Călugărul Varlaam, în lume Alexey, a lucrat în secolul al XII-lea pe malurile Volhovului. Era fiul cetățenilor bogați și eminenti ai marelui Novgorod, Mihail și Anna, remarcați prin viața lor evlavioasă. Crescut sub influența unor părinți virtuoși, Alexei a simțit încă de mic o dispoziție deosebită față de o viață evlavioasă și retrasă, s-a retras din toate jocurile și compania de camarazi, i-a plăcut să citească cărți sacre, a vizitat adesea templul lui Dumnezeu și a petrecut timp. acasă în rugăciune și în post. Temându-se pentru sănătatea tânărului ascet, părinții l-au convins să nu se epuizeze cu postul, dar Cuviosul le-a răspuns cu blândețe: „Eu, dragi părinți, am citit o mulțime de cărți sfinte, dar nicăieri nu am găsit că părinții înșiși au sfătuit. copiii lor ceva rău, așa cum mă sfătuiești.” „. Nu ne este oare împărăția cerurilor cea mai dragă? Dar nu mâncarea și băutura ne vor duce acolo, ci postul și rugăciunea. Amintește-ți câți oameni au fost după Adam , și toți au murit și s-au amestecat cu pământul, dar cei care au plăcut lui Dumnezeu cu o viață virtuoasă, și-au vărsat viața pentru Hristos sângele lor și din dragoste pentru Hristos, cei care s-au lepădat de lume au primit Împărăția cerurilor și sunt slăviți de toți. De aceea, cu ajutorul lui Dumnezeu, vreau să le imit în forțele mele.” Auzind acest răspuns, părinții au rămas uimiți de inteligența tânărului și i-au dat libertate deplină să trăiască așa cum își dorește. După moartea părinților săi, reverendul, după ce și-a împărțit toate averile săracilor, s-a retras în deșert la ascetul Porfiry și a primit de la el tonsura cu numele de Varlaam.
Căutând singurătatea deplină, călugărul Varlaam a decis să se stabilească într-un loc îndepărtat, la 10 verste de Novgorod. Acest loc se numea Khutyn (khudyn, loc rău) și era notoriu; Potrivit opiniei populare, aici trăiau spirite rele și tuturor le era frică să vină aici. Dar niciun spirit rău nu se teme de slujitorul lui Hristos, înarmat cu o armă invincibilă - crucea lui Hristos, care alungă pe toți dușmanii departe. Apropiindu-se de Khutyn, reverendul a văzut o rază de lumină strălucind din desișul dens al pădurii. Din acest semn și-a dat seama că intenția lui de a se stabili aici era conformă cu voia lui Dumnezeu. Cu un sentiment de recunoștință față de Domnul, Cuviosul a exclamat în cuvintele Profetului: „Iată pacea mea și aici voi locui în veacul veacului!” (Psalmul 131, 14). După ce s-a rugat cu ardoare Domnului, Cuviosul și-a înființat o chilie în mijlocul unui desiș adânc. Toată ziua a petrecut în travaliu, iar noaptea în rugăciune, a postit strict, a purtat haine aspre și lanțuri (cămașa Sfântului, păstrată în mănăstirea Khutyn, cântărește 18 lire, iar lanțurile 8 lire). Ascetul strict a trebuit să îndure multe atacuri ale diavolului. Încercând să-l alunge pe pustnic, demonii fie au luat forma diferitelor animale și șerpi pentru a-l înspăimânta, apoi au stârnit oameni împotriva lui pentru a-l obliga să părăsească locul ales cu jigniri de la ei, apoi i-au stârnit diverse gânduri. în el, a încercat să-l aducă să-și rupă postul, dar Cuviosul El a îndurat cu blândețe toate jignirile, cu rugăciune plină de lacrimi și cu post strict a înăbușit toate aceste gânduri și a distrus toate șmecherile diavolului.
Viața extrem de morală a Sfântului Varlaam a devenit curând faimoasă în țară, iar prinții, boierii și oamenii de rând au început să vină la el pentru sfaturi și binecuvântări; mulți au cerut permisiunea să locuiască cu el. Oricât de mult iubea Reverendul singurătatea, amintindu-și porunca Domnului despre iubirea față de aproapele, potrivit căreia fiecare trebuie să aibă grijă în primul rând și mai ales de folosul celorlalți, a acceptat cu ușurință și dragoste pe toți cei care s-au întors la el. Ne-lăcomia, iubirea și condescendența sa strictă față de cei care se pocăiesc, blândul și în același timp impregnat cu puterea de a simți sincer cuvântul de edificare au făcut o impresie puternică asupra tuturor celor care veneau la el. Fiecare a primit instrucțiuni în legătură cu situația lui. El le-a spus conducătorilor și prinților să-și amintească întotdeauna trei lucruri: în primul rând, că ei sunt responsabil de oameni la fel ca ei; în al doilea rând, că trebuie să conducă după legile; în al treilea rând, că nu vor fi întotdeauna la conducere și că vor trebui să dea socoteală lui Dumnezeu în curțile lor, pentru că judecata lui Dumnezeu este asupra lor. I-a învățat pe călugări să nu fie trufași dacă sunt numiți conducători ai mănăstirii, ci să lucreze cu atât mai mult pentru Dumnezeu. Toți frații trebuie să lucreze zi și noapte în câmpul ales de ei. El i-a inspirat pe cei bogați să nu uite că există veșnicie cu chin pentru cei leneși și că calea către Împărăția cerurilor este acoperită de multe necazuri. El a insuflat mirenilor și tuturor în general să nu răsplătească rău pentru rău, să nu se jignească unii pe alții, să se ferească de orice neadevăr și necurăție și să-și aducă aminte de păcatele lor.
Numărul monahilor care doreau să muncească în mănăstirea Cuviosului era în continuă creștere. Sf. Varlaam a construit o bisericuta de lemn in cinstea Schimbarii la Fata a Domnului in amintirea luminii minunate care a stralucit acest loc cand Sf. Varlaam a hotarat sa se stabileasca aici, si mai multe chilii. Călugărul, prin exemplul și instrucțiunile sale, i-a condus pe monahii care locuiau cu el la desăvârșirea spirituală. El a cultivat el însuși pământul, și-a construit propria chilie; iar acum fântâna pe care a săpat-o este intactă.
Pentru viața sa virtuoasă, Sfântul Varlaam, în timpul vieții sale, a fost slăvit de Domnul cu darul clarviziunii și al făuririi de minuni.
Prin urmare, arhiepiscopul de Novgorod a apelat adesea la reverend pentru sfat.
Într-o zi, mergând la Arhiepiscop, Sfântul Varlaam a văzut pe podul de peste Volhov o mulțime mare de oameni și un călău care se pregătea să arunce în râu un criminal condamnat (pedeapsa cu moartea obișnuită în Novgorod în vremurile străvechi). Călugărul l-a oprit pe călău și a cerut oamenilor să-i dea condamnatul, spunând: „El își va ispăși vina în Khutyn”. Toți au strigat imediat și în unanimitate: „Renunțați, predați omul condamnat la Cuviosul nostru Părinte Varlaam”. După ce l-a eliberat pe condamnat din legăturile sale, Sfântul Varlaam l-a trimis la mănăstirea sa. După ceva timp, cel salvat de la execuție a acceptat monahismul și, trăind cu evlavie în mănăstire, a murit. Dar într-un alt caz similar, Sfântul Barlaam a procedat diferit. A trebuit să treacă din nou podul când se pregăteau să-l arunce pe condamnat. Rudele și mulți dintre oameni, văzându-l pe Preasfințit, l-au rugat să salveze pe condamnat, dar acesta, nefiind atent la toate cererile, a poruncit șoferului său să meargă repede, iar executarea a fost efectuată. Acest act al sfântului a uimit oamenii.
"Ce înseamnă?" - toți și-au spus unul altuia: „Reverendul l-a salvat pe unul de la execuție, deși nu i s-a cerut asta, dar nu l-a dorit pe celălalt, în ciuda tuturor rugăminților.” La întoarcerea la mănăstire, ucenicii Sfântului Varlaam i-au cerut să explice acest act. "Soarta Domnului", a răspuns Cuviosul, "este o mare prăpastie. Domnul vrea mântuire pentru toți și nu vrea moartea păcătosului. Primul a fost condamnat pe drept, dar după condamnare și-a recunoscut păcatele, iar cel Domnul l-a izbăvit de la moarte prin nevrednicia mea ca să-i dea timp să se pocăiască și să-și îndrepte păcatele, ceea ce a făcut în mănăstire.Al doilea a fost osândit nevinovat, dar Domnul i-a lăsat să moară, ca mai târziu să nu aibă. devenit un om rău; acum, după ce a murit nevinovat, a primit de la Domnul cununa martiriului. Acesta este secretul destinelor lui Dumnezeu: „Cine înțelege mintea Domnului, sau cine este sfetnicul Lui” (Rom. 2:33). , 34).
Într-o zi, prințul Yaroslav a ajuns în deșert pentru a-l vizita pe reverendul. Sfântul Varlaam, binecuvântându-l, a zis: „Fii sănătos, prinț, și cu nobilul tău fiu”. Acest salut l-a uimit pe prinț, care nu știa încă despre nașterea pruncului. După ce a primit curând vestea fericită a nașterii fiului său, a cerut Reverendului să fie adoptatorul nou-născutului, lucru la care Sf. Barlaam a fost de bunăvoie de acord. Asta a fost în 1190.
Deținând darul previziunii, Reverendul a încercat să-i avertizeze pe frați de căderile păcătoase. Odată, pescarii mănăstirii, printre mulți peștișori, au prins un sturion mare și l-au ascuns, vrând să-l vândă, dar i-au adus Cuviosului doar peștișori. Privindu-i zâmbind, Sfântul Varlaam a spus: „Mi-ai adus copii, unde ai ascuns mama lor?” Derutați de această blândă mustrare, pescarii au căzut la picioarele Cuviosului, cerând iertare.
Învățându-i pe alții să reziste ispitelor, reverendul s-a monitorizat cu strictețe, suprimând orice gând rău prin rugăciune și post. Într-o zi i-au adus reverendului pește proaspăt. A vrut să guste, dar, înăbușind această dorință, a ordonat ca peștele să fie pregătit și așezat într-un vas din chilia lui. A petrecut trei zile în post și rugăciune stricte. În a patra zi, Sfântul a deschis un vas cu pești și, văzând acolo mulți viermi, a spus: „Varlaam, Varlaam? Fiecare animal la distrugerea lui se transformă în stricăciune; se cuvine să fim eliberați de orice plăcere în mâncare și dependență. la această viață. Dacă vrei să mănânci aici mâncare dulce și să bei băutură dulce, atunci de ce ești numit călugăr? Ai părăsit deja lumea în deșert pentru a-ți sluji Creatorul." Acestea fiind spuse, a aruncat peștele și gândul la mâncare dulce nu-l mai deranja.
Un caz deosebit de remarcabil al previziunii Sf. Varlaam a rămas pentru totdeauna memorabil în Novgorod.
Călugărul a trebuit să-l viziteze pe arhiepiscopul din Novgorod. La despărțire, arhiepiscopul i-a ordonat să-l viziteze peste o săptămână. Sfântul Varlaam a răspuns: „Dacă Dumnezeu va binecuvânta, voi veni la altarul tău pe o sanie pe călcâiul primei săptămâni din Postul Sfântului Apostol Petru și Pavel”. Arhiepiscopul a fost surprins de acest răspuns. Într-adevăr, în ajunul unei anumite zile, a căzut zăpadă adâncă peste noapte, iar vineri a fost îngheț puternic toată ziua. Călugărul a venit la Novgorod cu o sanie pentru a-l vizita pe Arhipăstor. Văzând tristețea Arhiepiscopului cu ocazia vremii atât de nepotrivite, ca urmare a căreia pâinea putea îngheța, Sfântul Varlaam i-a spus: „Nu te întrista, Vlădica, nu te întrista, dar trebuie să mulțumești Domnului. Dacă Domnul nu ar fi trimis această zăpadă și ger, atunci ar fi fost foamete în toată țara, cu care Domnul a vrut să ne pedepsească pentru păcatele noastre, dar prin rugăciunile Maicii Domnului și ale Sfinților s-a îndurat. asupra noastră și a trimis ger pentru ca viermii care mâncau rădăcinile boabelor să moară. Dimineața se va încălzi iar, această zăpadă se va topi și uda pământul. Prin harul Domnului, va fi fertilitate ." A doua zi, după cum a prezis Sfântul Varlaam, s-a făcut cald. Arhiepiscopul a fost adus dintr-un câmp de spice de secară cu rădăcini, pe care erau mulți viermi dispăruți. Și în acel an a fost o recoltă fără precedent.
Pe lângă darul clarviziunii, Domnul și-a slăvit pe sfântul Său cu darul minunilor.
Lângă mănăstirea Sfântul Varlaam locuia un sătean care avea un fiu. Îl venea în special pe Cuviosul, venea adesea la mănăstire să-i asculte conversația și trimitea cât a putut în limita posibilităților sale pentru nevoile mănăstirii. Fiul acestui sătean s-a îmbolnăvit și nu mai era nicio speranță pentru vindecarea lui. Atunci părintele, luându-și fiul bolnav, l-a purtat la mănăstirea Călugărului. Dar pe drum băiatul a murit. Cu plâns amar, părintele îndurerat s-a apropiat de chilia Pr. și a spus: „Am sperat că prin rugăciunile voastre fiul meu se va însănătoși, dar a primit mare întristare. Mai bine mi-ar fi murit acasă decât pe drum. .” Sfântul Varlaam i-a zis: „Degeaba plângi și te plângi. Nu știi că pe toți îi așteaptă moartea și judecata generală și așa a voit Domnul. De aceea, iubiților, nu vă întristați pentru aceasta, ci du-te și pregătește tot ce ai nevoie pentru înmormântare”. Între timp, Sfântul Varlaam, atins de durerea lui, a îngenuncheat și a început cu stăruință să se roage Domnului să-l învie pe băiat, iar Domnul a auzit rugăciunea sfântului Său - răposatul a prins viață. Tatăl a fost uimit să-și vadă fiul stând pe patul Rev., complet sănătos. Cu lacrimi de bucurie, a căzut la picioarele Sfântului Varlaam, mulțumindu-i și slăvind pe Dumnezeu, care face minuni în sfinții Săi. Nevrând slava omenească, Sfântul Varlaam a încercat să ascundă minunea care se întâmplase și i-a spus săteanului: „Tu, după cum văd, ai fost înșelat și, din mare tristețe, pierzându-ți mintea sănătoasă, nu ai înțeles realitatea. fiu nici nu a murit, nici nu a înviat, ci, epuizat, „Dragă, de frig, a căzut în nesimțire și ai crezut că a murit. Acum, încălzit într-o celulă caldă, și-a recăpătat cunoștința și ți se pare că a înviat”. Dar săteanul nu putea fi de acord cu o asemenea explicație. „De ce vrei tu, sfinte al lui Dumnezeu, să-mi ascunzi o minune?” – i-a spus Sfântului. - "Știu bine că fiul meu a murit. Dacă nu aș fi văzut clar că a murit, nu aș fi pregătit tot ce este necesar pentru înmormântare." Atunci Reverendul i-a interzis cu strictețe să vorbească despre miracolul care s-a întâmplat în timpul vieții sale, avertizând că, dacă va spune cuiva despre asta, el însuși va pierde mila lui Dumnezeu și va pierde din nou fiul său. Bucurându-se și slăvind pe Dumnezeu și pe Sfântul Său Varlaam, săteanul s-a întors acasă.
