Η έννοια της λέξης "rajab" είναι ιδιαίτερη, αποτελείται από τρία γράμματα (στο αραβικόςδεν υπάρχουν φωνήεντα): "r" σημαίνει "rahmat" (το έλεος του Παντοδύναμου), "j" σημαίνει "jurmul 'abdi" (αμαρτίες των υπηρετών του Αλλάχ) και "b" σημαίνει "birru Llahi Ta'ala" (η καλοσύνη του Αλλάχ του Υψίστου). Και ο Αλλάχ λέει (εννοώντας): «Ω δούλοι Μου, έχω φροντίσει ώστε οι αμαρτίες σας να βρίσκονται ανάμεσα στο έλεός Μου και το καλό Μου».
Το Ρατζάμπ όχι μόνο ξεκινά τη σειρά των τριών προαναφερθέντων ευλογημένων μηνών (Ρατζάμπ, Σαμπάν, Ραμαζάνι), αλλά ταυτόχρονα είναι και ένας από τους τέσσερις απαγορευμένους μήνες (Ρατζάμπ, Ντουλ-Κάαντα, Ντουλ-Χιτζά, Μουχαράμ ), στο οποίο ο Παντοδύναμος απαγόρευσε τους πολέμους και τις συγκρούσεις . Οι φροντιστές της Κάαμπα συνήθιζαν να την κρατούν ανοιχτή καθ' όλη τη διάρκεια του μήνα Ρατζάμπ, από την πρώτη έως την τελευταία ημέρα, ως ένδειξη ιδιαίτερης ευλάβειας και σεβασμού για αυτόν τον ιερό μήνα. Τους άλλους μήνες άνοιγαν την Κάαμπα μόνο Δευτέρα και Παρασκευή. Είπαν ότι το Ρατζάμπ είναι ο μήνας του Παντοδύναμου και αυτός ο Οίκος (Κάαμπα) είναι ο Οίκος Του Οι άνθρωποι είναι υπηρέτες του Θεού, και επομένως δεν μπορούμε να τους κρατήσουμε μακριά από τον Οίκο του Αλλάχ τον Μήνα του Παντοδύναμου. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε επίσης: «Θυμήσου, το Ρατζάμπ είναι ο μήνας του Παντοδύναμου, όποιος νηστεύει τουλάχιστον μια μέρα σε αυτόν τον μήνα, ο Αλλάχ θα είναι ευχαριστημένος μαζί του». Το Ρατζάμπ ονομάζεται μήνας του Παντοδύναμου για τις τεράστιες ανταμοιβές και τα κτερίσματα που δίνονται σε αυτόν τον μήνα.
Το χαντίθ λέει ότι όποιος νηστεύει τουλάχιστον μία ημέρα του μήνα Ρατζάμπ θα μπει στον Παράδεισο Φιρντάβς. Όποιος νηστεύει δύο μέρες θα λάβει διπλή αμοιβή. Για όποιον νηστεύει τρεις μέρες, θα σκάψει ένα τεράστιο χαντάκι για να τον χωρίσει από την κόλαση. Και το χαντάκι θα είναι τόσο φαρδύ που θα χρειαστεί ένα χρόνο για να το διασχίσεις. Όποιος νηστεύει τέσσερις μέρες αυτόν τον μήνα θα προστατεύεται από την τρέλα, την ελεφαντίαση και τη λέπρα. Όποιος νηστεύει πέντε μέρες θα προστατεύεται από την τιμωρία στον τάφο. Αυτός που νηστεύει έξι μέρες θα αναστηθεί την Ημέρα της Κρίσεως με πρόσωπο που λάμπει πιο φωτεινό και πιο όμορφο από την πανσέληνο. Ο Παντοδύναμος θα ανταμείψει μια νηστεία επτά ημερών κλείνοντας τις πόρτες της Κόλασης μπροστά του.
Αν νηστέψεις οκτώ μέρες, ο Αλλάχ θα ανοίξει τις πόρτες του Παραδείσου. Για νηστεία για δεκατέσσερις ημέρες, θα σας ανταμείψει με κάτι τόσο υπέροχο που ούτε μια ζωντανή ψυχή δεν το έχει ακούσει ποτέ. Σε αυτόν που νηστεύει για δεκαπέντε ημέρες του Ρατζάμπ, ο Αλλάχ θα δώσει τέτοια θέση που κανένας από τους στενούς αγγέλους δεν θα περάσει από αυτό το άτομο χωρίς να πει: "Συγχαρητήρια σε σας, αφού σώθηκες και είσαι ασφαλής". Ένα τεράστιο sawab (ανταμοιβή) υπόσχεται επίσης σε όσους νηστεύουν για ολόκληρο το μήνα Ρατζάμπ. Ένα χαντίθ που διηγείται ο Anas ibn Malik λέει: «Νηστείστε τον μήνα Ρατζάμπ, αφού η νηστεία αυτού του μήνα γίνεται αποδεκτή από τον Αλλάχ ως ειδικός τύπος μετάνοιας».
Κατά τη διάρκεια αυτών των μηνών, ένας μουσουλμάνος χρειάζεται να μετανοήσει ειλικρινά για όλες τις αμαρτίες που έχουν διαπράξει, να καθαρίσει την ψυχή του από κακίες και κακές σκέψεις και να κάνει περισσότερο καλό.
Πολλά χαντίθ δίνουν ιδιαίτερη έμφαση στο να αφιερώνουμε τις νύχτες του Ρατζάμπ στη λατρεία του Αλλάχ, τις προσευχές και το ντικρ. Αλλά η καλύτερη και πιο συνιστώμενη πράξη τον μήνα Ρατζάμπ είναι η εκτέλεση του Tawbu (μετάνοια). Λένε ότι τον μήνα Ρατζάμπ ρίχνονται σπόροι στο έδαφος, δηλαδή ο άνθρωπος μετανοεί. Στο Sha'ban ποτίζονται, δηλαδή, μετά την εκτέλεση tawbu, ένα άτομο διαπράττει καλές πράξεις. Και τον μήνα του Ραμαζανιού θερίζεται η σοδειά, δηλαδή μετά τη μετάνοια και τις καλές πράξεις, ο άνθρωπος καθαρίζεται από τις αμαρτίες και επιτυγχάνει μεγαλύτερους βαθμούς τελειότητας.
Night Ragaib
Κάθε νύχτα του μήνα Ρατζάμπ είναι πολύτιμη και κάθε Παρασκευή είναι επίσης πολύτιμη. Συνιστάται επίσης να νηστεύετε την πρώτη Πέμπτη του μήνα Ρατζάμπ και καλό είναι να περάσετε τη νύχτα μετά την Πέμπτη, δηλαδή την πρώτη Παρασκευή το βράδυ του μήνα Ρατζάμπ, σε ibadah και ολονύκτια αγρυπνία. Αυτή η νύχτα ονομάζεται Laylat-ul-Ragaib. Αυτή τη νύχτα τελέστηκε ο γάμος των γονιών του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Ονομάζεται επίσης Νύχτα της Εύνοιας, γιατί τη νύχτα αυτή ο Παντοδύναμος δείχνει εύνοια και ελέη στους δούλους Του. Η προσευχή που γίνεται αυτή τη νύχτα δεν απορρίπτεται. Για προσευχή, νηστεία, ελεημοσύνη και άλλες λειτουργίες που γίνονται αυτή τη νύχτα δίνονται πολλαπλές χάρες.
Η λέξη «ragaib» που μεταφράζεται σημαίνει: «Ελπίδα για τη συγχώρεση του Αλλάχ, το Έλεός Του για τους υπηρέτες Του, καθώς και την εκπλήρωση των αιτημάτων και των προσευχών».
Υπάρχει τόση πολλή σοφία που περιέχεται σε αυτή τη νύχτα και αυτή τη μέρα που δεν μπορούμε καν να τη φανταστούμε. Επομένως, εάν είναι δυνατόν και λόγω της γνώσης κάθε μουσουλμάνου, αυτή η νύχτα πρέπει να περάσετε σε λατρεία, πρέπει να μετανοήσετε για τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν, να ζητήσετε συγχώρεση από τον Αλλάχ, να αναπληρώσετε τις χαμένες προσευχές, να διανείμετε sadaqa, να βοηθήσετε τους φτωχούς, να ευχαριστήσετε τα παιδιά και δώστε τους δώρα, επικοινωνήστε με γονείς και συγγενείς και αγαπημένα πρόσωπα, διαβάστε προσευχές (du'a) για αυτούς.
Κάποτε ο αγαπημένος μας Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι σε αυτόν) μίλησε για τις αρετές της Ibadah τον μήνα Ρατζάμπ. Ενας γέροντας, ο οποίος έζησε την εποχή του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν), είπε ότι δεν μπορούσε να νηστέψει ολόκληρο τον μήνα Ρατζάμπ. Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) απάντησε: «Νηστεύεις την πρώτη, τη δέκατη πέμπτη και την τελευταία ημέρα του μήνα Ρατζάμπ! Θα λάβετε χάρη ίση με νηστεία ενός μήνα. Διότι οι χάρες καταγράφονται δεκαπλάσιες. Ωστόσο, μην ξεχνάτε τη νύχτα της πρώτης Παρασκευής του ένδοξου Ρατζάμπ».
Isra wal-Mi'raj
Τη νύχτα της 27ης Ρατζάμπ, έγινε η θαυματουργή Ανάληψη και Θεότητα του Προφήτη μας (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) - Al-Isra' wal-Mi'raj. Συνιστάται επίσης να νηστεύετε την 27η Ρατζάμπ.
