Alfabetul este, de asemenea, un set de simboluri folosite pentru a transmite vorbirea scrisă într-o anumită limbă, altfel alfabetul; și o carte pentru stăpânirea alfabetului și a elementelor de bază ale alfabetizării scrise.
Wikimedia Commons()
Prin urmare, răspunzând la întrebarea, care a fost numele primului alfabet slav, ar trebui să vorbim atât despre corpus simbolic, cât și despre carte.
chirilic sau glagolitic?
În mod tradițional, alfabetul chirilic este numit primul alfabet slav. Îl folosim până astăzi. De asemenea, versiunea oficială spune că creatorii primului alfabet slav au fost Metodie și Constantin (Chiril) Filosof - predicatori creștini din orașul grecesc Salonic.
În 863, probabil, au eficientizat sistemul de scriere slavon vechi și, cu ajutorul unui nou alfabet - chirilic (numit după Chiril) - au început să traducă textele religioase grecești în slavă (bulgară veche). Această activitate a lor a dus la o răspândire semnificativă a Ortodoxiei.
Multă vreme s-a crezut că frații au creat alfabetul, care a devenit baza pentru 108 limbi moderne - rusă, muntenegreană, ucraineană, belarusă, sârbă, o serie de caucaziene, turcice, urale și altele. Cu toate acestea, acum majoritatea oamenilor de știință consideră alfabetul chirilic o formație ulterioară, iar predecesorul său - glagolitic.
Alfabetul glagolitic a fost dezvoltat de Chiril Filosoful pentru a traduce textele religioase („cărți fără de care nu se fac slujbele divine”) în slavona bisericească veche. Există mai multe dovezi pentru aceasta:
- inscripția glagolitică din 893 (data exactă) în biserica din Preslavl; 
Wikimedia Commons / Lapot ()
- palimpseste - manuscrise de pergament, pe care textul vechi - glagolitic - a fost răzuit, iar cel nou era deja scris în chirilic: pergamentele erau foarte scumpe, prin urmare, de dragul economiei, lucrurile mai importante erau notate, răzuind. înregistrări care își pierduseră relevanța;
- absența palimpsestelor, pe care alfabetul chirilic este primul strat;
- prezența referințelor negative la alfabetul glagolitic în contextul necesității înlocuirii acestuia cu „pimens slav”, în care există „mai multă sfințenie și onoare”, de exemplu, în lucrarea lui Chernorizets Brave „Despre scrieri”. ”.
În scrierea antică rusă, ca scriere glagolitică ulterioară, a fost folosită extrem de rar, de obicei ca criptografie sau incluziuni separate în textele chirilice.
Cine este autorul alfabetului chirilic?
Potrivit oamenilor de știință, creatorul alfabetului chirilic este Clement Ohridsky, un elev al lui Chiril Filosoful, locuitor al orașului bulgar Ohrid (acum Macedonia). În 893, un consiliu popular din Veliky Preslavl a votat în unanimitate pentru alegerea lui Clement „episcop al limbii slave” - aceasta este o altă dovadă în favoarea paternului său al alfabetului chirilic.
Primul alfabet tipărit
Primele alfabete tipărite, sau primere, au apărut în secolul al XVI-lea. În 1574, pionierul tipograf Ivan Fedorov și-a publicat „ABC” la Lvov, destinatarul cărții este „iubitul popor creștin cinstit rusesc”. 
Tirajul, împreună cu a doua clădire - Ostroh, s-a ridicat la circa 2.000 de exemplare. A doua ediție conținea nu numai litere (simboluri), ci și exerciții pentru exersarea lecturii.
Doar trei cărți din primele ABC-uri ale lui Fedorov au supraviețuit. Un „ABC” din 1574 i-a aparținut lui S. P. Diaghilev (1872 - 1929) – o figură de teatru rus, organizator al „Anotimpurilor rusești” pariziene și al „Baletului rusesc de la Diaghilev”. Când proprietarul a murit, relicva a devenit proprietatea Bibliotecii Universității Harvard.
Alte două „ABC-uri” din 1578 sunt păstrate în Biblioteca Regală din Copenhaga și Biblioteca de Stat a Goților din Germania.
„ABC”-ul lui Ivan Fedorov este construit pe sistemul de învățare conjunctiv roman și grec. În primul rând, conține un alfabet de 46 de litere. Mai departe - alfabetul invers (de la "izhitsa" la "az"), alfabetul în opt coloane verticale. În spatele lui sunt silabe de două litere, silabe de trei litere (posibile combinații ale tuturor vocalelor cu toate consoanele).
O astfel de aranjare a materialului din carte reflectă sistemul de predare a alfabetizării, în care imaginile și numele simbolurilor au fost mai întâi memorate ferm, apoi silabele și abia după aceea elevul a început să citească texte preluate din Biblie.
Textele nu erau doar religioase, ci întotdeauna instructive, educative. Trebuie să aducem un omagiu primului tipograf, învățăturile erau adresate nu numai copiilor, ci și părinților, de exemplu: nu vă iritați copiii. Poate că acest lucru a determinat într-o oarecare măsură direcția generală a literaturii ruse până astăzi. 
Wikimedia Commons/Anntinomy()
În 1596, la Vilna a fost publicat primul manual „Știința spre lectură...” de Lavrenty Zizania. În 1634, Vasily Burtsov a publicat la Moscova „A Primer of the Slovenska Language”. De atunci, tipărirea ABC-urilor a devenit masivă.
Pe 24 mai, Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește pomenirea Sfinților egali cu apostolii Chiril și Metodie.
Numele acestor sfinți este cunoscut de toată lumea de la școală și lor toți, vorbitori nativi ai limbii ruse, datorăm limba, cultura și scrierea noastră.
Incredibil, toată știința și cultura europeană s-a născut între zidurile mănăstirii: tocmai la mănăstiri s-au deschis primele școli, copiii au fost învățați să scrie și să citească și s-au adunat biblioteci vaste. Pentru iluminarea popoarelor, pentru traducerea Evangheliei, au fost create multe sisteme de scriere. Așa s-a întâmplat cu limba slavă.
Sfinții frați Chiril și Metodiu proveneau dintr-o familie nobilă și evlavioasă care locuia în orașul grecesc Tesalonic. Metodie a fost un războinic și a condus principatul bulgar al Imperiului Bizantin. Acest lucru i-a dat ocazia să învețe limba slavă.
Curând însă, a decis să părăsească modul de viață secular și s-a călugărit într-o mănăstire de pe Muntele Olimp. Constantin din copilărie și-a exprimat abilități uimitoare și a primit o educație excelentă împreună cu tânărul împărat Mihail al III-lea la curtea regală
Apoi a luat jurăminte monahale într-una dintre mănăstirile de pe Muntele Olimp din Asia Mică.
