Η κωμωδία σε πέντε πράξεις γράφτηκε στα μέσα της δεκαετίας του 1590. Πιστεύεται ότι ο Σαίξπηρ έγραψε το έργο του προς τιμήν της Ημέρας του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή ή για τη γαμήλια γιορτή ενός διάσημου αριστοκράτη.
Το έργο αποτελείται από πολλά ιστορίες, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο συνυφασμένα μεταξύ τους. Ο Θησέας, δούκας της Αθήνας, ετοιμάζει τον γάμο του με τη βασίλισσα της Αμαζόνας Ιππολύτη. Οι εορτασμοί πρέπει να γίνονται τη νύχτα με πανσέληνο. Μια νεαρή κοπέλα με το όνομα Ερμία είναι ερωτευμένη με τον νεαρό Λύσανδρο, ο οποίος επίσης την αγαπά. Ωστόσο, ο Δημήτριος φλερτάρει και την Ερμία. Ο Αιγέας, ο πατέρας της κοπέλας, δίνει προτίμηση στον δεύτερο μνηστήρα.
Εφόσον η Ερμία αρνείται να παντρευτεί τον Δημήτριο, ο πατέρας στρέφεται στον Δούκα των Αθηνών, ισχυριζόμενος ότι ο Λύσανδρος έχει μαγέψει την κόρη της. Ο Δούκας απαιτεί υπακοή στη διαθήκη του πατέρα του. Ο Λύσανδρος και η Ερμία αποφάσισαν να φύγουν από την πόλη. Η κοπέλα μοιράστηκε το μυστικό της με τη φίλη της Έλενα. Δεδομένου ότι η Έλενα ήταν κάποτε η ερωμένη του Δημητρίου και εξακολουθεί να τον αγαπά, η ύπουλη γυναίκα οδηγείται από την επιθυμία να ξανακερδίσει την εύνοια του πρώην αρραβωνιαστικού της. Η Έλενα αποκαλύπτει το μυστικό της φίλης της στον Δημήτριο.
Στο μεταξύ, οι προετοιμασίες για τον γάμο του Δούκα συνεχίζονται. Αρκετοί δάσκαλοι της πόλης αποφάσισαν να ανεβάσουν μια κωμωδία για τον Πύραμο και τη Θίσβη προς τιμήν των νεόνυμφων. Την παραγωγή σκηνοθετεί ο ξυλουργός Peter Pigva. Τον ρόλο του Thisbe θα έχει ο επισκευαστής φυσούνας Francis Dudka. Η μητέρα του κύριου χαρακτήρα θα είναι ο ράφτης Robin Zamorysh. Ο ξυλουργός Gentle θα είναι Λέων. Ο υφαντής Nick Basis θα είναι ο Pyramus και τον πατέρα του θα υποδυθεί ο χαλκουργός Tom Snout. Οι δάσκαλοι συμφωνούν να συναντηθούν στο δάσος την επόμενη μέρα για να κάνουν πρόβες την παράσταση. Την εποχή του Σαίξπηρ, οι γυναίκες δεν επιτρεπόταν να ανέβουν στη σκηνή. Γι' αυτό μπορεί να μην φαίνεται παράξενο στο κοινό ότι όλοι οι ρόλοι στο έργο παίζονται μόνο από άνδρες.
Όχι μακριά από την Αθήνα, στο δάσος ζει ένα ζευγάρι - ο Όμπερον, ο αρχηγός των ξωτικών, και η σύζυγός του Βασίλισσα Τιτανία. Η σύζυγος πήρε το αγόρι υπό κράτηση. Ο Όμπερον θέλει να τον πάρει για να τον κάνει υπηρέτη. Η Titania διαφωνεί. Αποτέλεσμα ήταν ο σύζυγος να τσακωθούν. Ο σύζυγος θέλει να κάνει ένα ξόρκι αγάπης στη βασίλισσα, έτσι ώστε η αγάπη να την κάνει να ξεχάσει τον υιοθετημένο γιο της.
Για αυτό, ο βασιλιάς χρειάζεται ένα ειδικό λουλούδι. Ο Όμπερον γίνεται κατά λάθος μάρτυρας μιας συνομιλίας μεταξύ του Δημήτριου και της Έλενας. Η Ερμία και ο Λύσανδρος συμφώνησαν να συναντηθούν στο δάσος, όπως ήξερε ο φίλος της κοπέλας. Η Έλενα οδήγησε τον Δημήτριο στο ίδιο δάσος. Ο Oberon στέλνει το ξωτικό Puck να κάνει ένα ξόρκι στον Demetrius. Κατά λάθος, ο Πουκ μάγεψε τον Λύσανδρο. Ο νεαρός, που κοιμόταν ήσυχος, ξυπνά και ερωτεύεται το πρώτο άτομο που κατάφερε να δει - την Έλενα. Φεύγει από την Ερμία και τρέχει πίσω από τον νέο του εραστή.
Οι τεχνίτες της πόλης μαζεύτηκαν στο δάσος για να κάνουν πρόβες θεατρικής παράστασης. Ο Πουκ εμφανίστηκε εκεί κοντά και μάγεψε την υφάντρια. Η Βάση μεγάλωσε ένα κεφάλι γαϊδάρου. Στη θέα μιας τέτοιας μεταμόρφωσης, οι άλλοι κύριοι τράπηκαν σε φυγή. Η Τιτάνια, που είχε ήδη γοητευτεί από τον Πουκ, κοιμόταν κοντά στο χώρο των προβών. Ξυπνώντας, η βασίλισσα βλέπει ένα τέρας υφαντών μπροστά της και τον ερωτεύεται.
Ο Oberon είναι ευχαριστημένος με τις ενέργειες του Puck, αλλά το λάθος του ξωτικού έπρεπε να διορθωθεί. Ο βασιλιάς μάγεψε τον κοιμισμένο Δημήτριο, ο οποίος, αφού ξύπνησε, ερωτεύτηκε την Έλενα που ήταν δίπλα του. Αφού συναντήθηκαν, οι φίλοι αρχίζουν να τσακώνονται. Η Ερμία κατηγορεί την Ελένη για προδοσία. Ο Δημήτριος και ο Λύσανδρος αγαπούν πλέον την ίδια γυναίκα και προκαλούν ο ένας τον άλλον σε μονομαχία. Στον Puck αρέσει η σύγχυση που προκάλεσε ο ίδιος, αλλά ο Oberon απογοητεύει τον Lysander. Επιπλέον, απελευθέρωσε τη σύζυγό του από το ξόρκι και επέστρεψε τον υφαντή στη Βάση στην προηγούμενη εμφάνισή του. Ο Oberon έχει ήδη καταφέρει να κάνει σελίδα τον υιοθετημένο γιο της γυναίκας του και δεν θέλει πλέον να τη βασανίζει.
Η Ιππολύτη, ο Θησέας και ο Αιγέας κυνηγούν στο δάσος και βρίσκουν 2 ζευγάρια που κοιμούνται: τον Λύσανδρο και την Ερμία, τον Δημήτριο και την Ελένη. Ο αφυπνισμένος Λύσανδρος εξηγεί ότι αναγκάστηκε να φύγει από την πόλη με την αγαπημένη του για να μην γίνει γυναίκα του αντιπάλου του. Ο Δημήτριος δηλώνει ότι η Ερμία δεν τον ενδιαφέρει πλέον. Αγαπάει μόνο την Έλενα. Συνέρχεται και ο υφαντής και πάει στην πόλη. Το έργο τελειώνει με έναν χαρούμενο γάμο, στον οποίο παντρεύτηκαν ο Θησέας και η Ιππολύτη, ο Λύσανδρος και η Ερμία και ο Δημήτριος και η Ελένη.