Cu puțin timp înainte de moartea sa, Preasfințitul a finalizat construcția unei biserici de piatră în cinstea Schimbării la Față a Domnului în locul celei anterioare de lemn. Anticipându-mi decesul. Sfântul Varlaam a chemat la el pe toți frații și a zis: „A sosit, copiii mei, vremea plecării mele la Domnul, dar nu vă voi lăsa orfani și voi fi mereu cu voi în duh și dacă trăiți în dragoste. , atunci această mănăstire va continua după ce moartea mea nu va duce lipsă de nimic”. Călugării au plâns nemângâiat, luându-și la revedere de la îndrăgitul lor mentor, dar Preacuviosul i-a convins să nu se întristeze, ci să se roage pentru el. În ultima sa convorbire, cu dragoste părintească, i-a îndemnat să nu slăbească în isprăvile postului și rugăciunii, să-și apere sufletul de toate gândurile rele, ci să trăiască în așa fel încât să fie gata de moarte în fiecare zi. „Vă încredințez, în primul rând, în mâinile lui Dumnezeu”, le-a spus fraților, „și îl las pe starețul Antonie, care se află acum la Ierusalim, ca ocrotitor al sufletelor și trupurilor voastre. Prin darul clarviziunii, Cuviosul l-a văzut pe Anthony apropiindu-se de mănăstire. Călugărul Varlaam i-a dat turma lui cu o binecuvântare și a murit în pace în ziua de 6 noiembrie 1192.
Vestea morții iubitului și veneratului reverend Varlaam i-a întristat foarte mult pe toți locuitorii din Novgorod. Arhiepiscopul de Novgorod a venit la înmormântarea sa împreună cu toți clericii, călugării din toate mănăstirile și aproape toți locuitorii orașului, de orice vârstă, sex și condiție. Plânsetul oamenilor a înecat cântările funerare. Pentru dragostea acestui popor, Cuviosul a răsplătit cu dragoste: mulți bolnavi au primit vindecare.
Această zi a rămas memorabilă pentru oameni, iar în mănăstirea Cuviosului se păstrează și în ziua morții sale obiceiul de a împărți pomana tuturor săracilor, oricât ar veni, după porunca Sfântului Varlaam. , care a poruncit să primească toate cele străine, să le hrănească și să le odihnească.
Domnul i-a dat Sfântului Varlaam darul de a face minuni și după moartea sa, pentru ca oricine vine cu credință la mormântul Sfântului să primească ceea ce cere.
Este greu de descris toate numeroasele minuni ale Sfântului Varlaam. Un orb, care suferise de multă vreme și suferise multe tratamente pentru boala lui fără succes, a cerut să fie adus la mănăstirea Sf. Varlaam. În timp ce cânta o slujbă de rugăciune Maicii Domnului, orbul s-a rugat cu ardoare la mormântul Sfântului. Când au cântat: „Stăpână, primește rugăciunile slujitorilor tăi...” a văzut deodată sicriul Reverendului. Neîndrăznind să creadă vindecarea lui, s-a apropiat de sicriu și l-a atins. Cu un sentiment de bucurie vie și de recunoștință față de Sfântul, a vestit tuturor despre vindecarea sa miraculoasă, și toți au slăvit pe Domnul și Plăcutul Lui.
Un bărbat, care avea mare credință în Rev., a pornit pe apă împreună cu soția sa pentru a-și venera moaștele; Pe drumul de întoarcere de la mănăstire, barca s-a răsturnat și s-a înecat. Pescarii dintr-un sat vecin au avut dificultăți în a-i găsi cadavrul și l-au târât afară cu plasele. La vederea bărbatului înecat, unii au mormăit la Rev. pentru că nu l-a salvat de la moarte pe omul care a venit la el cu credință. „Ajuns la moaștele Cuviosului, acest om nădăjduia să primească sănătate și viață lungă, ziceau ei, dar în schimb a murit de o moarte atât de neașteptată. Ar fi mai bine să nu vină și să nu se roage, decât, având m-am rugat, să mor așa.” Dar Domnul nu a lăsat să cadă vina asupra Sfântului Său. Omul înecat s-a ridicat deodată, slăvind pe Dumnezeu și pe Sfântul Varlaam.
În 1408, prințul Konstantin de Novgorod s-a îmbolnăvit grav, astfel încât și-au pierdut complet speranța pentru recuperarea sa. A poruncit să fie dus la mănăstirea Sf. Varlaam. Fără amintire, prințul a fost adus la mormântul reverendului, iar cei apropiați au început să se gândească la înmormântare. Dar evlavioşii călugări i-au mângâiat cu speranţa ajutorului Sfântului Varlaam. „Crede numai în Dumnezeu și pune-ți nădejdea în Reverendul, care va da vindecare prințului”, au spus ei. După ce a făcut o slujbă de rugăciune la mormântul Sfântului, starețul și frații au mers la masă, lăsând bolnavul în biserică. Deodată a devenit complet sănătos, parcă s-ar fi trezit dintr-un somn adânc. Primind vestea despre aceasta, starețul și frații s-au grăbit la biserică și l-au găsit pe domnitor sănătos, rugându-se la mormântul Cuviosului.
În 1445, Marele Duce Vasily cel Întunecat și fiii săi au ajuns la Novgorod. Acolo, servitorul de pat preferat al prințului, Grigore, s-a îmbolnăvit periculos și a rămas întins fără mâncare timp de opt zile. În vis, el a răspuns de parcă l-ar fi întrebat, deși niciunul dintre cei care erau cu el nu i-a vorbit. Când și-a revenit, a fost întrebat cu cine vorbește. Grigorie a răspuns: „Întins pe patul meu, mă gândeam cum aș putea vizita mănăstirea Sfântul Varlaam să mă rog la mormântul lui. Deodată am auzit un glas că însuși făcătorul de minuni venea la tine. Am văzut că Sfântul Varlaam era venind la mine cu crucea în mână.Apropiindu-se de mine, Preacuviosul mi-a spus: „Vă rugați lui Nicolae Făcătorul de Minuni și chemați-mă în ajutor, fără să mă cunoașteți, și mi-ați copiat canonul și viața, chiar ați făcut un jurământ de a lua jurăminte monahale în mănăstire. Continuă să te rogi lui Nicholas Făcătorul de Minuni, iar eu sunt asistentul tău. Acum, văzându-mă, fii-mi credincios: te voi izbăvi de boala ta.” „De aceea, te rog”, a continuat Grigorie; „du-mă la mănăstirea Sfântul Varlaam, chiar dacă moartea mă prinde aici, îngroapă-mă. eu in manastirea sa". La aceasta cerere, pacientul a fost pus in sanie si dus la manastire. A murit pe drum. Cei care l-au desprins nu stiau ce sa faca daca sa duca cadavrul la manastire sau du-l părinților.Dar îndeplinind cererea răposatului au hotărât să-l ducă la mănăstire.La porțile mănăstirii mortul a prins viață pe neașteptate și a exclamat cu voce tare: „Eram mort, și acum aici!” Cei care L-a văzut plecând a început să întrebe, dar nu a mai putut spune nimic.Auzind despre această minune, starețul Leonty și frații s-au adunat în biserică și au făcut o slujbă de rugăciune la mormântul Sfântului Varlaam.Omul înviat s-a ridicat în picioare, dar a fost mut.Când a fost adus în chilie și, la cererea lui, au adus icoana Sfântului Varlaam, tânărul, apropiindu-se de icoană, a vorbit deodată.În lacrimi i-a mulțumit Cuviosului pentru vindecare și i-a spus starețului. și frații despre cele întâmplate cu el. el: „La ceasul morții am văzut mulți demoni în jurul meu și unul dintre ei ținea un sul în care erau scrise păcatele mele. Dar Sfântul Nicolae, alungând demonii de la mine, a spus: „Puținele lui fapte bune înseamnă mai mult decât păcatele lui, de care s-a pocăit părintelui său duhovnic”. Apoi demonii au dispărut, au apărut îngerii, iar unul dintre ei m-a condus într-un loc luminos, unde creșteau mulți copaci frumoși. Aici l-am văzut pe Sfântul Varlaam cu toiagul în mână, așa cum este înfățișat în icoană. Apropiindu-se de mine, mi-a spus: "Gregory! Nu am avut timp să vin la tine la exodul tău. Acum vrei să stai aici?" „Vreau să rămân aici”, i-am răspuns. Sfântul Varlaam a spus: „Ar fi bine să rămâi aici, dar părinţii tăi se vor întrista; du-te şi mângâie pe tatăl tău şi pe mama ta”. Luându-mă de mână, Reverendul m-a condus, iar îngerul a mers înainte într-o haină de diacon. Trecând pe lângă copacii înfloriți, îngerul a dispărut, iar Preacuviosul, umbrindu-mă cu crucea și icoana Sfântului Nicolae, a spus: „În șapte ani vei fi cu mine” și a devenit nevăzut și am venit la viață. . Acest miracol a avut loc la 31 ianuarie 1445.
Minunile care au avut loc la mormântul Sfântului Varlaam l-au determinat pe Arhiepiscopul Novgorod Euthymius să înceapă să examineze sfintele sale moaște. Arhiepiscopul a început să facă asta cu evlavie. După ce l-a chemat pe starețul Khutyn Tarasius, el a poruncit trei zile de post și rugăciune în mănăstire și el însuși a postit și s-a rugat în aceste zile. Trei zile mai târziu, Arhiepiscopul cu starețul și un subdiacon au intrat în templu, cu rugăciune au scos acoperișul de piatră de pe sicriu și au văzut trupul cinstit al Cuviosului complet nestricat: chipul și barba îi erau asemănătoare cu imaginea de pe icoană care stătea deasupra sicriului. Toată lumea l-a slăvit pe Dumnezeu, iar subdiaconul, uimit de minune, a acceptat monahismul. Aceasta a fost în jurul anului 1452.
Moaștele reverendului au rămas închise și după aceea. În 1471, Marele Duce al Moscovei Ioan al III-lea, după ce a cucerit Novgorod, a ajuns la mănăstirea Khutyn pentru a-l venera pe Sfântul Barlaam. „De ce nu deschid mormântul Sfântului?” l-a întrebat pe starețul Natanael. „De multă vreme nimeni n-a îndrăznit să vadă moaștele făcătorului de minuni”, a răspuns starețul: nici pentru prinți, nici pentru arhiepiscopi, nici pentru boieri nu le deschid până când nu va plăcea Domnului să-și exprime voia.” Atunci. Marele Voievod a spus supărat: „Niciunul dintre Sfinți nu este ascuns, ci sunt vizibili peste tot în univers, pentru ca fiecare creștin să vină cu credință la sfintele moaște, să le sărute și să primească ocrotire. Moaștele Sfântului Nicolae au fost descoperite la Bari, precum și la Constantinopol. La sărbătoarea Nașterii Înaintașului, Patriarhul Ecumenic își ridică public cinstitele mâna.” Cu aceste cuvinte, a poruncit amenințător să se deschidă sicriul, lovind cu furie pamantul cu toiagul.Dar Domnul a fost incantat sa-l convinga pe printul ca tot ceea ce tinuturile puternice nu sunt nimic in fata Domnului.Abia incepusera sa ridice tabla de piatra si sa sape pamantul, cand a iesit un fum gros. a mormântului Sfântului și apoi o flacără care a pârjolit pereții templului.În groază, prințul și alaiul lui s-au repezit din templu, scăzând toiagul cu care a lovit cu supărare pământul În amintirea minunii, acest toiag se păstrează. în mănăstire.
Un călugăr Tarasius a pregătit lumânări noaptea pentru slujba de dimineață în templul unde se află moaștele Sfântului Barlaam. Deodată vede că lumânările de deasupra mormântului Sfântului și în fața icoanelor s-au aprins, cărbunii din cădelniță s-au aprins, iar templul s-a umplut de parfum. Atunci Tarasius a văzut că Venerabilul s-a ridicat din mormânt și, stând în mijlocul templului, s-a rugat îndelung pentru marele Novgorod, pentru ca Domnul iubitor de oameni să-și îndepărteze mânia de la el și să-l izbăvească de pedeapsa care îl așteaptă. Îngrozit, Tarasius a căzut la picioarele Rev. Sfântul Varlaam, ridicându-l, a spus: „Nu te teme, frate Tarasie, vreau să-ți dezvălui durerea aprigă pe care o pregătește Domnul pentru marele Novgorod pentru că a fost plin de nedreptate. Urcă-te pe acoperișul bisericii. și vezi ce se întâmplă acum peste Novgorod”. Tarasy a alergat și a văzut că apele lacului Ilmen se ridicaseră și erau gata să inunde Novgorod. Sfântul Varlaam s-a rugat Domnului cu lacrimi pentru mântuirea cetăţii. Apoi l-a trimis din nou pe Tarasius să privească orașul. Tarasius a văzut mulți îngeri aruncând cu săgeți de foc în mulțimile de bărbați, femei și copii. Călugărul a început din nou să se roage cu lacrimi și apoi a spus: „Prin rugăciunile Maicii Domnului și ale tuturor Sfinților, Domnul s-a milă de Novgorod de la potop, dar va fi o ciumă puternică asupra oamenilor din ea. a treia oară, Sfântul Barlaam Tarasie a trimis să privească orașul.Văzu un nor de foc care mergea spre oraș: „Frate Tarasie! - a spus Cuviosul: după ciumă va fi un mare incendiu în Novgorod, iar toată latura sa comercială va arde." După aceasta, Sfântul s-a întors la mormântul său, lumânările și tămâia s-au stins de la sine. Tot ceea ce a prezis s-a împlinit. La patru ani după această revelație, Tarasius s-a născut în 1509 ciuma și foc puternic la Novgorod (Cronici adunate. III. 245-247).