Εκείνο το βράδυ, ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), που κοιμόταν στην Κάαμπα, ξύπνησε από μια δυνατή κλήση: "Ξύπνα, κοιμήσου!" Ανοίγοντας τα μάτια του, ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είδε τους αγγέλους Γαβριήλ και Μικαήλ με όμορφα λευκά ρούχα κεντημένα με χρυσάφι και μαργαριτάρια. Δίπλα τους στεκόταν ένα όμορφο βουνό, παρόμοιο με άλογο, αλλά με φτερά. Ήταν ο Μπουράκ. Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) κάθισε στο Burak και αμέσως μετακινήθηκε (al-Isra) προς τα βόρεια. Σταμάτησαν και ο άγγελος Τζαμπραΐλ διέταξε τον Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) να κάνει νάμαζ και μετά είπε ότι αυτή ήταν η γη της Μεδίνα, όπου θα έκανε hijra (μετανάστευση). Έκαναν την επόμενη στάση τους στο όρος Τουρ (Σινά), όπου βρισκόταν ο προφήτης Μούσα (ειρήνη σε αυτόν) όταν του μίλησε ο Παντοδύναμος. Εδώ ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) προσευχήθηκε ξανά και μετακόμισε στο Beit Lakhm (Βηθλεέμ), όπου γεννήθηκε ο προφήτης Isa (ειρήνη σε αυτόν). Εδώ ο Προφήτης μας (η ειρήνη και οι ευλογίες να είναι πάνω του) πρόσφερε και πάλι προσευχή στον Αλλάχ. Στη συνέχεια μεταφέρθηκε στην Ιερουσαλήμ, στο Όρος του Ναού. Στο απομακρυσμένο τζαμί (Bayt-ul-Muqaddas), ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ συναντήθηκε με όλους τους προφήτες, συμπεριλαμβανομένου του Ιμπραήμ (ειρήνη σε αυτόν), του Μούσα (ειρήνη σε αυτόν) και του Ισά (ειρήνη σε αυτόν), και έκανε τζαμάτα προσευχή μαζί τους (συλλογική προσευχή σε ως ιμάμης - αρχηγός προσευχής).
Βγαίνοντας από το ναό, είδε μια σκάλα φωτισμένη από ένα απόκοσμο φως να κατεβαίνει από τον ουρανό, και αμέσως την ανέβηκε στον ουρανό (αλ-Μιράτζ). Ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) ανέβηκε πρώτα στους επτά Ουρανούς και μετά σε τέτοιο ύψος που κανείς στη δημιουργία δεν είχε ανέβει.
Το Al-Isra wal-Mi'raj είναι μια ιδιαίτερη τιμή που δίνεται από τον Παντοδύναμο μόνο στον Προφήτη μας Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν).
Στο Mi'raj, ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είδε πολλά θαύματα ακατανόητα στο μυαλό των ανθρώπων. Του έδωσαν ανταμοιβές για τους ανθρώπους που αντιστοιχούσαν στις πράξεις τους.
Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είδε επίσης την ουράνια αλ-Κάαμπα - ένα κατοικημένο σπίτι, τον Παράδεισο, την Κόλαση, το Arsh, το Course και πολλά άλλα.
Σε κάθε ουρανό συνάντησε προφήτες να τον χαιρετούσαν και μετά μίλησε στον Αλλάχ χωρίς εμπόδια. Την υπέροχη αυτή νύχτα, ο Παντοδύναμος επέβαλε στους μουσουλμάνους την υποχρεωτική (φάρδα) καθημερινή πενταπλή προσευχή. Αφού κατέβηκε, ο Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) κάθισε στο Μπουράκ και την ίδια στιγμή επέστρεψε εκεί όπου τον ξύπνησαν.
Ευλογημένοι μήνες
Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Ο μήνας Ρατζάμπ είναι ανώτερος από τους άλλους μήνες, όπως το Κοράνι είναι ανώτερο από την ομιλία των ανθρώπων. Η υπεροχή του μήνα Sha'ban σε σύγκριση με άλλους μήνες είναι ίδια με την υπεροχή μου σε σύγκριση με άλλους προφήτες. Και η υπεροχή του Ραμαζάνι είναι ίση με την ανωτερότητα του Αλλάχ σε σύγκριση με τα δημιουργήματά Του».
Ο μήνας Ρατζάμπ θεωρείται ο μήνας της συγχώρεσης και του ελέους, ο Σαμπάν - κάθαρση και πνευματικοποίηση και το Ραμαζάνι - η απόκτηση οφελών. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν), εκτός από την υποχρεωτική νηστεία του μήνα του Ραμαζανιού, δεν νήστευε σε κανέναν άλλο μήνα όσο το Ρατζάμπ και το Σαμπάν. Ο Ιμπν Αμπάς ανέφερε τα λόγια του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν): "Το Ρατζάμπ είναι ο μήνας του Αλλάχ, ο Σαμπάν είναι ο μήνας μου και το Ραμαζάνι είναι ο μήνας της Ομμά (κοινότητάς μου)." Αυτό το χαντίθ εξηγεί ήδη την ιδιαίτερη σημασία αυτών των μηνών. Πολλά χαντίθ μιλούν για ιδιαίτερο σεβασμό προς αυτούς. Ένα από τα χαντίθ του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες είναι σε αυτόν) λέει: «Αν θέλετε ειρήνη πριν από το θάνατο, αίσιο τέλος (θάνατος) και προστασία από τον σαϊτάνα, σεβαστείτε αυτούς τους μήνες νηστεύοντας και μετανιώνοντας για τις αμαρτίες σας». Σύμφωνα με ένα άλλο χαντίθ, η ανταμοιβή για καλές πράξεις και λατρεία (ibadat) και ταυτόχρονα η τιμωρία ενός μουσουλμάνου για αμαρτίες που διαπράχθηκαν κατά τη διάρκεια αυτών των μηνών αυξάνεται 70 φορές.
Με μια λέξη, αυτοί οι τρεις ιεροί μήνες (Ρατζάμπ, Σαμπάν, Ραμαζάνι) μας δίνονται ως Χάρη του Παντοδύναμου και ως ευκαιρία να ρυθμίσουμε τους εαυτούς μας κατά τη διάρκεια αυτών των μηνών για να κάνουμε καλές πράξεις και να μετανοήσουμε για τις αμαρτίες μας.
Ένα αυθεντικό χαντίθ που διηγείται ο Χασάν, ο αγαπημένος εγγονός του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), λέει: «Υπάρχουν τέσσερις νύχτες το έτος κατά τις οποίες το έλεος, η συγχώρεση, η γενναιοδωρία, οι ευλογίες και τα δώρα του Αλλάχ πέφτουν στους γη σαν βροχή (σε απεριόριστες ποσότητες) . Και μακάριοι όσοι γνωρίζουν ή θα μάθουν το αληθινό νόημα και την αξία τέτοιων νυχτών». Μιλάμε για την πρώτη νύχτα του μήνα Ρατζάμπ, τη 15η νύχτα του Σααμπάν, τη νύχτα της αργίας της διακοπής της νηστείας (Eid al-Adha) και τη νύχτα του Eid al-Adha.
Γιατί στο Ισλάμ ακολουθούμε σεληνιακό ημερολόγιο, τότε ο υπολογισμός κάθε ημέρας αρχίζει με τη δύση του ηλίου (το βράδυ). Έτσι, η πρώτη νύχτα του Ρατζάμπ είναι η νύχτα που μόλις αρχίζει το Ρατζάμπ, ακολουθείται από την πρώτη μέρα του Ρατζάμπ, η 15η νύχτα του Σαμπάν σημαίνει τη νύχτα από τη 14η έως τη 15η ημέρα του μήνα, τη νύχτα του Ραμαζανιού σημαίνει τη νύχτα πριν από την αργία του Eid al-Fitr και η νύχτα του Eid al-Adha σημαίνει τη νύχτα πριν από τη γιορτή της θυσίας (τη νύχτα από τις 9 έως τις 10 Dhul-Hijjah).
Οι άνθρωποι που κατανοούν και εκτιμούν τη μεγάλη σημασία αυτών των νυχτών, φυσικά, τις περνούν στη λατρεία και την υποταγή, στην εκτέλεση φιλανθρωπικών και άλλων καλών πράξεων, σε προσευχές, ντουά και ντικρ. Σε τέτοιες ιδιαίτερες νύχτες, οι έξυπνοι άνθρωποι καταβάλλουν κάθε προσπάθεια για να εξασφαλίσουν ότι ο Παντοδύναμος είναι ευχαριστημένος μαζί τους. Αυτές οι νύχτες παρέχουν μια ευκαιρία να πλησιάσετε τον Αλλάχ. Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Όποιος περνά την πρώτη νύχτα του Eid al-Adha ή του Eid al-Adha σε λατρεία και υπακοή, η καρδιά του δεν θα πεθάνει ακόμη και όταν πεθάνουν οι καρδιές των άλλων».
Όσοι δεν μπορούν να εκμεταλλευτούν μια τέτοια ευκαιρία, που περνούν τη ζωή τους στη διασκέδαση και τη δίψα για κέρδος, δεν μπορούν παρά να τους λυπηθούν, όπως τους λυπήθηκε ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) στην εποχή του.
18.03.2018
Δόξα και ευγνωμοσύνη στον Αλλάχ (σ.σ.) τον Παντοδύναμο, που δημιούργησε χρόνια για εμάς και δημιούργησε μήνες μέσα σε αυτά και μας έδωσε ευλογίες σε κάθε μήνα από σεβασμό στον αγαπημένο Του Μωάμεθ (σ.σ.α.).
Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές! Έφτασε ο ιερός μήνας Ρατζάμπ. Έρχονται οι ιεροί μήνες: Σαμπάν, Ραμαζάνι. Μήνες μετανοίας, συγχώρεσης, ευσπλαχνίας, νηστείας, γενναιοδωρίας κ.λπ.
Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές! Συγχαρητήρια για την άφιξη του ευλογημένου μήνα του Αλλάχ (s.t.) - Ρατζάμπ. Δόξα στον Παντοδύναμο Αλλάχ (σ.τ.), που δημιούργησε επτά ουρανούς και επτά γη, Παράδεισο για όσους πιστεύουν στην Ενότητα του Αλλάχ (σ.τ.) και Κόλαση για όσους δεν υπακούουν στους νόμους του Αλλάχ (σ.τ.). Δόξα στον Αλλάχ (σ.σ.), που δημιούργησε τους ανθρώπους και τα τζιν για να υπακούουν μόνο στον Έναν Δημιουργό τους. Δόξα στον Αλλάχ (σ.σ.), που έστειλε τον Προφήτη μας Μωάμεθ (σ.σ.) στη γη για το έλεος των κόσμων και Δόξα στον Αλλάχ (σ.σ.), που δημιούργησε τους 12 μήνες του χρόνου και από αυτούς τους 12 - έκανε τους 4 μήνες ιερούς - μήνες όπως το Dhul Qadah, το Dhul Hijjah, το Muharram και το Rajab.