Fratele său Konstantin, care a luat numele Chiril în monahism, de la o vârstă fragedă s-a distins prin abilități mari și a înțeles perfect toate științele timpului său și multe limbi.
În curând, împăratul i-a trimis pe ambii frați la khazari pentru predica Evangheliei. Potrivit legendei, pe drum s-au oprit la Korsun, unde Konstantin a găsit Evanghelia și Psaltirea, scrise cu „litere rusești”, și un om care vorbea rusă și a început să învețe să citească și să vorbească această limbă.
Când frații s-au întors la Constantinopol, împăratul i-a trimis din nou într-o misiune educațională - de data aceasta în Moravia. Prințul morav Rostislav a fost asuprit de episcopii germani și a cerut împăratului să trimită profesori care să poată predica în limba lor maternă pentru slavi.
Primii dintre popoarele slave care s-au convertit la creștinism au fost bulgarii. La Constantinopol, sora prințului bulgar Bogoris (Boris) a fost ținută ostatică. A fost botezată cu numele Teodora și a fost crescută în duhul credinței sfinte. În jurul anului 860, s-a întors în Bulgaria și a început să-și convingă fratele să accepte creștinismul. Boris a fost botezat, luând numele Michael. Sfinții Chiril și Metodie se aflau în această țară și prin predicarea lor au contribuit foarte mult la instaurarea creștinismului în ea. Din Bulgaria, credința creștină s-a răspândit în Serbia vecină.
Pentru a îndeplini noua misiune, Constantin și Metodie au alcătuit alfabetul slavon și au tradus principalele cărți liturgice (Evanghelie, Apostol, Psaltire) în slavonă. Acest lucru s-a întâmplat în 863.
În Moravia, frații au fost primiți cu mare cinste și au început să predea Sfânta Liturghie în limba slavă. Acest lucru a stârnit furia episcopilor germani, care au celebrat slujbe divine în limba latină în bisericile din Moravia, și au depus o plângere la Roma.
Luând cu ei moaștele Sfântului Clement (Papa), descoperite de ei la Korsun, Constantin și Metodie au pornit spre Roma.
Aflând că frații poartă moaște sfinte, Papa Adrian i-a întâlnit cu cinste și a aprobat închinarea în limba slavă. A ordonat ca cărțile traduse de frați să fie așezate în bisericile romane și să se celebreze liturghia în limba slavă.
Sfântul Metodie a împlinit voința fratelui său: revenind în Moravia deja în grad de arhiepiscop, a lucrat aici timp de 15 ani. Din Moravia, creștinismul a pătruns în Boemia în timpul vieții Sfântului Metodie. Prințul boem Borivoj a primit de la el sfântul botez. Exemplul său a fost urmat de soția sa Lyudmila (care a devenit mai târziu martiră) și de mulți alții. La mijlocul secolului al X-lea, prințul polonez Mieczyslaw s-a căsătorit cu prințesa boema Dąbrowka, după care el și supușii săi au adoptat credința creștină.
Ulterior, aceste popoare slave, prin eforturile predicatorilor latini și ale împăraților germani, au fost rupte de Biserica Greacă sub stăpânirea Papei, cu excepția sârbilor și bulgarilor. Dar printre toți slavii, în ciuda secolelor trecute, este încă vie amintirea marilor iluminatori egali cu apostolii și a credinței ortodoxe pe care au încercat să o planteze printre ei. Amintirea sacră a Sfinților Chiril și Metodie servește drept legătură de legătură pentru toate popoarele slave.
Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor din surse deschise
De unde a venit alfabetul nostru? Cine nu stie asta! Cu mult timp în urmă, doi bulgari, Chiril și Metodiu, au venit în Rusia și au inventat alfabetul chirilic. Dar nu este cazul! Numele lor nu erau deloc Chiril sau Metodiu, nu s-au născut în Bulgaria, nu au venit în Rusia și nu au creat alfabetul chirilic! Ca aceasta? Și ce s-a întâmplat atunci? Și au fost călătorii și aventuri uimitoare ale sfinților frați, iluminatori ai slavilor. Să le urmăm calea de la bun început!
Cam pe vremea în care au trăit Chiril și Metodiu
În secolul al IX-lea, existau două mari imperii creștine în vastitatea Europei: unul era Bizanțul cu capitala la Constantinopol, celălalt era Imperiul Franc. În 843, a fost împărțit între moștenitorii regelui Carol cel Mare în mai multe regate. Între aceste imperii se întindeau pământuri locuite în principal de slavi păgâni. În acel moment, greaca a devenit limba oficială în Bizanț, iar latina în posesiunile francilor, deși în viața de zi cu zi locuitorii din toate aceste state foloseau o varietate de limbi.
Și ce s-a întâmplat în acele zile pe ținuturile unde mai târziu a apărut Rusia? Acolo locuiau triburi slave - poieni, drevlyani, krivichi, vyatichi și altele. Statul Rus era abia la început.
Despre cum frații s-au despărțit și apoi s-au cunoscut
Pe malul Mării Egee se află orașul bizantin Salonic sau, așa cum îl numeau slavii, Salonic. În acest mare oraș locuiau reprezentanți ai diferitelor națiuni. Erau și mulți slavi aici, așa că mulți oameni în aceste locuri vorbeau limba slavă. Era cunoscut și în familia unui ofițer pe nume Leo. Cel mai mare dintre cei șapte fii ai săi, cel mai puternic și mai curajos, se numea Mihai. Băiatul mai tânăr, bolnăvicios, „cu capul mare”, dar foarte înzestrat, a purtat numele Konstantin.
Frații erau prieteni, cel mai mare avea mereu grijă și îl proteja pe cel mic.
Michael, urmând exemplul tatălui său, a ales o carieră militară. Curând a obținut un mare succes în serviciul său - a devenit șeful uneia dintre provinciile Bizanțului, unde locuiau slavii. Timp de zece ani, Michael a gestionat cu onestitate terenurile care i-au fost încredințate, apoi a decis să se retragă din lume și a mers pe Muntele Mic Olimp, pe coasta de sud a Mării Marmara. Acolo era o mănăstire. Mihai a luat jurămintele ca monah, luând numele Metodie.
Iar fratele mai mic, Konstantin, a plecat să studieze la Constantinopol. Acolo s-a arătat atât de bine încât a fost numit să ajute la studiul viitorului rege bizantin - moștenitorul minor Mihai. Cei mai respectați profesori ai acelei epoci i-au instruit pe băieți în gramatică și astronomie, geometrie și filozofie, muzică și aritmetică... Konstantin a studiat mai mult de șase limbi! Inclusiv în perfecțiune - slavă.