Astfel, nici după odihnă, Sfântul Varlaam nu și-a părăsit fără ajutor atât mănăstirea, cât și patria - Novgorod - și, în același timp, a fost o carte de rugăciuni caldă pentru întregul pământ rusesc.
Este cunoscut și ajutorul sfântului în viața spirituală a locuitorilor ținutului Novgorod. Marele Duce al Moscovei Vasily Ioannovici a avut un fenomen: în vis l-a văzut pe călugărul Varlaam, care i-a spus că în Novgorod trei mănăstiri nu au păstori: pe Khutyn, St. Gheorghe și Sf. Antonia și frații lor trăiesc prost. (Varlaam era Mitropolit în Rus'). Atunci călugării au fost trimiși la Moscova cu cererea de a trimite stareți la aceste mănăstiri (nu era nici un Arhiepiscop în Novgorod la acea vreme). Aceasta a fost în 1517. Marele Duce a ordonat imediat numirea stareților la mănăstirile desemnate. Din acel moment, Marele Voievod a început să-l cinstească în mod special pe Sfântul Varlaam, iar Părtosul i s-a arătat adesea în vis și l-a întărit în lupta împotriva dușmanilor, astfel încât Marele Duce și-a atribuit victoriile asupra lor ajutorului Sf. Varlaam. Dar amintirea Sfântului Varlaam a început să fie sărbătorită la Moscova mult mai devreme. În 1461, o capelă a fost sfințită la Biserica Sfântul Ioan Botezătorul de la Poarta Borovitsky în numele Sfântului Varlaam din Khutyn. În însăși mănăstirea Khutyn, în 1410 a fost construit un templu în cinstea Sfântului Varlaam (Anii adunați. III. 104 235. IV. 114. IV. 182).
S-a mutat la mănăstirea cerească, Sf. Varlaam, conform promisiunii sale, nu a părăsit sălașul pământesc pe care și-a construit-o în grija sa. El monitoriza cu strictețe îndeplinirea Regulilor date de călugări și adesea, arătându-se el însuși, îi pedepsea sau îi ajuta. Hegumen Serghie, care a ajuns la Mănăstirea Khutyn de la Mănăstirea Androniev din Moscova, a dus o viață necumpătă, a fost nemilos cu săracii și a interzis să primească străini. Călugărul nu a tolerat o asemenea încălcare a poruncii sale. Odată, în timpul unei privegheri de toată noaptea, unul dintre călugări a văzut că Sfântul Varlaam, ridicându-se din mormânt, s-a apropiat de Serghie, i-a luat toiagul și l-a pedepsit cu el pe stareț. Starețul nevrednic a căzut ca mort, iar frații l-au dus în chilia lui, unde a murit o săptămână mai târziu.
La fel, Cuviosul a pedepsit un alt stareț Nicefor pentru că a încălcat porunca milostivirii față de săraci. În al șaptelea an al domniei lui Nikiforov, mănăstirea a început o foamete severă în țara Novgorod. Mulți oameni săraci au venit la mănăstirea Sfântul Varlaam și au cerut pâine cu lacrimi, dar starețul Nikifor a poruncit să fie alungați și porțile încuiate. Noaptea, Sfântul Varlaam i s-a arătat cu un toiag în mână și i-a spus: „De ce îi tratezi pe săraci atât de fără milă? Sunt epuizați de foame și aproape de moarte și nu numai că nu le-ai dat de mâncare, ci și a incuiat portile manastirii.Si le-am poruncit tuturor celor ce locuiesc in manastirea mea, in primul rand sa se iubeasca, sa hraneasca si sa dea mangaiere pe oamenii saraci si straini care vin la manastire.Pentru asemenea milostivire, prin harul lui Hristoase, mănăstirea mea nu se va rară niciodată. Dar cu zgârcenia și lipsa ta de iubire L-ai jignit pe Hristos și ai permis multora să părăsească mănăstirea noastră flămânzi și epuizați”. Acestea fiind spuse, Cuviosul l-a pedepsit pe stareț cu o toiag. Din acel moment Nikifor a simțit relaxare la braț și la picior, așa că a fost nevoit să părăsească conducerea mănăstirii și să se retragă la Mănăstirea Chudov, unde s-a pocăit de păcatul său și a primit vindecare prin rugăciunea Sfântului Varlaam.
În mănăstirea Sf. Varlaam se afla un călugăr Tarasius, pictor de icoane, frumos la înfățișare și remarcat prin virtuți duhovnicești, astfel încât frații i-au încredințat vistieria mănăstirii. Dar Tarasiy s-a schimbat în scurt timp, a început să se îmbată cu vinul pe care îl ținea în chilie și nu a vrut să-i ajute pe săraci. După voia Sfântului Varlaam, pe 6 noiembrie, ziua morții sale, din vistieria mănăstirii urma să se împartă pomana tuturor săracilor, oricât veneau la mănăstire. Tarasius nu a dat nimic săracilor în ziua aceea, iar el însuși, părăsind până și liturghia, s-a ospătat cu prietenii săi.
În timp ce Tarasius stătea la masă cu prietenii în chilia lui, reverendul i s-a arătat și a început să-i reproșeze cu severitate viața proastă și neîmplinirea poruncilor. Călugărul l-a pedepsit cu cruzime pe Tarasius cu un toiag, iar acesta a căzut la pământ. L-au ridicat, crezând că a căzut într-o boală gravă, dar a povestit tuturor despre fenomenul care i s-a întâmplat și s-a pocăit de păcatul său.
Paharul mănăstirii, care nu voia să dea vin fraților în cazurile necesare, și el însuși se îmbăta mereu, a fost supus aceleiași pedepse de la Cuviosul. Sfântul Varlaam i s-a arătat celui rău și l-a pedepsit cu un toiag, după care a murit relaxat.
Pivnița Joasaph ducea o viață necumpărată, delectându-se cu vinul și mierea mănăstirii și a fost aspru pedepsit de călugăr. Într-o zi, Ioasaph, aflat într-o pivniță, bea vin acolo. Deodată i s-a arătat Sfântul Varlaam și i-a zis cu mânie: „Așa trebuie să trăiești, bătrâne? Statutul îți permite să bei, să mănânci și să te bucuri de miere și mâncăruri dulci, ca și ție, fără să-ți pese de tine. mântuirea?Aceasta nu este pentru noi Domnul a creat ca să mâncăm și să bem, să ne îmbrăcăm în diverse haine și să plăcem acestui trup stricăcios și ca să-L mulțumim lui Dumnezeu cu post, rugăciune, pocăință, lacrimi și milostenie. Și nu vă temeți de Judecata de Apoi și chinul veșnic, bea și încă batjocorind pe alții care trăiesc după regulile monahale? ""
După aceasta, Preacuviosul a început să-l bată cu toiagul, zicând: Pocăiţi-vă, nenorocitul, şi întoarceţi-vă la Dumnezeu; dacă nu te pocăiești, vei muri de moarte rea”. Din acel moment, Joasaph a căzut într-o stare de relaxare. Frații l-au adus, abia în viață, la biserică și au început să cânte o slujbă de rugăciune. Prin rugăciunile fraților, pivnița a primit vindecare. Dar uitând de îndemn, după un timp Ioasaph a început din nou să ducă o viață de beție și a fost din nou pedepsit. Un negustor bogat a venit de la Moscova să se închine Sfântului Barlaam și a oferit o masă bogată tuturor fraților. De îndată ce pivnița beată a vrut să bea ceașca sănătoasă, a căzut imediat la pământ și a murit.
O foamete severă a avut loc în țara Novgorod. În acest moment, un anume Dosifei era constructor la mănăstirea Khutyn. El i-a interzis cramerului să împartă pâine săracilor și să hrănească rătăcitorii în mănăstire. Toamna se aducea pâine din toate câmpurile mănăstirii și se umpleau cu ea toate grânarele. Într-o zi, funcționarul satului, Teodor, intrând în grânarul principal, care se afla în grădină, a văzut că pâinea a scăzut simțitor. În doar câteva zile, pâinea a scăzut la o sută de măsuri. Theodore a anunțat această pierdere extraordinară menajerei Savvaty și constructorului Dositeus. După ce a examinat cu atenție grânarul și negăsind nicio pagubă, Dosifei și-a dat seama că Sfântul Varlaam își expune păcatul - încălcarea sa a poruncii Pr. cu privire la mila față de săraci. Apoi a mai ordonat să împartă pâine săracilor și să hrănească străinii. Si ce? La trei zile după acest ordin, menajera Savvaty, intrând în același grânar, l-a găsit plin de pâine.
Călugărul Agapie, care era brutar de pâine pentru frați, dormea pe un vas de frământat în care dizolva pâinea, fără să se gândească că această soluție era sfințită prin binecuvântarea preotului și a apei sfințite. Sfântul Varlaam, arătându-i, i-a denunţat lipsa de evlavie, ameninţăndu-l cu o pedeapsă grea dacă nu renunţă la obiceiul său prost. Călugărul a fost îngrozit și a fost bolnav o săptămână întreagă. Când bolnavul a fost adus la mormântul Sfântului și s-a săvârșit o slujbă de rugăciune, i s-a arătat din nou călugărul Varlaam și, după ce l-a vindecat de boala, i-a spus: „Acum ești sănătos, nu păcătui în viitor, ca să nu ți se întâmple ceva mai rău.”
Strict față de cei care au încălcat regulile, Sfântul Varlaam a fost în același timp milostiv cu acei călugări care și-au îndeplinit îndatoririle și a fost o ambulanță în nevoi și boală. Așa că l-a vindecat pe sacristanul Iona, care era bolnav de multă vreme, arătându-i în vis și zicându-i: „Nu te mai întrista, Iona, de boala ta: acum ești sănătos”. Trezindu-se, Jonah s-a simțit complet sănătos.
Un alt călugăr Irinarh, remarcat prin viața cu frică de Dumnezeu, a fost grav bolnav de trei ani, așa că era aproape de moarte și se pregătea pentru aceasta. Într-o noapte, bolnavul s-a uitat de sine și a văzut că Sfântul Varlaam vine spre el în veșminte preoțești cu cruce în mână, urmat de un diacon cu cădelniță și de frații cu icoane și lumânări. Intrând în chilia lui Irinarh, Pr. a poruncit să se pună icoane, să aprindă lumânări și a binecuvântat pacientul cu cuvintele: „Iată, frate Irinarh, nu păcătui, roagă-te lui Dumnezeu, Preasfintei Născătoare de Dumnezeu și cheamă-mă în ajutor. ” După aceasta, Sfântul Varlaam a devenit nevăzut. Trezindu-se, Irinarh se simțea sănătoasă. Un sătean care locuia lângă râul Msta avea un fiu de zece ani care era surd, mut și orb. Luându-l cu ea, femeia a mers la Mănăstirea Khutyn să se roage Sfântului Varlaam. Când s-au apropiat de porțile mănăstirii, tânărul și-a recăpătat brusc vederea și a spus: „Este aceasta mănăstirea Khutyn?” Mama uluită a văzut cu bucurie că, prin rugăciunea sfântului lui Dumnezeu, fiul ei a primit tot ceea ce fusese lipsit de la naștere – a început să vadă, să audă și să vorbească. Cu lacrimi de recunoștință, ea a căzut la mormântul Făcătoarei de Minuni și i-a povestit arhiepiscopului Macarie despre minunea petrecută, care la vremea aceea a venit la mănăstire cu o procesiune religioasă din Novgorod.
Fiul unui boier din Novgorod, Eleutherius, tânărul Simeon a fost slăbit și nu și-a controlat mâna dreaptă, nu a vorbit. Cuvioasa sa bunica, Evdokia, l-a adus pe bolnav la manastirea Sf. Varlaam si s-a rugat cu fierbinte la el pentru ajutor. În timp ce citea Evanghelia la slujba de rugăciune, pacientul s-a ridicat brusc drept pe ambele picioare, a început să-și facă cruce cu mâna dreaptă și să vorbească.
În Novgorod, lângă Mănăstirea Sf. Nicolae, locuia un meșter, Grigore, a cărui soție Mamelfa a suferit de relaxare timp de 12 ani, neputând să-și stăpânească nici brațele, nici picioarele. În miercuri din prima săptămână a postului Sfinților Apostoli Petru și Pavel, doi soți luminoși i-au apărut în vis noaptea. Unul dintre ei era îmbrăcat în veșminte de episcop, ținând în mână un pahar cu Sfintele Taine și, după ce i-a împărtășit bolnavei, s-a făcut nevăzut. Celălalt era un bătrân în haine monahale. Bătrânul a întrebat-o pe bolnavă: „O cunoști pe Mamelfa, Sfânta care te-a împărtășit cu Sfintele Taine ale Trupului și Sângelui lui Hristos?” Bolnava a răspuns cu smerenie: „Nu, părinte sfinte, eu sunt un păcătos, în boala mea nici nu mă cunosc, cu atât mai puțin pot să știu cine este. L-am văzut doar în haine sfinte. L-am văzut într-un lumină extraordinară, strălucind ca soarele, ceea ce mintea mea nu poate înțelege; ar trebui eu, un păcătos, să-i cunosc numele?” Atunci bătrânul i-a spus: „Acesta este Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni”. — Cine eşti tu, sfinte părinte? bolnava l-a întrebat: „Eu sunt Varlaam, starețul mănăstirii Khutyn”, i-a răspuns cel care i s-a arătat, „acum ridică-te și urmează-mă. Când vine soțul tău, spune-i ce ai văzut și roagă-l să vino vineri, când va fi procesiunea crucii la mănăstirea mea, te-am adus acolo, iar la mormântul meu vei primi vindecare.” Acestea fiind spuse, Sfântul Varlaam a devenit nevăzut. Pacientul a simțit imediat ușurare. Vineri, ea și soțul ei au ajuns la mănăstirea Sf. Varlaam. După ce s-a rugat la mormântul lui și a venerat icoana, ea a primit vindecare completă.