Αγαπητοί αναγνώστες, ο ιερός μήνας του Αλλάχ (s.t.) Rajab έφτασε. Ο Προφήτης μας Μωάμεθ (s.a.w.) και ο Μεγάλος Λαός του Ισλάμ έχουν πει πολλά για αυτόν τον μήνα. Σε αυτόν τον ευγενή μήνα, ο Προφήτης μας Mugyammad (s.t.a.w.) ανελήφθη στους ουρανούς και αυτόν τον μήνα, ο Αλλάχ Παντοδύναμος (s.t.w.) υποχρέωσε την ummat του Προφήτη μας Mugyammad (s.t.a.w.) με πέντε υποχρεωτικές προσευχές.
Ο Προφήτης Μωάμεθ (s.a.w.) είπε: «Το Ρατζάμπ είναι ο μήνας του Αλλάχ (σ.σ.), ο Σαμπάν είναι ο μήνας μου και το Ραμαζάνι είναι ο μήνας της ουμάτ μου».
Τι θέλει ο Παντοδύναμος από τους δούλους του αυτόν τον μήνα;
Ο Προφήτης (s.a.w.) λέει: «Όποιος νηστεύει τον μήνα Ρατζάμπ, με πίστη και ελπίδα για τις ανταμοιβές και το έλεος του Παντοδύναμου, ο Παντοδύναμος θα τον υποχρεώσει με την ευχαρίστησή Του και θα τον εγκαταστήσει στα ύψη Firdavs Jannah (Παράδεισος).
Αναφέρεται από τον Αλή (r.a.) ότι ο Προφήτης (s.t.a.w.) είπε: «Πραγματικά ο μήνας Ρατζάμπ, ο Μεγάλος μήνας, όποιος νηστεύει σε αυτόν για μια μέρα, ο Αλλάχ (σ.σ.) του γράφει νηστεία 1000 ετών, όποιος νηστεύει σε αυτόν για δύο ημέρες, ο Αλλάχ (σ.σ.) του γράφει νηστεία 2000 χρόνια, όποιος νηστεύει σε αυτό για τρεις ημέρες, ο Αλλάχ (σ.σ.) του γράφει μια νηστεία 3000 ετών, όποιος νηστεύει σε αυτήν για επτά ημέρες, οι πόρτες των επτά κολάσεων θα είναι κλειστές γι 'αυτόν, όποιος νηστεύει σε αυτήν για οκτώ ημέρες, Θα του ανοίξουν οκτώ πόρτες του Παραδείσου και θα μπει από όποια πόρτα θέλει, και όποιος νηστέψει 15 μέρες θα αντικατασταθούν οι αμαρτίες του με καλές πράξεις και θα έρθει κλήση από τον ουρανό: «Έχετε ήδη ζητηθεί και οι πράξεις σας έχουν ανανεώθηκε!»
Ο Προφήτης (s.a.w.) είπε: «Πραγματικά, υπάρχει ένα ποτάμι στον Παράδεισο, αυτό το ποτάμι λέγεται Ρατζάμπ, είναι πιο λευκό από το γάλα και πιο γλυκό από το μέλι, όποιος νήστευε μια μέρα του μήνα Ρατζάμπ, ο Αλλάχ του έδωσε να πιει από αυτό το ποτάμι. Υπάρχει ένα παλάτι στον Παράδεισο και κανείς δεν θα μπει σε αυτό εκτός από αυτούς που νηστεύουν στο Ρατζάμπ. Όποιος νήστεψε για τρεις ημέρες τον μήνα Ρατζάμπ: Πέμπτη, Παρασκευή, Σάββατο, ο Αλλάχ θα του γράψει μια υπηρεσία 900 ετών».
Είθε ο Αλλάχ (σ.σ.) να μας δώσει την ευκαιρία να είμαστε ένας από αυτούς τους σκλάβους που θα πιουν από αυτό το ποτάμι, που θα μπουν στο παλάτι και στους οποίους ο Αλλάχ (σ.σ.) θα γράψει μια υπηρεσία 900 ετών. Αμήν!
Είπε: «Το Ρατζάμπ είναι για να αφήνεις πίσω την αγένεια, την αναισθησία και κάθε τι κακό, το Σαμπάν είναι για την εκπλήρωση πράξεων και υποσχέσεων, το Ραμαζάνι είναι για τον καθαρισμό της ψυχής και του σώματος και για την ειλικρίνεια. Το Ρατζάμπ είναι ο μήνας της μετάνοιας, ο Σαμπάν είναι ο μήνας της υπηρεσίας, το Ραμαζάνι είναι ο μήνας των ευλογιών. Το Ρατζάμπ είναι ο μήνας της λατρείας, ο Σαμπάν είναι ο μήνας της ευσέβειας, ο Ραμαζάνι ο μήνας του επιδόματος. Το Ρατζάμπ είναι ο μήνας της αύξησης των καλών πράξεων, ο Σαμπάν είναι ο μήνας κάθαρσης από τις αμαρτίες, ο Ραμαζάνι είναι ο μήνας της αναμονής των αξιών. Το Ρατζάμπ είναι ο μήνας της σποράς, ο Σαμπάν είναι ο μήνας του ποτίσματος, ο Ραμαζάνι ο μήνας της συγκομιδής. Όποιος δεν σπείρει σπόρους τον μήνα Ρατζάμπ δεν θα μπορεί να ποτίσει τον μήνα Σαμπάν, και όποιος δεν μπορεί να ποτίσει τον μήνα Σαμπάν δεν θα λάβει τίποτα τον μήνα Ραμαζάνι».
Για να έχουμε κέρδος τους επόμενους μήνες, πρέπει να σπείρουμε τους σπόρους αυτόν τον μήνα. Οι σπόροι για εμάς είναι καλές, θεοσεβείς πράξεις».
Λέγεται επίσης: «Ένα έτος είναι ένα δέντρο και οι ημέρες του μήνα Ρατζάμπ είναι τα φύλλα του, οι ημέρες του μήνα Σαμπάν είναι οι καρποί του και οι ημέρες του μήνα του Ραμαζανιού είναι η συγκομιδή. Ο μήνας Ρατζάμπ διακρίνεται από ένα αίτημα από τον Αλλάχ (σ.σ.), το Σαμπάν από το shafaat και το Ραμαζάνι από την αύξηση των καλών πράξεων».
Ο Προφήτης (s.a.w.) είπε: «Όποιος νήστεψε μια μέρα του μήνα Ρατζάμπ υπολογίζεται ως νηστεία για 1000 χρόνια, αυτή η νηστεία ισοδυναμεί με την απελευθέρωση 1000 σκλάβων και όποιος έδωσε ελεημοσύνη αυτόν τον μήνα είναι σαν να ξόδεψε 1000 δηνάρια στο δρόμο του Αλλάχ και του Αλλάχ. του γράφει (σ.σ.) για κάθε τρίχα στο σώμα του, 1000 καλές πράξεις, του ανεβάζει 1000 επίπεδα, του σβήνει 1000 αμαρτίες και για κάθε μέρα νηστείας και για κάθε ελεημοσύνη του γράφονται 1000 Χατζ και 1000 Ούμρα, και 1000 σπίτια, 1000 παλάτια του χτίζονται στον Παράδεισο, Υπάρχουν 1000 δωμάτια και σε κάθε οίκημα υπάρχουν 1000 Gurias, είναι 1000 φορές πιο φωτεινά από το φως του ήλιου.
Όποιος νηστεύει την πρώτη ημέρα του μήνα Ρατζάμπ, ο Αλλάχ (σ.σ.) σβήνει τις αμαρτίες του για 60 χρόνια, και όποιος νηστεύει 16 ημέρες του μήνα Ρατζάμπ, η απαίτηση από αυτόν την ημέρα της κρίσης θα είναι ελαφριά, και όποιος νηστεύει 30 ημέρες του μήνα Ρατζάμπ, ο Αλλάχ (σ.σ.) του γράφει την ευχαρίστησή του και δεν θα τον τιμωρήσει.
Οι επιστήμονες είπαν ότι υπάρχουν νύχτες που πρέπει να αναβιώσουν, δηλ. εκτελούν στη λατρεία, υπάρχουν 14 από αυτούς.
Η πρώτη νύχτα του Μουχαρέμ, η νύχτα της Ασούρα, η πρώτη νύχτα του μήνα Ρατζάμπ, τα μέσα του μήνα Ρατζάμπ, η 27η νύχτα του Ρατζάμπ.
Ο μήνας Ρατζάμπ είναι ο μήνας του Αλλάχ (σ.τ.), και ο Αλλάχ (σ.σ.) θα σεβαστεί τον δούλο που σέβεται τον μήνα Ρατζάμπ.
Στο βιβλίο - Al-Baraka, υπάρχει ένα χαντίθ του Προφήτη (s.a.w.), είπε: «Όποιος νηστεύει την πρώτη Πέμπτη του μήνα Ρατζάμπ, ο Αλλάχ (σ.σ.) θα τον δεχτεί στον Παράδεισο».
Σε άλλο χαντίθ, ο Προφήτης (s.a.w.) είπε: «Όποιος νηστεύει την πρώτη ημέρα του μήνα Ρατζάμπ, έχοντας πιστέψει στον Αλλάχ (σ.σ.) και με την ελπίδα του Αλλάχ (σ.σ.), θα λάβει τη μεγάλη ευχαρίστηση του Αλλάχ (σ.σ.), και θα γίνει δεκτός στο ανώτερο επίπεδο του Παράδεισος - "Al-Firdaws".
Ένα άλλο χαντίθ διηγείται: «Όποιος νηστεύει δύο ημέρες τον μήνα Ρατζάμπ, οι περιγραφείς Άγγελοι του ουρανού και της γης δεν θα πάψουν να περιγράφουν αυτό που του ετοιμάζεται από τα χαρίσματα κοντά στον Αλλάχ (σ.σ.).»
Ένα άλλο χαντίθ λέει: «Η ανωτερότητα του μήνα Ρατζάμπ έναντι των άλλων μηνών μοιάζει με την υπεροχή του Κορανίου έναντι άλλων μηνυμάτων του Αλλάχ (σ.σ.).»