Click pentru a asculta programul Tânărul a refuzat o căsătorie profitabilă, hotărând ferm să se dedice științelor. Atunci împărăteasa bizantină și Patriarhul, vrând să-l apropie pe Constantin de ei înșiși, l-au convins să ia ordine sfinte și să devină bibliotecar la templu. Mai târziu, Konstantin a devenit profesor de filozofie și chiar a primit porecla de Filosof.
Regele și patriarhul bizantin l-au apreciat foarte mult pe tânărul om de știință, l-au invitat la consilii și dispute, unde Constantin a vorbit pe picior de egalitate cu venerabilii înțelepți. În 852, când Filosoful avea doar 24 de ani, a fost trimis chiar la Samara, capitala Califatului Arab. Au trimis-o pentru că arabii certau adesea credința creștină în timpul negocierilor cu Bizanțul. Era nevoie de oameni alfabetizați care să schimbe părerea arabilor despre creștinism. Konstantin s-a alăturat ambasadei și a luat parte la lungi dispute despre credință. În Samara, un tânăr i-a surprins pe savanții arabi cu declarații rezonabile și cunoștințe excelente ale Sfintelor Scripturi. Acasă, la Constantinopol, arabii l-au luat cu cinste și daruri generoase.
La scurt timp după întoarcerea sa, Constantin a părăsit capitala și s-a dus în Olimpul Mic, la fratele său mai mare Metodiu.
Aici frații sunt în sfârșit reuniți după o lungă despărțire. Au locuit împreună într-o mănăstire, au studiat lucrările sfinților părinți, s-au rugat și au lucrat. Dar retragerea lor liniștită s-a încheiat curând.
Despre cum Metodiu și Constantin au mers la khazari
În acel moment, la țarul Mihai au venit ambasadori din khazari. Acesta a fost numele oamenilor care locuiau la nord de Bizanț, în Khazarul Khazar, lângă viitoarele țări antice rusești (acum este Daghestan, parte din Crimeea, Don și regiunea de Jos Volga). Khazarii au cerut să le trimită oameni înțelepți care să povestească despre învățăturile lui Hristos. Khazar-kaganul - conducătorul suprem, „hanul khanilor” - alegea la acea vreme ce credință să accepte: islamul, iudaismul sau creștinismul.
Țarul Mihai l-a numit pe Constantin ca trimis al khazarilor și l-a convins pe fratele său, un fost războinic, să-l ajute într-o călătorie periculoasă și lungă.
Drumul prin stepe nu a fost ușor! Triburile sălbatice ale ugrienilor, care, după cum mărturisește cronicarul, umblau în piei și urlau ca lupii, atacau caravanele călătorilor. Potrivit legendei, tâlharii i-au atacat și pe frați când s-au oprit în stepă pentru rugăciune. Konstantin nu s-a speriat, ci doar a tot repetat: „Doamne, miluiește-te!...” Când sfântul și-a terminat rugăciunea, înverșunatul popor ugrian s-a domolit brusc, a început să-i facă plecăciuni și să-i ceară învățături. După ce au primit o binecuvântare, tâlharii i-au eliberat pe călugări și și-au continuat drumul în siguranță.
Constantin și Metodiu au avut o oprire importantă și lungă în drumul către Khazaria în orașul Crimeea Khersones sau, în slavă, Korsun, care nu este departe de Sevastopolul actual. Pregătindu-se pentru viitoarea misiune, sfinții frați au continuat să studieze limbile khazar și ebraică și s-au îmbunătățit în slavă.
În Chersonez, mulțumită lui Metodie și lui Constantin, s-a întâmplat un adevărat miracol! În acele locuri, nu departe de coastă, în mare erau ascunse moaștele veneratului Sfânt Clement creștin, cel mai apropiat ucenic al Apostolului Petru. Clement a fost executat în Chersonez, în exil, chiar la începutul secolului al II-lea d.Hr. Chiril și Metodie l-au convins pe episcopul local să găsească moaștele sfântului.
După apusul soarelui, frații, împreună cu episcopul și mulți clerici, s-au urcat pe o corabie și au pornit spre mare. Acolo s-au rugat cu ardoare multă vreme. La miezul nopții o lumină a strălucit dintr-o dată dinspre mare! Sfintele moaște au apărut în fața preoților uluiți. Au fost puși pe o corabie, duși în oraș și așezați în Biserica Apostolică. Frații au luat o parte din relicve cu ei într-o călătorie, pentru a le duce în cele din urmă la Roma.
Din Chersonez, Constantin și Metodiu au făcut o călătorie lungă pe mare și pe uscat până au ajuns în Munții Caucaz, unde se afla atunci kaganul, conducătorul Khazaria.
În palatul Hanului, frații au fost întâmpinați cu onoare și au primit o scrisoare de la ei de la țarul Mihai. În lungi conversații cu musulmani, evrei și khazari, Constantin a explicat subtilitățile credinței creștine, referindu-se la Vechiul Testament, la vechii profeți și strămoși, care au fost recunoscuți și onorați atât de evrei, cât și de musulmani - Adam, Avraam, Noe, Moise. , David, Saul...
Nobililor khazari, care au auzit lungile dispute ale evreilor, musulmanilor și creștinilor, le-au plăcut atât de mult discursurile tânărului predicator bizantin Constantin, încât două sute dintre ei au acceptat credința creștină. În semn de recunoștință, khazarii au eliberat din kaganat peste două sute de captivi greci, împreună cu Metodie și Constantin.
Frații au pornit pe drumul înapoi spre Constantinopol. Trimișii reveniți au fost primiți în palatul regal cu triumf, ca niște adevărați apostoli.
Metodie a devenit stareț al Mănăstirii Polychronius de pe Micul Olimp, iar Constantin s-a stabilit la biserică. Din nou, odihna lor a fost scurtă.
Despre scrisori pentru Marea Moravia
Marea Moravia (acum este teritoriul Republicii Cehe) a fost botezată de misionarii germani cu mult timp în urmă. Au tradus și în slavonă, dar au tradus doar rugăciunile și învățăturile cele mai necesare pentru enoriași. În biserici, credincioșii auzeau doar latină, nu o înțelegeau și, prin urmare, preoții germani puteau să le explice doctrina creștină așa cum voiau ei. Era încă imposibil pentru țăranii analfabeți să verifice dacă spuneau adevărul.
