Το κήρυγμα του Ευαγγελίου στους Σλάβους στη μητρική τους γλώσσα ξεκίνησε με τη δημιουργία του πρώτου σλαβικού αλφαβήτου, του κυριλλικού αλφαβήτου, από τον άγιο Κύριλλο. Αλλά το κυριλλικό δεν είναι το μόνο αρχαίο σλαβικό αλφάβητο. Υπάρχει ακόμη συζήτηση για την προέλευση ενός άλλου αλφαβήτου, του Γλαγολιτικού.

Η διάδοση της ευαγγελικής διδασκαλίας στους σλαβικούς λαούς συνδέεται με τα ονόματα δύο αξιόλογων Ελλήνων, των αγίων αδελφών Κύριλλου και Μεθοδίου, τη μνήμη των οποίων γιορτάζει σήμερα η Ορθόδοξη Εκκλησία.

Η δημιουργία του πρώτου σλαβικού αλφαβήτου, του «Κυριλλικού αλφαβήτου», συνδέεται με το όνομα ενός από αυτά - του Αγίου Κύριλλου, στον κόσμο Κωνσταντίνο. Αλλά υπάρχει ένα άλλο αρχαίο σλαβικό αλφάβητο - το γλαγολιτικό αλφάβητο. Ο καθηγητής, επικεφαλής του Τμήματος Φιλολογίας της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, Διδάκτωρ Φιλολογίας, κορυφαίος ερευνητής στο Τμήμα Αρχαίων Σλαβικών Λογοτεχνών στο Ινστιτούτο Παγκόσμιας Λογοτεχνίας μας μίλησε για διάφορες υποθέσεις της προέλευσής του..

Gorky RAS,

Η πρώτη υπόθεση λέει ότι το γλαγολιτικό αλφάβητο είναι παλαιότερο από το κυριλλικό αλφάβητο και προέκυψε πριν από τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο. «Αυτό είναι το αρχαιότερο σλαβικό αλφάβητο, είναι άγνωστο πότε και από ποιον δημιουργήθηκε Το κυριλλικό αλφάβητο, γνωστό σε όλους μας, δημιουργήθηκε από τον Άγιο Κύριλλο, μετά τον Κωνσταντίνο τον Φιλόσοφο, μόλις το 863», είπε Η υπόθεση ισχυρίζεται ότι το κυριλλικό αλφάβητο είναι το αρχαιότερο. Προέκυψε πριν από πολύ καιρό πριν από την έναρξη της εκπαιδευτικής αποστολής μεταξύ των Σλάβων, ως γράμμα που αναπτύχθηκε ιστορικά με βάση το ελληνικό αλφάβητο, και το 863 ο Άγιος Κύριλλος δημιούργησε ήδη το Γλαγολιτικό. Η τρίτη υπόθεση υποδηλώνει ότι το γλαγολιτικό αλφάβητο πριν από την έναρξη της σλαβικής αποστολής δεν ήταν. αδερφός να κηρύξει το Ευαγγέλιο στη Σλαβική χώρα της Μοραβίας Στη συνέχεια, μετά το θάνατο των αδελφών του, κατά την εποχή του διωγμού του σλαβικού πολιτισμού, της λατρείας και της γραφής στη Μοραβία, από τη δεκαετία του '90 του 9ου αιώνα, υπό τον Πάπα Στέφανο Ε'. οι οπαδοί του Κυρίλλου και του Μεθοδίου αναγκάστηκαν να περάσουν στην παρανομία και για το σκοπό αυτό κατέληξαν στο γλαγολιτικό αλφάβητο ως κρυπτογραφημένη αναπαραγωγή του κυριλλικού αλφαβήτου. Και τέλος, η τέταρτη υπόθεση εκφράζει την ιδέα ακριβώς αντίθετη με την τρίτη υπόθεση ότι το 863 ο Κύριλλος στην Κωνσταντινούπολη δημιούργησε το γλαγολιτικό αλφάβητο και στη συνέχεια, κατά την εποχή των διώξεων, όταν οι Σλάβοι οπαδοί των αδελφών αναγκάστηκαν να φύγουν από τη Μοραβία και να μετακομίσουν. στη Βουλγαρία, δεν είναι γνωστό ακριβώς από ποιον, Ίσως οι μαθητές τους δημιούργησαν το κυριλλικό αλφάβητο, με βάση το πιο περίπλοκο γλαγολιτικό αλφάβητο. Δηλαδή το γλαγολιτικό αλφάβητο απλοποιήθηκε και προσαρμόστηκε στα γνώριμα γραφικά του ελληνικού αλφαβήτου».

Σύμφωνα με τον Vladimir Mikhailovich, η ευρεία χρήση του κυριλλικού αλφαβήτου έχει την απλούστερη εξήγηση. Οι χώρες στις οποίες καθιερώθηκε το κυριλλικό αλφάβητο βρίσκονταν στη σφαίρα επιρροής του Βυζαντίου. Και χρησιμοποίησε το ελληνικό αλφάβητο, με το οποίο το κυριλλικό αλφάβητο μοιάζει εβδομήντα τοις εκατό. Όλα τα γράμματα του ελληνικού αλφαβήτου περιλαμβάνονται στο κυριλλικό αλφάβητο. Ωστόσο, το γλαγολιτικό αλφάβητο δεν εξαφανίστηκε. «Παρέμεινε σε χρήση κυριολεκτικά μέχρι τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο», είπε ο Βλαντιμίρ Μιχαήλοβιτς «Πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, στην Ιταλία, όπου ζούσαν οι Κροάτες, οι κροατικές εφημερίδες εκδίδονταν με το γλαγολιτικό αλφάβητο παράδοση, που προφανώς αγωνίζεται για πολιτιστική και εθνική αναγέννηση».

Η βάση για τη Γλαγολιτική γραφή είναι αντικείμενο μεγάλης επιστημονικής συζήτησης. «Η προέλευση της γραφής του φαίνεται στη συριακή γραφή και στην ελληνική γραφή. Υπάρχουν πολλές εκδοχές, αλλά είναι όλες υποθετικές, αφού δεν υπάρχει ακριβές ανάλογο», λέει ο Βλαντιμίρ Μιχαήλοβιτς «Είναι ακόμα προφανές ότι η γραμματοσειρά της Γλαγολιτικής είναι τεχνητής προέλευσης. Αυτό αποδεικνύεται από τη σειρά των γραμμάτων στο αλφάβητο. Τα γράμματα αντιπροσώπευαν αριθμούς. Στο γλαγολιτικό αλφάβητο όλα είναι αυστηρά συστηματικά: τα πρώτα εννέα γράμματα σήμαιναν μονάδες, τα επόμενα - δεκάδες, τα επόμενα - εκατοντάδες».

Ποιος λοιπόν επινόησε το γλαγολιτικό αλφάβητο; Εκείνο το μέρος των επιστημόνων που μιλούν για την πρωτοκαθεδρία του πιστεύουν ότι επινοήθηκε από τον άγιο Κύριλλο, έναν λόγιο άνθρωπο, βιβλιοθηκάριο στην εκκλησία της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη, και το κυριλλικό αλφάβητο δημιουργήθηκε αργότερα, και με τη βοήθειά του, μετά ο ευλογημένος θάνατος του Αγίου Κυρίλλου, το έργο της διαφώτισης των σλαβικών λαών αδελφέ συνεχίστηκε Κύριλλος Μεθόδιος, ο οποίος έγινε Επίσκοπος Μοραβίας.

Παρά τις επιστημονικές διαφωνίες για την εποχή προέλευσης των δύο σλαβικών αλφαβήτων, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε και να θυμηθούμε ότι χάρη στους αγίους αδελφούς Κύριλλο και Μεθόδιο μεταφράστηκαν βιβλία απαραίτητα για λατρεία όπως το Ευαγγέλιο, ο Απόστολος και το Ψαλτήρι. στη σλαβική γλώσσα.