Ο Sawban (r.a.) αναφέρει ότι όταν ο Προφήτης (s.t.a.w.) περπάτησε κοντά στους τάφους και άρχισε να κλαίει, Αυτός (s.t.a.w.) είπε: «Ω Sawban (ra), αυτοί οι άνθρωποι τιμωρούνται στους τάφους τους, και στράφηκα στον Αλλάχ (s.t.) για να ελαφρύνω την τιμωρία τους. Ω Σαουμπάν, αν είχαν νηστέψει τουλάχιστον μια μέρα του μήνα Ρατζάμπ ή έμεναν ξύπνιοι μια νύχτα του Ρατζάμπ, δεν θα ήταν μεταξύ των τιμωρούμενων».
Ο Savban (r.a.) ρώτησε: «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ (σ.σ.), μια μέρα νηστείας και μια νύχτα εγρήγορσης προστατεύει κάποιον από την τιμωρία των τάφων;»
Ο Προφήτης (s.a.w.) απάντησε: «Ναι, ορκίζομαι στον Αλλάχ (σ.σ.) στα χέρια του οποίου βρίσκεται η ψυχή μου, όποιος μουσουλμάνος νηστέψει τουλάχιστον μια μέρα του μήνα Ρατζάμπ και μείνει ξύπνιος μια νύχτα, ο Αλλάχ (σ.σ.) θα γράψει σε αυτόν τον δούλο σαν να τον υπηρετούσε για έναν ολόκληρο χρόνο, νηστεύοντας τη μέρα και έναν ολόκληρο χρόνο, μένοντας ξύπνιος τη νύχτα».
Τι έλεος έχει ο Αλλάχ (s.t.) για τους σκλάβους του και τι μεγάλη ανταμοιβή για καλές πράξεις τον μήνα Ρατζάμπ.
Στο βιβλίο «Annavadir», ο σύντροφος του Προφήτη Mul’atil (r.a.) είπε: "Οντως! Πίσω από το βουνό «Καφ» ο Αλλάχ (σ.σ.) δημιούργησε μια γη επτά φορές μεγαλύτερη από τη γη, λευκή και λεία σαν ασήμι. Αυτή η γη είναι γεμάτη αγγέλους. Είναι τόσα πολλά που αν ρίξεις μια βελόνα στο έδαφος, θα πέσει στα φτερά των αγγέλων. Στα χέρια αυτών των αγγέλων είναι ένα πανό, στο πανό είναι γραμμένο "La ilaha illallah Mugyammad Rasul Allah". Όταν έρχεται ο μήνας Ρατζάμπ, πηγαίνουν στο βουνό «Καάφ» και ζητούν συγχώρεση για τις αμαρτίες της ουμάτ του Προφήτη (s.t.a.w.), μένουν, κάνοντας ντουέτα κάθε βράδυ τον μήνα Ρατζάμπ για την ουμάτ του Προφήτη. Μουκάμαντ (σ.τ.α.)».
Το βιβλίο «Nuzkhatul Majalis» λέει: «Η λέξη Rajab περιέχει τρία αραβικά γράμματα. R - J - B. Το γράμμα R σημαίνει - Ragmatullah – δηλ. Έλεος του Αλλάχ (σ.τ.), J - Judallah – δηλ. δίνοντας άφθονα, B - Birrullah δηλ. την καλοσύνη του Αλλάχ (σ.σ.)».
Το ίδιο βιβλίο λέει: «Ο μήνας Ρατζάμπ είναι για τη συγχώρεση των αμαρτιών, ο μήνας Σαμπάν είναι για το κλείσιμο των ελλείψεων μας, ο μήνας του Ραμαζανιού είναι για να φωτίζει τις καρδιές μας».
Ο Αλλάχ Παντοδύναμος (s.t.) λέει κάθε νύχτα του μήνα Ρατζάμπ: «Το Ρατζάμπ είναι ο μήνας μου, ο σκλάβος είναι ο σκλάβος μου, το Έλεος είναι η Χάρη Μου. Η υπεροχή είναι στα χέρια μου (εξουσίες), είμαι ο συγχωρητής εκείνου που μου ζητά συγχώρεση αυτόν τον μήνα και είμαι ο δότης σε αυτόν τον μήνα σε αυτόν που μου ζητά τη Χάρη Μου.»
Ο Προφήτης (s.a.a.w.) είπε: «Ζητήστε άφεση αμαρτιών περισσότερο τον μήνα Ρατζάμπ. Ο Αλλάχ (σ.σ.) ελευθερώνει τους σκλάβους από την κόλαση κάθε ώρα αυτού του μήνα. Πραγματικά, ο Αλλάχ (s.t.) έχει πόλεις στις οποίες θα εισέλθουν όσοι υπηρέτες του Αλλάχ (s.t.) που νηστεύουν τον μήνα Ρατζάμπ».
Επίσης, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, υπάρχουν μερικές προσευχές sunnat σε αυτόν τον ευλογημένο μήνα Rajab.
Από το βιβλίο "Hazinatul Asrar".
Το πρώτο sunnat εκτελείται την πρώτη νύχτα του μήνα Ρατζάμπ. Αυτή η προσευχή sunnat αποτελείται από 10 ρακάτες. Σε κάθε ρακά μετά τη Surah Al-Fatigya, η Surah Kafirun και η Surah Ikhlyas διαβάζονται 3 φορές.
Αφηγείται από τον Salman Farisi και τον Umar (r.a.) ότι ο Προφήτης (s.t.a.w.) είπε: «Υπάρχουν τέσσερις μεγαλύτερες νύχτες - η πρώτη νύχτα του μήνα Ρατζάμπ, η δέκατη πέμπτη νύχτα του Σαμπάν του μήνα, η νύχτα του Άιντ αλ-Άντχα τον μήνα του Ραμαζανιού και η νύχτα του Άιντ αλ-Άντχα του μήνα Δουλ. Χιτζά.»
Διηγήθηκε από τον Anas bin Malik (r.a.) ότι ο Προφήτης (s.t.a.w.) είπε: «Όταν έρθει ο μήνας Ρατζάμπ, έκανα την ακόλουθη ντουά: «Ω Αλλάχ (σ.σ.), δώσε μας καλό τον μήνα Ρατζάμπ και τον μήνα Σαμπάν και φέρε το σε μας το Ραμαζάνι».
Το δεύτερο sunnat του μήνα Rajab είναι το sunnat "Raghaib", αποτελείται από 12 ρακάτ. Τελείται την πρώτη Πέμπτη του μήνα Ρατζάμπ, η ώρα της εκτέλεσής του πέφτει μετά τη νυχτερινή προσευχή μέχρι το ένα τρίτο της νύχτας. Σε κάθε rak'ah, μετά τη Surah Al-Fatigya, οι Σούρες Qadr και Ikhlyas διαβάζονται 12 φορές. Μετά την προσευχή, πρέπει να πείτε "Allahumma sali ala Mugyammadin nabiyil ummiyi wa ala alihi wa ssalam". Μετά φτιάχνουν sudjda και λένε «subbugyun kyuddusun rabbul malaikati warrug» 70 φορές. Μετά σηκώνουν το κεφάλι τους και λένε «rabbiqfir vargyam va tazhavaz anna talam innaka antam aaazzul ikram». Στη συνέχεια φτιάχνουν sudjda για δεύτερη φορά και λένε "subbugyun quddusun rabbana wa rabbul malaikati warrukh" 70 φορές. Μετά κάθεσαι και δίνεις σαλάμ. Τότε σηκώνεσαι από την κρίση και ζητάς από τον Αλλάχ (σ.σ.) την ανάγκη σου και ο Αλλάχ (σ.τ.) ίσως την εκπληρώσει.
Το τρίτο sunnat του μήνα Ρατζάμπ γιορτάζεται την πρώτη Παρασκευή μεταξύ μεσημεριανής και απογευματινής προσευχής. Αυτή η προσευχή sunnat αποτελείται από τέσσερις ρακάες. Σε κάθε ρακά μετά τη Surah Al-Fatigya, το Ayatal-Kursi διαβάζεται 7 φορές, οι Σούρες Ikhlyas, Falyak και Nas διαβάζονται 5 φορές. Μετά την προσευχή, πρέπει να πείτε "La hawla wa la quwwata illa billahil aliyul azim" 25 φορές, "astagfirullah" και "astagfirullah azima wa atubu ileihi" 10 φορές το καθένα.
Το τέταρτο sunnat του μήνα Rajab, που εκτελείται τη 14η ημέρα του μήνα Rajab, αυτή η προσευχή sunnat αποτελείται από 50 ρακάτ. Σε κάθε rak'ah, μετά τη Surah Al-Fatigya, πρέπει να διαβάσετε τη Surah Ikhlas.
Το πέμπτο sunnat του μήνα Rajab εκτελείται τη 15η νύχτα του μήνα Rajab, αυτή η προσευχή sunnat αποτελείται από εκατό ρακάτ. Σε κάθε rak'ah μετά τη Surah Al-Fatigya, η Surah Ikhlyas διαβάζεται 10 φορές. Μετά το namaz, πρέπει να πείτε "astagfirullah" χιλιάδες φορές.
Το έκτο sunnat του μήνα Rajab τελείται την 27η νύχτα, τη νύχτα του Miaraj του Προφήτη μας (s.t.a.w.), αυτή η προσευχή sunnat αποτελείται από 12 ρακάτες. Σε κάθε ρακά, μετά τη Σούρα Al-Fatigya, διαβάζεται η Surah Ikhlyas. Μετά την προσευχή, λέγεται "subhanallah valgyamdulillah wa la illaha illallah wallahu Akbar" 100 φορές. Στη συνέχεια κάνετε δέη στον Παντοδύναμο.
Είθε ο Αλλάχ (σ.σ.) να μας κάνει έναν από εκείνους τους σκλάβους που σέβονται και τιμούν τον μήνα Ρατζάμπ, έναν από εκείνους τους σκλάβους που τηρούν όλο το sunnat αυτού του μήνα και έναν από εκείνους τους σκλάβους που ζητούν συγχώρεση των αμαρτιών τους τον μήνα Ρατζάμπ. Αμήν!
Ustaz Sirajuddin Efendi al-Huriki (κ.σ.)