În mănăstirea Sf. Varlaam a locuit un călugăr iubitor de bani și voluptuos, care nu i-a ajutat niciodată pe săraci din darurile abundente pe care rudele lui i le aduceau din oraș. Într-o zi i s-a întâmplat să ia otravă cu aceste daruri și a rămas pe moarte. Noaptea, în vis, s-a văzut în biserica unde se află moaștele Sfântului Varlaam. Călugărul s-a apropiat de el și a început să-i reproșeze necumpătarea în mâncare, care era cauza bolii sale, zgârcenia și lipsa de milă față de săraci și i-a spus că dacă se pocăiește de păcate și își schimbă viața necumpătătoare, ar primi iertare și vindecare de boli. Atunci Sfântul Varlaam i-a poruncit să cheme un preot, să slujească o slujbă de rugăciune și să bea apă sfințită. Când pacientul a îndeplinit porunca Reverendului, a primit vindecare. Din acel moment și-a petrecut viața în post, rugăciune și ajutând cu sârguință pe cei săraci.
Călugărul Tihon, care a ocupat funcția de sacristan la mănăstirea Sf. Varlaam, a suferit vreo doi ani de o boală gravă, astfel încât nu se putea apleca până la pământ sau ridica nimic. Tihon s-a rugat adesea la mormântul călugărului, dar nu a primit vindecare. Odată, fiind singur în biserică, s-a apropiat de mormântul Sfântului, parcă cu reproș, și a zis: „Sfânt al lui Hristos și Făcătorul de minuni Varlaam! străinilor care vin de departe la tine, suferind de diverse afecțiuni, le dai din belșug vindecarea tuturor. feluri de boli, dar la mine: "Nu poți să-ți vindeci slujitorul tău drag. Miluiește-mă pe mine, Sfinte al lui Hristos, și vindecă-mă de boala mea!" Chiar în acel moment pacientul a simțit o vindecare completă.
Clericul Bisericii Sofia din Novgorod, Panteleimon, o rudă cu arhiepiscopul Ghenadi, a căzut în relaxare, a încetat să mai vorbească și a rămas nemișcat timp de trei ani. Vinerea din prima săptămână a Postului Mare, Sfinții Apostoli Petru și Pavel, când are loc o procesiune a crucii la mănăstire, acest paralitic a fost adus acolo și depus la mormântul Sfântului Varlaam. Deodată, bolnavul a văzut că Sfântul Varlaam a ieşit din mormânt şi l-a pârjolit cu foc. De frică, bolnavul a sărit în sus și a strigat: "Sfinte Făcătorul de Minuni Varlaam! Miluiește-mă și vindecă-mă de această boală adevărată!" Călugărul i-a spus: „Acum ești sănătos și nu păcătui înainte”. Acestea fiind spuse, Sfântul Varlaam a devenit nevăzut. Deodată, pacientul și-a revenit și a povestit tuturor despre vederea lui.
Multe alte minuni au avut loc la mormântul Sfântului Varlaam, multe dintre ele încă se fac și astăzi pentru toți cei care cu credință cheamă pe Plăcutul lui Dumnezeu. El a fost întotdeauna un om cald de rugăciune și mijlocitor înaintea Domnului pentru oameni individuali, pentru Novgorod și pentru întreaga țară rusă. Nu o dată, prin rugăciunile sale, Domnul a salvat Rusul nostru natal de dușmani cumpliți. Astfel, în 1521, la mijlocirea Cuviosului înaintea Domnului și a Preasfintei Maicii Domnului, un atac asupra pământului rusesc al tătarilor conduși de Makhmet-Girey a fost respins. Mântuirea Moscovei de la Makhmet-Girey este relatată în legenda despre icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, numită Icoana Vladimir. În 1521, tătarii din Crimeea, Nogai și Kazan au atacat posesiunile Moscovei atât de repede încât Marele Duce Vasily Ioannovici abia a avut timp să-și retragă trupele pe malurile Oka. După ce l-au învins pe guvernatorul rus, tătarii s-au deplasat spre Moscova, distrugând toate satele pe drumul lor de la Nijni la Moscova. Locuitorii de la periferia Moscovei au fugit la Moscova. Mitropolitul Varlaam și toți locuitorii s-au rugat Domnului cu ardoare pentru mântuire, iar Domnul i-a mângâiat pe cei nevoiași cu o viziune minunată de a-și îndepărta mânia de la ei. O călugăriță în vârstă și oarbă, care locuia în Mănăstirea Înălțarea Domnului, împreună cu alții s-au rugat cu ardoare Domnului să izbăvească orașul de dușmani cumpliți, a fost răsplătită cu o viziune minunată. Ea a auzit deodată ceea ce i s-a părut un zgomot mare, un vârtej și un zgomot și a văzut că sfinții și alte persoane în haine sacre veneau de la Kremlin la Poarta Spassky, purtând Icoana Vladimir a Maicii Domnului. Această procesiune avea aspectul unei procesiuni religioase. Printre sfinți s-au numărat Sf. Petru, Alexi și Iona, Mitropoliții Moscovei și ai altor sfinți. Când această Catedrală a Sfinților a părăsit porțile Kremlinului, Venerabilul Serghie a ieșit în întâmpinarea lor, pe de o parte, și Venerabilul Varlaam din Khutyn, pe de altă parte. Amândoi, cunoscând Catedrala Sfinților (După o veche legendă scrisă de mână, această întâlnire a avut loc la Locul Execuției), au căzut la picioarele lor și au întrebat: „De ce părăsesc orașul și cui îl lasă. când dușmanii invadează?” Sfinții au răspuns cu lacrimi: „Ne-am rugat mult Atotmilostivului Dumnezeu și Preacuratei Născătoare de Dumnezeu pentru izbăvirea de întristarea cuvenită, dar Dumnezeu ne-a poruncit nu numai să părăsim această cetate, ci și să luăm cu noi chipul miraculos. a Maicii Sale Preacurate; căci acești oameni au disprețuit frica de Dumnezeu și nu au respectat poruncile Lui; de aceea Dumnezeu a îngăduit să vină acestui popor barbar, ca să fie pedepsiți acum și să se întoarcă la Dumnezeu prin pocăință.” Sfinții asceți Serghie și Varlaam au început să roage Sfinții să-L liniștească pe Domnul cu rugăciunile lor. Au început să se roage cu ei și au făcut semnul crucii peste oraș. Și apoi toată lumea s-a întors la Kremlin cu icoana miraculoasă a Maicii Domnului. Prin mijlocirea Sfinților Bisericii Ruse a trecut pericolul care amenința Moscova. Când tătarii au vrut să ardă suburbiile Moscovei, au văzut nenumărate trupe rusești în jurul orașului și l-au informat cu groază pe Khan despre acest lucru. "Țar! de ce amânați? Nenumărate trupe de la Moscova vin spre noi." Speriat de această veste, Mahmet s-a retras în grabă și a fugit în posesiunile sale.
În 1610, prin rugăciunile Sf. Serghie, Varlaam și alți sfinți ai Țării Rusiei, polonezii au fost alungați din Moscova și Rusia (Palitsyn despre asediul Lavrei Treimii).
În 1663, în timpul domniei țarului Alexei Mihailovici, călugărul Varlaam a dezvăluit cu o nouă viziune miraculoasă că nu lăsa în grija sa mănăstirea Khutynsky pe care a construit-o. Într-o capelă de lângă Mănăstirea Khutyn, Cuviosul i s-a arătat unui fermier Ivan, i-a poruncit să meargă la mănăstire și să-i spună că el, Cuviosul, ca urmare a fărădelegilor comise de frați, a părăsit mănăstirea și locuia în paraclisul, iar dacă frații nu s-ar pocăi, mănăstirea ar arde și caii ar muri. Frații nu l-au crezut pe Ivan, iar novgorodienii, din ordinul primarului, principele Ivan Repnin, l-au băgat în închisoare. Pentru neîncredere, prințul Repnin a fost pedepsit cu relaxare corporală, iar apoi fermierul Ivan a fost trimis cu o scrisoare de la prințul Repnin țarului Alexei Mihailovici, care l-a răsplătit și l-a eliberat. Mănăstirea a ars în același an și caii au murit, așa cum a prezis Sfântul Varlaam într-o viziune.
(Această legendă a fost înregistrată în 1663 în Mănăstirea Solovetsky, conform misalului Bisericii Catedralei Novgorod din Leo, și a fost păstrată într-un manuscris din secolul al XVII-lea al Bibliotecii Publice Imperiale. New Time, 1898, 2 februarie, N 7879) .
Cuviosul nu-și părăsește acum țara natală cu ajutorul său și nu o va părăsi în viitor, dacă doar vom recurge la el cu rugăciune caldă și credință vie în Domnul.
Călugărul Varlaam, în lume - Alexey, a lucrat în secolul al XII-lea pe malurile Volhovului. Era fiul cetățenilor bogați și eminenti ai marelui Novgorod, Mihail și Anna, remarcați prin viața lor evlavioasă. Crescut sub influența unor părinți virtuoși, Alexei a simțit încă de mic o dispoziție deosebită față de o viață evlavioasă și retrasă, s-a retras din toate jocurile și compania de camarazi, i-a plăcut să citească cărți sacre, a vizitat adesea templul lui Dumnezeu și a petrecut timp. acasă în rugăciune și în post.
Temându-se pentru sănătatea tânărului ascet, părinții l-au convins să nu se epuizeze prin post, dar Cuviosul le-a răspuns cu blândețe: „Eu, dragi părinți, am citit multe cărți sfinte, dar nicăieri nu am găsit că părinții înșiși au sfătuit. copiii lor orice rău, după cum mă sfătuiți.” . Nu ne este împărăția cerurilor mai dragă decât orice altceva? Dar nu mâncarea și băutura ne vor conduce acolo, ci postul și rugăciunea.
Amintiți-vă câți oameni au fost după Adam și toți au murit și s-au amestecat cu pământul, iar cei care au plăcut lui Dumnezeu cu o viață virtuoasă, și-au vărsat sângele pentru Hristos și, din dragoste pentru Hristos, s-au lepădat de lume, au primit împărăția cerurilor. și sunt slăviți de toată lumea. De aceea eu, cu ajutorul lui Dumnezeu, vreau să le imit cât pot de bine.” Auzind acest răspuns, părinții au rămas uimiți de inteligența tânărului și i-au dat libertate deplină să trăiască așa cum își dorește. După moartea părinților săi, reverendul, după ce și-a împărțit toate averile săracilor, s-a retras în deșert la ascetul Porfiry și a primit de la el tonsura cu numele de Varlaam.
Căutând singurătatea deplină, călugărul Varlaam a decis să se stabilească într-un loc îndepărtat, la 10 verste de Novgorod. Acest loc se numea Khutyn (khudyn, loc rău) și era notoriu; Potrivit opiniei populare, aici trăiau spirite rele și tuturor le era frică să vină aici. Dar niciun spirit rău nu se teme de slujitorul lui Hristos, înarmat cu o armă invincibilă - crucea lui Hristos, care alungă pe toți dușmanii departe. Apropiindu-se de Khutyn, reverendul a văzut o rază de lumină strălucind din desișul dens al pădurii.
Din acest semn și-a dat seama că intenția lui de a se stabili aici era conformă cu voia lui Dumnezeu. Cu un sentiment de recunoștință față de Domnul, Cuviosul a exclamat în cuvintele Profetului: „Iată pacea mea și aici voi locui în secolul secolului!” (Psalmul 131, 14). După ce s-a rugat cu ardoare Domnului, Cuviosul și-a înființat o chilie în mijlocul unui desiș adânc. Toată ziua a petrecut în travaliu, iar noaptea în rugăciune, a postit strict, a purtat haine aspre și lanțuri (cămașa Sfântului, păstrată în mănăstirea Khutyn, cântărește 18 lire, iar lanțurile 8 lire).
Ascetul strict a trebuit să îndure multe atacuri ale diavolului. Încercând să-l alunge pe pustnic, demonii au luat forma diferitelor animale și șerpi pentru a-l speria. fie au incitat oameni împotriva lui pentru a-l obliga să părăsească locul ales de el cu jigniri de la ei, apoi au stârnit în el diverse gânduri, au încercat să-l aducă până la ruperea postului, dar Cuviosul a îndurat cu blândețe toate insulte, cu rugăciune plină de lacrimi fierbinte și cu post strict a înăbușit toate aceste gânduri și a distrus toate șmecherile diavolului.
Viața extrem de morală a Sfântului Varlaam a devenit curând faimoasă în țară, iar prinții, boierii și oamenii de rând au început să vină la el pentru sfaturi și binecuvântări; mulți au cerut permisiunea să locuiască cu el. Oricât de mult iubea Părintele singurătatea, amintindu-și de porunca Domnului despre iubirea față de aproapele, potrivit căreia fiecare trebuie să aibă grijă în primul rând de binele celorlalți, el i-a acceptat cu ușurință și dragoste pe toți cei care s-au întors la el. Ne-lăcomia, iubirea și condescendența sa strictă față de cei care se pocăiesc, blândul și în același timp impregnat cu puterea de a simți sincer cuvântul de edificare au făcut o impresie puternică asupra tuturor celor care veneau la el. Fiecare a primit instrucțiuni în legătură cu situația lui.
El le-a spus conducătorilor și prinților să-și amintească întotdeauna trei lucruri: în primul rând, că ei sunt responsabil de oameni la fel ca ei; în al doilea rând, că trebuie să conducă după legile; în al treilea rând, că nu vor fi întotdeauna la conducere și că vor trebui să dea socoteală lui Dumnezeu în curțile lor, pentru că judecata lui Dumnezeu este asupra lor. I-a învățat pe călugări să nu fie trufași dacă sunt numiți conducători ai mănăstirii, ci să lucreze cu atât mai mult pentru Dumnezeu. Toți frații trebuie să lucreze zi și noapte în câmpul ales de ei. El i-a inspirat pe cei bogați să nu uite că există veșnicie cu chin pentru cei leneși și că calea către Împărăția cerurilor este acoperită de multe necazuri. El a insuflat mirenilor și tuturor în general să nu răsplătească rău pentru rău, să nu se jignească unii pe alții, să evite orice neadevăr și necurăție și să-și amintească Despre a noastră păcatele.
