникавокафяв
Танталово брашно Хората от танталово брашно наричат \u200b\u200bстраданието, причинено от близостта на нещо абсолютно необходимо, желано, което е наблизо, под ръка и все пак недостъпно. Бернар Пекар
Ябълката на раздора Споменът за това е изразът "ябълка на раздора", което означава всяка причина за спорове и раздори. Те също понякога казват "ябълката на Ерис", "ябълката на Париж". Често можете да чуете думите „хвърлете ябълка на раздора между няколко души“. Алексей Головин
Карето на Пандора Като си спомняме това, сега наричаме „кутията на Пандора“ всичко, което, ако небрежно, може да послужи като източник на мъка и бедствие. Борис Валеджо