Ένα διάσημο χαντίθ για τον μήνα Ρατζάμπ, που διηγείται ο ιμάμης Τζαφάρ Σαντίκ (a.s.), λέει ότι την Ημέρα της Κρίσεως, ένας κήρυξ θα σηκωθεί και θα φωνάξει: «Πού είναι ο Αχλι-Ρατζάμπ - ο οικοδεσπότης του μήνα Ρατζάμπ; ”
Και στη συνέχεια του χαντίθ λέγεται ότι αυτή τη στιγμή μια ομάδα ανθρώπων θα ξεσηκωθεί και το φως των προσώπων τους θα φωτίσει ολόκληρη την κοινότητα». «Στέφανα στολισμένα με μαργαριτάρια και ρουμπίνια θα τοποθετηθούν στα κεφάλια αυτών των ανθρώπων». Και ότι οι άγγελοι, γυρίζοντας προς αυτούς, θα αναφωνήσουν: «Ω δούλε του Υψίστου! Καλωσόρισμα! Είθε να είστε ευλογημένοι με όσα σας έχει δώσει ο Παντοδύναμος!».
Η συνέχεια του χαντίθ λέει ότι ο Ahli-Rajab θα έχει τα μεγαλύτερα οφέλη από τον Παντοδύναμο. Και το ευλογημένο χαντίθ υποδεικνύει τον λόγο για αυτό: «Εσείς οικειοθελώς - για χάρη Μου - νήστεψες για ένα μήνα, τον οποίο τιμούσα ιδιαίτερα και του οποίου το δικαίωμα να τηρεί προσδιορίστηκε υποχρεωτικό». Και σημειώνεται ότι «το δώρο αυτό είναι για όσους νήστεψαν μέρος αυτού του μήνα. Είτε είναι έστω και μια μέρα: στην αρχή, στη μέση ή στο τέλος.”
ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΣΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΜΗΝΑ ΡΑΤΖΑΜΠ
Μια μέρα που όλοι θα είναι σε άγχος και σύγχυση, ανησυχούν για την τελική μοίρα τους - το χαντίθ περιγράφει αυτές τις στιγμές για εμάς. Και θα ακουστεί μια γλυκιά έκκληση: «Πού είναι ο οικοδεσπότης του μήνα Ρατζάμπ;» Πού είναι αυτοί που έχουν συνειδητοποιήσει τον μήνα Ρατζάμπ; Πού είναι οι φύλακες της δόξας του μήνα Ρατζάμπ; Πού είναι αυτοί που αξίζουν του μήνα Ρατζάμπ; - αυτή είναι η γλυκιά έκκληση που θα ηχήσει την Ημέρα της Κρίσεως.
Σημειώστε ότι το χαντίθ μας αποκαλύπτει το μεγαλείο αυτού του μήνα στη γλώσσα των συμβόλων, σε μια γλώσσα προσβάσιμη στην ανθρώπινη συνείδηση. Και εδώ βλέπουμε σεβασμό, που υποδηλώνει μια ορισμένη υψηλή θέση.
Τον μήνα Ρατζάμπ, μας δίνονται πολλές ευκαιρίες. Ευκαιρίες για τη σωτηρία της ψυχής, για υπαρξιακές μεταρρυθμίσεις. Ευκαιρίες για να πραγματοποιήσετε και να πραγματοποιήσετε την ανθρώπινη αποστολή σας.
Τον μήνα Ρατζάμπ ανοίγουν οι πύλες του ελέους του Θεού. Οι ενέργειες που σε άλλους μήνες δίνουν ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα εντείνονται πολλές φορές αυτόν τον μήνα. Αυτό το μήνα οδηγούν σε πολλαπλάσια καλύτερα αποτελέσματα. Και η ευκαιρία να επωφεληθούν από αυτόν τον μήνα ανήκει σε όσους αναγνωρίζουν αυτές τις αλήθειες στην καρδιά και τη γλώσσα τους. Διότι υπάρχουν και εκείνοι από τους οποίους αυτός ο θησαυρός των μεγαλύτερων ευκαιριών και ευλογιών επιπλέει, και ούτε καν το συνειδητοποιούν. Ο Θεός να φυλάξει κανέναν από μια τέτοια κατάσταση.
ΩΡΑ ΤΩΝ ΕΥΚΑΙΡΙΩΝ
Εφόσον μιλάμε για την κατηγορία της ευκαιρίας, πρέπει να σημειωθεί ότι η ανθρώπινη βούληση παίζει μάλλον περιορισμένο ρόλο στην επιλογή των ευκαιριών. Ένα άτομο μπορεί να πει ότι "τότε θα συμβεί αυτό και αυτό, και εκείνη τη στιγμή θα κάνω αυτό και αυτό". Ένα άτομο μπορεί να πει ότι "τον μήνα Ρατζάμπ θα πάρω το δίκαιο μονοπάτι", ότι "σε ηλικία σαράντα ετών θα εγκαταλείψω όλες τις κακές συνήθειες". Ότι «σε 2 μήνες θα πάρω τον εαυτό μου στα σοβαρά». Ένα άτομο μπορεί να σχεδιάσει και να εγκρίνει πολλά πράγματα. Αλλά η εμφάνιση των κατάλληλων συνθηκών εξαρτάται από χιλιάδες παράγοντες, και οι περισσότεροι από αυτούς είναι πέρα από τη θέληση του ανθρώπου.
Υπήρχαν τόσοι πολλοί που είπαν ότι «έχω ακόμα χρόνο, «Είναι πολύ νωρίς για μένα, που ο Κύριος θα μου δώσει πολλές περισσότερες ευκαιρίες». Αλλά έρχεται μια συγκεκριμένη στιγμή, χτυπάει η πόρτα και ο χρόνος σου τελείωσε. Ήρθε η ώρα να φύγουμε, ήρθε η ώρα να πάμε σε ένα μέρος από το οποίο δεν υπάρχει επιστροφή.
Επομένως, ένα άτομο πρέπει να εκμεταλλευτεί τις ευκαιρίες που πραγματικά του ανοίγονται. Δεν πρέπει να του λείπει αυτό που του δίνεται σήμερα, δηλαδή σε επερχόμενες ειδικές ημερομηνίες, ημέρες, ώρες, μήνες.
Ο μήνας Ρατζάμπ, που διανύουμε, είναι εξαιρετικά πλούσιος σε ευκαιρίες. Έχουν ειπωθεί τόσα πολλά λόγια για αυτόν τον μήνα που όσοι καταλαβαίνουν θα προσπαθήσουν να περάσουν κάθε ώρα, κάθε λεπτό αυτού του ευλογημένου μήνα με νόημα. Για παράδειγμα, σε ένα χαντίθ από τον Ιμάμ Τζαφάρ Σαντίκ (α) διηγείται ότι ο ιερός προφήτης Νουχ (α) επιβιβάστηκε στην κιβωτό του την 1η του μήνα Ρατζάμπ. Και διέταξε τους στενούς του συνεργάτες να νηστέψουν αυτή την ημέρα.
Και αν ναι, τότε, ω, όσοι επιθυμείτε να ανεβείτε στην κιβωτό του Νώε! Όσοι θέλουν να βρουν τη σωτηρία! Βρισκόμαστε στον ευλογημένο μήνα του Ρατζάμπ!
Ίσως θα φανεί περίεργο και περίεργο σε κάποιον που μιλάμε τόσο πολύ για αυτόν τον μήνα και αναρωτιέται τι είδους μήνας είναι και πώς είναι τόσο διαφορετικός από τους άλλους που μιλούν για αυτόν έτσι. Αλλά σύμφωνα με την κατανόηση του Θεού, αυτός ο μήνας είναι ένας από τους εκλεκτούς και τιμώμενους.
Σχετικά με αυτόν τον σεβαστό μήνα, ο Ιμάμ Μουσεΐ-Καζίμ (a.s.) είπε: «Ο μήνας Ρατζάμπ είναι ένας μεγάλος σεβάσμιος μήνας κατά τον οποίο ο Παντοδύναμος έχει διπλασιάσει το χασανάτ».
Η λέξη "hasanat" σημαίνει καλές πράξεις. Εδώ πάλι βλέπουμε πώς αποκαλύπτονται τα οφέλη του μήνα Ρατζάμπ. Σε αυτόν τον μήνα, σε σύγκριση με άλλους, ο Παντοδύναμος διπλασίασε τις ανταμοιβές για τις καλές πράξεις. Κατά τη διάρκεια αυτού του μήνα, ο Παντοδύναμος διπλασιάζει το βάρος των θαυμαστών πράξεων και διαγράφει αμαρτίες. Και αν κάποιος εκφράσει την επιθυμία: «Θέλω η ψυχή μου να καθαριστεί από τη σίκαλη και το ράσο και να συγχωρηθούν οι αμαρτίες μου», τότε αυτός ο μήνας του φέρνει καλά νέα. Χαίρεται έναν άνθρωπο με την είδηση ότι στέκεται ακριβώς στο κατώφλι μιας τέτοιας ευκαιρίας. Απλά πρέπει να απλώσεις το χέρι σου για να το πάρεις. Γιατί βρισκόμαστε σε έναν μήνα, κάθε ώρα του οποίου μας φέρνει αυτή την ευκαιρία. Ο Imam Museyi-Kazim (a) λέει ότι όποιος περάσει μια μέρα του μήνα Ρατζάμπ σε νηστεία, η κόλαση θα απέχει 100 χρόνια από αυτήν. Για όσους περάσουν 3 ημέρες νηστείας, η παραμονή τους στον παράδεισο θα επιβεβαιωθεί ως υποχρεωτική.
Όσο για την ορούτζ, τη νηστεία σε ζεστό καιρό, υπάρχει ένα χαντίθ που διηγείται από τον ιμάμ Τζαφάρ Σαντίγ (a.s.), σύμφωνα με το οποίο, όταν νηστεύεις μια ζεστή μέρα, τη στιγμή της διακοπής της νηστείας, ο Παντοδύναμος θα αναφωνήσει: «Τι υπέροχο άρωμα αναδύεται από σένα." Και, γυρίζοντας στους αγγέλους Του, θα διατάξει: «Ω, άγγελοί μου, γίνετε μάρτυρες ότι σίγουρα έχω συγχωρήσει αυτόν τον δούλο Μου».
Προσευχόμαστε στον Κύριο να μην μείνει κανείς έξω από τη νηστεία αυτού του Ιερού μήνα!