Απλοί θνητοί
Δεν υπάρχουν ούτε εντελώς θετικοί ούτε εντελώς αρνητικοί χαρακτήρες στο έργο. Οι απλοί θνητοί συμπεριφέρονται όπως συμπεριφέρθηκαν οι άνθρωποι ανά πάσα στιγμή: αγαπούν, μισούν, παλεύουν για το δικαίωμά τους στην ευτυχία, εγωιστικά χωρίς να σκέφτονται αυτό το δικαίωμα ενός άλλου ανθρώπου. Κατά τη διάρκεια του έργου, σχεδόν κάθε χαρακτήρας εκδηλώνεται τόσο με θετικούς όσο και με αρνητικούς τρόπους.
Είναι πιθανό ο συγγραφέας να μην ήθελε να χωρίσει τους χαρακτήρες του σε 2 στρατόπεδα γιατί ήθελε να δείξει την αδυναμία τους. Όλοι οι ήρωες, συμπεριλαμβανομένου του Δούκα Θησέα, έπρεπε να εμφανίζονται ως μαριονέτες. Ο Σαίξπηρ απαλλάσσει τους χαρακτήρες του από την ευθύνη για τις πράξεις τους. Η μοίρα ενός ανθρώπου δεν του ανήκει. Όλα είναι εξαιτίας της κακής μοίρας, ενός προκαθορισμένου μονοπατιού. Ίσως ο συγγραφέας να μην πίστευε στην ύπαρξη ελληνικών θεών, αλλά παραδέχτηκε πλήρως ότι υπάρχει μια δύναμη που καθορίζει τη ζωή μας.
Θεοί του δάσους
Σύμφωνα με την ελληνική παράδοση, οι θεοί του δάσους στο έργο του Σαίξπηρ έχουν ανθρωπόμορφες ιδιότητες. Διακρίνονται από τους ανθρώπους μόνο από τη δύναμη και τις υπερφυσικές τους ικανότητες. Κατά τα άλλα, ο βασιλιάς, η βασίλισσα και τα ξωτικά μοιάζουν με τους απλούς Αθηναίους. Ο Όμπερον μάλωνε με τη γυναίκα του, σαν συνηθισμένος θνητός. Ο Elf Puck λατρεύει τις φάρσες, όπως κάθε αγόρι στους δρόμους της Αθήνας. Οι θεοί είναι επίσης ικανοί να αγαπούν, να φθονούν και να ιντριγκάρουν ο ένας τον άλλον.
Θεοί με ανθρώπινο πρόσωπο
Ο συγγραφέας δεν σέβεται τα υπερφυσικά πλάσματα του δάσους. Προσπαθεί να τους απεικονίσει όσο πιο κωμικά γίνεται, να δείξει την γκρίνια, τη ματαιοδοξία και κάποια βλακεία τους. Οι θεοί, όπως και οι άνθρωποι, δεν χωρίζονται σε καλούς και κακούς. Ο Όμπερον, που ξεκίνησε μια πραγματική ίντριγκα για να πάρει τον υιοθετημένο γιο του από τη γυναίκα του, ωστόσο δεν δείχνει σκληρότητα και βοηθά τους εραστές να ενωθούν.
Ο Fatum είναι συχνά παρών στα έργα του Σαίξπηρ. Η κακή μοίρα δεν επέτρεψε στον Ρωμαίο και την Ιουλιέτα να ενωθούν. Παρά όλα τα κόλπα, η σκληρή μοίρα καταδίκασε τον νεαρό Βερονέζο σε αναπόφευκτο θάνατο.
Κύρια ιδέα
Η ιδέα της παράστασης "Όνειρο καλοκαιρινής νύχτας" περίληψηπου θα ενδιαφέρει τον μελλοντικό θεατή ή αναγνώστη μπορεί να είναι αμφιλεγόμενο, αφού ο κύριος σκοπός αυτής της δουλειάς είναι η ψυχαγωγία του κοινού. Μπορεί κανείς μόνο να υποθέσει ότι ο Σαίξπηρ επέλεξε ως ιδέα του την ιδέα ότι η ανθρώπινη ζωή είναι απλώς ένα παιχνίδι. Το πώς ακριβώς τελειώνει το παιχνίδι εξαρτάται αποκλειστικά από τη διάθεση των παικτών.
Ανάλυση της εργασίας
Όταν δημιουργούσε το έργο του, ο συγγραφέας έθεσε στον εαυτό του έναν μοναδικό στόχο - να ευχαριστήσει το κοινό. Το έργο δεν περιέχει ούτε ηθικές διδαχές ούτε βαθιά φιλοσοφία. Οι θεατές που γοητεύονται από την πλοκή δεν παρατηρούν πάντα την έλλειψη αυθεντικότητας. Ο ηγεμόνας της Αθήνας δύσκολα θα μπορούσε να ονομαστεί δούκας. Οι Έλληνες τεχνίτες της πόλης δεν μπορούν να φέρουν τυπικά αγγλικά ονόματα.
Ωστόσο, τα σχέδια του Σαίξπηρ δεν περιελάμβαναν αυθεντικότητα, μια υπερβολική επιθυμία για την οποία μπορεί να κάνει το έργο πολύ βαρετό. Στο τέλος του έργου, ο Παρκ, απευθυνόμενος στο κοινό, τους ζητά να φανταστούν ότι όλα όσα είδαν ήταν απλώς ένα όνειρο. Η παρουσίαση του έργου ως ένα όχι απόλυτα λογικό όνειρο δικαιολογεί την αναξιοπιστία και την ανακρίβεια, γιατί στα όνειρα καθίσταται δυνατό ό,τι ήταν αδύνατο στην πραγματικότητα.
Πράξη Ι
Η δράση διαδραματίζεται στο δάσος κοντά στο κάστρο του Δούκα. Ο Όμπερον, ο άρχοντας των ξωτικών, μάλωσε με τη γυναίκα του Τιτάνια. Ο Oberon λέει στον Puck να φέρει ένα λουλούδι τρυπημένο από το βέλος του Cupid (όποιος είναι κάτω από το ξόρκι αυτού του λουλουδιού ερωτεύεται το πρώτο πλάσμα στο οποίο πέφτει το βλέμμα του) και μαγεύει την κοιμισμένη και ανυποψίαστη Titania.Στο μεταξύ, η Έλενα, περιπλανώμενη στο δάσος, συναντά τον Δημήτριο, τον οποίο αγαπά. Ωστόσο, ο Δημήτρης δεν την αγαπά. Απορρίπτει την Έλενα και ακολουθεί το δικό του δρόμο. Παρακολουθώντας τους, ο Όμπερον λέει στον Πουκ να καταφύγει ξανά στο ξόρκι του μαγικού λουλουδιού, ώστε ο Δημήτριος να ανταποδώσει τα συναισθήματα της Έλενας.
Ένα άλλο ζευγάρι εραστών περιπλανιέται στο δάσος - η Ερμία και ο Λύσανδρος. Για λίγο πάνε σε διαφορετικές κατευθύνσεις. Στη βιασύνη του να εκτελέσει τις εντολές του Oberon, ο Puck γοητεύει κατά λάθος τον Lysander. Εμφανίζεται η Έλενα. υπό την επίδραση του ξόρκι του λουλουδιού, ο Λύσανδρος, προς έκπληξή της, της εξομολογείται τον έρωτά του.