În 862, prințul morav Rostislav s-a adresat țarului Mihai: „Poporul nostru a respins păgânismul și a adoptat legea creștină. Numai că nu avem un astfel de profesor care să ne explice credința lui Hristos în limba noastră. Trimite-ne un episcop și un profesor!”
Țarul Mihai a răspuns la cererea lui Rostislav și, în primul rând, l-a numit pe Filosoful Constantin educat în limbi:
- Până la urmă, tu și fratele tău veniți din Salonic (acesta este un alt nume pentru orașul Salonic, originar din Chiril și Metodie), iar tesalonicenii vorbesc cu toții bine slavona. Deci te duci la slavii din Moravia.
Constantin se simțea rău în acel moment, dar a acceptat să plece într-o țară îndepărtată. El a întrebat doar:
- Locuitorii Moraviei au litere în limba lor?
Michael a răspuns:
- Nu, ei nu.
- Cum le voi predica? - Filosoful era supărat. - E ca și cum ai înregistra o conversație pe apă. În plus, dacă slavii mă înțeleg greșit, se va dovedi că eu propovăduiesc erezia - învățătura bisericească greșită!
- Dacă vrei, Dumnezeu îți va da ceea ce ceri! – îl asigură pe Constantin regele bizantin. El a înțeles că nu numai Moravia avea nevoie de crearea unei limbi slave scrise - noua limbă va ajuta Imperiul Bizantin să convertească mii și mii de slavi păgâni la creștinism!
Constantin a mers din nou în Micul Olimp la Metodiu. Acolo s-a rugat, a postit patruzeci de zile, apoi s-a pus pe treabă. Frații s-au confruntat cu o sarcină foarte dificilă, dar Cyril a reușit să vină cu scrisori care țineau cont de toate particularitățile pronunției slavilor. Sfinții frați au luat ca bază dialectele slavilor care locuiau nu departe de Tesalonic și au creat alfabetul glagolitic, care este de înțeles și locuitorii din alte părți ale lumii slave. De ce? Pentru că la acea vreme slavii aveau o singură limbă - diferite triburi și naționalități slave vorbeau aproximativ la fel și se înțelegeau perfect.
Constantin a trebuit să traducă într-o limbă nouă Sfintele Scripturi, un text foarte complex. Multe dintre cuvintele folosite acolo pur și simplu nu existau în limba slavă, trebuiau create din nou. O lucrare atât de complexă a fost întreprinsă de sfântul filozof. Până la Paști, traducerea începutului Evangheliei după Ioan în noua limbă slavă era gata. După ce și-au terminat lucrarea, sfinții frați au pornit din nou în călătoria lor.
În Moravia, Metodiu și Constantin au început prin a merge la școli cu copiii locali. Școlile pregăteau viitori clerici și pentru aceasta îi predau copiilor limba latină. Frații le-au arătat studenților un nou alfabet slav și cărți traduse în slavă.
Prințul local Rostislav, sub comanda lui Constantin și Metodie, a început să construiască noi biserici, unde se țineau slujbe în limba slavă.
Filosoful și studenții săi au continuat să traducă slujbele bisericii, oamenii din Moravia au început în sfârșit să înțeleagă ce spun rugăciunile și cum să-L laude pe Dumnezeu corect.
Din păcate, preoților germani nu le-a plăcut activitatea apostolică a fraților. Germanii erau convinși că serviciile divine nu pot fi ținute decât în trei limbi - latină, ebraică și greacă. Aceasta a fost o opinie eronată răspândită atunci în Europa de Vest latină, care mai târziu a fost numită „erezie trilingvă”. Konstantin s-a certat aprins cu germanii, amintindu-și cuvintele vechiului profet David: „Lăudați pe Domnul în toate limbile!” și cuvintele Evangheliei: „Du-te și învață toate limbile...”, adică i-a convins pe toți că se poate lăuda pe Dumnezeu în orice limbă.
Constantin și Metodiu au petrecut mai mult de trei ani în Moravia. Au parcurs multe meleaguri, au dotat școli, au învățat pe oameni de pretutindeni scrierea slavă și cuvântul lui Dumnezeu. Mulți ucenici din slavi erau gata să devină preoți și diaconi, dar numai un episcop le putea da porunci sfinte. Și atunci nu era episcop în Moravia. În plus, clerul occidental de rang înalt, nemulțumit de popularitatea predicatorilor bizantini, a trimis o plângere Romei că Constantin și Metodiu predau slavilor închinarea în limba slavă.
Pentru a-și apăra nevinovăția, Constantin și Metodie au trebuit să meargă la Roma. Au luat cu ei moaștele Sfântului Clement, pe care le-au adus de la Chersonesus.
Cum au venit Sfinții Frați în Orașul Veșnic
În drumul spre Roma, Constantin și Metodie s-au oprit în Pannonia, în Principatul Blaten (a fost situat lângă Lacul Blaten, Balatonul modern - teritoriul Ungariei, estul Austriei și sud-vestul Slovaciei). Prințul Kozel a domnit acolo. I-a primit pe frați foarte cordial, iar bizantinii au stat la Kotsel aproximativ jumătate de an. Prințul a adunat 50 de studenți din poporul său, iar împreună cu aceștia a învățat alfabetul slav de la Constantin și Metodie. Luându-și rămas bun, Kotsel a oferit cadouri bogate predicatorilor, dar aceștia au refuzat. Au cerut doar eliberarea a nouă sute de captivi greci, ceea ce a fost făcut.
Atunci sfinții s-au mutat la Marea Adriatică, de acolo au ajuns cu ucenicii lor în orașul italian Veneția. În orașul de pe apă s-au întâlnit și din nou s-au certat mult, aprins cu preoții, care au căzut și ei în erezia „trilingvismului”. Dovedind că și el se află chiar aici, Constantin a amintit de cuvintele Apostolului Pavel: „Nu plouă Dumnezeu în mod egal asupra tuturor, sau nu strălucește soarele pentru toată lumea, sau nu respiră toată făptura același aer? Cum îndrăznești să nu-ți fie rușine să crezi că, în afară de cele trei limbi, toate celelalte triburi și limbi trebuie să fie orbi și surzi.”
Bizantinii au enumerat popoarele care se roagă lui Dumnezeu creștin în limba lor - armeni, perși, abhazi, iberici, sughzi, goți, opere, turci, kozari, arabi, egipteni, sirieni și mulți alții. „Fiecare suflare să-L laude pe Domnul!”