Εισαγωγή

Κυριλλική Σλαβική γραφή

Στη Ρωσία, το σλαβικό αλφάβητο, κυρίως με τη μορφή του κυριλλικού αλφαβήτου, εμφανίζεται λίγο πριν την υιοθέτηση του Χριστιανισμού. Οι πρώτες καταγραφές σχετίζονταν με τις οικονομικές και, ίσως, δραστηριότητες εξωτερικής πολιτικής του πρόσφατα αναδυόμενου μεγάλου κράτους. Τα πρώτα βιβλία περιείχαν μια καταγραφή χριστιανικών λειτουργικών κειμένων.

Η λογοτεχνική γλώσσα των Σλάβων έφτασε σε εμάς, καταγεγραμμένη σε χειρόγραφα μνημεία σε δύο αλφάβητα - το γλαγολιτικό και το κυριλλικό. Η λέξη «γλαγολιτικός» μπορεί να μεταφραστεί με τη λέξη «μικρό γράμμα» και σημαίνει το αλφάβητο γενικά. Ο όρος «Κυριλλικό» μπορεί να σημαίνει «το αλφάβητο που επινόησε ο Κύριλλος», αλλά η μεγάλη αρχαιότητα αυτού του όρου δεν έχει αποδειχθεί. Χειρόγραφα από την εποχή του Κωνσταντίνου και του Μεθοδίου δεν έχουν φτάσει σε εμάς. Το παλαιότερο γλαγολιτικό κείμενο είναι τα φύλλα του Κιέβου (Χ αιώνας), κυριλλικά - μια επιγραφή στα Πρέσλαβ το 931.

Όσον αφορά τη σύνθεση των γραμμάτων, το κυριλλικό και το γλαγολιτικό αλφάβητο είναι σχεδόν πανομοιότυπα. Το κυριλλικό αλφάβητο, σύμφωνα με χειρόγραφα του 11ου αιώνα, είχε 43 γράμματα. Βασίστηκε στο ελληνικό αλφάβητο. Για ήχους που είναι ίδιοι στα σλαβικά και στα ελληνικά, χρησιμοποιήθηκαν ελληνικά γράμματα. Για ήχους μοναδικούς στη σλαβική γλώσσα, δημιουργήθηκαν 19 σημάδια απλής μορφής, βολικής για γραφή, τα οποία αντιστοιχούσαν στο γενικό γραφικό στυλ του κυριλλικού αλφαβήτου.

Το κυριλλικό αλφάβητο έλαβε υπόψη του και μετέφερε σωστά τη φωνητική σύνθεση της παλαιάς εκκλησιαστικής σλαβονικής γλώσσας. Ωστόσο, το κυριλλικό αλφάβητο είχε ένα σημαντικό μειονέκτημα: περιλάμβανε έξι ελληνικά γράμματα που δεν χρειάζονταν για τη μετάδοση του σλαβικού λόγου.

κυριλλικό. Ανάδυση και ανάπτυξη

Το κυριλλικό είναι ένα από τα δύο αρχαία σλαβικά αλφάβητα, τα οποία αποτέλεσαν τη βάση του ρωσικού και ορισμένων άλλων σλαβικών αλφαβήτων.

Γύρω στο 863, οι αδελφοί Κωνσταντίνος (Κύριλλος) ο Φιλόσοφος και Μεθόδιος από το Σολούνι (Θεσσαλονίκη), με εντολή του Βυζαντινού αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ', εξορθολογίζουν το σύστημα γραφής για τη σλαβική γλώσσα και χρησιμοποίησαν το νέο αλφάβητο για να μεταφράσουν ελληνικά θρησκευτικά κείμενα στη σλαβική γλώσσα. . Για πολύ καιρόΤο ερώτημα παρέμενε συζητήσιμο αν ήταν το κυριλλικό αλφάβητο (και στην προκειμένη περίπτωση το γλαγολιτικό αλφάβητο θεωρείται μυστική γραφή που εμφανίστηκε μετά την απαγόρευση του κυριλλικού αλφαβήτου) ή το γλαγολιτικό αλφάβητο - αλφάβητα που διαφέρουν σχεδόν αποκλειστικά στο ύφος. Επί του παρόντος, η επικρατούσα άποψη στην επιστήμη είναι ότι το γλαγολιτικό αλφάβητο είναι πρωτογενές και το κυριλλικό αλφάβητο δευτερεύον (στο κυριλλικό αλφάβητο, τα γλαγολιτικά γράμματα αντικαθίστανται από γνωστά ελληνικά). Το γλαγολιτικό αλφάβητο χρησιμοποιήθηκε από τους Κροάτες για μεγάλο χρονικό διάστημα σε ελαφρώς τροποποιημένη μορφή (μέχρι τον 17ο αιώνα).

Η εμφάνιση του κυριλλικού αλφαβήτου, με βάση το ελληνικό καταστατικό (πανηγυρικό) γράμμα - uncial, συνδέεται με τις δραστηριότητες της βουλγαρικής σχολής γραφέων (μετά τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο). Ειδικότερα, στη ζωή του Αγ. Ο Κλήμης της Αχρίδας γράφει ευθέως για τη δημιουργία της σλαβικής γραφής του μετά τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο. Χάρη στις προηγούμενες δραστηριότητες των αδελφών, το αλφάβητο έγινε ευρέως διαδεδομένο στα νότια σλαβικά εδάφη, γεγονός που οδήγησε το 885 στην απαγόρευση της χρήσης του στις εκκλησιαστικές λειτουργίες από τον Πάπα, ο οποίος αγωνιζόταν με τα αποτελέσματα της αποστολής του Κωνσταντίνου-Κυρίλλου και Μεθόδιος.

Στη Βουλγαρία, ο άγιος βασιλιάς Μπόρις ασπάστηκε τον Χριστιανισμό το 860. Η Βουλγαρία γίνεται το κέντρο της διάδοσης της σλαβικής γραφής. Εδώ δημιουργήθηκε η πρώτη σλαβική σχολή βιβλίου - η Σχολή Βιβλίου των Πρεσλάβων - αντιγράφηκαν τα πρωτότυπα λειτουργικών βιβλίων Κυρίλλου και Μεθόδιου (Ευαγγέλιο, Ψαλτήρι, Απόστολος, εκκλησιαστικές λειτουργίες), έγιναν νέες σλαβικές μεταφράσεις από τα ελληνικά, πρωτότυπα έργα εμφανίστηκαν στην παλαιά σλαβική γλώσσας («Περί των γραφών της Χρνορίτσας Γενναίου»).

Η ευρεία διάδοση της σλαβικής γραφής, η «χρυσή εποχή» της, χρονολογείται από τη βασιλεία του Τσάρου Συμεών του Μεγάλου (893-927), γιου του Τσάρου Μπόρις, στη Βουλγαρία. Αργότερα, η παλαιά εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα διεισδύει στη Σερβία και στα τέλη του 10ου αιώνα γίνεται η γλώσσα της εκκλησίας στη Ρωσία του Κιέβου.

Η παλαιά εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα, που είναι η γλώσσα της εκκλησίας στη Ρωσία, επηρεάστηκε από την παλαιά ρωσική γλώσσα. Ήταν η παλαιά σλαβική γλώσσα της ρωσικής έκδοσης, καθώς περιλάμβανε στοιχεία ζωντανής ανατολικοσλαβικής ομιλίας.