Η Ερμία επιστρέφει. Βλέποντας ότι ο Λύσανδρος κοιτάζει μόνο την Ελένη, η Ερμία ξαφνιάζεται πρώτα και μετά ξεσπά σε θυμό. Προς ευχαρίστηση της Ελένης, που αδιαφορεί εντελώς για τον Λύσανδρο, ο Πουκ καταφέρνει να μαγέψει και τον Δημήτριο.
Ο Δημήτριος και ο Λύσανδρος, που είναι ερωτευμένοι με την Ελένη, αρχίζουν να τσακώνονται για αυτήν. Με εντολή του Όμπερον, ο Πουκ χωρίζει τον υφαντουργό Μπάσις από τους συντρόφους του, μετατρέπει το κεφάλι του σε γαϊδουράκι και τον οδηγεί εκεί που κοιμάται η Τιτάνια. Ξυπνώντας, η Titania βλέπει τη Βάση, τον βρίσκει όμορφο και του δείχνει οικεία προσοχή. Αλλά τότε ο Oberon, που δεν είναι πια θυμωμένος με τη γυναίκα του, στέλνει τη Βάση μακριά και ελευθερώνει την Titania από το ξόρκι.
Η Ερμία υποφέρει από έλλειψη προσοχής και η Έλενα από υπερβολική προσοχή. Ένας καυγάς μεταξύ εντελώς μπερδεμένων ανδρών εξελίσσεται σε καυγά. Με τη βοήθεια της μαγείας, ο Πουκ καταφέρνει να χωρίσει τους αντιπάλους και να τους πάει έναν έναν στο δάσος, όπου αποκοιμιούνται εξαντλημένοι. Στο μεταξύ, ο Πουκ φέρνει την Ελένη στον Δημήτριο και την αποκοιμίζει δίπλα του και αφήνει τον Λύσανδρο, απαλλαγμένο από τα μάγια, δίπλα στην Ερμία.
Ο Δούκας και η Ιππολύτη βρίσκουν εραστές που κοιμούνται στο δάσος, τους ξυπνούν, βεβαιώνονται ότι έχουν λυθεί όλες οι δυσκολίες και ανακοινώνουν τον γάμο τριών ζευγαριών ταυτόχρονα - δύο ζευγαριών εραστών και των δικών τους.
Πράξη II
Στο παλάτι του Δούκα ξεκινούν εορταστικές πομπές, χοροί και αναμνήσεις προς τιμήν των νεόνυμφων. Όταν τελειώνει το πανηγύρι και οι θνητοί πάνε να ξεκουραστούν, μεταφερόμαστε στις περιοχές των συμφιλιωμένων Oberon και Titania. Ο Πουκ διορθώνει βιαστικά τα λάθη που έκανε εκείνο το βράδυ. Το σκοτάδι της νύχτας στο δάσος διαλύεται από το τρεμόπαιγμα των πυγολαμπίδων.Αποτύπωμα
Σκηνή 1
Αθήνα, Ducal Palace. Ο Θησέας ανυπομονεί να πλησιάσει την ημέρα του γάμου του με τη βασίλισσα των Αμαζόνων Ιππολύτη. Διατάζει τον υπεύθυνο διασκέδασης, Φιλόστρατο, να οργανώσει διακοπές για την αθηναϊκή νεολαία.
Ο Αιγέας παραπονιέται στον Θησέα για την κόρη του, που είναι ερωτευμένη με τον Λύσανδρο. Θέλει να δώσει την Ερμία για σύζυγο στον Δημήτριο και, αν η κοπέλα δεν συμφωνήσει με αυτό, τότε, σύμφωνα με τους αθηναϊκούς νόμους, τη θανάτωσε. Ο Θησέας εξηγεί στην Ερμία ότι ο πατέρας της έχει το δικαίωμα να ελέγχει το σώμα και τη μοίρα της. Της δίνει τέσσερις μέρες (μέχρι τη Νέα Σελήνη - την ημέρα του γάμου της) για να αποφασίσει τι θα διαλέξει: γάμο με τον Δημήτριο, θάνατο ή όρκο αγαμίας που δίνεται στο βωμό της Νταϊάνας. Ο Λύσανδρος προσπαθεί να πείσει τον Θησέα για τα δικαιώματά του: είναι ίσος με τον Δημήτριο σε πλούτο και ανώτερος από αυτόν εκ γενετής, αγαπιέται από την Ερμία και αγαπά τον εαυτό του, ενώ ο αντίπαλός του είναι άστατος (κάποτε ερωτεύτηκε την όμορφη Ελένη και μετά τον εγκατέλειψε).
Ο Λύσανδρος παρηγορεί την χλωμή Ερμία, εξηγώντας ότι ο δρόμος της αληθινής αγάπης δεν είναι ποτέ εύκολος. Προτείνει να πάει στη χήρα θεία του, που μένει επτά μίλια από την Αθήνα, για να παντρευτεί εκεί. Η Ερμία δέχεται να τον συναντήσει το βράδυ στο δάσος τρία μίλια από την πόλη.
Η Έλενα ρωτάει τη φίλη της πώς μάγεψε τον Δημήτριο; Η Ερμία εξηγεί ότι ήταν πάντα αυστηρή μαζί του, αλλά αυτό μόνο τράβηξε τον νεαρό κοντά της ακόμα περισσότερο. Ο Λύσανδρος μοιράζεται το σχέδιο απόδρασής του με την Έλεν. Η Έλενα αποφασίζει να πει τα πάντα στον Δημήτριο για να πάρει τουλάχιστον μια σταγόνα ευγνωμοσύνης από αυτόν.
Σκηνή 2
Ο ξυλουργός Peter Pigva ανακοινώνει τη λίστα των ηθοποιών που επιλέχθηκαν για την παραγωγή της δευτερεύουσας παράστασης «The Piteous Comedy and the Very Cruel Death of Pyramus and Thisbe». Ο υφαντής Nick Osnova έχει επιλεγεί ως Pyramus, ο επισκευαστής φυσούνων Francis Dudka έχει επιλεγεί ως Thisbe, ο ράφτης Robin Zamorysh έχει επιλεγεί ως η μητέρα του Thisbe και ο χαλκουργός Thomas Rylo έχει επιλεγεί ως ο πατέρας του Pyramus. Ο ίδιος ο Peter Pigva πρόκειται να παίξει τον πατέρα του Thisbe. Ο ξυλουργός Milyaga παίρνει το ρόλο του Leo. Ο πυρήνας είναι πρόθυμος να παίξει ξανά όλους τους πιθανούς ρόλους, ακόμα και αυτούς που δεν είναι στο έργο. Η Πίγκβα δίνει στους κατοίκους της πόλης τα κείμενα και προγραμματίζει μια πρόβα για το επόμενο βράδυ στο δάσος του παλατιού, ένα μίλι από την Αθήνα.
Πράξη II
Σκηνή 1
Σε ένα δάσος κοντά στην Αθήνα, το μικρό ξωτικό Peck ρωτάει τη νεράιδα πού πηγαίνει; Το αέρινο πλάσμα εξηγεί ότι εξυπηρετεί τη νεράιδα βασίλισσα, η οποία σύντομα θα εμφανιστεί στο σημείο της συνομιλίας τους. Ο Πεκ προειδοποιεί τη νεράιδα ότι ο βασιλιάς του «θα διασκεδάσει εδώ τη νύχτα» και επειδή ο Όμπερον είναι θυμωμένος με την Τιτάνια εξαιτίας του παιδιού που φροντίζει, που απήχθη από τον Ινδό Σουλτάνο, θα ήταν καλύτερα για τον τελευταίο να μην εμφανιστεί εδώ. Η νεράιδα αναγνωρίζει τον Πεκ ως την Καλή Μικρή Ρόμπιν, τον γελωτοποιό Όμπερον, που τρομάζει τις βελονιές του χωριού. Η συνομιλία των πνευμάτων διακόπτεται από την εμφάνιση του Oberon και της Titania - ο καθένας με τη δική του ακολουθία.