Numărul monahilor care doreau să muncească în mănăstirea Cuviosului era în continuă creștere. Sf. Varlaam a construit o bisericuta de lemn in cinstea Schimbarii la Fata a Domnului in amintirea luminii minunate care a stralucit acest loc cand Sf. Varlaam a hotarat sa se stabileasca aici, si mai multe chilii. Călugărul, prin exemplul și instrucțiunile sale, i-a condus pe monahii care locuiau cu el la desăvârșirea spirituală. El a cultivat el însuși pământul, și-a construit propria chilie; iar acum fântâna pe care a săpat-o este intactă.
Pentru viața sa virtuoasă, Sfântul Varlaam, în timpul vieții sale, a fost slăvit de Domnul cu darul clarviziunii și al făuririi de minuni. Prin urmare, arhiepiscopul de Novgorod a apelat adesea la reverend pentru sfat.
Într-o zi, mergând la Arhiepiscop, Sfântul Varlaam a văzut pe podul de peste Volhov o mulțime mare de oameni și un călău care se pregătea să arunce în râu un criminal condamnat (pedeapsa cu moartea obișnuită în Novgorod în vremurile străvechi). Călugărul l-a oprit pe călău și le-a cerut oamenilor să-i dea condamnatul, spunând: „Se va repara pentru crimele sale din Khutyn”. Toată lumea a strigat imediat în unanimitate: „Renunță, dă-l pe condamnat Cuviosului nostru Părinte Varlaam”. După ce l-a eliberat pe condamnat din legăturile sale, Sfântul Varlaam l-a trimis la mănăstirea sa.
După ceva timp, cel salvat de la execuție a acceptat monahismul și, trăind cu evlavie în mănăstire, a murit. Dar într-un alt caz similar, Sfântul Barlaam a procedat diferit. A trebuit să treacă din nou podul când se pregăteau să-l arunce pe condamnat. Rudele și mulți dintre oameni, văzându-l pe Preasfințit, l-au rugat să salveze pe condamnat, dar acesta, nefiind atent la toate cererile, a poruncit șoferului său să meargă repede, iar executarea a fost efectuată. Acest act al sfântului a uimit oamenii.
"Ce înseamnă?" - toți și-au spus unul altuia: „Reverendul l-a salvat pe unul de la execuție, deși nu i s-a cerut asta, dar nu l-a dorit pe celălalt, în ciuda tuturor rugăminților.” La întoarcerea la mănăstire, ucenicii Sfântului Varlaam i-au cerut să explice acest act. „Destinele Domnului”, a răspuns reverendul, „sunt multe în prăpastie. Domnul vrea mântuire pentru toți și nu vrea moartea păcătosului. Primul a fost condamnat corect, dar după convingere și-a recunoscut păcatele, iar Domnul l-a izbăvit de la moarte prin nevrednicia mea pentru a-i da timp să se pocăiască și să-și ispășească păcatele, ceea ce a făcut în mănăstire. Al doilea a fost condamnat nevinovat, dar Domnul i-a îngăduit să moară pentru ca mai târziu să nu devină un om rău; acum, după ce a murit nevinovat, a primit de la Domnul cununa martiriului. Acesta este misterul destinelor lui Dumnezeu: „Cine este priceperea minții Domnului sau cine este sfătuitorul Lui” (Rom. 2:33, 34).
Într-o zi, prințul Yaroslav a ajuns în deșert pentru a-l vizita pe reverendul. Sfântul Varlaam, binecuvântându-l, a zis: „Fii sănătos, prinț, și cu nobilul tău fiu”. Acest salut l-a uimit pe prinț, care nu știa încă despre nașterea pruncului. După ce a primit curând vestea fericită a nașterii fiului său, a cerut Reverendului să fie adoptatorul nou-născutului, lucru la care Sf. Barlaam a fost de bunăvoie de acord. Asta a fost în 1190.
Deținând darul previziunii, Reverendul a încercat să-i avertizeze pe frați de căderile păcătoase. Odată, pescarii mănăstirii, printre mulți peștișori, au prins un sturion mare și l-au ascuns, vrând să-l vândă, dar i-au adus Cuviosului doar peștișori. Privindu-i zâmbind, Sfântul Varlaam a spus: „Mi-ai adus copii, unde ai ascuns mama lor?” Derutați de această blândă mustrare, pescarii au căzut la picioarele Cuviosului, cerând iertare.
Venerabilul Varlaam din Khutyn
Învățându-i pe alții să reziste ispitelor, reverendul s-a monitorizat cu strictețe, suprimând orice gând rău prin rugăciune și post. Într-o zi i-au adus reverendului pește proaspăt. A vrut să guste, dar, înăbușind această dorință, a ordonat ca peștele să fie pregătit și așezat într-un vas din chilia lui. A petrecut trei zile în post și rugăciune stricte.
În ziua a patra, Sfântul a deschis un vas cu pește și, văzând acolo mulți viermi, a zis: „Varlaam, Varlaam? Fiecare animal la distrugerea lui se transformă în corupție; Este potrivit pentru noi să fim eliberați de toate plăcerile hranei și dependența de această viață. Dacă vrei să mănânci mâncare dulci și să bei băuturi dulci aici, atunci de ce ești numit călugăr? Ai părăsit deja lumea în deșert pentru a-ți sluji Creatorului.” Acestea fiind spuse, a aruncat peștele și gândul la mâncare dulce nu-l mai deranja.
Mai ales minunat caz de serendipitate Sfântul Varlaam a rămas pentru totdeauna memorabil în Novgorod. Călugărul a trebuit să-l viziteze pe arhiepiscopul din Novgorod. La despărțire, arhiepiscopul i-a ordonat să-l viziteze peste o săptămână. Sfântul Varlaam a răspuns: „Dacă Dumnezeu va binecuvânta, voi veni la altarul tău pe o sanie pe călcâiul primei săptămâni a Postului Mare. Apostol al lui Petru și Pavel”. Arhiepiscopul a fost surprins de acest răspuns. Într-adevăr, în ajunul unei anumite zile, a căzut zăpadă adâncă peste noapte, iar vineri a fost îngheț puternic toată ziua. Călugărul a venit la Novgorod cu o sanie pentru a-l vizita pe Arhipăstor.
Văzând tristețea Arhiepiscopului cu ocazia vremii atât de nepotrivite, în urma căreia pâinea s-a putut îngheța, Sfântul Varlaam i-a spus: „Nu fi trist, Vlădica, nu te întrista, dar trebuie să mulțumești Domnului. Dacă Domnul n-ar fi trimis această zăpadă și ger, atunci ar fi fost foamete în toată țara, cu care Domnul a vrut să ne pedepsească pentru păcatele noastre, dar prin rugăciunile Maicii Domnului și ale Sfinților, s-a îndurat de ne-a trimis ger ca să moară viermii care mâncau rădăcinile pâinii. Dimineața va fi din nou cald, această zăpadă se va topi și va uda pământul. Dar, prin harul Domnului, va fi fertilitate.” A doua zi, după cum a prezis Sfântul Varlaam, s-a făcut cald. Arhiepiscopul a fost adus dintr-un câmp de spice de secară cu rădăcini, pe care erau mulți viermi dispăruți. Și în acel an a fost o recoltă fără precedent.
Pe lângă darul clarviziunii, Domnul și-a slăvit pe sfântul Său darul minunilor. Lângă mănăstirea Sfântul Varlaam locuia un sătean care avea un fiu. Îl venea în special pe Cuviosul, venea adesea la mănăstire să-i asculte conversația și trimitea cât a putut în limita posibilităților sale pentru nevoile mănăstirii. Fiul acestui sătean s-a îmbolnăvit și nu mai era nicio speranță pentru vindecarea lui. Atunci părintele, luându-și fiul bolnav, l-a purtat la mănăstirea Călugărului. Dar pe drum băiatul a murit. Cu plâns amar, părintele îndurerat s-a apropiat de chilia Pr. și a spus: „Am sperat că prin rugăciunile voastre fiul meu își va reveni, dar a primit o mare întristare.
Ar fi mai bine pentru mine dacă ar muri acasă decât pe drum.” Sfântul Varlaam i-a spus: „Degeaba plângi și te plângi. Nu știți că moartea și judecata generală îi așteaptă pe toți și, așa cum a voit Domnul, așa a făcut. De aceea, iubiților, nu vă întristați pentru aceasta, ci mergeți și pregătiți tot ce este necesar pentru înmormântare.” Între timp, Sfântul Varlaam, atins de durerea lui, a îngenuncheat și a început cu stăruință să se roage Domnului să-l învie pe băiat, iar Domnul a auzit rugăciunea sfântului Său - răposatul a prins viață. Tatăl a fost uimit să-și vadă fiul stând pe patul Rev., complet sănătos. Cu lacrimi de bucurie, a căzut la picioarele Sfântului Varlaam, mulțumindu-i și slăvind pe Dumnezeu, care face minuni în sfinții Săi.
Nevrând slava omenească, Sfântul Varlaam a încercat să ascundă minunea petrecută și i-a spus săteanului: „Tu, după cum văd, ai fost înșelat și din mare tristețe, pierzându-ți mintea sănătoasă, nu ai înțeles realitatea. Fiul tău nici nu a murit, nici nu a înviat, ci, epuizat pe drum de frig, a căzut în nesimțire și ai crezut că a murit. Acum, încălzit într-o celulă caldă. şi-a recăpătat cunoştinţa, dar ţi se pare că a înviat”. Dar săteanul nu putea fi de acord cu o asemenea explicație. „De ce vrei tu, sfinte al lui Dumnezeu, să-mi ascunzi o minune?” – i-a spus Sfântului. „Știu bine că fiul meu a murit. Dacă nu aș fi văzut clar că a murit, nu aș fi pregătit tot ce era necesar pentru înmormântare.” Atunci Reverendul i-a interzis cu strictețe să vorbească despre miracolul care s-a întâmplat în timpul vieții sale, avertizând că, dacă va spune cuiva despre asta, el însuși va pierde mila lui Dumnezeu și va pierde din nou fiul său. Bucurându-se și slăvind pe Dumnezeu și pe Sfântul Său Varlaam, săteanul s-a întors acasă.
Cu puțin timp înainte de moartea sa, Preasfințitul a finalizat construcția unei biserici de piatră în cinstea Schimbării la Față a Domnului în locul celei anterioare de lemn. Anticipându-mi decesul. Sfântul Varlaam a chemat la el pe toți frații și a zis: „A sosit, copiii mei, vremea plecării mele la Domnul, dar nu vă voi lăsa orfani și voi fi mereu cu voi în duh și dacă trăiți în dragoste. , atunci această mănăstire va continua după ce moartea mea nu va duce lipsă de nimic.” Călugării au plâns nemângâiat, luându-și la revedere de la îndrăgitul lor mentor, dar Preacuviosul i-a convins să nu se întristeze, ci să se roage pentru el.
În ultima sa convorbire, cu dragoste părintească, i-a îndemnat să nu slăbească în isprăvile postului și rugăciunii, să-și apere sufletul de toate gândurile rele, ci să trăiască în așa fel încât să fie gata de moarte în fiecare zi. „Vă încredințez, în primul rând, în mâinile lui Dumnezeu”, le-a spus fraților, „și îl las pe starețul Antonie, care se află acum la Ierusalim, ca ocrotitor al sufletelor și trupurilor voastre. Prin darul clarviziunii, Cuviosul l-a văzut pe Anthony apropiindu-se de mănăstire. Călugărul Varlaam i-a dat turma lui cu o binecuvântare și a murit în pace la 6 noiembrie 1192.
Vestea morții iubitului și veneratului reverend Varlaam i-a întristat foarte mult pe toți locuitorii din Novgorod. Arhiepiscopul de Novgorod a venit la înmormântarea sa împreună cu toți clericii, călugării din toate mănăstirile și aproape toți locuitorii orașului, de orice vârstă, sex și condiție. Plânsetul oamenilor a înecat cântările funerare. Pentru dragostea acestui popor, Cuviosul a răsplătit cu dragoste: mulți bolnavi au primit vindecare.
Această zi a rămas memorabilă pentru oameni, iar în mănăstirea Cuviosului se păstrează și în ziua morții sale obiceiul de a împărți pomana tuturor săracilor, oricât ar veni, după porunca Sfântului Varlaam. , care a poruncit să primească toate cele străine, să le hrănească și să le odihnească.
Domnul i-a dat Sfântului Varlaam darul de a face minuni și după moartea sa, pentru ca oricine vine cu credință la mormântul Sfântului să primească ceea ce cere.
Este greu de descris toate numeroasele minuni ale Sfântului Varlaam. Un orb, care suferise de multă vreme și suferise multe tratamente pentru boala lui fără succes, a cerut să fie adus la mănăstirea Sf. Varlaam. În timp ce cânta o slujbă de rugăciune Maicii Domnului, orbul s-a rugat cu ardoare la mormântul Sfântului. Când au cântat: „Stăpână, primește rugăciunile slujitorilor tăi...” a văzut deodată sicriul Reverendului. Neîndrăznind să creadă vindecarea lui, s-a apropiat de sicriu și l-a atins. Cu un sentiment de bucurie vie și de recunoștință față de Sfântul, a vestit tuturor despre vindecarea sa miraculoasă, și toți au slăvit pe Domnul și Plăcutul Lui.
Un bărbat, care avea mare credință în Rev., a pornit pe apă împreună cu soția sa pentru a-și venera moaștele; Pe drumul de întoarcere de la mănăstire, barca s-a răsturnat și s-a înecat. Pescarii dintr-un sat vecin au avut dificultăți în a-i găsi cadavrul și l-au târât afară cu plasele. La vederea bărbatului înecat, unii au mormăit la Rev. pentru că nu l-a salvat de la moarte pe omul care a venit la el cu credință. „Ajuns la moaștele Călugărului, acest om spera să primească sănătate și viață lungă”, au spus ei; - și în schimb a murit o moarte atât de neașteptată. Ar fi mai bine pentru el să nu vină și să nu se roage, decât, după ce s-a rugat, să moară așa.” Dar Domnul nu a lăsat să cadă vina asupra Sfântului Său. Omul înecat s-a ridicat deodată, slăvind pe Dumnezeu și pe Sfântul Varlaam.