Αρχικά, το κυριλλικό αλφάβητο χρησιμοποιήθηκε από ορισμένους από τους νότιους Σλάβους, τους ανατολικούς Σλάβους, καθώς και από τους Ρουμάνους. Με την πάροδο του χρόνου, τα αλφάβητά τους αποκλίνονταν κάπως μεταξύ τους, αν και το στυλ των γραμμάτων και οι αρχές της ορθογραφίας παρέμειναν (με εξαίρεση τη δυτική σερβική εκδοχή, το λεγόμενο bosančica) γενικά το ίδιο.

Η σύνθεση του αρχικού κυριλλικού αλφαβήτου είναι άγνωστη σε εμάς. Το «κλασικό» παλαιοεκκλησιαστικό κυριλλικό αλφάβητο των 43 γραμμάτων περιέχει πιθανώς εν μέρει μεταγενέστερα γράμματα (ы, оу, ιωτισμένα). Το κυριλλικό αλφάβητο περιλαμβάνει εξ ολοκλήρου το ελληνικό αλφάβητο (24 γράμματα), αλλά ορισμένα αμιγώς ελληνικά γράμματα (ξι, ψι, φίτα, ιζίτσα) δεν βρίσκονται στην αρχική τους θέση, αλλά μετακινούνται στο τέλος. Σε αυτά προστέθηκαν 19 γράμματα που αντιπροσωπεύουν ήχους που είναι συγκεκριμένοι για τη σλαβική γλώσσα και απουσιάζουν στα ελληνικά. Πριν από τη μεταρρύθμιση του Πέτρου Α, δεν υπήρχαν πεζά γράμματα στο κυριλλικό αλφάβητο, όλο το κείμενο ήταν γραμμένο με κεφαλαία. Ορισμένα γράμματα του κυριλλικού αλφαβήτου, που απουσιάζουν στο ελληνικό αλφάβητο, είναι κοντά στο περίγραμμα με τα γλαγολιτικά. Το T και το Sh είναι εξωτερικά όμοια με ορισμένα γράμματα ενός αριθμού αλφαβήτων εκείνης της εποχής (Αραμαϊκό γράμμα, Αιθιοπικό γράμμα, Κοπτικό γράμμα, Εβραϊκό γράμμα, Brahmi) και δεν είναι δυνατό να προσδιοριστεί με σαφήνεια η πηγή του δανεισμού. Το B είναι παρόμοιο στο περίγραμμα με το V, το Shch με το Sh. Οι αρχές δημιουργίας διγραφημάτων στο κυριλλικό αλφάβητο (И από ЪІ, УУ, ιωτισμένα γράμματα) ακολουθούν γενικά τα γλαγολιτικά.

Τα κυριλλικά γράμματα χρησιμοποιούνται για την εγγραφή αριθμών ακριβώς σύμφωνα με το ελληνικό σύστημα. Αντί για ένα ζευγάρι τελείως αρχαϊκά σημάδια - σάμπια στίγμα - που δεν περιλαμβάνονται καν στο κλασικό ελληνικό αλφάβητο των 24 γραμμάτων, προσαρμόζονται άλλα σλαβικά γράμματα - C (900) και S (6). Στη συνέχεια, το τρίτο τέτοιο σύμβολο, το koppa, που αρχικά χρησιμοποιήθηκε στο κυριλλικό αλφάβητο για να δηλώσει το 90, αντικαταστάθηκε από το γράμμα Ch. Αυτό διακρίνει το κυριλλικό αλφάβητο από το γλαγολιτικό αλφάβητο, όπου οι αριθμητικές τιμές δεν αντιστοιχούσαν στις ελληνικές και αυτά τα γράμματα δεν παραλείπονταν.

Τα γράμματα του κυριλλικού αλφαβήτου έχουν τα δικά τους ονόματα, βασισμένα σε διάφορα κοινά σλαβικά ονόματα που ξεκινούν με αυτά, ή που λαμβάνονται απευθείας από τα ελληνικά (xi, psi). Η ετυμολογία ορισμένων ονομάτων είναι αμφιλεγόμενη. Κρίνοντας από τους αρχαίους abecedarii, τα γράμματα του γλαγολιτικού αλφαβήτου ονομάζονταν επίσης με τον ίδιο τρόπο. [Εφαρμογή]

Το 1708-1711. Ο Πέτρος Α' ανέλαβε μια μεταρρύθμιση της ρωσικής γραφής, εξαλείφοντας εκθέτες, καταργώντας πολλά γράμματα και νομιμοποιώντας ένα άλλο (πιο κοντά στις λατινικές γραμματοσειρές εκείνης της εποχής) στυλ των υπολοίπων - τη λεγόμενη γραμματοσειρά civil. Πριν από αυτό είχαν εισαχθεί πεζά γράμματα, όλα τα γράμματα του αλφαβήτου. Σύντομα οι Σέρβοι μεταπήδησαν στην πολιτική γραφή (με κατάλληλες αλλαγές) και αργότερα οι Βούλγαροι. Οι Ρουμάνοι, στη δεκαετία του 1860, εγκατέλειψαν το κυριλλικό αλφάβητο υπέρ της λατινικής γραφής (είναι ενδιαφέρον ότι κάποτε χρησιμοποιούσαν ένα «μεταβατικό» αλφάβητο, το οποίο ήταν ένα μείγμα λατινικών και κυριλλικών γραμμάτων). Εξακολουθούμε να χρησιμοποιούμε πολιτική γραμματοσειρά με ελάχιστες αλλαγές στο στυλ (η μεγαλύτερη είναι η αντικατάσταση του γράμματος "t" σε σχήμα m με την τρέχουσα μορφή του).

Πάνω από τρεις αιώνες, το ρωσικό αλφάβητο έχει υποστεί μια σειρά από μεταρρυθμίσεις. Ο αριθμός των γραμμάτων γενικά μειώθηκε, με εξαίρεση τα γράμματα "e" και "y" (που χρησιμοποιήθηκαν νωρίτερα, αλλά νομιμοποιήθηκαν τον 18ο αιώνα) και το μόνο γράμμα "συγγραφέα" - "e", που προτάθηκε από την πριγκίπισσα Ekaterina Romanovna Dashkova. Η τελευταία μεγάλη μεταρρύθμιση της ρωσικής γραφής πραγματοποιήθηκε το 1917-1918, ως αποτέλεσμα της οποίας εμφανίστηκε το σύγχρονο ρωσικό αλφάβητο, αποτελούμενο από 33 γράμματα.

Επί αυτή τη στιγμήΤο κυριλλικό χρησιμοποιείται ως το επίσημο αλφάβητο στις ακόλουθες χώρες: Λευκορωσία, Βοσνία-Ερζεγοβίνη, Βουλγαρία, Μακεδονία, Ρωσία, Σερβία, Ουκρανία, Μαυροβούνιο, Αμπχαζία, Καζακστάν, Κιργιστάν, Μογγολία, Υπερδνειστερία, Τατζικιστάν, Νότια Οσετία. Το κυριλλικό αλφάβητο των μη σλαβικών γλωσσών αντικαταστάθηκε από το λατινικό αλφάβητο στη δεκαετία του 1990, αλλά εξακολουθεί να χρησιμοποιείται ανεπίσημα ως δεύτερο αλφάβητο στις ακόλουθες πολιτείες: Τουρκμενιστάν, Ουζμπεκιστάν.

Εδώ είναι η έκδοση. Οι ενστάσεις γίνονται δεκτές.

Η πλήρης έκδοση του infographic βρίσκεται κάτω από την περικοπή, καθώς και η απάντηση στο ερώτημα που τίθεται στον τίτλο:

Εδώ είναι λίγο περισσότερες λεπτομέρειες για το θέμα:

Στις 24 Μαΐου, η Ρωσία και πολλές άλλες χώρες γιόρτασαν την Ημέρα της Σλαβικής Λογοτεχνίας και Πολιτισμού. Ενθυμούμενοι τους διαφωτιστές αδελφούς Κύριλλο και Μεθόδιο, δήλωναν συχνά ότι χάρη σε αυτούς έχουμε το κυριλλικό αλφάβητο.