Η Τιτάνια κατηγορεί τον σύζυγό της για απάτη με τη Φυλλίδα και την Ιππολύτα. Ο Όμπερον θυμίζει στη γυναίκα του το πάθος της για τον Θησέα. Η Titania αρνείται την εξαπάτηση. Εξηγεί στον Oberon ότι λόγω της διαμάχης τους, οι εποχές έχουν μπερδευτεί, κάτι που δεν είναι καλό για τους θνητούς. Ο Oberon λέει ότι η Titania έχει τη δύναμη να αλλάξει τα πάντα - αρκεί μόνο να του δώσεις σαν σελίδα ένα αγόρι που γεννήθηκε από μια ιέρεια και φίλη της νεράιδας βασίλισσας. Η Τιτάνια αρνείται να το κάνει και φεύγει για να μην μαλώσει ακόμα περισσότερο με τον άντρα της.
Ο Oberon διατάζει τον Peck να φέρει από τη Δύση ένα μικρό κόκκινο λουλούδι - "Love in Idleness", το οποίο κάποτε χτυπήθηκε από το βέλος του Έρως. Εξηγεί ότι ο χυμός του φυτού έχει μαγικές ιδιότητες: αν τον αλείψεις στα βλέφαρα ενός κοιμισμένου, το πρώτο άτομο που θα δει όταν ανοίξει τα μάτια του θα γίνει το αγαπημένο του. Έτσι, ο Όμπερον σχεδιάζει να μεθύσει την Τιτάνια για να πάρει το παιδί μακριά της. Βλέποντας τον Δημήτριο με την Έλενα, γίνεται αόρατος και κρυφακούει μια συζήτηση στην οποία η κοπέλα εξομολογείται τον έρωτά της στον νεαρό και εκείνος τη διώχνει. Ο Όμπερον αποφασίζει να βοηθήσει την Έλεν και, όταν ο Πεκ φέρνει ένα μαγικό λουλούδι, τον διατάζει να κάνει την αλαζονική τσουγκράνα με τις αθηναϊκές ρόμπες να ερωτευτεί την ομορφιά που είναι ερωτευμένη μαζί του.
Σκηνή 2
Σε ένα άλλο μέρος του δάσους, η Titania δίνει οδηγίες στους υπηρέτες της και μετά τους διατάζει να την αποκοιμίσουν. Όταν η βασίλισσα αποκοιμιέται, τα ξωτικά πετούν για τις δικές τους υποθέσεις. Ο Όμπερον σφίγγει ένα λουλούδι στα μάτια της γυναίκας του. Η Ερμία και ο Λύσανδρος, έχοντας χάσει το δρόμο τους, αποκοιμιούνται μακριά ο ένας από τον άλλον για να μην συμβιβάσουν την παρθενική τιμή του πρώτου. Ο Πεκ πιέζει το χυμό του λουλουδιού στα μάτια του Λύσανδρου. Ο Δημήτριος τρέχει μακριά από την Έλενα, η οποία σκοντάφτει πάνω στον εραστή της Ερμίας, τον ξυπνά και δέχεται μια καταιγίδα ερωτικών εξομολογήσεων. Η κοπέλα, προσβεβλημένη με τα καλύτερα της συναισθήματα, κρύβεται στο δάσος. Ο Λύσανδρος την ακολουθεί. Η Ερμία ξυπνά από ένα κακό όνειρο, δεν βρίσκει τον γαμπρό της δίπλα της και πηγαίνει στο δάσος να τον αναζητήσει.
Πράξη III
Σκηνή 1
Ηθοποιοί εμφανίζονται στο πράσινο γρασίδι όπου κοιμάται η Titania. Το Ίδρυμα ανησυχεί ότι η αυτοκτονία του Pyramus και του Leo μπορεί να τρομάξει τις κυρίες στην αυλή του Δούκα. Δεν θέλει να κρεμαστούν όλοι γι' αυτό, γι' αυτό προτείνει να γράψει έναν επιπλέον Πρόλογο στο έργο, εξηγώντας ότι όλα όσα συμβαίνουν είναι μυθοπλασία. Ταυτόχρονα, ο καθένας από τους ηθοποιούς θα μπορούσε να συστηθεί ώστε το κοινό να καταλάβει ότι είναι άνθρωποι όπως όλοι οι άλλοι. Αντί για το φως του φεγγαριού, η Pigva προτείνει να χρησιμοποιήσετε έναν άντρα με θάμνο και φανάρι. τον ρόλο του τοίχου, σύμφωνα με την Osnova, μπορεί επίσης να παίξει ένας από τους ηθοποιούς.
Ο Πεκ παρακολουθεί την πρόβα. Η βάση στο ρόλο του Pyramus πηγαίνει στους θάμνους και μετά επιστρέφει στο ξέφωτο με το κεφάλι ενός γαϊδάρου. Οι ηθοποιοί τρέχουν σε φυγή τρομαγμένοι. Ο Πεκ τους οδηγεί σε κύκλους μέσα στο δάσος. Κάθε τόσο ο καθένας τους επιστρέφει στο ξέφωτο στη Βάση. Ο τελευταίος εκλαμβάνει αυτό που συμβαίνει για φάρσα. Αρχίζει να τραγουδά δυνατά, κάτι που αφυπνίζει την Titania. Η βασίλισσα της νεράιδας λέει στο Ίδρυμα ότι τον αγαπά και καλεί τέσσερα ξωτικά - Σιναπόσπορο, Γλυκό μπιζέλι, Αράχνη και Σκόρο, τους οποίους διατάζει να εκπληρώσουν όλες τις ιδιοτροπίες της υφάντριας. Η βάση μιλάει ευγενικά στα ξωτικά και βρίσκει έναν καλό λόγο για όλους.
Σκηνή 2
Ο Peck λέει στον Oberon για την πρόβα του αθηναϊκού όχλου, το κεφάλι του γαϊδάρου του Pyramus και την Titania που τον ερωτεύτηκε. Η Ερμία κατηγορεί τον Δημήτριο ότι σκότωσε τον Λύσανδρο. Ο Πεκ δεν αναγνωρίζει τον Δημήτριο ως νεαρό άνδρα που τον μαγεύει ένα λουλούδι. Ο Όμπερον διατάζει το ξωτικό να φέρει την Ελένη από την Αθήνα, ενώ ο ίδιος μαγεύει τον κοιμισμένο Δημήτριο.
Ο Λύσανδρος ορκίζεται την αγάπη του στην Ελένη. Το κορίτσι νομίζει ότι γελάει μαζί της. Ο ξύπνιος Δημήτρης λούζει την Έλενα με κομπλιμέντα και ζητά την άδεια να φιληθεί. Η Έλενα αντιλαμβάνεται όλα όσα συμβαίνουν ως μια σκληρή φάρσα. Ο Λύσανδρος μαλώνει με τον Δημήτριο για την καρδιά του κοριτσιού. Η Ερμία, που τους βρίσκει, τρομοκρατείται από τα λόγια του αγαπημένου της. Η Έλενα πιστεύει ότι η φίλη της είναι σε ένα με τους νέους. Η Ερμία, αντίθετα, είναι σίγουρη ότι είναι η Έλενα που την κοροϊδεύει.