ΕΙΝΑΙ Η ΩΡΑ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΕΙΣ ΣΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΣΟΥ
Από τον Άγιο Προφήτη (s) διηγείται: «Ο μήνας Ρατζάμπ είναι ο μεγάλος μήνας του Παντοδύναμου. Κανένας (άλλος) μήνας δεν μπορεί να συγκριθεί μαζί του ως προς το σεβασμό και τα οφέλη του...»
Ο Άγιος Προφήτης (s) ανακοίνωσε επίσης: «Το Ρατζάμπ είναι ο μήνας του Παντοδύναμου. Ο Σαμπάν είναι ο μήνας μου και ο μήνας του Ραμαζανιού είναι ο μήνας της ομμά μου».
Και πάλι από τον Άγιο Προφήτη (s) διηγείται: «Όποιος νηστεύει (τουλάχιστον) μια μέρα του μήνα Ρατζάμπ θα λάβει μεγάλη ευχαρίστηση από τον Παντοδύναμο και η οργή του Θεού θα αφαιρεθεί από αυτόν. Μια από τις πόρτες της κόλασης θα κλείσει εναντίον του».
Από τον Imam Museyi-Kazim (a.s.) διηγείται: «Το Rajab είναι ένα ποτάμι στον παράδεισο, που είναι πιο λευκό από το γάλα και πιο γλυκό από το μέλι. Όποιος αντέξει μια μέρα νηστείας σε αυτόν τον μήνα, φυσικά θα πιει από αυτό το ποτάμι».
Από τα χείλη του ιμάμη Τζαφάρ Σαντίκ (a.s.) διηγείται ότι ο Ιερός Προφήτης του Ισλάμ (s) ανακοίνωσε: «Ο μήνας Ρατζάμπ είναι ο μήνας της μετάνοιας της ummah. Ζητήστε λοιπόν επανειλημμένα συγχώρεση, γιατί ο Παντοδύναμος είναι συγχωρητικός και ελεήμων».
Το Ρατζάμπ είναι ο μήνας της κάθαρσης. Το Ρατζάμπ είναι ο μήνας της επιστροφής στην καταγωγή σας. Το Ρατζάμπ είναι ο μήνας κατά τον οποίο ένα άτομο ξεπερνά το εγώ του. Φαίνεται να λέει στις βασικές του φιλοδοξίες: «Περίμενε! Είμαι σκλάβος σου αρκετούς μήνες, αλλά τώρα φτάνει!» Το Ρατζάμπ είναι ο μήνας που ανατρέπει τη δύναμη των βασικών φιλοδοξιών. Αυτός είναι ένας μήνας που θεραπεύει έναν άνθρωπο από τη ρηχότητα, από τη ζωή ως ρομπότ. Το Ρατζάμπ είναι ένας μήνας που μπορεί να μας θεραπεύσει από την πιο σημαντική πάθηση - την απώλεια του εαυτού μας.
ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΗΝΑ ΡΑΤΖΑΜΠ
Εκτός από το γεγονός ότι η νηστεία ενθαρρύνεται ιδιαίτερα αυτόν τον μήνα, είναι και μήνας μετανοίας. Αυτός ο μήνας παρέχει πολλές προσευχές και ντικρ, που είναι τα κλειδιά για τη συγχώρεση ενός ατόμου από τον Παντοδύναμο. Ένα από αυτά είναι το «Astakhfirullaha wa as-aluhut tauba», το οποίο συνιστάται να επαναλαμβάνεται όσο το δυνατόν συχνότερα αυτόν τον μήνα. Διότι λέγεται ότι όσο περισσότερο κάποιος επαναλαμβάνει αυτό το dhikr τον μήνα Ρατζάμπ, τόσο καλύτερα θα είναι για αυτόν. Το νόημα αυτής της έκκλησης είναι: «Ω, Παντοδύναμα, μετανοούμε και ελπίζουμε στη συγχώρεση Σου».
Μαθαίνουμε μια άλλη ευλογημένη πράξη που συνιστάται να εκτελείται τον μήνα Ρατζάμπ από ένα χαντίθ του Αγίου Προφήτη (s): «Όλοι όσοι τον μήνα Ρατζάμπ θα πουν 100 φορές: «Astahfirullahal-lazi la ilahe illa huwa wahdahu la sharika lahu wa atubu ileikh "και θα ολοκληρώσει αυτή την πράξη με ελεημοσύνη, ο Παντοδύναμος θα ολοκληρώσει αυτήν την κατάσταση με έλεος και συγχώρεση. Και όποιος πει αυτή την προσευχή 400 φορές θα έχει γραμμένη την αμοιβή 100 μαρτύρων».
Το νόημα αυτής της προσευχής είναι το εξής: «Ζητώ συγχώρεση από Αυτόν που είναι ο μόνος άξιος λατρείας, γιατί είναι ένας, δεν υπάρχει σύντροφος γι' Αυτόν και (οποιαδήποτε) επιστροφή είναι σε Αυτόν».
Και τέλος, το πιο σημαντικό πράγμα είναι η καθημερινή προσευχή του μήνα Ρατζάμπ, η οποία φαίνεται να είναι μια από τις πιο ευγενικές και ευγενείς μεταξύ των εκκλήσεων προς τον Παντοδύναμο. Αυτή η προσευχή είναι πραγματικά ένα μεγάλο έλεος του Παντοδύναμου προς τον δούλο Του. Γυρίζοντας μια πιο προσεκτική ματιά στις γραμμές της προσευχής, ένα άτομο θα καταλάβει μόνος του ποιος είναι και ποιος είναι ο Κύριός του.
Έτσι, στην προσευχή κάποιος φωνάζει: "Ya men arjuhu li kulli khair" - "Ω, Αυτός στον οποίο σχετίζονται όλες οι ευλογίες!" Και μετά ακολουθεί: "Wa amenu sahatahu inda kuli sharr" - "Και κάθε κακό είναι μακριά από Αυτόν...".
Η επόμενη πρόταση ακούγεται ιδιαίτερα γλυκιά. Λέει: "Ya men yu'til-kasira bil-galil" - "Ω, αυτός ο Κύριος που μου δίνει πολλά (πολλά δώρα) σε αντάλλαγμα για τις μικρές (μικρές) πράξεις μου." Στη συνέχεια ακολουθεί: «Ya men yu’ti men saalehu» - «Κύριε, που δίνεις σε όσους Του ζητούν». Και μετά ακόμα πιο γλυκό: «Ya men yu’ti men lem yas’alhu, wa men lem ya’rifhu» - «Ω, Κύριε, που δίνεις σε όσους δεν τον ζητούν. Και (ακόμα) σε όσους δεν Τον γνωρίζουν».
Και μετά ακολουθεί η προσευχή: "Tahannunan minhu va rahmah" - "...με το ευρύτερο έλεος και τη χάρη Σου."
Τι επιθυμεί ο ταπεινός δούλος από τον Κύριο; Διαβάζουμε: «A’tini bimes’eleti iyyaka, jami’a khairid-dunya va jami’a khairil-akhirah», δηλαδή «Ω, Κύριε! Δώσε μου όλες τις ευλογίες αυτού και των αιώνιων κόσμων». Και αμέσως μετά ακολουθεί: "Vasrif anni bimes'eleti iyyaka, jami'a sharrid-dunya wa sarril-akhirah" - "Κύριε, πάρε από μένα όλο το κακό των κοντινών και αιώνιων κόσμων."
Ποιο είναι το κακό αυτού του κόσμου; Από τι ζητά καταφύγιο ο υπουργός; Να αποφύγουμε να βρεθούμε ανάμεσα σε δειλούς, κολακευτές, διπρόσωπους, ανάμεσα σε αυτούς που έχουν απομακρυνθεί από την ανθρώπινη ουσία τους, σε αυτούς που ζουν καταπιέζοντας τα δικαιώματα των άλλων και καταπατώντας την περιουσία των άλλων.
Στο τέλος της ευλογημένης προσευχής, ο Παντοδύναμος ζητά ψυχικά και ταπεινά να σώσει και να σώσει από το μαρτύριο. Να μην πλησιάσουν οι φλόγες της κόλασης στον υπηρέτη που προσεύχεται σε Αυτόν.
Εκτός από τα παραπάνω, τον μήνα Ρατζάμπ συνιστάται:
1. Εκτελέστε την πλήρη επιθυμητή πλύση (γκουσλ) την πρώτη, τη μέση και την τελευταία ημέρα του μήνα. Λένε ότι αυτός ο άνθρωπος μπορεί να του συγχωρηθούν όλες οι αμαρτίες.
2. Η νύχτα από την πρώτη Πέμπτη έως την Παρασκευή αυτού του μήνα ονομάζεται Νύχτα Ραγαϊμπ και καλό είναι να περάσετε αυτή τη νύχτα σε προσευχές και μετάνοια.
3. Καλό είναι να νηστεύεις όλες τις ημέρες αυτού του μήνα. Όποιος νηστεύει για τουλάχιστον 3 ημέρες αυτού του μήνα θα προικιστεί με τα οφέλη και τη συγχώρεση αυτού του μήνα. (οι αμαρτίες θα συγχωρεθούν)
4. Όποιος αδυνατεί να νηστέψει αυτόν τον μήνα θα πρέπει τουλάχιστον να βοηθήσει τους φτωχούς και να δώσει σαντάκα.
5. Καλέστε πολύ τον Αλλάχ, κάντε ντουά, ζητήστε συγχώρεση αμαρτιών. Ειδικά την 15η ημέρα του μήνα.
Ω Αλλάχ! Μην μας αφήσετε να φύγουμε αυτόν τον μήνα με άδεια χέρια! Αμήν!
Ο μήνας Ρατζάμπ βοηθά έναν ειλικρινή μουσουλμάνο να βυθιστεί στην ατμόσφαιρα μιας ετήσιας πνευματικής επανεκκίνησης, να κατανοήσει το επίπεδο της ευσέβειας και των ευεργετών του και να αρχίσει να προετοιμάζεται για τον ιερό μήνα του Ραμαζανιού ενισχύοντας αυτές τις ιδιότητες που είναι απαραίτητες για τη νηστεία. Μια εξαιρετική ευκαιρία για να ξεφύγουμε από όλες τις συγκρούσεις και να απομακρυνθούμε από τις αμαρτίες, των οποίων η βλαβερότητα πολλαπλασιάζεται αυτή την περίοδο Καλή εκπαίδευση για τη δύναμη της θέλησης του πιστού, την οποία θα χρειαστεί τόσο πολύ τον μήνα της νηστείας για να περάσει το τεστ με αξιοπρέπεια.