Ως χαρακτηριστικό παράδειγμα, εδώ είναι ένα απόσπασμα από ένα άρθρο εφημερίδας:

Ο ίσος με τους Αποστόλους Κύριλλος και Μεθόδιος έφερε τη γραφή στη σλαβική γη και δημιούργησε το πρώτο σλαβικό αλφάβητο (Κυριλλικό αλφάβητο), το οποίο χρησιμοποιούμε μέχρι σήμερα.

Παρεμπιπτόντως, στις εικόνες των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου απεικονίζονται πάντα με ειλητάρια στα χέρια τους. Στους κυλίνδρους είναι τα γνωστά κυριλλικά γράμματα - αζ, οξιές, βεδί...

Εδώ έχουμε να κάνουμε με μια μακροχρόνια και ευρέως διαδεδομένη παρανόηση, λέει ο ανώτερος ερευνητής στο Ινστιτούτο Ρωσικής Γλώσσας που ονομάστηκε μετά τον V.V. Vinogradova Irina Levontina: «Πράγματι, όλοι γνωρίζουν ότι οφείλουμε την επιστολή μας στον Κύριλλο και τον Μεθόδιο. Ωστόσο, όπως συμβαίνει συχνά, δεν είναι όλα έτσι. Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος είναι υπέροχοι μοναχοί αδελφοί. Γράφεται συχνά ότι μετέφραζαν λειτουργικά βιβλία από τα ελληνικά στα εκκλησιαστικά σλαβικά. Αυτό είναι λάθος γιατί δεν υπήρχε τίποτα για να μεταφραστεί, δημιούργησαν αυτήν τη γλώσσα. Μερικές φορές λένε ότι μετέφρασαν σε νοτιοσλαβικές διαλέκτους. Αυτό είναι αστείο. Προσπαθήστε να έρθετε σε κάποιο χωριό όπου υπάρχει μια τόσο εντελώς άγραφη διάλεκτος, δεν υπάρχει τηλεόραση, και μεταφράζοντας ούτε καν το Ευαγγέλιο, αλλά ένα βιβλίο φυσικής ή ιστορίας σε αυτή τη διάλεκτο - τίποτα δεν θα λειτουργήσει. Πρακτικά δημιούργησαν αυτή τη γλώσσα. Και αυτό που λέμε κυριλλικό αλφάβητο δεν εφευρέθηκε από τον Κύριλλο. Ο Κύριλλος βρήκε ένα άλλο αλφάβητο, το οποίο ονομαζόταν "Γλαγολιτικό". Ήταν πολύ ενδιαφέρον, σε αντίθεση με οτιδήποτε άλλο: αποτελούνταν από κύκλους, τρίγωνα και σταυρούς. Αργότερα, το γλαγολιτικό αλφάβητο αντικαταστάθηκε από ένα άλλο γράμμα: αυτό που σήμερα ονομάζουμε κυριλλικό αλφάβητο - δημιουργήθηκε με βάση το ελληνικό αλφάβητο».

«Η συζήτηση για το ποιο αλφάβητο είναι πρωταρχικό, το κυριλλικό ή το γλαγολιτικό, είναι σχεδόν 200 ετών. Επί του παρόντος, οι απόψεις των ιστορικών συνοψίζονται στο γεγονός ότι το γλαγολιτικό αλφάβητο είναι πρωταρχικό, ήταν ο Άγιος Κύριλλος που το δημιούργησε. Αλλά υπάρχουν πολλοί αντίπαλοι σε αυτή την άποψη». Υπάρχουν τέσσερις βασικές υποθέσεις σχετικά με την προέλευση αυτών των σλαβικών αλφαβήτων.

Η πρώτη υπόθεση λέει ότι το γλαγολιτικό αλφάβητο είναι παλαιότερο από το κυριλλικό αλφάβητο και προέκυψε πριν από τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο. «Αυτό είναι το αρχαιότερο σλαβικό αλφάβητο, είναι άγνωστο πότε και από ποιον δημιουργήθηκε. Το κυριλλικό αλφάβητο, γνωστό σε όλους μας, δημιουργήθηκε από τον Άγιο Κύριλλο, τότε Κωνσταντίνο τον Φιλόσοφο, μόλις το 863», είπε. – Η δεύτερη υπόθεση αναφέρει ότι η παλαιότερη είναι το κυριλλικό αλφάβητο. Προέκυψε πολύ πριν από την έναρξη της εκπαιδευτικής αποστολής μεταξύ των Σλάβων, ως γράμμα που αναπτύχθηκε ιστορικά με βάση το ελληνικό αλφάβητο, και το 863 ο Άγιος Κύριλλος δημιούργησε το γλαγολιτικό αλφάβητο. Η τρίτη υπόθεση υποδηλώνει ότι το γλαγολιτικό αλφάβητο είναι μια μυστική γραφή. Πριν από την έναρξη της σλαβικής αποστολής, οι Σλάβοι δεν είχαν αλφάβητο, τουλάχιστον λειτουργικό. Το 863, ο Κύριλλος, τότε ακόμα Κωνσταντίνος, με το παρατσούκλι Φιλόσοφος, δημιούργησε το μελλοντικό κυριλλικό αλφάβητο στην Κωνσταντινούπολη και πήγε με τον αδελφό του να κηρύξει το Ευαγγέλιο στη σλαβική χώρα της Μοραβίας. Στη συνέχεια, μετά τον θάνατο των αδελφών, την εποχή του διωγμού του σλαβικού πολιτισμού, της λατρείας και της γραφής στη Μοραβία, από τη δεκαετία του '90 του 9ου αιώνα, υπό τον Πάπα Στέφανο Ε', οι οπαδοί του Κυρίλλου και του Μεθοδίου αναγκάστηκαν να περάσουν στην παρανομία και για το σκοπό αυτό κατέληξαν στο γλαγολιτικό αλφάβητο, ως κρυπτογραφημένη αναπαραγωγή του κυριλλικού αλφαβήτου. Και τέλος, η τέταρτη υπόθεση εκφράζει την ιδέα ακριβώς αντίθετη με την τρίτη υπόθεση ότι το 863 ο Κύριλλος στην Κωνσταντινούπολη δημιούργησε το γλαγολιτικό αλφάβητο και στη συνέχεια, κατά την εποχή των διώξεων, όταν οι Σλάβοι οπαδοί των αδελφών αναγκάστηκαν να φύγουν από τη Μοραβία και να μετακομίσουν. στη Βουλγαρία, δεν είναι γνωστό ακριβώς ποιος Ίσως οι μαθητές τους δημιούργησαν το κυριλλικό αλφάβητο, με βάση το πιο περίπλοκο γλαγολιτικό αλφάβητο. Δηλαδή, το γλαγολιτικό αλφάβητο απλοποιήθηκε και προσαρμόστηκε στα γνωστά γραφικά του ελληνικού αλφαβήτου».