În 1408, prințul Konstantin de Novgorod s-a îmbolnăvit grav, astfel încât și-au pierdut complet speranța pentru recuperarea sa. A poruncit să fie dus la mănăstirea Sf. Varlaam. Fără amintire, prințul a fost adus la mormântul reverendului, iar cei apropiați au început să se gândească la înmormântare. Dar evlavioşii călugări i-au mângâiat cu speranţa ajutorului Sfântului Varlaam. „Crede numai în Dumnezeu și pune-ți nădejdea în Reverendul, care va da vindecare prințului”, au spus ei. După ce a făcut o slujbă de rugăciune la mormântul Sfântului, starețul și frații au mers la masă, lăsând bolnavul în biserică. Deodată a devenit complet sănătos, parcă s-ar fi trezit dintr-un somn adânc. Primind vestea despre aceasta, starețul și frații s-au grăbit la biserică și l-au găsit pe domnitor sănătos, rugându-se la mormântul Cuviosului.
În 1445, Marele Duce Vasily cel Întunecat și fiii săi au ajuns la Novgorod. Acolo, servitorul de pat preferat al prințului, Grigore, s-a îmbolnăvit periculos și a rămas întins fără mâncare timp de opt zile. În vis, el a răspuns de parcă l-ar fi întrebat, deși niciunul dintre cei care erau cu el nu i-a vorbit. Când și-a revenit, a fost întrebat cu cine vorbește. Grigorie a răspuns: „Întins pe patul meu, m-am gândit cum aș putea vizita mănăstirea Sf. Barlaam pentru a mă ruga la mormântul lui. Deodată am auzit o voce că însuși făcătorul de minuni venea la tine. L-am văzut pe Sfântul Barlaam venind spre mine cu o cruce în mână.
Apropiindu-se de mine, Preacuviosul mi-a spus: „Vă rugați lui Nicolae Făcătorul de Minuni și chemați-mă în ajutor, fără să mă cunoașteți, și mi-ați copiat canonul și viața, ba chiar ați făcut un jurământ de a lua jurăminte monahale în mănăstirea mea. Continuă să te rogi lui Nicholas Făcătorul de Minuni, iar eu sunt asistentul tău. Acum, după ce m-ai văzut, fii-mi credincios: te voi izbăvi de boala ta”. — Prin urmare, vă întreb, continuă Gregory; - „Du-mă la mănăstirea Sfântul Varlaam, chiar dacă aici mă va întâmpla moartea, îngroapă-mă în mănăstirea lui.” La această cerere, pacientul a fost pus într-o sanie și dus la mănăstire. A murit pe drum. Cei care îl însoțeau nu știau ce să facă, dacă să ducă trupul la mănăstire sau să-l ducă la părinți. Dar îndeplinind cererea răposatului, au decis să-l ducă la mănăstire. La porțile mănăstirii, mortul a prins brusc viață și a exclamat cu voce tare: „Am fost mort și acum sunt aici!”
Cei care îl însoțeau au început să pună întrebări, dar nu a mai putut spune nimic. Auzind despre această minune, starețul Leonty și frații s-au adunat în biserică și au săvârșit o slujbă de rugăciune la mormântul Sfântului Varlaam. Bărbatul reînviat stătea în picioare, dar era mut. Când a fost adus în chilie și, la cererea lui, au adus icoana Sfântului Varlaam, tânărul, apropiindu-se de icoană, a vorbit deodată. Cu lacrimi, a mulțumit Pr. pentru vindecare și a povestit starețului și fraților despre ce i s-a întâmplat: „La ceasul morții, am văzut mulți demoni în jurul meu, iar unul dintre ei ținea în mână un sul în care sunt păcatele mele. au fost notate. Dar Sfântul Nicolae, alungând demonii de la mine, a spus: „Puținele lui fapte bune înseamnă mai mult decât păcatele lui, de care s-a pocăit părintelui său duhovnic”.
Apoi demonii au dispărut, au apărut îngerii, iar unul dintre ei m-a condus într-un loc luminos, unde creșteau mulți copaci frumoși. Aici l-am văzut pe Sfântul Varlaam cu toiagul în mână, așa cum este înfățișat în icoană. Apropiindu-se de mine, mi-a spus: „Gregorie! Nu am avut timp să vin la tine la plecarea ta. Acum vrei să stai aici? „Vreau să rămân aici”, i-am răspuns. Sfântul Varlaam a spus: „Ar fi bine să rămâi aici, dar părinţii tăi se vor întrista; du-te să-ți mângâie tatăl și mama.”
Luându-mă de mână, Reverendul m-a condus, iar îngerul a mers înainte într-o haină de diacon. Trecând pe lângă copacii înfloriți, îngerul a dispărut, iar Preacuviosul, umbrindu-mă cu crucea și icoana Sfântului Nicolae, a spus: „În șapte ani vei fi cu mine” și s-a făcut nevăzut și am înviat. . Acest miracol a avut loc la 31 ianuarie 1445.
Minunile care au avut loc la mormântul Sfântului Varlaam l-au determinat pe Arhiepiscopul Novgorod Euthymius să înceapă să examineze sfintele sale moaște. Arhiepiscopul a început să facă asta cu evlavie. După ce l-a chemat pe starețul Khutyn Tarasius, el a poruncit trei zile de post și rugăciune în mănăstire și el însuși a postit și s-a rugat în aceste zile.
Trei zile mai târziu, Arhiepiscopul cu starețul și un subdiacon au intrat în templu, cu rugăciune au scos acoperișul de piatră de pe sicriu și au văzut trupul cinstit al Cuviosului complet nestricat: chipul și barba îi erau asemănătoare cu imaginea de pe icoană care stătea deasupra sicriului. Toată lumea l-a slăvit pe Dumnezeu, iar subdiaconul, uimit de minune, a acceptat monahismul. Aceasta a fost în jurul anului 1452. Moaștele reverendului au rămas închise și după aceea.
Și în 1471, Marele Duce al Moscovei Ioan al III-lea, după ce a cucerit Novgorod, a ajuns la mănăstirea Khutyn pentru a-l venera pe Sfântul Barlaam. „De ce nu deschid mormântul Sfântului?” – l-a întrebat pe starețul Natanael. „De multă vreme nimeni nu a îndrăznit să vadă moaștele făcătorului de minuni”, a răspuns starețul: ele nu se deschid domnitorilor, arhiepiscopilor sau boierilor până când nu va plăcea Domnului să-și exprime voia.” Atunci Marele Duce a spus supărat: „Niciunul dintre sfinți nu se ascunde, dar ei sunt vădiți peste tot în univers, pentru ca fiecare creștin să vină cu credință la sfintele moaște, să le sărute și să primească protecție. Moaștele Sfântului Nicolae au fost descoperite la Bari, dar și la Constantinopol. De sărbătoarea Nașterii Înaintașului, Patriarhul Ecumenic își ridică public cinstibila mâna.”
Cu aceste cuvinte, a ordonat amenințător să se deschidă sicriul, lovind furios pământul cu toiagul. Dar Domnul a plăcut să-l învețe pe prinț că toți cei puternici de pe pământ nu sunt nimic în fața Domnului. De îndată ce au început să ridice tăblița de piatră și să sape pământul, din mormântul Sfântului a ieșit un fum gros și apoi o flacără care a pârjolit pereții templului. Îngroziți, prințul și alaiul lui s-au repezit din templu, lăsând toiagul cu care a lovit cu furie pământul. În amintirea acestei minuni, acest toiag de prinți este păstrat în mănăstire.
Un călugăr Tarasius a pregătit lumânări noaptea pentru slujba de dimineață în templul unde se află moaștele Sfântului Barlaam. Deodată vede că lumânările de deasupra mormântului Sfântului și în fața icoanelor s-au aprins, cărbunii din cădelniță s-au aprins, iar templul s-a umplut de parfum. Atunci Tarasius a văzut că Venerabilul s-a ridicat din mormânt și, stând în mijlocul templului, s-a rugat îndelung pentru marele Novgorod, pentru ca Domnul iubitor de oameni să-și îndepărteze mânia de la el și să-l izbăvească de pedeapsa care îl așteaptă. Îngrozit, Tarasius a căzut la picioarele Rev.
Sfântul Varlaam, ridicându-l, a zis: „Nu te teme, frate Tarasie, vreau să-ți dezvălui durerea aprigă pe care o pregătește Domnul pentru marele Novgorod pentru că este plină de nedreptate. Urcă-te pe acoperișul bisericii și vezi ce se întâmplă acum peste Novgorod.” Tarasy a alergat și a văzut că apele lacului Ilmen se ridicaseră și erau gata să inunde Novgorod. Sfântul Varlaam s-a rugat Domnului cu lacrimi pentru mântuirea cetăţii.
Apoi l-a trimis din nou pe Tarasius să privească orașul. Tarasius a văzut mulți îngeri aruncând cu săgeți de foc în mulțimile de bărbați, femei și copii. Călugărul a început din nou să se roage cu lacrimi și apoi a spus: „Prin rugăciunile Maicii Domnului și ale tuturor Sfinților, Domnul a avut milă de Novgorod de la potop, dar va fi ciuma puternică asupra oamenilor. Pentru a treia oară, Sfântul Varlaam l-a trimis pe Tarasie să privească orașul. A văzut un nor de foc venind spre oraș. „Frate Tarasiy! - a spus Reverendul: după ciumă va fi un mare incendiu în Novgorod, iar întreaga sa parte comercială va arde. După aceasta, Sfântul s-a întors la mormântul său, lumânările și tămâia s-au stins de la sine. Tot ce a fost prezis s-a adeverit. La patru ani după această revelație, Tarasius a suferit o ciumă și un incendiu sever la Novgorod în 1509 (Cronicile adunate. III. 245-247).
Astfel, nici după odihnă, Sfântul Varlaam nu și-a părăsit fără ajutor atât mănăstirea, cât și patria - Novgorod - și, în același timp, a fost o carte de rugăciuni caldă pentru întregul pământ rusesc.
Este cunoscut și ajutorul sfântului în viața spirituală a locuitorilor ținutului Novgorod. Marele Duce al Moscovei Vasily Ioannovich a avut o viziune: într-un vis l-a văzut pe călugărul Varlaam. care i-a spus că în Novgorod trei mănăstiri nu au păstori: în Khutyn, St. Gheorghe și Sf. Antonia și frații lor trăiesc prost. (Varlaam era Mitropolit în Rus'). Atunci călugării au fost trimiși la Moscova cu cererea de a trimite stareți la aceste mănăstiri (nu era nici un Arhiepiscop în Novgorod la acea vreme).
Aceasta a fost în 1517. Marele Duce a ordonat imediat numirea stareților la mănăstirile desemnate. Din acel moment, Marele Voievod a început să-l cinstească în mod special pe Sfântul Varlaam, iar Părtosul i s-a arătat adesea în vis și l-a întărit în lupta împotriva dușmanilor, astfel încât Marele Duce și-a atribuit victoriile asupra lor ajutorului Sf. Varlaam.
Dar amintirea Sfântului Varlaam a început să fie sărbătorită la Moscova mult mai devreme. În 1461, o capelă a fost sfințită la Biserica Sfântul Ioan Botezătorul de la Poarta Borovitsky în numele Sfântului Varlaam din Khutyn. În însăși mănăstirea Khutyn, în 1410 a fost construit un templu în cinstea Sfântului Varlaam (Anii adunați. III. 104 235. IV. 114. IV. 182).
După ce s-a mutat în sălașul ceresc. Sfântul Varlaam, conform făgăduinței sale, nu și-a părăsit grija pentru locuința pământească pe care și-a construit-o. El monitoriza cu strictețe îndeplinirea Regulilor date de călugări și adesea, arătându-se el însuși, îi pedepsea sau îi ajuta. Hegumen Serghie, care a ajuns la Mănăstirea Khutyn de la Mănăstirea Androniev din Moscova, a dus o viață necumpătă, a fost nemilos cu săracii și a interzis să primească străini. Călugărul nu a tolerat o asemenea încălcare a poruncii sale. Odată, în timpul unei privegheri de toată noaptea, unul dintre călugări a văzut că Sfântul Varlaam, ridicându-se din mormânt, s-a apropiat de Serghie, i-a luat toiagul și l-a pedepsit cu el pe stareț. Starețul nevrednic a căzut ca mort, iar frații l-au dus în chilia lui, unde a murit o săptămână mai târziu.
La fel, Cuviosul a pedepsit un alt stareț Nicefor pentru că a încălcat porunca milostivirii față de săraci. În al șaptelea an al domniei lui Nikiforov, mănăstirea a început o foamete severă în țara Novgorod. Mulți oameni săraci au venit la mănăstirea Sfântul Varlaam și au cerut pâine cu lacrimi, dar starețul Nikifor a poruncit să fie alungați și porțile încuiate. Noaptea i s-a arătat Sfântul Varlaam cu un toiag în mână și i-a zis: „De ce îi tratezi cu săracii atât de fără milă? Sunt epuizați de foame și aproape de moarte și nu numai că nu le-ați dat de mâncare, ci ați încuiat și porțile mănăstirii. Și am poruncit tuturor celor care locuiesc în mănăstirea mea, în primul rând, să se iubească, să hrănească și să dea odihnă oamenilor săraci și străini care vin la mănăstire. Pentru o asemenea milă, prin harul lui Hristos, sălașul meu nu se va rariza niciodată. „Tu, cu zgârcenia și lipsa ta de iubire, L-ai insultat pe Hristos și ai permis multora să părăsească mănăstirea noastră flămânzi și epuizați.” Acestea fiind spuse, Cuviosul l-a pedepsit pe stareț cu o toiag. Din acel moment Nikifor a simțit relaxare la braț și la picior, așa că a fost nevoit să părăsească conducerea mănăstirii și să se retragă la Mănăstirea Chudov, unde s-a pocăit de păcatul său și a primit vindecare prin rugăciunea Sfântului Varlaam.
În mănăstirea Sf. Varlaam se afla un călugăr Tarasius, pictor de icoane, frumos la înfățișare și remarcat prin virtuți duhovnicești, astfel încât frații i-au încredințat vistieria mănăstirii. Dar Tarasiy s-a schimbat în scurt timp, a început să se îmbată cu vinul pe care îl ținea în chilie și nu a vrut să-i ajute pe săraci. După voia Sfântului Varlaam, pe 6 noiembrie, ziua morții sale, din vistieria mănăstirii urma să se împartă pomana tuturor săracilor, oricât veneau la mănăstire. Tarasius nu a dat nimic săracilor în ziua aceea, iar el însuși, părăsind până și liturghia, s-a ospătat cu prietenii săi.