Η Έλενα θέλει να σταματήσει το αστείο φεύγοντας από το δάσος. Ο Δημήτριος και ο Λύσανδρος μαλώνουν για το ποιος την αγαπά περισσότερο. Η Ερμία προσπαθεί να μάθει από τον αγαπημένο της τι συμβαίνει, αλλά εκείνος την προσβάλλει και τη διώχνει. Συνειδητοποιώντας ότι είναι μισητή, η Ερμία αποκαλεί την Ελένη κλέφτη που έκλεψε την καρδιά του Λύσανδρου. Η Έλενα κατηγορεί τον πρώην φίλο της για υποκρισία και τη συγκρίνει με κούκλα. Η Ερμία προσβάλλεται από την ένδειξη του μικρού της αναστήματος και θέλει να βγάλει τα μάτια της Έλενας με νύχια. Ο τελευταίος ζητά προστασία από τον Λύσανδρο και τον Δημήτριο. Λέει ότι έχει βαρεθεί με όλα αυτά που συμβαίνουν. Η Ερμία καλεί την Ελένη να επιστρέψει στην Αθήνα.
Ο Δημήτριος και ο Λύσανδρος πάνε στο δάσος για να παλέψουν για την καρδιά της Ελένης. Ο τελευταίος τρέχει μακριά από την Ερμία. Ο ικανοποιημένος Πακ γελάει. Ο Όμπερον τον διατάζει να σκοτεινιάσει τη νύχτα, να χωρίσει τους νέους μεταξύ τους, να τους κοιμίσει και μετά να αλείψει τα βλέφαρα του Λύσανδρου με ένα βότανο που αφαιρεί τα ξόρκια της αγάπης των λουλουδιών. Ο Πεκ εκτελεί ακριβώς τις εντολές του. Δίπλα στον κοιμισμένο Λύσανδρο και τον Δημήτριο αποκοιμιέται και η Έλενα.
Πράξη IV
Σκηνή 1
Η Ερμία, ο Λύσανδρος, η Ελένη και ο Δημήτριος κοιμούνται στο δάσος. Η Τιτάνια χαϊδεύει το κεφάλι του γαϊδάρου. Ο Γουίβερ διατάζει τον Γκόσαμερ να σκοτώσει τον βομβιστή με τα κοκκινόποδα και να του φέρει μια σακούλα με μέλι. Ζητά από τον σιναπόσπορο να ενωθεί με τον Sweet Pea για να ξύσει σωστά το κατάφυτο κεφάλι του. Η Titania προσκαλεί την Osnova να ακούσει μουσική και να φάει. Ο υφαντής εκφράζει την επιθυμία να φάει «ξερό πρόβατο» ή «γλυκό σανό». Κουρασμένος από τις ανησυχίες της νύχτας, αποκοιμιέται.
Ο Όμπερον, έχοντας αποκτήσει ένα παιδί από την Τιτάνια, αφαιρεί το έρωτα από τη γυναίκα του. Η νεράιδα βασίλισσα κάνει ειρήνη με τον άντρα της. Πετάνε κατά μήκος της υδρογείου ακολουθώντας το σκοτάδι της νύχτας.
Με το κουδούνισμα των κορυδαλλών και τον ήχο των κεράτων, ο Θησέας, η Ιππόλυτα, ο Αιγέας και η ακολουθία των δουκών εμφανίζονται στο δάσος. Ο Θησέας σχεδιάζει να επιδείξει στη νύφη του τη «μουσική των κυνηγόσκυλων». Η Ιππολύτα θυμάται το κυνήγι με τον Ηρακλή και τον Κάδμο στην Κρήτη.
Οι κυνηγοί ξυπνούν τους κοιμισμένους. Ο Θησέας ρωτά πώς συνέβη που οι αντίπαλοι που μισούσαν ο ένας τον άλλον κατέληξαν ο ένας δίπλα στον άλλο σε ένα νυσταγμένο κρεβάτι; Ο Λύσανδρος προσπαθεί να θυμηθεί τι συνέβη την προηγούμενη μέρα και ξεκινά την ιστορία του με μια απόδραση. Ο Δημήτριος λέει το δικό του μέρος της ιστορίας και αποκηρύσσει την Ερμία, λέγοντας ότι κάποτε ήταν αρραβωνιασμένος με την Ελένη και εκείνο το βράδυ συνειδητοποίησε ότι την αγαπούσε και όχι την κόρη του Αιγέα.
Ο Θησέας πιστεύει ότι ο τελευταίος πρέπει να συμβιβαστεί με την τρέχουσα κατάσταση και καλεί τους νέους στο ναό για να κανονίσουν έναν τριπλό γάμο. Όταν φεύγουν όλοι, η Βάση ξυπνά. Του φαίνεται ότι κάνει ακόμα πρόβες για το έργο. Η βάση παίρνει το περιστατικό της νύχτας για ένα όνειρο.
Σκηνή 2
Στο σπίτι της Πίγκβα μαζεύονται τεχνίτες που ασχολούνται με παραστάσεις. Ο ιδιοκτήτης ρωτά αν βρέθηκε η Βάση; Ο κύριος φέρνει νέα για τον γάμο του Δούκα. Ο Βάσης, που εμφανίζεται, δεν λέει τίποτα για τις περιπέτειές του, αλλά λέει ότι ο Θησέας έχει ήδη δειπνήσει και περιμένει την έναρξη του υποσχεμένου έργου.
Πράξη V
Σκηνή 1
Ο Θησέας δεν πιστεύει την ιστορία των ερωτευμένων, πιστεύοντας ότι στο γλέντι της φαντασίας τους είναι σαν τρελοί. Αυτό που συνέβη φαίνεται παράξενο στην Ιππολύτα, αλλά νιώθει ότι «στα γεγονότα αυτής της νύχτας υπάρχουν περισσότερα από ένα παιχνίδια της φαντασίας». Ο Θησέας ρωτά τον Φιλόστρατο τι μπορεί να κάνει για να φωτίσει τις ώρες από το δείπνο μέχρι τον ύπνο. Ο υπεύθυνος διασκέδασης του δίνει μια λίστα. Ο Δούκας επιλέγει ένα έργο από Αθηναίους τεχνίτες. Ο Φιλόστρατος αποτρέπει τον Θησέα από το να δει την παραγωγή, χαρακτηρίζοντάς την γελοία. Ο Δούκας αποφασίζει να δείξει προσοχή στην αφοσίωση των υπηκόων του. Η Ιππολύτα αμφιβάλλει ότι η ιδέα θα πετύχει. Ο Δούκας της ζητά να κάνει υπομονή.
Ο Φιλόστρατος προσκαλεί τον Πρόλογο. Η Pigva διαβάζει το κείμενο, ανεξάρτητα από σημεία στίξης. Στη συνέχεια καλεί τους ηθοποιούς στη σκηνή, τους συστήνει και αφηγείται λεπτομερώς την πλοκή της επερχόμενης τραγωδίας. Ο τοίχος μιλάει για το ποιος την παίζει και γιατί είναι στο έργο. Ο Πύραμος, που δεν είδε τη Θίσβη, την κατηγορεί για προδοσία. Ο Θησέας πιστεύει ότι το Τείχος πρέπει να φοβάται. Ο Pyramus του εξηγεί γιατί δεν συμβαίνει αυτό. Ψιθυρίζει στην Thisbe και της κλείνει ραντεβού στον τάφο της Ninya.