Η λέξη "Rajab" σημαίνει "τιμή", "σεβασμός", "ύψωση". Οι Άραβες πάντα πλήρωναν ιδιαίτερη προσοχήμήνα Ρατζάμπ, δείχνοντας σεβασμό προς αυτόν. Με την έλευση αυτού του μήνα, όλες οι εσωτερικές συγκρούσεις και πόλεμοι, που ήταν παραδοσιακό φαινόμενο για τους Άραβες στην προϊσλαμική περίοδο, έπαψαν. Αυτή την εποχή, η ειρήνη, η ασφάλεια και η ηρεμία βασίλευαν στις ερήμους της Αραβικής Χερσονήσου.
Ο μήνας Ρατζάμπ είναι ο έβδομος μήνας του έτους σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο, είναι ένας από τους τέσσερις μήνες που ονομάζονται απαγορευμένοι στο Κοράνι. Οι απαγορευμένοι μήνες είναι: Zulqada, Zulhija, Muharram και Rajab.
«Αλήθεια, ο αριθμός των μηνών με τον Αλλάχ είναι δώδεκα. Αυτό γράφτηκε στις Γραφές την ημέρα που ο Αλλάχ δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη. Τέσσερις μήνες από αυτούς είναι απαγορευμένοι. Αυτή είναι η σωστή θρησκεία, γι' αυτό μην αδικείτε τον εαυτό σας σε αυτές» (9:36).«Σε ρωτάνε για τον αγώνα στον απαγορευμένο μήνα. Πες: «Το να πολεμάς αυτόν τον μήνα είναι μεγάλο έγκλημα» (2:217).
Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ έκανε την ακόλουθη δόξα στις αρχές αυτού του μήνα: «Ω Αλλάχ! Κάνε τους μήνες του Ρατζάμπ και του Σααμπάν καλούς και ευλογημένους για εμάς και βοήθησέ μας να φτάσουμε στο μήνα του Ραμαζανιού».Και είπε επίσης: «Το Ρατζάμπ είναι ο μήνας του Αλλάχ, ο Σαγκμπάν είναι ο μήνας μου και το Ραμαζάνι είναι ο μήνας της ομμάς (κοινότητάς μου).»
Για το λόγο αυτό, αυτόν τον μήνα, οι πιστοί δίνουν ακόμη μεγαλύτερη προσοχή στην εκτέλεση λατρείας και καλών πράξεων. Οι μουσουλμάνοι που περνούν τους απαγορευμένους μήνες στη λατρεία λαμβάνουν ειδικές ανταμοιβές από τον Αλλάχ Παντοδύναμο σε αυτό και στο εξής, όπως σημειώνεται από εξέχοντες συντρόφους, συμπεριλαμβανομένου του Ιμπν Αμπάς: «Ο Αλλάχ ξεχώρισε τέσσερις μήνες από τους δώδεκα, καθιστώντας τους απαγορευμένους, εξυψώνοντας τη σημασία τους. Και το έκανε έτσι ώστε για τις αμαρτίες αυτούς τους μήνες να υπάρχει μεγαλύτερη τιμωρία και για τις καλές πράξεις η ανταμοιβή είναι μεγαλύτερη!»..
Νηστεία τον μήνα Ρατζάμπ
Οι ισλαμιστές λόγιοι έγραψαν στα βιβλία τους ότι το Ρατζάμπ είναι ο μήνας της σποράς, της εκτέλεσης καλών πράξεων, της λατρείας και της μετάνοιας. Το Shagban είναι ο μήνας του ποτίσματος και της φροντίδας αυτών των καλλιεργειών. Και ο μήνας του Ραμαζανιού είναι ο μήνας της συγκομιδής. Αυτό σημαίνει ότι ο μήνας Ρατζάμπ είναι το πρώτο βήμα προς την προετοιμασία για τον μήνα του Ραμαζανιού.
Ανάμεσά τους και μια διάσημη θρησκευτική προσωπικότητα Ζινούν αλ-Μισρί, του οποίου τα λόγια έγιναν ευρέως γνωστά στους μουσουλμάνους, αναφέρεται ότι στα γραπτά του υπάρχει η ακόλουθη δήλωση: «Το Ρατζάμπ είναι ο μήνας της σποράς, ο Σαμπάν είναι ο μήνας του ποτίσματος και το Ραμαζάνι ο μήνας της συγκομιδής. Ο καθένας θα θερίσει ότι σπείρει και θα δει τις συνέπειες των πράξεών του. Όποιος αρνηθεί να σπείρει θα νιώσει λύπη όταν φτάσει η ώρα της συγκομιδής. Και την Ημέρα της Κρίσης θα είναι σε πολύ δύσκολη κατάσταση»..
Με εξαίρεση τον μήνα του Ραμαζανιού, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ περνούσε τον περισσότερο χρόνο σε νηστεία τον μήνα Ρατζάμπ. Ωστόσο, για να μην συγκρίνεται αυτός ο μήνας με τον μήνα του Ραμαζανιού, δεν πέρασε ολόκληρο το μήνα Ρατζάμπ στη νηστεία. Η αφήγηση που αφηγείται ο Ιμπν Αμπάς λέει: «Σε μερικά χρόνια, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ νήστευε τόσο πολύ τον μήνα Ρατζάμπ που νομίζαμε ότι δεν θα έσπαζε ποτέ τη νηστεία του. Και σε μερικά χρόνια δεν άρχισε να νηστεύει τον μήνα Ρατζάμπ για τόσο καιρό που πιστεύαμε ότι πραγματικά δεν θα νηστέψει καθόλου» (Μπουχάρι, Μουσουλμάνος).
Πληροφορίες Το Ισλάμ είπε για το πώς να προσεγγίσετε σωστά τη νηστεία τον μήνα Ρατζάμπ Damir hazrat Mukhetdinov, Πρώτος Αντιπρόεδρος και Αρχηγός του Επιτελείου του DUMRF:
Πηγή φωτογραφίας: samtatnews.ru
«Μεταξύ των μουσουλμανικών λαών, ο μήνας Ρατζάμπ θεωρείται ο πρώτος μήνας της ευλογημένης περιόδου, δηλαδή οι μήνες Ρατζάμπ, Σαμπάν και Ραμαζάνι, καθώς και οι δέκα ημέρες της Σαουάλ. Η νηστεία και οι καλές πράξεις αυτές τις μέρες συνδυάζονται σε εκατό ημέρες συνεχούς υπηρεσίας στον Αλλάχ. Ωστόσο, στα έργα των Τατάρων θεολόγων το θέμα της νηστείας εκτός του μήνα του Ραμαζανιού συζητήθηκε πολύ σοβαρά. Έτσι, στο βιβλίο «Javamigul Kalim» του Μουφτή Rizaetdin bin Fakhretdin, γράφεται ότι δεν υπάρχει άμεση ένδειξη σχετικά με πρόσθετη νηστεία τον μήνα Ρατζάμπ και δεν υπάρχει καμία σοβαρή θεμελιώδης βάση, επομένως το να καλείτε τα παιδιά και το ποίμνιο σας σε νηστεία είναι πολύ αμφίβολος.
Θεωρώ απαραίτητο, καταρχάς, να επικεντρωθώ στη νηστεία του μήνα του Ραμαζανιού και σε εκείνες τις μορφές νηστείας που έχουν αδιάψευστη τεκμηριωμένη βάση, εννοώ τη νηστεία τη Δευτέρα και την Πέμπτη, στα μέσα του σεληνιακού μήνα.
Ταυτόχρονα, οι μουσουλμάνοι θα πρέπει να έχουν αντικειμενική κατανόηση του μήνα Ρατζάμπ. Υπάρχουν άνθρωποι για τους οποίους τα λόγια μεγάλων Σούφι, όπως ο Zinun al Misri, είναι μια οδηγία για δράση, έχουν κάθε δικαίωμα να το κάνουν. Όμως ο Προφήτης Μωάμεθ, δίνοντας οδηγίες στους συντρόφους του, προσέγγισε αυτό το θέμα μεμονωμένα, λαμβάνοντας υπόψη τα χαρακτηριστικά των εσωτερικός κόσμος. Περιόρισε μερικούς στην προσευχή πέντε φορές την ημέρα και συνέστησε σε άλλους να κάνουν την πρόσθετη προσευχή Ταχατζούτ.
Πολλοί μουσουλμάνοι, τα τελευταία χρόνια, δεν ήταν σωματικά έτοιμοι να νηστέψουν τις ζεστές μέρες του καλοκαιριού, επομένως είναι πιο σημαντικό να μεταδοθεί στους Μουσουλμάνους ότι η αναπλήρωση των χαμένων υποχρεωτικών νηστειών (qada) των προηγούμενων ετών είναι πιο σημαντική από την τήρηση πρόσθετων. Η νηστεία επειδή όλοι νηστεύουν είναι απολύτως απαράδεκτη, γιατί νηστεία δεν είναι η αλόγιστη εγκατάλειψη φαγητού και νερού, αλλά, πρώτα απ' όλα, η εγκατάλειψη κακών σκέψεων, λόγων και πράξεων. Οι μουσουλμάνοι πρέπει να διακρίνουν ξεκάθαρα αυτή τη γραμμή και να μην παρασύρονται από τη μόδα. Διατυπώσεις όπως «Το κρατούν ακόμα», «Είναι σύνηθες, και θα το κρατήσω έτσι» δεν πρέπει να καταστούν κυρίαρχες στην επιλογή ενός ατόμου για το πνευματικό κατόρθωμα του περιορισμού των πάντων.
Night Ragaib
Ήταν τον μήνα Ρατζάμπ που δύο σημαντικά γεγονόταπου άφησαν το στίγμα τους στην ιστορία όλης της ανθρωπότητας. Την πρώτη Παρασκευή του μήνα, που ονομάζεται νύχτα του Ραγκάιμπ, γινόταν ο γάμος των γονιών του Προφήτη Μωάμεθ και τη νύχτα της 27ης ημέρας του μήνα Ρατζάμπ, η «Μεταφορά και Ανάληψη» του Προφήτης, που στο πρωτότυπο ακούγεται σαν «Isra wa-l-Migraj».