Σύμφωνα με τον Vladimir Mikhailovich, η ευρεία χρήση του κυριλλικού αλφαβήτου έχει την απλούστερη εξήγηση. Οι χώρες στις οποίες καθιερώθηκε το κυριλλικό αλφάβητο βρίσκονταν στη σφαίρα επιρροής του Βυζαντίου. Και χρησιμοποίησε το ελληνικό αλφάβητο, με το οποίο το κυριλλικό αλφάβητο μοιάζει εβδομήντα τοις εκατό. Όλα τα γράμματα του ελληνικού αλφαβήτου περιλαμβάνονται στο κυριλλικό αλφάβητο. Ωστόσο, το γλαγολιτικό αλφάβητο δεν εξαφανίστηκε. «Παρέμεινε σε χρήση κυριολεκτικά μέχρι τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο», είπε ο Βλαντιμίρ Μιχαήλοβιτς. – Πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, οι κροατικές εφημερίδες εκδίδονταν στα Γλαγολιτικά στην Ιταλία, όπου ζούσαν Κροάτες. Οι Δολματοί Κροάτες ήταν οι θεματοφύλακες της γλαγολιτικής παράδοσης, προσπαθώντας προφανώς για πολιτιστική και εθνική αναγέννηση».

Η βάση για τη Γλαγολιτική γραφή είναι αντικείμενο μεγάλης επιστημονικής συζήτησης. «Οι απαρχές της γραφής του φαίνονται στη συριακή γραφή και στα ελληνικά γράμματα. Υπάρχουν πολλές εκδοχές, αλλά είναι όλες υποθετικές, αφού δεν υπάρχει ακριβές ανάλογο, λέει ο Βλαντιμίρ Μιχαήλοβιτς. «Είναι ακόμα προφανές ότι η γραμματοσειρά Glagolitic είναι τεχνητής προέλευσης. Αυτό αποδεικνύεται από τη σειρά των γραμμάτων στο αλφάβητο. Τα γράμματα αντιπροσώπευαν αριθμούς. Στο γλαγολιτικό αλφάβητο όλα είναι αυστηρά συστηματικά: τα πρώτα εννέα γράμματα σήμαιναν μονάδες, τα επόμενα - δεκάδες, τα επόμενα - εκατοντάδες.

Ποιος λοιπόν επινόησε το γλαγολιτικό αλφάβητο; Εκείνο το μέρος των επιστημόνων που μιλούν για την πρωτοκαθεδρία του πιστεύουν ότι εφευρέθηκε από τον άγιο Κύριλλο, έναν λόγιο άνθρωπο, βιβλιοθηκάριο στην εκκλησία της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη, και το κυριλλικό αλφάβητο δημιουργήθηκε αργότερα, και με τη βοήθειά του, μετά την ευλογημένος θάνατος του Αγίου Κυρίλλου, το έργο της διαφώτισης των σλαβικών λαών συνεχίστηκε από τον αδελφό του Κυρίλλου Μεθόδιο, ο οποίος έγινε Επίσκοπος Μοραβίας.

Είναι επίσης ενδιαφέρον να συγκρίνουμε το γλαγολιτικό και το κυριλλικό αλφάβητο ανά γράμμα. Και στην πρώτη και στη δεύτερη περίπτωση, ο συμβολισμός θυμίζει πολύ ελληνικά, αλλά το γλαγολιτικό αλφάβητο εξακολουθεί να έχει χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά μόνο του σλαβικού αλφαβήτου. Πάρτε, για παράδειγμα, το γράμμα "az". Στο γλαγολιτικό αλφάβητο μοιάζει με σταυρό και στο κυριλλικό αλφάβητο δανείζεται πλήρως το ελληνικό γράμμα. Αλλά αυτό δεν είναι το πιο ενδιαφέρον πράγμα στο παλιό σλαβικό αλφάβητο. Εξάλλου, είναι στο γλαγολιτικό και το κυριλλικό αλφάβητο που κάθε γράμμα αντιπροσωπεύει μια ξεχωριστή λέξη, γεμάτη με το βαθύ φιλοσοφικό νόημα που έβαλαν οι πρόγονοί μας.

Αν και σήμερα τα γράμματα-λέξεις έχουν εξαφανιστεί από την καθημερινότητά μας, εξακολουθούν να ζουν σε ρωσικές παροιμίες και ρήσεις. Για παράδειγμα, η έκφραση «ξεκινήστε από την αρχή» δεν σημαίνει τίποτα περισσότερο από «ξεκινήστε από την αρχή». Αν και στην πραγματικότητα το γράμμα "az" σημαίνει "εγώ".

>Και εδώ είναι μια άλλη ενδιαφέρουσα και, για παράδειγμα, υπόδειξη Το αρχικό άρθρο βρίσκεται στον ιστότοπο InfoGlaz.rfΣύνδεσμος προς το άρθρο από το οποίο δημιουργήθηκε αυτό το αντίγραφο -

Εισαγωγή

Το ζήτημα της εμφάνισης της σλαβικής και, ειδικότερα, της ρωσικής γραφής παραμένει ένα από τα ακόμη άλυτα ζητήματα. Δεν έχει ακόμη διαπιστωθεί πότε εμφανίστηκε η γραφή μεταξύ των Σλάβων, ούτε ποια ήταν η αρχική σλαβική γραφή. Το ερώτημα περιπλέκεται ιδιαίτερα από το γεγονός ότι όχι ένα, αλλά δύο από τα παλαιότερα σλαβικά αλφάβητα έχουν φτάσει σε εμάς - το κυριλλικό αλφάβητο και το γλαγολιτικό αλφάβητο, τα μνημεία των οποίων χρονολογούνται στα τέλη του 9ου - αρχές του 10ου αιώνα. Εν τω μεταξύ, όλες οι πηγές του χρονικού κάνουν λόγο για τη δημιουργία του Βυζαντινού ιεραπόστολου στη Μοραβία από τον Κωνσταντίνο τον Φιλόσοφο στις αρχές της δεκαετίας του '60 του 9ου αιώνα. κάποιο σλαβικό αλφάβητο. Επιπλέον, έχουν συσσωρευτεί στοιχεία που υποδηλώνουν την ύπαρξη γραφής μεταξύ των Σλάβων ακόμη και πριν από την εισαγωγή του αλφαβήτου του Κωνσταντίνου. Ας δούμε όλα τα γεγονότα με τη σειρά.

Θεωρητική έρευνα

Η εμφάνιση του κυριλλικού αλφαβήτου

Ένα από τα πρώτα παγκόσμια αλφάβητα ήταν η φοινικική συλλαβή, η οποία πέρασε ομαλά στην ελληνική, που δημιουργήθηκε στη βάση της. Το μεγάλο επίτευγμα των Ελλήνων ήταν η εισαγωγή των φωνηέντων και η μετάβαση από τη συλλαβική στο αλφάβητο. Το ελληνικό αλφάβητο αποτέλεσε τη βάση όλων των ευρωπαϊκών γλωσσών. Πρώτα λατινικά και μετά σλαβικά. Η χρήση του ελληνικού αλφαβήτου ήταν απολύτως δικαιολογημένη - ήταν απλώς αδύνατο να βασιστούμε σε οτιδήποτε άλλο.

Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος, θέλοντας να δημιουργήσουν το σλαβικό αλφάβητο, ακολούθησαν τον ίδιο δρόμο με τους Έλληνες. Πιο συγκεκριμένα, αυτός ήταν ο δρόμος που ακολούθησε ο Κύριλλος, ο κύριος δημιουργός του αλφαβήτου. Διαχωρίζοντας τους γνωστούς του ήχους φωνήματος, προσπάθησε να τους γράψει χρησιμοποιώντας σύμβολα γραμμάτων. Κάθε ήχος έχει ένα γράμμα.

Το παλιό εκκλησιαστικό σλαβικό αλφάβητο (ή μάλλον, μια από τις διαλέκτους της παλαιάς βουλγαρικής - μητρικής γλώσσας του Κύριλλου) είναι καλό επειδή τα κείμενα σε αυτό διαβάζονται όπως είναι γραμμένα. Ήταν το σλαβικό «γραμμένο» που έγινε, ίσως, η βάση πάνω στην οποία διατηρήθηκε η σύνδεση μεταξύ των σλαβικών λαών της Ευρώπης. Τα παλιά εκκλησιαστικά σλαβικά αποτέλεσαν τη βάση σχεδόν όλων των γλωσσών των Σλάβων: Τσέχοι, Σλοβάκοι, Σέρβοι, Κροάτες, Ουκρανοί, Λευκορώσοι, Ρώσοι και, φυσικά, Βούλγαροι, από τους οποίους προήλθε.