Ο Λέων εμφανίζεται στη σκηνή. Ζητά από τις κυρίες να μην φοβούνται, αφού στην πραγματικότητα δεν είμαστε ζώο, αλλά συνηθισμένος ξυλουργός. Το Moonlight εξηγεί γιατί βγήκε με φανάρι. Το κοινό κοροϊδεύει τους ηθοποιούς, αλλά παρακολουθεί το έργο υπομονετικά. Το λιοντάρι σκίζει τον μανδύα του Θίσβη. Ο Πύραμος τον βρίσκει και, νομίζοντας ότι το κορίτσι είναι νεκρό, μαχαιρώνει τον εαυτό του με μια λεπίδα. Η Θίσβη σκοντάφτει πάνω στον νεκρό εραστή της και αυτοκτονεί με σπαθί. Η βάση ρωτά τον Δούκα αν το κοινό θέλει να παρακολουθήσει τον χορό του Μπέργκαμο ή τον επίλογο; Ο Θησέας επιλέγει να χορέψει. Οι ηθοποιοί χορεύουν. Στις δώδεκα πάνε όλοι για ύπνο.
Σε αυτό το άρθρο θα μιλήσουμε για τη διάσημη κωμωδία «Όνειρο καλοκαιρινής νύχτας». Ο Γουίλιαμ Σαίξπηρ είναι ένας αναγνωρισμένος δεξιοτέχνης του δράματος, του οποίου ο αντίστοιχος δεν έχει βρεθεί ακόμη στη λογοτεχνία. Τα έργα του, που γράφτηκαν τον 16ο αιώνα, δεν έχουν χάσει τη σημασία τους ακόμη και σήμερα.
Σχετικά με το προϊόν
Το έργο αποτελείται από 5 πράξεις, που γράφτηκε το 1596. Πιστεύεται ότι ο συγγραφέας το συνέθεσε ειδικά για την ημέρα του γάμου κάποιου αριστοκράτη κοντά στην Ελισάβετ Α'.
Η κύρια ιδέα της κωμωδίας: όλος ο κόσμος είναι ένα παιχνίδι. Και το πώς θα τελειώσει θα εξαρτηθεί μόνο από τις αποφάσεις και τη διάθεση των ίδιων των παικτών. Αλλά δεν πρέπει να αναζητήσετε ιδιαίτερα βαθιές φιλοσοφικές προεκτάσεις σε αυτό το έργο, καθώς δημιουργήθηκε κυρίως για την ψυχαγωγία του κοινού.
Shakespeare, A Midsummer Night's Dream: περίληψη. Τοποθεσία και χαρακτήρες
Τα γεγονότα του έργου εκτυλίσσονται στην αρχαία ελληνική Αθήνα. Η πόλη κυβερνάται από έναν βασιλιά που ονομάζεται Θησέας, με τον οποίο συνδέονται πολλοί αρχαίοι θρύλοι, ο κύριος λέει για την κατάκτηση της φυλής του Αμαζονίου, μετά την οποία παντρεύτηκε τη βασίλισσά τους Ιππολύτη, η οποία επίσης συμμετέχει στο έργο.
Εκτός από ανθρώπινους χαρακτήρες, η κωμωδία περιέχει μαγικά πλάσματα - συγκεκριμένα, τον βασιλιά και τη βασίλισσα αυτών των ανθρώπων - τον Όμπερον και την Τιτάνια.
Η αρχή
Η κωμωδία «Όνειρο καλοκαιρινής νύχτας» ξεκινά με τις προετοιμασίες γάμου (θα παρουσιάσουμε μια σύντομη περίληψη σε αυτό το άρθρο). Ο Δούκας Θησέας και η βασίλισσα Ιππολύτη κατεβαίνουν στον διάδρομο. Η γιορτή έχει προγραμματιστεί για το βράδυ της πανσελήνου.
Ένας εξαγριωμένος Αιγέας, ο πατέρας της νεαρής Ερμίας, εισβάλλει στο παλάτι. Επιτίθεται στον Λύσανδρο με κατηγορίες - ο νεαρός μάγεψε την κόρη του και τον ανάγκασε να αγαπήσει τον εαυτό του, και εν τω μεταξύ το κορίτσι είχε ήδη υποσχεθεί στον Δημήτριο. Εμφανίζεται η Ερμία και λέει ότι αγαπά τον Λύσανδρο. Ο Δούκας επεμβαίνει στη σύγκρουση και ανακοινώνει ότι σύμφωνα με τους νόμους της Αθήνας, η κόρη είναι υποχρεωμένη να εκπληρώσει τη θέληση του γονιού. Ο Θησέας δίνει χρόνο στο ξεροκέφαλο κορίτσι να σκεφτεί, αλλά την πρώτη μέρα της νέας σελήνης θα πρέπει να αποφασίσει «να πεθάνει... ή να παντρευτεί αυτόν που διάλεξε ο πατέρας της... ή να πάρει... όρκο αγαμίας. .»
Η Ερμία και ο Λύσανδρος αποφασίζουν να φύγουν από την Αθήνα και συμφωνούν να συναντηθούν το επόμενο βράδυ κοντά στο κοντινότερο δάσος. Οι ερωτευμένοι αποκαλύπτουν το σχέδιό τους στην Έλενα. Το κορίτσι είναι από καιρό απελπιστικά ερωτευμένο με τον Δημήτριο, ελπίζοντας να κερδίσει την εύνοια του αγαπημένου της, του λέει για τα σχέδια της Ερμίας και του Λύσανδρου.
Παράπλευρη παρουσίαση
Ο Σαίξπηρ, όπως πάντα, προσδοκά την ανάπτυξη των λογοτεχνικών τεχνικών. Για παράδειγμα, βλέπουμε μια παραγωγή του έργου στην ίδια την κωμωδία A Midsummer Night's Dream (η περίληψη είναι απόδειξη αυτού). Έτσι, ο συγγραφέας ανεβάζει το παιχνίδι, εν προκειμένω το θεατρικό, σε απόλυτο. Και αυτή είναι ήδη μια αγαπημένη τεχνική του μεταμοντερνισμού, που θα εμφανιστεί μόλις στα τέλη του 20ού αιώνα.
Έτσι, μια παρέα τεχνιτών αποφασίζει να οργανώσει μια παρέα προς τιμήν του γάμου του Θησέα. Σκηνοθέτης είναι ο ξυλουργός Peter Pigva, ο οποίος επιλέγει την «παθητική κωμωδία» «The Very Cruel Death of Pyramus and Thisbe». Ο υφαντής Nick Osnova καλείται να παίξει το ρόλο του Pyramus και είναι γενικά έτοιμος να αναλάβει πολλούς χαρακτήρες ταυτόχρονα. Ο ρόλος του Thisbe πηγαίνει στον Dudka, έναν επισκευαστή φυσούνας. Μην εκπλαγείτε, την εποχή του Σαίξπηρ οι γυναίκες δεν μπορούσαν να συμμετέχουν σε έργα, και όλους τους ρόλους έπαιζαν άνδρες. Η μητέρα του Thisbe ήταν ο ράφτης Robin Zmorysh. Ο πατέρας του Pyramus είναι ο Tom Snout, ένας χαλκουργός. Λεβ - ο ξυλουργός Milyaga. Η Pigva λέει σε όλους να μάθουν τους ρόλους τους μέχρι αύριο.
Νεραϊδοβασίλειο
Ο Σαίξπηρ χρησιμοποιεί εικόνες μυθικών χαρακτήρων στο έργο του. Αυτό κάνει το A Midsummer Night's Dream πιο κοντά σε ένα αγγλικό παραμύθι.