Όσον αφορά τη νύχτα του Ραγκάιμπ και την εφαρμογή ειδικών υπηρεσιών, δεν υπάρχει ξεκάθαρη άποψη μεταξύ των μουσουλμάνων θεολόγων. Έτσι μίλησε ο Πρύτανης του Ισλαμικού Πανεπιστημίου της Μόσχας σε συνέντευξή του σε δημοσιογράφο του Πρακτορείου Πληροφοριών Info-Islam Damir Zinyurovich Khairetdinov:
Πηγή φωτογραφίας: dumrf.ru
Από το δεύτερο μισό του 11ου αιώνα, ο μουσουλμανικός κόσμος άρχισε να γιορτάζει τη νύχτα του Ragaib. Είναι προφανές ότι οι θρύλοι που λένε για τη σύλληψη του Προφήτη τη νύχτα του Ραγάιμπ, για την ανταμοιβή για τη νηστεία την πρώτη Πέμπτη του Ρατζάμπ και την εκτέλεση μιας ειδικής νυχτερινής προσευχής που ονομάζεται προσευχή Ραγκάιμπ, για τις πολλές αρετές αυτής της νύχτας είναι φανταστικοί. . Όταν ο faqih της σχολής Shafi'i, Sheikh-ul-Islam Izzuddin ibn Abdussalam, μίλησε ενάντια στον εορτασμό της νύχτας Ragaib τον 13ο αιώνα, ο ηγεμόνας της Αιγύπτου, ο σουλτάνος Μαμελούκ, απαγόρευσε τις ειδικές υπηρεσίες σε τζαμιά και γιορτές γι' αυτό. ευκαιρία.
Παρόμοιες διαφωνίες παρατηρήθηκαν σε επόμενες περιόδους και εξακολουθούν να συμβαίνουν και σήμερα. Φυσικά, δεν υπάρχουν εμπόδια για να περάσετε αυτή τη νύχτα διαβάζοντας το Κοράνι, προσευχόμενοι, θυμόμαστε, σκεφτόμαστε και μιλάμε. Πιθανώς, η ίδια η εμφάνιση αυτής της νύχτας στον κύκλο του μουσουλμανικού ημερολογίου συνδέθηκε με τις απόψεις των Σιιτών και των Σούφι που ήταν ευρέως διαδεδομένες εκείνη την εποχή (για παράδειγμα, τον μήνα Ρατζάμπ υπάρχουν πολλές ημερομηνίες που σχετίζονται με τη γέννηση και τον θάνατο των σιιτών ιμάμηδων και των συγγενών τους ).
Πρύτανης άλλου Ισλαμικού εκπαιδευτικό ίδρυμα- Ισλαμικό Κολλέγιο της Περιφέρειας Μόσχας - Καμάλοφ Ινσάφ Ιλγκίζοβιτςβλέπει το όφελος να περάσει τη νύχτα του ragaib σε πρόσθετη λατρεία:
Από τις πρώτες ημέρες του μήνα Ρατζάμπ, ενθαρρύνουμε τους μαθητές μας να κάνουν μια επιπλέον νηστεία στην αρχή, στα μέσα και στο τέλος του μήνα Ρατζάμπ. Άλλωστε, ο Προφήτης Μωάμεθ είπε: «Το Ρατζάμπ είναι ο μήνας του Παντοδύναμου, όποιος νηστεύει τουλάχιστον μια μέρα σε αυτόν τον μήνα, ο Αλλάχ θα είναι ευχαριστημένος μαζί του».
Αυτό δημιουργεί πειθαρχία και είναι καλή προετοιμασία για τη νηστεία τον μήνα του Ραμαζανιού. Την πρώτη νύχτα της Παρασκευής του μήνα Ρατζάμπ έρχεται η μεγάλη νύχτα του Ραγκάιμπ, που θεωρείται η νύχτα του γάμου των γονιών του Προφήτη Μωάμεθ. Αυτή τη νύχτα πρέπει κανείς να εκτελεί όσο το δυνατόν περισσότερη λατρεία και να διαβάζει το Ιερό Κοράνι.
Την ημέρα αυτή, εμείς στην οικογένεια, καθώς και με τους ενορίτες και τους φοιτητές, θυμόμαστε τον αγαπημένο μας προφήτη και τους γονείς του Αμπντουλάχ και Αμίνα, λέμε salawat και τραγουδάμε munajats. Κάνουμε μια συλλογική προσευχή για τον προφήτη και ολόκληρη τη μουσουλμανική κοινότητα, καθώς και μια ειδική προσευχή Tasbih. Προσπαθούμε να κάνουμε αυτή τη μέρα ξεχωριστή, εορταστική και αξέχαστη για τους ενορίτες μας.
Πηγή φωτογραφίας: vk.com
Το Rajab είναι ένας μήνας μετάνοιας κατά τον οποίο ένας μουσουλμάνος πρέπει να ανοίξει την καρδιά του, να παραδεχτεί όλα τα λάθη και τις αμαρτίες του, να ζητήσει ειλικρινά συγχώρεση από τον Κύριό του και να ακολουθήσει το δρόμο Του, υποσχόμενος να μην το κάνει στο μέλλον. Ο μήνας Rajab ονομάζεται επίσης "mutahhar" - αυτό το όνομα ισχύει για όσους περνούν αυτόν τον μήνα σε νηστεία και πρόσθετες υπηρεσίες. Αυτή η καρδιά του Μουσουλμάνου είναι καθαρή σκοτεινά σημείατις αμαρτίες και τα λάθη τους - λέει ο Πρύτανης του Ισλαμικού Κολλεγίου της Περιφέρειας της Μόσχας Καμάλοφ Ινσάφ Ιλγκίζοβιτς.
Isra wal Migraj
Το Ρατζάμπ είναι ο μήνας κατά τον οποίο έλαβε χώρα πιθανώς ένα από τα πιο εκπληκτικά γεγονότα όχι μόνο στη ζωή του τελευταίου αγγελιοφόρου του Θεού, αλλά γενικά στην ιστορία όλης της ανθρωπότητας από την αρχή των καιρών της - Isra wal Migraj. Είναι αξιοσημείωτο ότι συνέβη την πιο δύσκολη στιγμή στην εκπλήρωση της προφητικής αποστολής, στο «έτος της θλίψης», ακριβώς όταν ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ και οι πιστοί χρειάζονταν περισσότερο τη βοήθεια του Αλλάχ.
Σε μια σειρά τέτοιων δοκιμασιών, εκδηλώθηκε το ύψιστο έλεος του Πανάγαθου - ο Αλλάχ κάλεσε τον δούλο Του κοντά Του, του μίλησε, του έδειξε μεγάλα σημάδια, τον κανόνισε να συναντηθεί με προηγούμενους προφήτες και του ανέθεσε στην umma να κάνει σπουδαία λατρεία - Namaz. Αυτή είναι η μόνη υποχρέωση που επιβλήθηκε στη μουσουλμανική ουμά, η οποία επιβλήθηκε χωρίς τη μεσολάβηση του αγγέλου Γαβριήλ, αλλά προσωπικά από τον Κύριο στον δούλο του, και όχι στη γη, αλλά στον ουρανό. - σημειώσεις Damir hazrat KhusainovΠρόεδρος του Συμβουλίου Ουλεμά της Μουσουλμανικής Πνευματικής Διεύθυνσης Αγίας Πετρούπολης και Περιφέρειας Λένινγκραντ.
Πηγή φωτογραφίας: Προσωπικό αρχείο
Μέσω αυτών των γεγονότων, ο ίδιος ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ παρουσιάστηκε στο σύμπαν και στον κρυμμένο κόσμο ως Σημείο. Οι οπαδοί της θρησκείας της υποταγής στον Ένα Θεό, αν και δεν τους δίνεται τέτοιος βαθμός εγγύτητας με τον Κύριό τους, είναι μέσω της ειλικρινούς και πνευματικής προδιαγεγραμμένης προσευχής που οι Μουσουλμάνοι κάνουν τη «μετανάστευση» (ανάληψη) τους στον Κύριο των κόσμων.
Και είθε η ειρήνη στον προφήτη του Αλλάχ, Μούσα, ο οποίος ήταν ο λόγος για τη διευκόλυνση αυτής της μεγάλης λατρείας, λόγω της ανησυχίας του για την ομμά του τελευταίου αγγελιοφόρου του Αλλάχ, του Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του). Πράγματι, χάρη σε αυτόν, ο αριθμός των προβλεπόμενων υποχρεωτικών προσευχών για τους πιστούς μειώθηκε από 50 σε 5. Και παρά το γεγονός ότι η ανταμοιβή για τις υπόλοιπες 5 προσευχές στο τέλος είναι η ίδια με αυτή που ορίστηκε προηγουμένως για 50. Δόξα στον Αλλάχ , που έδωσε τέτοια χάρη στην προσευχή! Αυτή είναι πραγματικά μια από τις καλύτερες εκδηλώσεις της αγάπης και του ελέους του Θεού για τα δημιουργήματά του.
Και όλοι όσοι αγαπούν τον Κύριό τους θα τον συναντήσουν τελικά. Ο Προφήτης Μούσα έλαβε μια συνάντηση με τον Αλλάχ στο όρος Σινά, του είπαν πού να έρθει για τη συνάντηση, ενώ στον ευλογημένο προφήτη Μωάμεθ στάλθηκε ένας άγγελος και ένα ζώο ιππασίας (Buraq) για να τον πάει στη συνάντηση.
Ο Αγαπημένος έφερε την αγαπημένη του στη συνάντηση σε μια στιγμή, και ο Σαλίκ, έχοντας δείξει το δρόμο, του άφησε να φτάσει εκεί.
Προσευχόμαστε στον Παντοδύναμο οι Μουσουλμάνοι σε όλο τον κόσμο, αυτούς τους ευλογημένους μήνες, να κερδίσουν την αγάπη του Αλλάχ με την αγάπη και τον ζήλο τους σε πράξεις ευσέβειας. Και ας πραγματοποιηθεί η προσευχή του αγαπημένου μας προφήτη: «Ω, Αλλάχ! Κάνε τους μήνες του Ρατζάμπ και του Σααμπάν καλούς και ευλογημένους για εμάς και βοήθησέ μας να φτάσουμε στο μήνα του Ραμαζανιού».