În timp ce Tarasius stătea la masă cu prietenii în chilia lui, reverendul i s-a arătat și a început să-i reproșeze cu severitate viața proastă și neîmplinirea poruncilor. Călugărul l-a pedepsit cu cruzime pe Tarasius cu un toiag, iar acesta a căzut la pământ. L-au ridicat, crezând că a căzut într-o boală gravă, dar a povestit tuturor despre fenomenul care i s-a întâmplat și s-a pocăit de păcatul său.
Paharul mănăstirii, care nu voia să dea vin fraților în cazurile necesare, și el însuși se îmbăta mereu, a fost supus aceleiași pedepse de la Cuviosul. Sfântul Varlaam i s-a arătat celui rău și l-a pedepsit cu un toiag, după care a murit relaxat.
Pivnița Joasaph ducea o viață necumpărată, delectându-se cu vinul și mierea mănăstirii și a fost aspru pedepsit de călugăr. Într-o zi, Ioasaph, aflat într-o pivniță, bea vin acolo. Deodată i s-a arătat Sfântul Varlaam și i-a zis cu mânie: „Așa trebuie să trăiești, bătrâne? Îți permite statutul să bei, să mănânci și să te bucuri de miere și mâncăruri dulci, așa cum o faci, fără să-ți pese de mântuirea ta? Domnul nu ne-a creat ca să mâncăm și să bem, să ne îmbrăcăm în diverse haine și să plăcem acestui trup stricăcios, ci pentru ca prin post, rugăciune, pocăință, lacrimi și milostenie, să fim pe plac lui Dumnezeu. Nu vă este frică de Judecata de Apoi și de chinul veșnic, dezvăluindu-vă și încă batjocorindu-vă pe alții care trăiesc după regulile monahale? »
După aceasta, Preacuviosul a început să-l bată cu toiagul, zicând: Pocăiţi-vă, nenorocitul, şi întoarceţi-vă la Dumnezeu; dacă nu te pocăiești, vei muri de moarte rea.” Din acel moment, Joasaph a căzut într-o stare de relaxare. Frații l-au adus, abia în viață, la biserică și au început să cânte o slujbă de rugăciune. Prin rugăciunile fraților, pivnița a primit vindecare. Dar uitând de îndemn, după un timp Ioasaph a început din nou să ducă o viață de beție și a fost din nou pedepsit. Un negustor bogat a venit de la Moscova să se închine Sfântului Barlaam și a oferit o masă bogată tuturor fraților. De îndată ce pivnița beată a vrut să bea ceașca sănătoasă, a căzut imediat la pământ și a murit.
O foamete severă a avut loc în țara Novgorod. În acest moment, un anume Dosifei era constructor la mănăstirea Khutyn. El i-a interzis cramerului să împartă pâine săracilor și să hrănească rătăcitorii în mănăstire. Toamna se aducea pâine din toate câmpurile mănăstirii și se umpleau cu ea toate grânarele. Într-o zi, funcționarul satului, Teodor, intrând în grânarul principal, care se afla în grădină, a văzut că pâinea a scăzut simțitor. În doar câteva zile, pâinea a scăzut la o sută de măsuri. Theodore a anunțat această pierdere extraordinară menajerei Savvaty și constructorului Dositeus. După ce a examinat cu atenție grânarul și negăsind nicio pagubă, Dosifei și-a dat seama că Sfântul Varlaam își expune păcatul - încălcarea sa a poruncii Pr. cu privire la mila față de săraci. Apoi a mai ordonat să împartă pâine săracilor și să hrănească străinii. Si ce? La trei zile după acest ordin, menajera Savvaty, intrând în același grânar, l-a găsit plin de pâine.
Călugărul Agapie, care era brutar de pâine pentru frați, dormea pe un vas de frământat în care dizolva pâinea, fără să se gândească că această soluție era sfințită prin binecuvântarea preotului și a apei sfințite. Sfântul Varlaam, arătându-i, i-a denunţat lipsa de evlavie, ameninţăndu-l cu o pedeapsă grea dacă nu renunţă la obiceiul său prost. Călugărul a fost îngrozit și a fost bolnav o săptămână întreagă. Când bolnavul a fost adus la mormântul Sfântului și s-a săvârșit o slujbă de rugăciune, i s-a arătat din nou călugărul Varlaam și, după ce l-a vindecat de boala, i-a spus: „Acum ești sănătos; Nu păcătui înainte, ca să nu ți se întâmple ceva mai rău.”
Strict față de cei care au încălcat regulile, Sfântul Varlaam a fost în același timp milostiv cu acei călugări care și-au îndeplinit îndatoririle și a fost o ambulanță în nevoi și boală. Așa că l-a vindecat pe sacristanul Iona, care era bolnav de multă vreme, apărându-i în vis și zicându-i: „Nu te mai întrista, Iona, de boala ta: acum ești sănătos”. Trezindu-se, Jonah s-a simțit complet sănătos.
Un alt călugăr Irinarh, remarcat prin viața cu frică de Dumnezeu, a fost grav bolnav de trei ani, așa că era aproape de moarte și se pregătea pentru aceasta. Într-o noapte, bolnavul s-a uitat de sine și a văzut că Sfântul Varlaam vine spre el în veșminte preoțești cu cruce în mână, urmat de un diacon cu cădelniță și de frații cu icoane și lumânări. Intrând în chilia lui Irinarh, Pr. a poruncit să se pună icoane, să aprindă lumânări și a binecuvântat pacientul cu cuvintele: „Iată, frate Irinarh, nu păcătui, roagă-te lui Dumnezeu, Preasfintei Născătoare de Dumnezeu și cheamă-mă în ajutor. ” După aceasta, Sfântul Varlaam a devenit nevăzut. Trezindu-se, Irinarh se simțea sănătoasă. Un sătean care locuia lângă râul Msta avea un fiu de zece ani care era surd, mut și orb. Luându-l cu ea, femeia a mers la Mănăstirea Khutyn să se roage Sfântului Varlaam. Când s-au apropiat de porțile mănăstirii, tânărul și-a recăpătat brusc vederea și a spus: „Este aceasta mănăstirea Khutyn?” Mama uluită a văzut cu bucurie că, prin rugăciunea sfântului lui Dumnezeu, fiul ei a primit tot ceea ce fusese lipsit de la naștere – a început să vadă, să audă și să vorbească. Cu lacrimi de recunoștință, ea a căzut la mormântul Făcătoarei de Minuni și i-a povestit arhiepiscopului Macarie despre minunea petrecută, care la vremea aceea a venit la mănăstire cu o procesiune religioasă din Novgorod.
Fiul unui boier din Novgorod, Eleutherius, tânărul Simeon a fost slăbit și nu și-a controlat mâna dreaptă, nu a vorbit. Cuvioasa sa bunica, Evdokia, l-a adus pe bolnav la manastirea Sf. Varlaam si s-a rugat cu fierbinte la el pentru ajutor. În timp ce citea Evanghelia la slujba de rugăciune, pacientul s-a ridicat brusc drept pe ambele picioare, a început să-și facă cruce cu mâna dreaptă și să vorbească.
În Novgorod, lângă Mănăstirea Sf. Nicolae, locuia un meșter, Grigore, a cărui soție Mamelfa a suferit de relaxare timp de 12 ani, neputând să-și stăpânească nici brațele, nici picioarele. În miercuri din prima săptămână a postului Sfinților Apostoli Petru și Pavel, doi soți luminoși i-au apărut în vis noaptea. Unul dintre ei era îmbrăcat în veșminte de episcop, ținând în mână un pahar cu Sfintele Taine și, după ce i-a împărtășit bolnavei, s-a făcut nevăzut. Celălalt era un bătrân în haine monahale. Bătrânul a întrebat-o pe bolnavă: „O cunoști pe Mamelfa, Sfânta care te-a împărtășit cu Sfintele Taine ale Trupului și Sângelui lui Hristos?” Pacientul a răspuns cu smerenie: „Nu, sfinte părinte, sunt un păcătos, în boala mea nici măcar nu mă cunosc, cu atât mai puțin pot să știu cine este. L-am văzut doar în haine sfinte.
L-am văzut într-o lumină extraordinară, strălucind ca soarele, pe care mintea mea nu o poate înțelege; Ar trebui eu, un păcătos, să-i cunosc numele? Atunci bătrânul i-a spus: „Acesta este Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni”. „Cine ești tu, sfinte părinte?” Bolnava l-a întrebat: „Eu sunt Varlaam, starețul Mănăstirii Khutyn”, i-a răspuns cel care i s-a arătat, „acum ridică-te și urmează-mă. Când vine soțul tău, spune-i ce ai văzut și roagă-l să te ducă acolo vineri, când va fi procesiunea crucii la mănăstirea mea, iar la mormântul meu vei primi vindecare.” Acestea fiind spuse, Sfântul Varlaam a devenit nevăzut. Pacientul a simțit imediat ușurare. Vineri, ea și soțul ei au ajuns la mănăstirea Sf. Varlaam. După ce s-a rugat la mormântul lui și a venerat icoana, ea a primit vindecare completă.
În mănăstirea Sf. Varlaam a locuit un călugăr iubitor de bani și voluptuos, care nu i-a ajutat niciodată pe săraci din darurile abundente pe care rudele lui i le aduceau din oraș. Într-o zi i s-a întâmplat să ia otravă cu aceste daruri și a rămas pe moarte. Noaptea, în vis, s-a văzut în biserica unde se află moaștele Sfântului Varlaam. Călugărul s-a apropiat de el și a început să-i reproșeze necumpătarea în mâncare, care era cauza bolii sale, zgârcenia și lipsa de milă față de săraci și i-a spus că dacă se pocăiește de păcate și își schimbă viața necumpătătoare, ar primi iertare și vindecare de boli. Atunci Sfântul Varlaam i-a poruncit să cheme un preot, să slujească o slujbă de rugăciune și să bea apă sfințită. Când pacientul a îndeplinit porunca Reverendului, a primit vindecare. Din acel moment și-a petrecut viața în post, rugăciune și ajutând cu sârguință pe cei săraci.
Călugărul Tihon, care a ocupat funcția de sacristan la mănăstirea Sf. Varlaam, a suferit vreo doi ani de o boală gravă, astfel încât nu se putea apleca până la pământ sau ridica nimic. Tihon s-a rugat adesea la mormântul călugărului, dar nu a primit vindecare. Într-o zi, fiind singur în biserică, s-a apropiat de mormântul Sfântului, parcă cu reproș, și a spus: „Sfântul lui Hristos și Făcătorul de Minuni Varlaam! Necunoscătorilor care vin de departe la tine, suferind de diverse afecțiuni, le oferi din belșug vindecare de tot felul de boli, dar nu mă vindeci pe mine, robul tău. Miluiește-mă, Sfinte al lui Hristos, și vindecă-mă de boala mea!” Chiar în acel moment pacientul a simțit o vindecare completă.
Clericul Bisericii Sofia din Novgorod, Panteleimon, o rudă cu arhiepiscopul Ghenadi, a căzut în relaxare, a încetat să mai vorbească și a rămas nemișcat timp de trei ani. Vinerea din prima săptămână a Postului Mare, Sfinții Apostoli Petru și Pavel, când are loc o procesiune a crucii la mănăstire, acest paralitic a fost adus acolo și depus la mormântul Sfântului Varlaam. Deodată, bolnavul a văzut că Sfântul Varlaam a ieşit din mormânt şi l-a pârjolit cu foc. De frică, pacientul a sărit în sus și a strigat: „Sfânte Făcătorul de Minuni Barlaam! Miluiește-mă și vindecă-mă de această boală adevărată!” Călugărul i-a spus: „Acum ești sănătos și nu păcătui înainte”. Acestea fiind spuse, Sfântul Varlaam a devenit nevăzut. Deodată, pacientul și-a revenit și a povestit tuturor despre vederea lui.
Multe alte minuni au avut loc la mormântul Sfântului Varlaam, multe dintre ele încă se fac și astăzi pentru toți cei care cu credință cheamă pe Plăcutul lui Dumnezeu. El a fost întotdeauna un om cald de rugăciune și mijlocitor înaintea Domnului pentru oameni individuali, pentru Novgorod și pentru întreaga țară rusă. Nu o dată, prin rugăciunile sale, Domnul a salvat Rusul nostru natal de dușmani cumpliți. Astfel, în 1521, la mijlocirea Cuviosului înaintea Domnului și a Preasfintei Maicii Domnului, un atac asupra pământului rusesc al tătarilor conduși de Makhmet-Girey a fost respins. Mântuirea Moscovei de la Makhmet-Girey este relatată în legenda despre icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, numită Icoana Vladimir. În 1521, tătarii din Crimeea, Nogai și Kazan au atacat posesiunile Moscovei atât de repede încât Marele Duce Vasily Ioannovici abia a avut timp să-și retragă trupele pe malurile Oka. După ce l-au învins pe guvernatorul rus, tătarii s-au deplasat spre Moscova, distrugând toate satele pe drumul lor de la Nijni la Moscova.
Locuitorii de la periferia Moscovei au fugit la Moscova. Mitropolitul Varlaam și toți locuitorii s-au rugat Domnului cu ardoare pentru mântuire, iar Domnul i-a mângâiat pe cei nevoiași cu o viziune minunată de a-și îndepărta mânia de la ei. O călugăriță în vârstă și oarbă, care locuia în Mănăstirea Înălțarea Domnului, împreună cu alții s-au rugat cu ardoare Domnului să izbăvească orașul de dușmani cumpliți, a fost răsplătită cu o viziune minunată. Ea a auzit deodată ceea ce i s-a părut un zgomot mare, un vârtej și un zgomot și a văzut că sfinții și alte persoane în haine sacre veneau de la Kremlin la Poarta Spassky, purtând Icoana Vladimir a Maicii Domnului. Această procesiune avea aspectul unei procesiuni religioase. Printre sfinți s-au numărat Sf. Petru, Alexi și Iona, Mitropoliții Moscovei și ai altor sfinți.
Când această Catedrală a Sfinților a părăsit porțile Kremlinului, Venerabilul Serghie a ieșit în întâmpinarea lor, pe de o parte, și Venerabilul Varlaam din Khutyn, pe de altă parte. Amândoi, cunoscând Catedrala Sfinților (După o veche legendă scrisă de mână, această întâlnire a avut loc la Locul Execuției), au căzut la picioarele lor și au întrebat: „De ce părăsesc orașul și cui îl lasă. când dușmanii invadează?”