Η δράση κινείται προς το δάσος. Ο κυβερνήτης των ξωτικών και των νεράιδων, Όμπερον, μαλώνει με τη σύζυγό του Τιτάνια για το μωρό που έχει υιοθετήσει η βασίλισσα. Ο βασιλιάς θέλει να πάρει το παιδί από τη γυναίκα του για να το κάνει σελίδα του. Η Τιτάνια αρνείται τον άντρα της και φεύγει με τα ξωτικά.
Τότε ο Oberon διατάζει το ξωτικό Peck να φέρει ένα λουλούδι, το οποίο χτυπήθηκε κατά λάθος από το βέλος του Cupid. Εάν αλείψετε τα βλέφαρα ενός κοιμισμένου με το χυμό αυτού του φυτού, θα ερωτευτεί το πρώτο άτομο που θα δει. Ο βασιλιάς ελπίζει ότι η γυναίκα του θα ερωτευτεί κάποιο ζώο και θα ξεχάσει το παιδί.
Ο Αόρατος Όμπερον μένει να περιμένει τον Πεκ. Αυτή την ώρα εμφανίζεται η Έλενα και ο Δημήτριος, που ψάχνει την Ερμία και απορρίπτει αυτόν που τον αγαπά. Όταν ένας υπηρέτης φέρνει ένα λουλούδι, ο Όμπερον διατάζει τον Δημήτριο να του αλείψει τα βλέφαρα για να ερωτευτεί την Ελένη. Ο ίδιος ο βασιλιάς των ξωτικών απλώνει τον υπόλοιπο χυμό στα βλέφαρα της Titania.
Η Ερμία και ο Λύσανδρος, περιπλανώμενοι στο δάσος, κουράστηκαν και ξάπλωσαν να ξεκουραστούν. Ο Πεκ μπερδεύει τον νεαρό με τον Δημήτριο και αλείφει το ζουμί στα βλέφαρά του. Ξυπνώντας, ο Λύσανδρος βλέπει την Ελένη, την ερωτεύεται και εξομολογείται τα συναισθήματά του. Το κορίτσι αποφασίζει ότι την κοροϊδεύει και τρέχει μακριά. Ο νεαρός, έχοντας εγκαταλείψει την κοιμισμένη Ερμία, καταδιώκει τον νέο του εραστή.
Η Titania Awakens
Όλο και περισσότερα απίθανα γεγονότα συμβαίνουν στο έργο Όνειρο καλοκαιρινής νύχτας. Η περίληψη μας μιλάει για τις φάρσες, και όχι πάντα ακίνδυνες, των ξωτικών και των νεράιδων.
Οι τεχνίτες μαζεύονται στο δάσος για μια πρόβα. Η βάση προτείνει, για να μην τρομάξει το κοινό, να συνθέσουμε δύο προλόγους στο έργο. Στο πρώτο θα ειπωθεί ότι ο Pyramus δεν αυτοκτονεί καθόλου, και γενικά αυτό δεν είναι ο Pyramus, αλλά το Foundation. Στο δεύτερο, προειδοποιήστε το κοινό ότι το Λιοντάρι δεν είναι επίσης πραγματικά ένα τρομερό θηρίο, αλλά ένας ξυλουργός.
Ο Πακ παρακολουθεί την πρόβα. Ο φαρσέρ αποφασίζει να μαγέψει τη Βάση, μετατρέποντας το κεφάλι του σε γαϊδουράκι. Οι τεχνίτες μπερδεύουν τον φίλο τους με λυκάνθρωπο και τρέχουν μακριά του φοβισμένοι. Αυτή τη στιγμή, η Titania ξυπνά, κοιμάται όχι μακριά από αυτό το μέρος. Βλέπει πρώτη τη Βάση, ερωτεύεται και τον καλεί μαζί της. Η βασίλισσα καλεί αμέσως τέσσερα ξωτικά και τα διατάζει να υπηρετήσουν το νέο «κύριέ μου».
Μονομαχία
Τα γεγονότα του Όνειρου Θερινής Νύχτας συνεχίζουν να αναπτύσσονται. Ο Πεκ αναφέρει στον Όμπερον πώς η βασίλισσα ερωτεύτηκε το τέρας. Ο βασιλιάς είναι ενθουσιασμένος με τα νέα. Έχοντας όμως μάθει ότι αντί για τον Δημήτριο το μαγικό ζουμί έπεσε στον Λύσανδρο, αρχίζει να μαλώνει.
Ο Όμπερον αναζητά τον Δημήτριο, θέλοντας να διορθώσει το λάθος του υπηρέτη. Αυτή τη στιγμή, ο Πεκ παρασύρει την Έλενα στον κοιμισμένο Δημήτρη. Ο νεαρός ξυπνά και αμέσως αρχίζει να ορκίζεται αιώνια αγάπη σε αυτόν που μόλις απέρριψε. Η Ελένη καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ο Λύσανδρος και ο Δημήτριος συνωμότησαν για να την κοροϊδέψουν. Αποφάσισε επίσης ότι η Ερμία συμμετείχε σε όλα αυτά. Ακούγοντας κατηγορίες εναντίον της, η Ερμία επιτίθεται στη φίλη της με κατηγορίες ότι αποπλάνησε τον Λύσανδρο.
Οι νέοι, που έχουν γίνει πλέον αντίπαλοι, αποφασίζουν να χρησιμοποιήσουν μια μονομαχία για να αποφασίσουν ποιος θα πάρει την Έλενα. Ο Πεκ είναι ευχαριστημένος με αυτό που συμβαίνει. Ωστόσο, ο Όμπερον διατάζει τον υπηρέτη να οδηγήσει τους μονομαχητές βαθιά στο δάσος και στη συνέχεια να τους χωρίσει και να τους οδηγήσει σε κύκλους ώστε να μην μπορούν να συναντηθούν. Όταν οι εξαντλημένοι ήρωες αποκοιμιούνται, ο Πεκ αλείφει τα βλέφαρα του Λύσανδρου με ένα αντίδοτο στον χυμό αγάπης.
Αφύπνιση
Έχει μια σαφή εστίαση ψυχαγωγίας στο "Όνειρο καλοκαιρινής νύχτας". Την εποχή του Σαίξπηρ, το θέατρο εξυπηρετούσε μόνο τη διασκέδαση του κοινού. Παρόλα αυτά, ο μεγάλος θεατρικός συγγραφέας, ακόμη και στην κωμωδία, το κατώτερο είδος, θεωρήθηκε ότι μπορούσε να επενδύσει λίγο νόημα.
Ο Oberon, έχοντας ήδη λάβει το μωρό, βλέπει κατά λάθος την Titania να κοιμάται δίπλα στη Βάση. Ο βασιλιάς τη λυπάται, και της αλείφει το αντίδοτο στα βλέφαρα. Η βασίλισσα ξυπνά και αναφωνεί: «Ονειρεύτηκα… ερωτεύτηκα έναν γάιδαρο!» Ο Όμπερον διατάζει τον Πεκ να επιστρέψει τη Βάση στο αρχικό της κεφάλι. Οι νεράιδες πετούν μακριά.
Ο Αιγέας, η Ιππολύτη και ο Θησέας έρχονται στο δάσος για να κυνηγήσουν. Κατά λάθος βρίσκουν κοιμισμένους νέους. Ξυπνώντας, ο Λύσανδρος ανακοινώνει ότι αυτός και η Ερμία έφυγαν εδώ από τους σκληρούς νόμους της Αθήνας. Ο Δημήτριος, υπό την επήρεια του φίλτρου, παραδέχεται ότι αγαπά την Έλενα και θέλει να γίνει γυναίκα του. Ο Θησέας ανακοινώνει ότι άλλα δύο ζευγάρια θα παντρευτούν σήμερα το βράδυ, εκτός από αυτόν και την Ιππολύτη.