Η ανάγκη για επείγουσα δημιουργία της σλαβικής γραφής προέκυψε λόγω της Βάπτισης της Ρωσίας, η οποία απαιτούσε τη δημιουργία μιας εκκλησίας και όλων των συνοδευτικών της ακολουθιών. Αυτό σήμαινε, ειδικότερα, την εμφάνιση της Βίβλου γραμμένη στη σλαβική γλώσσα. Ήταν λογικό να το δανειστούμε από τους Βούλγαρους, των οποίων το βάπτισμα έγινε εκατό χρόνια νωρίτερα, και η γλώσσα των οποίων εκείνη την εποχή διέφερε τόσο ελάχιστα από τη ρωσική που δεν χρειαζόταν καθόλου μετάφραση. Η χρήση βιβλίων σε άλλες γλώσσες ήταν αρκετά επικίνδυνη για πολιτικούς λόγους: πρώτον, ο κόσμος ήδη δυσκολευόταν πολύ να αποδεχτεί τον Χριστιανισμό, αν η λειτουργία είχε γίνει σε μια ξένη γλώσσα, πιθανότατα αυτό θα ήταν το τέλος της ; Δεύτερον, η αποδοχή υπηρεσίας σε μια ξένη γλώσσα σήμαινε υποταγή στους μητρικούς ομιλητές αυτής της γλώσσας. Η επιλογή ήταν μικρή - είτε λατινικά, είτε ελληνικά, είτε εβραϊκά. Το τελευταίο απέχει πολύ από τα σλαβικά και, ίσως, δεν θα μπορούσε να ληφθεί υπόψη η υιοθέτηση της ελληνικής σήμαινε την ισχυρή επιρροή του Βυζαντίου και την υιοθέτηση της λατινικής - Ρώμης. Ούτε το ένα ούτε το άλλο ταίριαζε στους τοπικούς άρχοντες.

Ο επίσημος λόγος για την έναρξη της εργασίας ήταν το αίτημα του Σλάβου πρίγκιπα της Μεγάλης Μοραβίας Ροστίσλαβ να στείλει δασκάλους για να διδάξουν τον πληθυσμό για τον Χριστιανισμό και να πουν ιστορίες για χριστιανικά βιβλία, αγίους και, γενικά, την ουσία της διδασκαλίας. Αυτό ανέλαβαν οι αδελφοί Κωνσταντίνος (Κύριλλος) και Μεθόδιος, των οποίων η εκπαίδευση εκείνη την εποχή κατέστησε δυνατή την επίλυση αυτού του δύσκολου έργου, γενικά, ανά πάσα στιγμή.

Παρεμπιπτόντως, η Μοραβία εκείνη την εποχή ήταν το έδαφος της Σλοβακίας, της Τσεχικής Δημοκρατίας, μέρος της Σλοβενίας και της ίδιας της Μοραβίας. Η περιοχή ήταν υπό την επιρροή της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας και η κυρίαρχη γλώσσα ήταν η Λατινική. Ο πρίγκιπας Ροστισλάβ ήθελε να απελευθερωθεί από αυτή την επιρροή και χρησιμοποίησε όλα τα διαθέσιμα μέσα, συμπεριλαμβανομένης της θρησκείας. Αλλά δεν είναι αλήθεια ότι μόνο μετά από αυτό το αίτημα ο Κύριλλος ασχολήθηκε με το θέμα της δημιουργίας σλαβικής γραφής.

Πρέπει να πούμε ότι ο Κύριλλος (στον κόσμο Κωνσταντίνος) και ο αδελφός του Μεθόδιος γεννήθηκαν στη Θεσσαλονίκη (τότε ήταν μια από τις μεγαλύτερες βυζαντινές πόλεις και ονομαζόταν Θεσσαλονίκη ή πόλη Θεσσαλονίκη στα σλαβικά). Στη Θεσσαλονίκη ζούσαν πολλοί Σλάβοι (κυρίως Βούλγαροι), οπότε τα αγόρια ήξεραν καλά και τις δύο γλώσσες. Ο πατέρας των αγοριών μπόρεσε να τα δώσει καλή εκπαίδευση, και ο Κύριλλος διακρίθηκε ως επιστήμονας από νεαρή ηλικία, και ο Μεθόδιος, έχοντας αποφοιτήσει από το σχολείο, πήγε ως κυβερνήτης σε μια από τις σλαβικές περιοχές του Βυζαντίου, όπου μελέτησε τα τοπικά έθιμα, αλλά σταμάτησε στρατιωτικές δραστηριότητες, πήρε μοναχικούς όρκους και έγινε μοναχός.

Εκπαίδευση του Κύριλλου και πρακτική εμπειρίαη εξάπλωση του Χριστιανισμού ήταν δύσκολο να υπερεκτιμηθεί. Σπούδασε με τον Λέοντα τον Γραμματικό, στη συνέχεια υπηρέτησε ως βιβλιοθηκάριος στο βιβλιοθηκάριο του Καθεδρικού Ναού της Αγίας Σοφίας, της μεγαλύτερης συλλογής βιβλίων εκείνων των χρόνων, και δίδαξε φιλοσοφία. Με «ανάθεση» της βυζαντινής κυβέρνησης διέδωσε τον Χριστιανισμό στο Χαλιφάτο της Βαγδάτης και στη Χαζαρία (στην τελευταία άκμασε ο Ιουδαϊσμός εκείνη την εποχή), οπότε είχε τεράστια πρακτική.

Ήδη πριν από την «τάξη» του Ροστισλάβου, γνωρίζοντας καλά την ιστορία της ανάπτυξης των γλωσσών, ο Κύριλλος αντιμετώπιζε το θέμα της μετάφρασης ιερών βιβλίων στις σλαβικές γλώσσες και προσπάθησε να ακολουθήσει τον παλιό δρόμο των Ελλήνων, αλλά γρήγορα αντιμετώπισε το γεγονός ότι ένα αμιγώς ελληνική έκδοση δεν μπορούσε να χρησιμοποιηθεί.

Είναι γνωστό ότι στην πόλη της Χερσονήσου (Σεβαστούπολη), ο Κύριλλος συνάντησε ενδιαφέρον άτομο, ο οποίος του έδειξε το Ψαλτήρι και το Ευαγγέλιο, ήδη γραμμένα χειρόγραφα. Είναι αλήθεια ότι οι ιστορικοί πιστεύουν ότι αυτά ήταν ακόμα συριακά αρχεία, τα οποία αργότερα αποδόθηκαν σε ρωσικά γραπτά.

Επιπλέον, είναι γνωστό ότι ακόμη και πριν από την πρεσβεία στη Μοραβία, ο Κύριλλος δημιούργησε το γλαγολιτικό αλφάβητο, το οποίο θεωρείται καλά προσαρμοσμένο ειδικά στη σλαβική ομιλία. Πιστεύεται ότι το γλαγολιτικό αλφάβητο χαρακτηρίζεται από υψηλή γραφική αρμονία. Πολλά από τα γράμματά του έχουν ένα μοτίβο που μοιάζει με βρόχο. Η προέλευση του γλαγολιτικού αλφαβήτου είναι δύσκολο να διαπιστωθεί. Μερικοί επιστήμονες το άντλησαν από την ελληνική μικροσκοπική γραφή, άλλοι αναζήτησαν την πηγή του στα Χαζαρικά, Συριακά, Κοπτικά, Αρμενικά, Γεωργιανά και άλλα αρχαία αλφάβητα. Ο Κύριλλος δανείστηκε μερικά γράμματα του γλαγολιτικού αλφαβήτου από το ελληνικό (μερικές φορές με κατοπτρική εικόνα) και το εβραϊκό (κυρίως στη σαμαρική ποικιλία του) αλφάβητο. Η σειρά των γραμμάτων στο γλαγολιτικό αλφάβητο προσανατολίζεται προς τη σειρά των γραμμάτων στο ελληνικό αλφάβητο, πράγμα που σημαίνει ότι ο Κύριλλος δεν εγκατέλειψε καθόλου την ελληνική βάση της εφεύρεσής του.