La Roma, episcopul principal Adrian cu preoții i-a întâlnit pe Constantin și Metodie „ca îngeri ai lui Dumnezeu”. Moaștele Sfântului Clement au fost considerate cea mai mare relicvă, așa că oamenilor care au livrat lăcașul li s-a acordat toată cinstea și patronajul. Adrian a aprobat slujba în limba slavă și a binecuvântat traducerile făcute de frați. Cărți slave au fost așezate pe altar în bisericile Santa Maria Maggiore și în San Paolo Fuori le Mura, cele mai mari biserici romane din acea vreme. Fraților li s-a permis să țină slujba principală în slavonă - liturghia din Biserica Apostolului Petru.
Călătoria la Roma a fost ultima călătorie a lui Constantin. La un an de la sosirea în Orașul Etern, educatoarea de patruzeci de ani, care avea o sănătate precară, a răcit serios. Constantin Filosoful i-a lăsat moștenire fratelui său mai mare, tovarăș și apărător credincios: „Tu și cu mine suntem ca doi boi: unul a căzut de la o povară grea, celălalt trebuie să-și continue drumul”.
Cu cincizeci de zile înainte de moartea sa, Konstantin a luat jurămintele ca călugăr cu numele Chiril. Metodie a vrut să ia trupul fratelui său pentru a fi îngropat acasă, dar, la sfatul episcopului roman, Chiril a fost înmormântat în biserica Sfântul Clement, lângă moaștele pe care frații le-au adus la Roma. Din acel moment, Chiril a început să fie venerat ca sfânt. Și Metodie a trebuit să continue lucrarea pe care frații au început împreună.
Despre lungile rătăciri ale lui Metodiu
După ceva timp, prințul Panoniei, Kotsel, i-a cerut episcopului Romei să-l trimită din nou pe Metodie.
Episcopul Romei Adrian al II-lea a confirmat că Metodie are dreptul de a celebra liturghia în limba slavă și l-a numit trimisul său oficial. Marea Moravia și Pannonia erau acum pământuri încredințate lui Metodiu.
În drum spre Pannonia, Metodie s-a oprit în Marea Moravia. Și acolo totul se schimbase deja: principele Rostislav, care mai înainte primise atât de cordial pe sfinții frați, nu mai conducea țara. Pe tron se afla nepotul său Svyatopolk. Acest conducător a deschis din nou țara misionarilor germani, iar aceștia, desigur, nu au vrut să vadă în apropiere un predicator rival care predă și slujește în limba „greșită”. În 870, în timpul campaniei regelui Ludovic Germanul împotriva Moraviei, Metodie a fost capturat. Episcopii germani au profitat de acest lucru: Metodie a fost acuzat că a pus mâna pe teritoriile bisericești străine, arestat, judecat și trimis în exil în Suvabia, o regiune din sud-vestul Germaniei moderne, la una dintre mănăstiri. Acolo, în închisoare, împreună cu câțiva dintre studenții săi, a petrecut aproape trei ani. Nimeni nu a raportat acest lucru Romei; nu era nimeni care să-l protejeze pe sfânt.
Metodie a suferit mult în închisoare - atât foame, cât și lipsuri... În cele din urmă, vestea nenorocirilor mitropolitului a ajuns totuși la noul episcop al Romei, Ioan al VIII-lea. A dat imediat un ordin sever de eliberare a prizonierului.
Metodie a fost achitat, i-au fost restaurate drepturile, iar pământul pe care mitropolitul l-a hrănit (adică a îngrijit, era responsabil) a fost restituit.
Ajuns în Marea Moravia, sfântul, înconjurat de ucenicii săi, și-a continuat munca apostolică: a tradus cărțile liturgice în slavonă, a propovăduit localnicilor învățăturile lui Hristos, i-a convertit la creștinism pe prințul ceh Borivoj și pe soția sa Lyudmila.
Slujirea lui Metodiu nu a fost fără nori. Autoritățile s-au schimbat și a fost fie onorat și ajutat în toate, apoi din nou acuzat de erezie, asuprit, împiedicat să țină slujbe în limba slavă. În astfel de momente, doar intervenția Romei l-a salvat pe sfânt. Metodie a devenit arhiepiscop, a tradus în slavă aproape întregul Vechiul Testament, o colecție de canoane bisericești, legi seculare și multe cărți.
Metodiu a trebuit să călătorească mult: din Pannonia în Moravia, de acolo la Roma, din nou în Moravia, la Constantinopol și din nou în Moravia... În pădurile de pe drum a fost atacat de tâlhari, pe mare a căzut în furtuni mai mult decât odată, pe râuri aproape că s-a înecat în bazine adânci. Dar, în ciuda încercărilor, sfântul nu a părăsit slujba până la moartea sa în 885. A fost înmormântat în capitala Marii Moravie, Velehrad. L-au îngropat în slavă, greacă și latină. Înainte de moartea sa, Metodie și-a numit succesorul. Gorazd din Ohrid, un slav, un arhiepiscop, a fost cel care nu numai că a păstrat moștenirea lui Chiril și Metodie, ci și, împreună cu alți ucenici ai sfinților frați, a luat parte la crearea alfabetului chirilic bazat pe scrierea glagolitică care folosim astăzi.
De ce era nevoie de alfabetul chirilic dacă exista deja un alfabet glagolitic? În chirilic, literele sunt foarte asemănătoare cu alfabetul grecesc. Și în acele vremuri toată lumea știa asta - greaca era, așa cum s-ar spune acum, „limba comunicării interetnice”, precum engleza de astăzi. Alfabetul chirilic părea mai familiar și era mai ușor de perceput de oameni de știință, comercianți, prinți și oameni obișnuiți, deși toate literele, toate sunetele au fost transferate din alfabetul lui Chiril și Metodiu - Glagolitic.
Toate alfabetele create după Nașterea lui Hristos sunt indisolubil legate de adoptarea creștinismului de către popoare. Iar goții, etiopienii și slavii și-au primit alfabetul și propriile limbi literare numai după botez. Sfinții frați au înțeles că învățătura lui Hristos se adresează tuturor popoarelor, iar analfabetilor le este greu să predice. Datorită lui Chiril și Metodie, slavii au primit nu numai Evanghelia și închinarea în limba lor maternă, ci și posibilitatea de a citi cărți bizantine.
La aproape o mie de ani de la nașterea Mântuitorului, a fost botezată și Rusia. Moștenirea sfinților frați și a ucenicilor lor a devenit disponibilă nouă. Rușii s-au familiarizat cu cărțile lui Chiril, Metodiu și studenții lor și au început să scrie propriile cărți! A apărut literatura veche rusă: „Predica despre lege și har” a Mitropolitului Ilarion, „Instrucțiunea” a lui Vladimir Monomakh, „Povestea lui Boris și Gleb” și altele. Suntem de drept succesorii și custozii moștenirii lui Chiril și Metodiu.