Sfinții au răspuns cu lacrimi: „Ne-am rugat mult Atotmilostivului Dumnezeu și Preacuratei Născătoare de Dumnezeu pentru izbăvirea de întristarea cuvenită, dar Dumnezeu ne-a poruncit nu numai să părăsim această cetate, ci și să luăm cu noi chipul miraculos. a Maicii Sale Preacurate; căci aceşti oameni dispreţuiau frica de Dumnezeu şi nu le păsa de poruncile Lui; De aceea, Dumnezeu a îngăduit să vină acest popor barbar, ca să fie pedepsiți acum și să se întoarcă la Dumnezeu prin pocăință”. Sfinții asceți Serghie și Varlaam au început să roage Sfinții să-L liniștească pe Domnul cu rugăciunile lor.
Au început să se roage cu ei și au făcut semnul crucii peste oraș. Și apoi toată lumea s-a întors la Kremlin cu icoana miraculoasă a Maicii Domnului. Prin mijlocirea Sfinților Bisericii Ruse a trecut pericolul care amenința Moscova. Când tătarii au vrut să ardă suburbiile Moscovei, au văzut nenumărate trupe rusești în jurul orașului și l-au informat cu groază pe Khan despre acest lucru. "Ţar! De ce întârzi? Nenumărate trupe de la Moscova vin spre noi.” Speriat de această veste, Makhmet s-a retras în grabă și a fugit în posesiunile sale (Legenda icoanei lui Vladimir de către Dumnezeu, ed. 1849).
În 1610, prin rugăciunile Sf. Serghie, Varlaam și alți sfinți ai Țării Rusiei, polonezii au fost alungați din Moscova și Rusia (Palitsyn despre asediul Lavrei Treimii).
Venerabilul Xenofon din Robey - elev al lui St. Varlaam
În 1663, în timpul domniei țarului Alexei Mihailovici, călugărul Varlaam a dezvăluit cu o nouă viziune miraculoasă că nu lăsa în grija sa mănăstirea Khutynsky pe care a construit-o. Într-o capelă de lângă Mănăstirea Khutyn, Cuviosul i s-a arătat unui fermier Ivan, i-a poruncit să meargă la mănăstire și să-i spună că el, Cuviosul, ca urmare a fărădelegilor comise de frați, a părăsit mănăstirea și locuia în paraclisul, iar dacă frații nu s-ar pocăi, mănăstirea ar arde și caii ar muri. Frații nu l-au crezut pe Ivan, iar novgorodienii, din ordinul primarului, principele Ivan Repnin, l-au băgat în închisoare. Pentru neîncredere, prințul Repnin a fost pedepsit cu relaxare corporală, iar apoi fermierul Ivan a fost trimis cu o scrisoare de la prințul Repnin țarului Alexei Mihailovici, care l-a răsplătit și l-a eliberat. Mănăstirea a ars în același an și caii au murit, așa cum a prezis Sfântul Varlaam într-o viziune.
(Această legendă a fost înregistrată în 1663 în Mănăstirea Solovetsky, conform misalului Bisericii Catedralei Novgorod din Leo, și a fost păstrată într-un manuscris din secolul al XVII-lea al Bibliotecii Publice Imperiale. New Time, 1898, 2 februarie, N 7879) .
Când zilele sale se apropiau de sfârşit, prin voia lui Dumnezeu, a sosit de la Constantinopol sfântul călugăr Antonie, semeni şi prieten al călugărului. Fericitul, întorcându-se spre el, a spus: „Iubitul meu frate! Favoarea lui Dumnezeu stă asupra acestei mănăstiri. Acum transfer această mănăstire în mâinile tale. Ai grijă de el și ai grijă de el. Mă duc deja la Regele Cerurilor. Dar nu te rușina de asta: te las cu trupul, dar cu duhul voi fi mereu cu tine.”
După ce a dat instrucțiuni fraților săi, poruncindu-le să păstreze credința ortodoxă și să rămână neîncetat în smerenie, călugărul Barlaam s-a odihnit în Domnul 6 noiembrie 1192 de ani.
Cuviosul nu-și părăsește acum țara natală cu ajutorul său și nu o va părăsi în viitor, dacă doar vom recurge la el cu rugăciune caldă și credință vie în Domnul.
- Călugărul Xenofon din Robey a fost un elev al călugărului Varlaam din Khutyn. În mănăstirea Khutyn a domnit după starețul Isidor († 1243). Păsând-o pe stareță, călugărul Xenofon a întemeiat Mănăstirea Treimii pe malul râului Robeyka (nu departe de Novgorod), unde s-a odihnit fericit pe 28 iunie 1262.
Tropar, tonul 3
Care-ți uzește și trupul cu culcarea la pământ, cu postul și privegherea, Preacuvioase! Tu ai omorât toată înțelepciunea trupească și s-a arătat Pârâul înveterat al tămăduirii, prin credința curgând spre neamul moaștelor Tale, Barlaam Tatăl nostru: roagă-te lui Hristos Dumnezeu ca sufletele noastre să fie mântuite.
Condacul, tonul 8
Ca un alt Ilie, Părinte! Ai coborât ploaia din cer. A adus foc și l-a surprins pe rege; Ai făcut poporul tău fericit și i-ai triumfător; marele oraș Novagrad se laudă în tine, având în sine moaștele tale: păstrează-l de neclintit de vrăjmaș, așa că îți chemăm: Bucură-te, Cuviosul Barlaam, Tatăl nostru!
Rugăciuni către Sfântul Varlaam Khutynsky
Prima rugăciune
O, Cuvios și purtător de Dumnezeu Părintele nostru Varlaam! Ascultă-ne rugându-ne Ție și fii ajutorul nostru în durerile noastre și izbăvește-ne de nenorocirile care vin asupra noastră pentru multele noastre păcate; Te rog, Slujitor al lui Hristos! Atotmilostivul Dumnezeu dă-ne iertarea tuturor din tinerețe până în ziua de azi și în ceasul de astăzi, prin fapte, cuvânt, gând și toate sentimentele păcatelor pe care le-am săvârșit, mijlocește pentru noi o intrare neîngrădită în Împărăția Cerurilor, așa că ca să slăvim Preasfânta Treime, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, slăvit neîncetat de Îngeri! și mijlocirea Ta milostivă de-a lungul Veacurilor nesfârșite. Amin! Și slavă lui Dumnezeu!
A doua rugăciune
O, cap sfânt, venerabil și binecuvântat Părintele nostru Barlaam cel Mare! nu ne uita pe noi slujitorii Tăi, ci pomenește-ne mereu în rugăciuni sfinte și de bun augur către Dumnezeu, ca și când ai îndrăzneală față de el și nu înceta să te rogi pentru noi cu credință și dragoste care te cinstim. Ți s-a dat harul să te rogi pentru noi; Nu ne închipuim că ești mort și, după moarte, nu te îndepărta de noi în duhul tău, ci mântuiește-ne de săgețile vrăjmașului și de toate farmecele demonicului și cursele diavolului. Bunul nostru păstor și lumina strălucitoare a Rusiei! Imaginea ta va apărea mereu în fața ochilor noștri: sufletul tău sfânt cu fețele cerești fără trup se va bucura de tronul Celui Atotputernic. Cădem înaintea ta, Sfinte Părinte Varlaam, și ne rugăm cu lacrimi: roagă-te lui Dumnezeu Atotputernic pentru noi și pentru binele sufletelor noastre, cere-ne timp de pocăință și să trecem în voie de la toți prinții văzduhului și să fim izbăviți de chinurile veșnice și să fim părtași împărăției lui Hristos, pentru ca prin mântuirea voastră să slăvim pe Domnul nostru Iisus Hristos cu Tatăl Său fără de început și cu Duhul Preasfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
In contact cu
1 AUGUST - DESCOPERIREA RECENTELOR REVERENDULUI SERAFIM, FĂCĂTORUL DE MINUNI LUI SAROV (1903). BUCUREAȚI FRATEA NOSTRU SERAFIM Păstori despre cum să dobândim iubire și atitudine afectuoasă față de toată lumea Astăzi Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește descoperirea moaștelor Sfântului Serafim de Sarov. Serafimul Făcător de Minuni i-a salutat pe toți cu exclamația „Bucuria mea! Hristos a înviat!” Lângă preot, inimile dezghețate, s-a ridicat credința în Dumnezeul cel Viu și a venit pocăința. Preoții Dimitri Șișkin și Nikolai Bulgakov i-au spus corespondentului portalului Pravoslavie.Ru cum să dobândești dragoste și o atitudine afectuoasă față de toată lumea. „Dacă nu avem dragoste deplină, vom face fapte de dragoste” Preotul Dimitri Sișkin Preotul Dimitri Șișkin, rectorul Bisericii Mijlocirea Sfintei Fecioare Maria din sat. Pochtovoe din regiunea Bakhchisarai (Simferopol și eparhia Crimeei): - Când vorbim despre atitudinea creștină față de aproapele, trebuie să ne amintim că afecțiunea se poate transforma cu ușurință în drag și plăcut oamenilor. Afecțiunea excesivă și „condescendența” pot, până la urmă, distruge o persoană. Acest lucru este evident mai ales în timpul nostru, când „filantropia” este folosită pentru a justifica indulgența extremă față de pasiunile și viciile umane. Sfinții Părinți au deosebit întotdeauna atitudinea față de persoana însuși, oricât de jos ar fi căzut, de atitudinea față de duhurile întunericului, față de patimile care stăpânesc cutare sau cutare persoană. Ne lipsesc cei care, în timp ce ne mângâie, nu ne-ar măguli mândria și egoismul.Atitudinea afectuoasă a sfântului lui Dumnezeu, Sfântul Serafim, are o calitate aparte: ea provine din adâncul unei inimi iubitoare de Dumnezeu. Și această iubire de Dumnezeu, suferită și dobândită ca un dar neprețuit, îți permite să iubești cu adevărat o persoană tocmai în conștientizarea adevăratei sale chemări. Dragostea și afecțiunea Sfântului Serafim îmbrățișează întreaga persoană, contribuind nu numai la pacea sa psihică și fizică, ci mai ales la mântuirea în veșnicie. Cât de dor ne este de astfel de oameni care, deși ne mângâie și ne inspiră la viața spirituală, în același timp nu ne-ar măguli mândria și egoismul. Și exact așa este Sfântul Serafim! Afecțiunea, căldura extremă și dragostea lui se extindeau, de regulă, asupra celor ale căror suflete erau înmuiate de pocăință sau măcar de o înclinație către aceasta. Tocmai la pocăință dragostea adevărată și afecțiunea spirituală încurajează într-o măsură și mai mare. Dar dacă călugărul a întâlnit o persoană arogantă și mândră, înrădăcinată în păcate și nedorită să se schimbe, vedem cu totul alte exemple - severitate considerabilă și chiar asprime acuzatoare. Cu toate acestea, această asprime este de fapt plină de dragoste și neliniște extremă pentru viitorul etern al omului, pentru mântuirea lui. Desigur, trebuie să ne tratăm unii pe alții nu numai cu un tratament exterior amabil și afectuos, ci și, cel mai important, cu dragoste frățească adevărată și neprefăcută. Domnul Însuși ne-a poruncit să facem aceasta; sfinții apostoli au vorbit despre aceasta de mai multe ori. Dar dragostea frăţească nu se dobândeşte imediat. Ea este dată puțin câte puțin de Domnul, pe măsură ce noi înșine căutăm iubirea și învățăm să o dobândim. De aceea spune Domnul: „Cereți și vi se va da” (Matei 7:7). El nu spune „cere”, ci „cere”, adică în dorința voastră bună, în cererea dumneavoastră benefică sufletească, trebuie să dați dovadă de perseverență și răbdare, extinzându-se până în ultimul moment al vieții pământești. Așa funcționează viața spirituală – nimic nu poate fi rezolvat complet aici, nimic nu poate fi considerat o afacere încheiată. Totul necesită sobrietate și atenție extremă. Și în chestiunea dobândirii iubirii, de asemenea. Dar chiar dacă nu avem acea iubire foarte sinceră și deplină din care provine un tratament cu adevărat spiritual și afectuos față de aproapele, vom face măcar fapte de dragoste. Vom încerca să-i facem pe plac lui Dumnezeu doar prin fapte bune săvârșite de dragul lui Hristos. Iar Domnul, văzând nevoia noastră, cererea noastră din inimă, văzând consecvența noastră în faptele bune, cu siguranță ne va dărui dragoste duhovnicească pentru El și pentru aproapele nostru, iar aceasta este cea mai mare comoară a unui creștin! Tocmai în această constanță, în această împlinire zilnică și atentă a Poruncilor lui Hristos, în rugăciune smerită și atentă, este cuprinsă probabil principala „rețetă” pentru dobândirea iubirii de la Sfântul Serafim. *** „Credința face o atitudine bună față de orice persoană” Preotul Nikolai Bulgakov Preotul Nikolai Bulgakov, rectorul Bisericii Icoanei Suverane a Maicii Domnului din satul Kratovo, regiunea Moscova: - „Bucuria mea!” - atât de afectuos, Călugărul Serafim de Sarov a salutat pe toți cei care veneau la el. Desigur, avem nevoie și de afecțiune. Tuturor ne place să fim tratați cu amabilitate. „Învingeți pe toți cu afecțiune și dragoste”, acesta a fost sfatul pe care Nikolai Vasilyevich Gogol, un mai tânăr contemporan al Sfântului Serafim, l-a dat surorilor sale. Dar de unde o iei, tandrețea asta? Trebuie să fie sinceră. Nu te poți preface că ești afectuos. Dacă încerci să spui în mod deliberat „Bucuria mea!” și există răceală în cuvintele tale, nu va avea sens. Principalul lucru nu este ceea ce este în exterior, ci ceea ce este în interior. Nu vei ajunge departe în exterior. Cum a făcut Sf. Serafim asta? Cum a reușit să vorbească cu o voce bună tuturor – deși, probabil, l-au vizitat și cei care i-au vorbit nu cu amabilitate. Iar cei care veneau la el erau păcătoși! Părintele Serafim știa totul despre ei – mai mult decât știau chiar și ei despre ei înșiși. Domnul i-a descoperit-o. De ce erau o bucurie pentru el? Ce au făcut ca să-l facă fericit? Și faptul că sunt oameni. Că trăiesc în lume. Că Dumnezeu i-a creat. Că îi iubește, îi îngrijește, îndură, iartă, îi pasă: îi trimite sfântului Său pentru sfat și îi dă un gând bun – care le va fi de folos. Le va deveni mai ușor să trăiască, mai vesel...