Ωστόσο, δεν είναι όλα τόσο απλά. Έχοντας δανειστεί τα «σωστά» γράμματα από άλλα αλφάβητα, ο Kirill προσθέτει νέα σε αυτό. Ποια νέα σύμβολα μπορούν να επιλεγούν για αυτά τα γράμματα; Όντας χριστιανός και ιεραπόστολος μέχρι το μεδούλι, ο επιστήμονας δεν έχει καμία αμφιβολία για την επιλογή του - χρησιμοποιεί χριστιανικά σύμβολα. Έτσι εμφανίστηκαν τα εξής: ο σταυρός - σύμβολο του Χριστιανισμού, εξιλέωση για αμαρτίες και σωτηρία. τρίγωνο - σύμβολο της Αγίας Τριάδας. ένας κύκλος είναι σύμβολο της αιωνιότητας κλπ. Δείτε το πρώτο γράμμα της αρχαίας βουλγαρικής γλώσσας «az» (εικ. παραπάνω). Στην πραγματικότητα είναι ένας σταυρός. Τα σύμβολα "izhei" και "λέξη" (σύγχρονο "i" και "s") είναι πολύ παρόμοια και συνδυάζουν δύο κύρια χριστιανικά σύμβολα - την Τριάδα και την αιωνιότητα.

Το γλαγολιτικό αλφάβητο χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στη Μοραβία τη δεκαετία του 60-80. 9ος αιώνας, από εκεί ήρθε στη Μακεδονία (τότε ήταν η Δυτική Βουλγαρία) και στην Κροατία, όπου εξαπλώθηκε πολύ ευρέως. Τόσο πολύ που ακόμη και τον 20ο αιώνα, οι λεκτικοί Κροάτες που ζούσαν στην ακτή της Αδριατικής στη Δαλματία εξακολουθούσαν να τυπώνουν εκκλησιαστικά βιβλία σε αυτήν ακριβώς τη γλώσσα.

Αλλά στη Ρωσία και στην Ανατολή γενικά, το γλαγολιτικό αλφάβητο δεν ρίζωσε καθόλου. Χρησιμοποιήθηκε μόνο ως μυστική γραφή, προσβάσιμη μόνο στους μυημένους. Έπρεπε να καταλήξω σε ένα διαφορετικό αλφάβητο που οι ανατολικές σλαβικές φυλές θα συμφωνούσαν να αποδεχτούν. Πιθανότατα, το νέο αλφάβητο υιοθετήθηκε στη Σύνοδο στην Πρέσλαβ το 893 (αυτή είναι η βουλγαρική πρωτεύουσα της εποχής του Τσάρου Συμεών). τέλη του 9ου αιώνα.

Στην πραγματικότητα, είναι το ίδιο αλφάβητο από άποψη σύνθεσης, διάταξης και φωνητικής, αλλά ένα εντελώς διαφορετικό αλφάβητο με την έννοια του σχήματος των γραμμάτων. Συγκρίνετε πώς μοιάζουν τα παλαιότερα βουλγαρικά γράμματα, τα μεταγενέστερα κροατικά στο γλαγολιτικό αλφάβητο και πώς μοιάζει το κυριλλικό αλφάβητο σε σύγκριση με τα ελληνικά πρωτότυπα, διάταξη και φωνητική, αλλά ένα εντελώς διαφορετικό αλφάβητο ως προς το σχήμα των γραμμάτων. Συγκρίνετε πώς μοιάζουν τα παλαιότερα βουλγαρικά γράμματα, τα μεταγενέστερα κροατικά στο γλαγολιτικό αλφάβητο και πώς μοιάζει το κυριλλικό αλφάβητο σε σύγκριση με τα ελληνικά πρωτότυπα.

Ένας σταυρός σημειώνει γράμματα που στη συνέχεια αποκλείστηκαν από το ρωσικό αλφάβητο λόγω της αρχικής τους αχρηστίας για τη μετάδοση της ηχητικής σύνθεσης της ρωσικής ομιλίας. δύο σταυροί - γράμματα που αποκλείονται λόγω ιστορικών αλλαγών στην ηχητική σύνθεση της ρωσικής ομιλίας. τρεις σταυροί - γράμματα των οποίων το γράμμα έχει αλλάξει Το γράμμα «derv» στο γλαγολιτικό αλφάβητο συνήθως καταλάμβανε τη θέση πριν από το γράμμα «kako».

Η σειρά των γραμμάτων στο αλφάβητο και τα ονόματα των γραμμάτων ήταν ίδια στο κυριλλικό και στο γλαγολιτικό αλφάβητο. Και στα κυριλλικά και στα. Στο γλαγολιτικό αλφάβητο τα γράμματα είχαν, εκτός από τον ήχο, και αριθμητική σημασία. Στο γλαγολιτικό αλφάβητο, τα πρώτα 28 γράμματα είχαν αριθμητική αξία. Στο κυριλλικό αλφάβητο μόνο τα γράμματα που δανείστηκαν από το ελληνικό αλφάβητο είχαν αριθμητική αξία.

Το κυριλλικό και το γλαγολιτικό αλφάβητο διέφεραν πολύ ως προς το σχήμα των γραμμάτων. Το σχήμα των κυριλλικών γραμμάτων ήταν γεωμετρικά απλό, σαφές και εύκολο να γραφτεί. Τα 24 από τα 43 γράμματα του κυριλλικού αλφαβήτου δανείστηκαν από τον βυζαντινό χάρτη και τα υπόλοιπα 19 κατασκευάστηκαν λίγο πολύ ανεξάρτητα, αλλά σύμφωνα με το ενιαίο ύφος του κυριλλικού αλφαβήτου. Το σχήμα των γλαγολιτικών γραμμάτων, αντίθετα, ήταν εξαιρετικά περίπλοκο και περίπλοκο, με πολλές μπούκλες και θηλιές. αλλά τα γλαγολιτικά γράμματα ήταν γραφικά πιο πρωτότυπα από τα Kirillov, και έμοιαζαν πολύ λιγότερο με τα ελληνικά. Παρά τη σημαντική διαφορά, ορισμένα γράμματα του κυριλλικού και του γλαγολιτικού αλφαβήτου είχαν παρόμοια γραφήματα. Η ομοιότητα των γλαγολιτικών γραμμάτων είναι ιδιαίτερα μεγάλη με εκείνα τα κυριλλικά γράμματα που δεν δανείστηκαν από τον ελληνικό χάρτη, αλλά δημιουργήθηκαν για να μεταφέρουν ειδικούς ήχους σλαβικής ομιλίας (για παράδειγμα, "υπάρχει", "ζεις", "shta", κ.λπ. .) ένα από αυτά τα γράμματα ("sha") στο γλαγολιτικό και το κυριλλικό αλφάβητο είναι εντελώς το ίδιο. Ιδιαίτερη προσοχήΟι ερευνητές προσελκύθηκαν επίσης από το γεγονός ότι τα γράμματα «uk» και «er» ήταν απολινώσεις άλλων γραμμάτων στο γλαγολιτικό και το κυριλλικό αλφάβητο (Εικ. 2).