Glagolitic
Constantin a primit un alfabet de 41 de litere (redus ulterior la 30). Numai că nu ne știa chirilic , iar celălalt, primul alfabet slav - glagolitic . Este posibil ca numele să fi venit din a patra literă a alfabetului - „verb”, care însemna „cuvânt”. „verb” – a vorbi. Se pare că, cu ajutorul literelor glagolitice, cărțile sacre le vorbeau slavilor în limba lor maternă.
Konstantin a venit cu un alfabet complet nou. Literele sale, prin însăși forma lor, erau perfect potrivite pentru predicare, deoarece erau combinații de elemente creștine simbolizând învățătura creștină: crucea - Patimile lui Hristos, cercul - perfecțiunea divină, triunghiul - Sfânta Treime.
Alfabetul glagolitic a durat cel mai mult în Croația, ultima ediție tipărită a fost publicată la Roma la începutul secolului trecut, cu toate acestea, literele s-au schimbat în exterior sub influența literelor gotice occidentale.
chirilic
Alfabetul chirilic - chirilic - a fost alcătuit ulterior, după moartea sfinților frați, pe baza alfabetului glagolitic în sunet și a scrisului grecesc în scris. Se crede că noul alfabet a fost alcătuit de discipolii lui Metodiu, care și-au găsit adăpost în Bulgaria după ce au fost expulzați de autoritățile din Marea Moravia.
De ce a fost nevoie de alfabetul chirilic și, ulterior, a devenit popular, dacă exista deja un alfabet glagolitic? Cert este că alfabetul chirilic este foarte asemănător în scris cu alfabetul grecesc, care era atunci larg răspândit. Cărțile liturgice au fost rescrise cu litere grecești, așa că era mai convenabil și mai ușor de înțeles pentru slavi să scrie într-un alfabet chirilic similar. Astăzi se scrie chirilica în Belarus, Bulgaria, Serbia, Macedonia de Nord, Rusia, Ucraina, Kârgâzstan, Mongolia, Tadjikistan, Abhazia, Bosnia și Herțegovina, Muntenegru, Osetia de Sud...
Faceți micul nostru test și aflați dacă ați citit cu atenție povestea fraților iluminismului!
Întrebarea care îi chinuie încă pe filologii moderni este aceasta: ce fel de alfabet au inventat frații - glagolitic sau chirilic?
Atât glagolitic, cât și chirilic sunt cele două alfabete care au fost folosite pentru a scrie monumentele limbii slave care au ajuns până la noi.
Atât alfabetul glagolitic, cât și cel chirilic sunt două alfabete ale limbii slave
Nu folosim deloc glagoliticul acum: în ochii unei persoane moderne, este un set de litere de neînțeles. Chirilica ne este mult mai familiară: acest alfabet stă la baza limbilor moderne rusă, ucraineană, belarusă, sârbă și bulgară. Există o opinie că ea își are originea pe teritoriul primului stat bulgar, ca un fel de compromis între clerul și nobilimea bulgărească, care insistau să desfășoare slujbe divine în limba turmei locale, și clerul dogmatic grec, care afirma că poziţia de monopol a limbii greceşti.
Să revenim însă la întrebarea care bântuie filologia modernă.
Logica și consonanța cuvintelor vă vor înclina spre părerea că alfabetul chirilic este fără îndoială alfabetul care a fost inventat de Chiril. Izvoarele slavone vechi care au ajuns până la noi nu oferă însă informații fără ambiguitate: ele datează din secolul al X-lea, în care existau deja atât glagolitic, cât și chirilic. Prin urmare, este imposibil de stabilit care alfabet a apărut mai devreme și care dintre ele a fost inventat de fratele mai mic al Salonicului (atât Chiril, cât și Metodiu erau originari din Salonic). Prin urmare, această întrebare rămâne deschisă.
Un pic de istorie...
Chiril și Metodiu au călătorit în Marea Moravia din capitala bizantină după ce prințul morav Rostislav a venit la Constantinopol cu o cerere neobișnuită. Principatul creștin aflat sub controlul său de pe Dunărea de Mijloc era subordonat episcopului din orașul german Passau, în timp ce Rostislav dorea să aibă propriul episcop și oameni care să predice nu în latină, ci într-o limbă pe care localnicii le înțeleg. Pentru a evita eventualele conflicte cu germanii, împăratul și patriarhul Bizanțului nu a trimis un nou episcop în Moravia, ci educatorii Chiril și Metodie, deja cunoscuți nouă, cu cuvintele: „Voi sunteți tesaloniceni, și toți tesalonicenii. vorbesc pur slav.”
Ambii frați aveau atuuri unice: Metodie, de exemplu, înainte de a fi tonsurat a fost guvernatorul uneia dintre provinciile bizantine, ceea ce a dezvoltat în el talentul de organizator și de om versat în legi. Chiril, la rândul său, a fost un polemicist cu experiență în probleme religioase: a luat parte la ambasadele bizantine la Califatul Arab, a mers în Volga de Jos la khazari.
De asemenea, tânărul tesalonicen s-a remarcat prin abilitățile sale excepționale la limbi: știa arabă, ebraică și siriacă, era interesat de gramatica comparativă. Kirill a spus despre necesitatea creării unui nou alfabet: „Cine poate scrie o conversație pe apă și să nu fie catalogat drept eretic?” - Vreau să spun că locuitorii Moraviei nu aveau propriul alfabet.
Metodie înainte de monahism a fost guvernatorul uneia dintre provinciile bizantine
În cei trei ani și jumătate de ședere în Moravia, frații au tradus toate textele pentru închinare din limba greacă și au învățat, de asemenea, câteva zeci de oameni noua alfabetizare. Activitățile lor nu au fost lipsite de dificultăți: clerul latin, reprezentat de germani, s-a opus cu fermitate oricărei traduceri, insistând că textele pot fi studiate doar în una dintre cele trei limbi „sacre” - ebraică / latină / greacă, în timp ce în limbile. ale turmei locale pot fi explicate doar. Acuzați de erezie, Chiril și Metodie au fost chemați de Papa Nicolae I, dar acesta a murit înainte de sosirea lor. Succesorul său, Adrian al II-lea, i-a salutat cordial pe „apostolii slavi”: a permis slujbele în limba slavă în unele biserici romane, iar ucenicii lui Chiril și Metodie, cu acordul lui, au putut deveni preoți.
Prin muncă comună, Chiril și Metodiu au tradus aproape complet Biblia, au realizat traducerea Nomocanonului - o colecție de învățături pentru principalele sărbători ale bisericii. Ei au alcătuit, de asemenea, primul monument juridic în limba slavă - „Judecata de lege a oamenilor”.