Η Βάση ξυπνά και πηγαίνει στο Pigwe. Εδώ ο σκηνοθέτης δίνει οδηγίες στους ηθοποιούς πριν την παράσταση.
«Όνειρο καλοκαιρινής νύχτας»: περίληψη. Λύση
Αρχίζουν οι προετοιμασίες για τη γιορτή. Οι ερωτευμένοι λένε στον Θησέα για όλα όσα τους συνέβησαν στο δάσος. Ο Δούκας θαυμάζει τις περιπέτειές τους.
Φτάνει ο Φιλόστρατος, ο διευθυντής της διασκέδασης. Παρέχει στον Θησέα μια λίστα με ψυχαγωγικές δραστηριότητες από τις οποίες ο ηγεμόνας πρέπει να επιλέξει τις αγαπημένες του. Ο Δούκας επιλέγει μια παρέα με τεχνίτες.
Η παράσταση αρχίζει. Ο Πίγκβα διαβάζει τον πρόλογο και το κοινό κάνει ειρωνικά σχόλια. Ο Σνάουτ βγαίνει και του εξηγεί ότι είναι αλειμμένος με ασβέστη επειδή απεικονίζει έναν τοίχο μέσα από τον οποίο πρέπει να μιλήσουν η Θίσβη και ο Πύραμος. Η κύρια δράση ξεκινά. Ο Λέο ανεβαίνει στη σκηνή και εξηγεί σε όλους σε στίχους ότι δεν είναι αληθινός. Αυτή τη στιγμή, ο Θησέας θαυμάζει: «Τι λογικό και πράο ζώο!» Οι ηθοποιοί λένε βλακεία, διαστρεβλώνουν ξεδιάντροπα το κείμενο και κάνουν τροποποιήσεις στην πλοκή. Όλα αυτά κάνουν το κοινό πολύ χαρούμενο.
Τα μεσάνυχτα τελειώνει το έργο. Οι καλεσμένοι φεύγουν. Εμφανίζονται τα ξωτικά, με επικεφαλής τον Πεκ. Τραγουδούν, χορεύουν και διασκεδάζουν. Τότε ο Όμπερον και η γυναίκα του τους διατάζουν να σκορπίσουν σε όλο το κάστρο και να ευλογήσουν τα κρεβάτια των νεόνυμφων.
Εδώ τελειώνει το έργο «Όνειρο καλοκαιρινής νύχτας» (παρουσιάσαμε μια περίληψη παραπάνω).
Μόλις πριν από δέκα χρόνια, αυτή η πρεμιέρα θα θεωρούνταν μια πολύ ριζοσπαστική χειρονομία - με ουρλιαχτά από αντιπάλους και έκσταση από υποστηρικτές. Η ενεργή επέκταση του θεάτρου Μαριίνσκι στο χώρο της αμερικανικής νεοκλασικής τέχνης του 20ού αιώνα φαινόταν για κάποιους ως προάγγελος του τέλους του κόσμου και για άλλους η αρχή μιας νέας εποχής. Ως αποτέλεσμα, όμως, δεν έγινε ούτε το ένα ούτε το άλλο. Τα μπαλέτα του Balanchine έχουν γίνει μια συνηθισμένη ρουτίνα ρεπερτορίου. Λοιπόν, άλλο ένα μπαλέτο Balanchine τώρα - και τι; Να τι.
Το Όνειρο Καλοκαιρινής Νύχτας δεν ανήκει στη συλλογή των χρυσών επιτυχιών που απαιτούνται στο πλατό κάθε θεάτρου που σέβεται τον εαυτό του και θέλει να το σέβονται οι άλλοι. Αυτό δεν είναι «Σερενάτα», «Κόσμημα», «Τέσσερις Ιδιοσυγκρασίες» ή «Αγών». Αν καταλήξει σε DVD στις συλλογές του Balanchine, είναι μόνο με την αρχή «θα μπορούσε επίσης να το κάνει αυτό». Με το χέρι, το «The Dream» δεν μπορεί να χαρακτηριστεί εξαιρετική παράσταση. Αλλά μπορεί να είναι εξαιρετικό: από το γενικό σώμα των κειμένων του Balanchine, ξεχωρίζει πραγματικά, μαζί με πολλά άλλα αδέρφια του. Το μέσο "Μπαλέτο Balanchine" είναι μια σύνθεση χωρίς πλοκή για μισή ώρα έως σαράντα λεπτά, χορός μόνος με μουσική, χωρίς διακοσμητικά, ολόκληρο το σχέδιο επικεντρώνεται στο φως και το tutus, και συχνά αντί για tutus υπάρχουν απλά μαύρα κοτσάνια πρόβας. Και στο «The Dream» ο μεγάλος ασκητής απελευθερώνεται πλήρως: υπάρχει ένα λιμπρέτο που βασίζεται στον Σαίξπηρ, και διάφορα κοστούμια, και παντομίμα, και κωμική ηθοποιία, και η επιθυμία να είσαι «κατανοητός» και «κατανοητά όμορφος» (κορίτσια με λιβελλούλες στο τα παπούτσια πουέντ διπλώνουν με χάρη τα χέρια τους) και ακόμη και μια σπίθα χυδαιότητας - λένε, αυτή είναι λαϊκή τέχνη, δεν σηκώνει τη μύτη του. Δεν είναι ότι αυτή η περίπτωση, που περιγράφεται από τον Ναμπόκοφ ως «ένας ασκητής που ονειρεύεται μια γιορτή που θα αρρωστήσει έναν λαίμαργο», δεν είναι καθόλου αρρωστημένη από το «The Dream», αν και στην αρχή φαίνεται έτσι. Ο Balanchine ήταν ένας μετανάστης και Ρώσος φυγάς, στον οποίο η δεύτερη πατρίδα του έδωσε και φήμη και πλούσια ζωή, η αγκαλιά της ήταν ζεστή. Αλλά είναι προφανώς αδύνατο να γίνεις «πρώην μετανάστης», ακριβώς όπως ένας πρώην κόμης. Όλη του τη ζωή, ο Balanchine, που έφτιαχνε το αμερικανικό μπαλέτο, όχι, όχι, αλλά σταμάτησε - και έφτιαξε μόνος του ένα μικρό ρωσικό μπαλέτο: για παράδειγμα, "Diamonds" ή "Ballet Imperial" - ένα αστραφτερό, ελαφρώς παγωμένο όνειρο ενός ιδανικό ρωσικό αυτοκρατορικό μπαλέτο σε έναν παράλληλο κόσμο όπου δεν έγινε επανάσταση, και ο Γκεόργκι Μελιτόνοβιτς Μπαλαντσιβάτζε έγινε ο επικεφαλής χορογράφος του θεάτρου Μαριίνσκι στην πρωτεύουσα της συνταγματικής μοναρχίας. Αλλά αυτά ήταν παλάτια. Και το "A Midsummer Night's Dream" είναι η ρώσικη ντάτσα του, χτισμένη σύμφωνα με τις συνταγές αρχαίων εξτραβαγκάντζας και κωμωδιών Petipa. Όπως ο Δον Κιχώτης, μόνο πιο κοντός. Και αν κοιτάξετε προσεκτικά, μπορείτε να δείτε ότι ο συγγραφέας ήταν, σύμφωνα με τα λόγια ενός άλλου μετανάστη, του Τζόζεφ Μπρόντσκι, «όχι κοκκινομάλλα, ούτε σνομπ, ούτε φιλελεύθερος, αλλά στρατηγός θλιβερών σκέψεων».