Η ομοιότητα είναι εμφανής. Οι Ανατολικοί Σλάβοι ήθελαν το αλφάβητό τους να είναι το ελληνικό τελετουργικό γράμμα ή το καταστατικό αλφάβητο - αυτό που ονομαζόταν χάρτης. Τα πρώτα βιβλία στα κυριλλικά του 9ου - 14ου αιώνα γράφτηκαν έτσι - με καταστατικό.

Το Ustava είναι ένα γράμμα όπου τα γράμματα γράφονται ευθεία στην ίδια απόσταση το ένα από το άλλο, χωρίς κλίση - φαίνεται να είναι "τακτοποιημένα". Τα γράμματα είναι αυστηρά γεωμετρικά, οι κάθετες γραμμές είναι συνήθως παχύτερες από τις οριζόντιες και δεν υπάρχει κενό μεταξύ των λέξεων.

Ωστόσο, ο ελληνικός χάρτης είχε το ίδιο μειονέκτημα που εμπόδισε τον Κύριλλο να δανειστεί απευθείας το αλφάβητο: δεν είχε αρκετά γράμματα για τη σλαβική ομιλία. Και μετά έπρεπε να προστεθούν από το ίδιο γλαγολιτικό αλφάβητο, ή μάλλον με σύμβολα που συντάσσονται σύμφωνα με τα μοτίβα του.

) Σλαβικά αλφάβητα. Καλούμενος με το όνομα Σλάβος διαφωτιστήςμέσα 9ου αιώνα Ο Κύριλλος (πριν αποδεχτεί τον μοναχισμό - Κωνσταντίνος), ο οποίος το 863 δημιούργησε το πρώτο σλαβικό αλφάβητο και, με τη βοήθεια του αδελφού του Μεθόδιου, μετέφρασε χριστιανικά λειτουργικά βιβλία από τα ελληνικά στα σλαβικά. Τα παλαιότερα μνημεία του Κ. προέκυψαν πιθανώς ταυτόχρονα με τα αρχαιότερα μνημεία του γλαγολιτικού αλφαβήτου. Τα παλαιότερα κυριλλικά μνημεία: αρχαία βουλγαρικά - η επιγραφή του Μόστιχ (10ος αιώνας), η επιγραφή του Τσάρου Σαμουήλ (993), η επιγραφή του Ιβάν Βλάντισλαβ (1016). χειρόγραφα του 11ου αιώνα. - Βιβλίο του Σαββίνα, χειρόγραφο Suprasl, Απόστολος Ενίνσκι, καθώς και πολυάριθμα ανατολικοσλαβικά, μεταξύ των οποίων τα χρονολογημένα είναι ιδιαίτερα σημαντικά - το Ευαγγέλιο του Οστρομίρ (1056-57), οι Συλλογές του Σβιατοσλάβ (1073 και 1076), οι Υπηρεσίες ( 1095, 1096 και 1097), μνημεία αλληλογραφίας καθημερινής ζωής - Επιστολές φλοιού σημύδας.

Υπάρχουν πολλές υποθέσεις σχετικά με την προέλευση του Κ. Οι περισσότεροι επιστήμονες, επικαλούμενοι τις Γλαγολιτικές παραδόσεις Μοραβίας-Παννονίας και Οχρίδας που σχετίζονται με τις δραστηριότητες του Κύριλλου και Μεθόδιου (Βλ. Κύριλλος και Μεθόδιος), τον μεγάλο αρχαϊσμό πολλών Γλαγολιτικών μνημείων και το μνημείο του Νόβγκοροντ του 11ου αιώνα, στο οποίο ονομάζεται η Γλαγολιτική επιστολή Κ., πιστεύουν ότι ο Κύριλλος δημιούργησε το γλαγολιτικό αλφάβητο και ο Κ. συντάχθηκε στην Ανατολική Βουλγαρία στα τέλη του 9ου αιώνα. (στα Πρέσλαβ) για να φέρει τη σλαβική γραφή πιο κοντά στην πανηγυρική βυζαντινή. Στην αρχαία Κ. υπάρχουν 24 γράμματα του ελληνικού uncial chart και ειδικά δημιουργημένα γράμματα που απουσιάζουν στο ελληνικό αλφάβητο και είναι απαραίτητα για να μεταφέρουν τους αντίστοιχους σλαβικούς ήχους (ο Χάρτης από τον 14ο αιώνα αντικαταστάθηκε από τον Poluustav, ο οποίος αποτέλεσε τη βάση του Οι πρώτες ρωσικές τυπωμένες γραμματοσειρές από τα τέλη του 14ου αιώνα χρησιμοποιείται στην καθημερινή και επαγγελματική αλληλογραφία , και σε τίτλους βιβλίων - καλλωπιστική Φτελιά. Το 1708-10, ο Πέτρος Α εισήγαγε μια «αστική» γραμματοσειρά που ήταν κοντά στη σύγχρονη αντί για τη μισή αποτύπωση. Αλφάβητα όχι μόνο των νότιων και Ανατολικοί Σλάβοι, αλλά και η πλειοψηφία των λαών της ΕΣΣΔ και του μογγολικού αλφαβήτου (μέσω του ρωσικού αλφαβήτου).

Λιτ.: Georgiev E., Σλαβική γραφήπριν από τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο, Σόφια, 1952; Likhachev D, S., The emergence of Russian literature, M.-L., 1952; Cherepnin L.V., Russian paleography, M., 1956; Istrin V. A., 1100 χρόνια του σλαβικού αλφαβήτου, M., 1963.

V. A. Istrin.

κυριλλικό.

Μεγάλος Σοβιετική εγκυκλοπαίδεια. - Μ.: Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια. 1969-1978 .

Συνώνυμα:

Δείτε τι είναι το κυριλλικό σε άλλα λεξικά:

Τύπος: σύμφωνη φωνητική γραφή Γλώσσες: Παλαιά Εκκλησιαστική Σλαβική ... Wikipedia

Κυριλλικό γράμμα Ӫ Κυριλλικό ... Wikipedia

Κυριλλικό γράμμα Ӎ Κυριλλικό ... Βικιπαίδεια

Ένα ιωτισμένο κυριλλικό A B C ... Wikipedia

κυριλλικό- Κυριλλικό. ΚΥΡΙΛΙΚΟ, ένα από τα δύο (βλ. Γλαγολιτικά) σλαβικά αλφάβητα. Πήρε το όνομά του από τον Σλάβο διαφωτιστή Κύριλλο (βλ. Κύριλλος και Μεθόδιος). Δημιουργήθηκε με βάση την ελληνική (βυζαντινή) πανηγυρική επιστολή στο τέλος της 9ης αρχής... ... Εικονογραφημένο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

Κυριλλικό γράμμα Ҷ Κυριλλικό ... Wikipedia

Big Yus Cyrillic ... Wikipedia

Κυριλλικό γράμμα Є Κυριλλικό ... Wikipedia

Κυριλλικό γράμμα Ђ Κυριλλικό ... Wikipedia

Κυριλλικό γράμμα Ҫ Κυριλλικό ... Βικιπαίδεια

Κυριλλικό γράμμα Υ Κυριλλικό Α ... Βικιπαίδεια

Βιβλία

• Κυριλλικό σε ακουαρέλα. Ποιήματα, Maxina Elena Leonidovna. Η Έλενα Μαξίνα γεννήθηκε στη Μόσχα. Από το 1996 ζει στη Φιλαδέλφεια των Η.Π.Α. Νικητής του ποιητικού διαγωνισμού N. Gumilev, Αγία Πετρούπολη, 2008. Νικητής του διεθνούς βραβείου Silver Sagittarius, 2009...