Pe patul de moarte, 14 februarie 869, Chiril i-a spus fratelui său Metodie: „Tu și cu mine, ca doi boi, am condus aceeași brazdă. Sunt epuizat, dar să nu te gândești să părăsești munca de predare și să te retragi din nou pe muntele tău. Metodie a ascultat instrucțiunile sale și a continuat să-și educe studenții, să se angajeze în lucrări literare și traduceri, împreună cu funcția de arhiepiscop, în care a fost numit în curând.
„Viața este dată unui bărbat pentru ca ea să-l slujească, nu el ei”, a spus odată unul dintre frați. Și într-adevăr, au reușit.
Vă puteți imagina viața fără electricitate? Bineînțeles că e greu! Dar se știe că oamenii de mai devreme citeau și scriau la lumina lumânărilor și așchii. Imaginați-vă viața fără a scrie. Unii dintre voi se vor gândi acum, ei bine, asta ar fi grozav: nu trebuie să scrieți dictate și eseuri. Dar atunci nu vor mai exista biblioteci, cărți, postere, scrisori și chiar e-mail și mesaje text. Limbajul, ca o oglindă, reflectă întreaga lume, întreaga noastră viață. Iar când citim texte scrise sau tipărite, parcă stăm într-o mașină a timpului și putem fi transportați atât în vremuri recente, cât și în trecutul îndepărtat.
Dar oamenii nu au stăpânit întotdeauna arta scrisului. Această artă s-a dezvoltat de mult timp, de-a lungul multor milenii. Și știți cui să fim recunoscători pentru cuvântul nostru scris, pe care sunt scrise cărțile noastre preferate? Pentru diploma noastră, pe care o studiem la școală? Pentru marea noastră literatură rusă, pe care o faci cunoștință și o vei continua să studiezi în liceu.
Chiril și Metodiu au trăit în lume,
Doi călugări bizantini și deodată
(Nu, nu o legendă, nu un mit, nu o parodie)
Unii dintre ei s-au gândit: „Prietene!
Câți slavi fără Hristos sunt fără cuvinte!
Este necesar să se creeze un alfabet pentru slavi ...
Datorită lucrării sfinților frați Chiril și Metodie, egali cu apostolii, a fost creat alfabetul slav.
Frații s-au născut în orașul bizantin Tesalonic în familia unui lider militar. Metodie era fiul cel mare și, după ce a ales calea unui militar, a mers să slujească într-una dintre regiunile slave. Fratele său, Cyril, s-a născut cu 7-10 ani mai târziu decât Metodiu și, deja în copilărie, îndrăgostit cu pasiune de știință, i-a uimit pe profesori cu abilitățile sale strălucitoare. La vârsta de 14 ani, părinții l-au trimis la Constantinopol, unde în scurt timp a studiat gramatica și geometria, aritmetica, astronomia și medicina, arta antică, a stăpânit bine limbile slavă, greacă, ebraică, latină și arabă. Respingând înalta funcție administrativă care i-a fost oferită, Chiril a preluat funcția modestă de bibliotecar în Biblioteca Patriarhală și, în același timp, a predat filozofie la universitate, pentru care a primit porecla de „filozof”. Fratele său mai mare, Metodiu, a intrat devreme în armată. Timp de 10 ani a fost conducătorul uneia dintre regiunile locuite de slavi. Fiind un om cinstit și drept, intolerant la nedreptate, s-a retras din serviciul militar și s-a retras la o mănăstire.
În 863, ambasadori din Moravia au sosit la Constantinopol pentru a le cere să trimită predicatori în țara lor și să spună populației despre creștinism. Împăratul a decis să-i trimită pe Chiril și Metodie în Moravia. Kirill, înainte de a pleca în călătoria sa, a întrebat dacă moravii au un alfabet pentru limba lor - „căci iluminarea oamenilor fără scrierile limbii lor este ca și cum ai încerca să scrii pe apă”, a explicat Kirill. La care a primit un răspuns negativ. Moravii nu aveau alfabetul, așa că frații au început munca. La dispozitia lor nu erau ani, ci luni. Au lucrat de dimineața devreme, abia înflorind, și până seara târziu, când ochii deja zbârneau de oboseală. În scurt timp, a fost creat un alfabet pentru Moravi. A fost numit după unul dintre creatorii săi - Cyril - Chirilic.
Cu ajutorul alfabetului slav, Chiril și Metodiu au tradus foarte repede principalele cărți liturgice din greacă în slavonă. Prima carte scrisă în chirilic a fost „Evanghelia Ostromir”, primele cuvinte scrise folosind alfabetul slav au fost expresia „La început era Cuvântul, și Cuvântul era la Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu”. Și acum, de mai bine de o mie de ani, limba slavonă bisericească este folosită în Biserica Ortodoxă Rusă în timpul închinării.
Alfabetul slav a existat în Rusia neschimbat de mai bine de șapte secole. Creatorii săi au încercat să facă fiecare literă a primului alfabet rus simplu și clar, ușor de scris. Și-au amintit că și literele ar trebui să fie frumoase, astfel încât o persoană care abia le-a văzut ar dori imediat să stăpânească scrisoarea.
Fiecare literă avea propriul nume - „az” - A; „fagi” - B; „plumb” - B; „verb” - G; "bine" D.
Aici sunt sloganele „Az și fagi – asta-s toate știința”, „” Cine știe „Az” și „Fagi” carte în mână”. În plus, literele pot desemna și numere. În total, erau 43 de litere în alfabetul chirilic.
Alfabetul chirilic a existat în limba rusă fără modificări până la Petru I, care a eliminat literele învechite fără de care era foarte posibil să se facă - „yus big”, „yus small”, „omega”, „uk”. În 1918, încă 5 litere au părăsit alfabetul rus - „yat”, „fita”, „izhitsa”, „er”, „er”. Timp de o mie de ani, multe litere au dispărut din alfabetul nostru și au apărut doar două - „y” și „ё”. Au fost inventate în secolul al XVII-lea de către scriitorul și istoricul rus Karamzin. Și, în cele din urmă, 33 de litere au rămas în alfabetul modern.
Și ce credeți, de unde a venit cuvântul „AZBUKA” – după numele primelor litere ale alfabetului, „az” și „fagi”; în Rusia, au existat mai multe nume pentru alfabet - „abevega” și „litera literă”.
De ce se numește alfabetul alfabet? Istoria acestui cuvânt este interesantă. Alfabet. S-a născut în Grecia antică și constă din numele primelor două litere ale alfabetului grecesc: „alfa” și „beta”. Vorbitorii nativi ai limbilor occidentale îl numesc „alfabet”. Îl pronunțăm ca pe alfabet.
Slavii erau foarte fericiți: alte popoare ale Europei (germani, franci, britanici) nu aveau o limbă scrisă proprie. Slavii aveau acum propriul alfabet și toată lumea putea învăța să citească o carte! „A fost un moment minunat!... Surzii au început să audă, iar muții au început să vorbească, căci până atunci slavii erau ca surdo-muți”, scrie în analele acelor vremuri.
Nu numai copiii, ci și adulții au început să învețe. Scriau cu bețișoare ascuțite pe scânduri de lemn acoperite cu ceară. Copiii s-au îndrăgostit de profesorii lor Chiril și Metodiu. Micii slavi mergeau cu bucurie la cursuri, pentru că călătoria de-a lungul drumurilor Adevărului a fost atât de interesantă!
Odată cu apariția alfabetului slav, cultura scrisă a început să se dezvolte rapid. Cărți au apărut în Bulgaria, Serbia și Rusia. Și cum au fost concepute! Prima literă - litera inițială - începea fiecare nou capitol. Litera inițială este neobișnuit de frumoasă: sub forma unei păsări sau flori frumoase, a fost pictată cu flori strălucitoare, adesea roșii. De aceea, termenul „linie roșie” există astăzi. O carte scrisă de mână slavă putea fi creată în șase sau șapte ani și era foarte scumpă. Într-un salariu prețios, cu ilustrații, astăzi este un adevărat monument de artă.
Cu mult timp în urmă, când istoria marelui stat rus abia începea, „ea” era scumpă. Cel al ei putea fi schimbat cu o turmă de cai sau o turmă de vaci, cu haine de blană de zibel. Iar punctul aici nu este în decorațiunile în care fata frumoasă și deșteaptă a fost îmbrăcată. Și a umblat doar în piele scumpă în relief, în perle și pietre prețioase! Închizătoare de aur și argint i-au împodobit ținuta! Admirând-o, oamenii au spus: „Lumină, ești a noastră!” Au lucrat mult timp la crearea lui, dar soarta lui ar fi putut fi foarte tristă. În timpul invaziei inamicilor, ea a fost luată prizonieră împreună cu oamenii. Ar fi putut muri într-un incendiu sau o inundație. A fost foarte apreciată: a inspirat speranță, a redat puterea minții. Ce fel de curiozitate este asta. Da, oameni buni, aceasta este Majestatea Sa Cartea. Ea ne-a păstrat Cuvântul lui Dumnezeu și tradițiile din anii îndepărtați. Primele cărți au fost scrise de mână. A durat luni și uneori ani pentru a rescrie o carte. Centrele de învățare a cărților din Rusia au fost întotdeauna mănăstiri. Acolo, în post și rugăciune, călugări harnici copiau și împodobeau cărți. O colecție de cărți în 500-1000 de manuscrise a fost considerată o raritate.
Viața continuă, iar la mijlocul secolului al XVI-lea a apărut tipărirea cărților în Rusia. Tipografia din Moscova a apărut sub Ivan cel Groaznic. A fost condus de Ivan Fedorov, care este numit primul tipar de carte. Fiind diacon și slujind în templu, el a încercat să-și realizeze visul - să rescrie cărți sacre fără cărturari. Și astfel, în 1563, el s-a apucat de tipărire prima pagină a primei cărți tipărite, Apostolul. În total, a publicat 12 cărți în viața sa, printre care s-a numărat și Biblia slavă completă.
Alfabetul slav este uimitor și este încă considerat unul dintre cele mai convenabile sisteme de scriere. Iar numele lui Chiril și Metodie, „primii profesori ai Sloveniei”, au devenit un simbol al realizării spirituale. Și fiecare persoană care studiază limba rusă ar trebui să cunoască și să păstreze în memoria sa numele sfinte ale primilor iluminatori slavi - frații Chiril și Metodie.
În toată Rusia - mama noastră
Sunetul clopoțelului se răspândește.
Acum frații Sfinții Chiril și Metodie
Ei sunt glorificați pentru munca lor.
„Învățarea este lumină, iar ignoranța este întuneric”, spune un proverb rus. Chiril și Metodie, frați din Tesalonic, sunt iluminatori sloveni, creatori ai alfabetului slav, predicatori ai creștinismului. Ei sunt numiți învățători sfinți. Iluminatorii sunt cei care aduc lumină și luminează pe toată lumea cu ea. Fără alfabet, nu există scriere și fără el nu există carte care să lumineze oamenii și, prin urmare, să avanseze viața. Monumentele marilor iluminatori din întreaga lume ne amintesc de isprava spirituală a lui Chiril și Metodie, care au dat lumii alfabetul slav.
În amintirea marii fapte a lui Chiril și Metodie, pe 24 mai, în întreaga lume este sărbătorită Ziua literaturii slave. În anul mileniului de la data creării scrisorii slave în Rusia, Sfântul Sinod a adoptat o hotărâre care a stabilit „în fiecare an, începând din acest an 1863, la 11 mai (24), sărbătoarea bisericească a Sf. Chiril și Metodiu.” Până în 1917, în Rusia a fost sărbătorită o sărbătoare bisericească, Ziua Sfinților Egali cu Apostolii, Frați Chiril și Metodie. Odată cu apariția puterii sovietice, această mare sărbătoare a fost uitată. În 1986 a fost reînviat. Această sărbătoare a început să fie numită Ziua literaturii și culturii slave.
Test
1. Cine a creat alfabetul slav? (Chiril și Metodie)
2. Ce an este considerat anul apariției scrierii slave și a afacerilor cu carte? (863)
3. De ce Chiril și Metodie sunt numiți „frații Tesalonic”? (Locul de naștere al fraților-iluminați orașul Tesalonic din Macedonia)
4. Cine a fost fratele mai mare: Chiril sau Metodiu? (Metodius)
5. Cum se numea prima carte scrisă în chirilic? (Evanghelia lui Ostromir)
6. Care dintre frați a fost bibliotecar și cine a fost războinic? (Chiril este bibliotecar, Metodiu este lider militar)
7. Cum a fost numit Chiril pentru minte și sârguință? (Filozof)
8. În a cărui domnie a fost schimbat - simplificat alfabetul slav (Petru 1)
9. Câte litere erau în chirilic înainte de Petru cel Mare? (43 de litere)
10. Câte litere au devenit în alfabetul modern? (33 de litere)
11. Cine a fost primul tipograf din Rusia? (Ivan Fedorov)
12. Care a fost numele primei cărți tipărite? ("Apostol")
13. Ce cuvinte au fost scrise pentru prima dată în limba slavă? (La început era Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu)
